关于五四文学革命的论文

纵观整个二十世纪文学界，我总是偏狭地认为五四时期的知识分子是中国历史上第一代、也是目前为止最后一代真正意义上的知识分子，属于异峰凸起的一代。在一个动乱的时代里，很好地承担了一代知识分子所应肩负的使命。记得有本书上把他们称为“风流”的一代，认为他们有着其它时代知识分子所欠缺的“奇情”。不可否认，是时代成全了他们，但他们也以自己狂飙的行为成全了一个时代吧。我个人属于改革开放初出生的一代。这一代的孩子与中国一场世纪性的苦难擦身而过，然后在某种有意识的宣导下，学会了冷漠地对待过去，倡导一心一意地迎接所谓光明绚烂的未来。与上一代甚至更早的几代人不同，没有他们那种亲身经历苦难的切肤痛感，有的只是回头时时间飞逝的感叹。以前学习历史，对十八世纪四十年代以降中国遭遇的颠踬动荡的各式苦难，我总是存有旁者的姿态，采取观望的心情，有时甚至还会暗自庆幸自己幸运地生对了时代。但正是当自己喜欢上鲁迅、巴金、朱自清、徐志摩、林徽因、张恨水、冰心、张爱玲、胡适、丁玲等等这些活跃在中国二三四十年代舞台上最最优秀的人们，读了他们伟大真挚的作品，才了解那个时代的人们一如我所生活与热爱的时代一样，也有着自己的喜怒哀乐，也有着至纯至真的幸福与快乐，有着“惟其是脆嫩”的忧郁与愁思，有着生生不息的铁血与奋斗。那些历史是这些人的历史，是他们笔下的人物的历史，是所有他们生命拓展的历史。正是他们满负艰辛地走到了今天，才有了今日之中国。“我们”与“他们”之间居然有着如此的血与情的缘源，有着如此的亲近与相似。再回头去看所有的苦难，尤其是突兀地横亘期间的两大苦难，也就必将能够感同身受。是的，这已经不是我们这一代人力所能及能予改变的，甚至时下最时髦的“反思”与“忏悔”的用语也用不到我们这一代人的身上，但一种耻辱感，一种强烈的耻辱感却是所不能抗拒的，而且每每地与日俱增。一些与每日接触的鲜活的人们一样的人们，在并不遥远的过去，在贫瘠积弱的年代里被外族加以酷戾的蹂躏，在自己掌握命运的年代里又被同族加以野蛮的蹂躏。尤其是后者，仿佛是一面硕大镜子，让这个民族的每个人恍然之中能够看清自己居然有着如此丑恶的嘴脸，使我们在抱怨别人的暴戾时不敢忘记自己的暴戾。这不仅是一个民族的不幸，也是其中具体每一个个人的不幸；这不仅是一个民族的命运，也是其中每一个个人的命运。如何避免这种不幸与命运的再次降临，是这个时代赋予每个人义不容辞的命题与责任。国家或者民族要突破革新和永续发展，必须使生存其中的民众具备理性思辨的精神、自我反省的能力、有容乃大的素养、温柔敦厚的气质，不断降低自身的暴戾习气，培养自我的现代公民意识，学会服从于人性与秩序。而我认为，所有这些的达成，文化的熏陶与培养是可能和有效的途径之一。在另一种形式的“无声的中国”里，首先要做的是将最为像样的五四一代知识分子的狂飙精神进行研究与传承，应时应情地嫁接到如今的时代，以期呼唤一种更为理性、更合人性的制度的到来。在一个民族复兴的时期，必将充溢着年轻人式的理想与激情，存在着百花齐放的思维与声音，凝淀着理性审慎的辩论与沉思。在这其中，知识分子灯塔瞭望者的角色理应不可或缺，“在黑暗的时刻指出光明，在光明的时刻指出黑暗”，尽力发出自己卓而不群的声音。在一个强调自我成就的时代里，以自己所长成就自身，也契合时代的需求，“企盼起到一种微不足道的均衡作用。”

五四运动开创了我国社会主义事业的新开端

‍五四运动开创了中国文学新时代。五四以后，中国出现了大小40多个文艺社团，如文学研究会和创造社，对中国文学发展影响深远。这个时期，出现了大批文学巨匠，如沈雁冰、郑振铎、叶绍钧、郭沫若、郁达夫等。理性精神的张扬五四文化思潮对国民的作用即在于启蒙。新文学的先驱们注重将文学作为改造社会人生的工具，《新青年》“随感录”几乎都是批评人生。鲁迅提出要用文学去揭示社会病苦，以引起疗救的注意，促进国民性的改造，《呐喊》、《彷徨》即贯穿着清醒的现实主义理性批判意识，问题小说即是理性讨论显得浅露的艺术表述。创造社作家的作品也以独特的方法表达着社会人生的探索与思考。感伤的精神标记被新思潮唤醒的一代青年作家，常常有着梦醒后无路可走的感受，于是苦闷、彷徨、感伤。问题小说有感伤的情怀，乡土小说诉说着乡愁，自叙传讲着零余者的故事，连诗、散文、戏剧都不免于感伤的情绪。个性化的追求五四是中国文学史上“个人”表现得最突出的时期。创造社的追求就是“表现自我”。鲁迅的小说有着忧愤深广的内心情理，《野草》是一种极为个性化的主观情怀。这一时期散文小品成就最显著，正因为它适合表现作家们各异的个性。创作方法多样化在鲁迅的开放的现实主义影响下，现实主义逐步发展成主流；但相当多作家向往浪漫主义，要求在作品中抒发强烈的主观情绪，不止反映在创造社“身边小说”一类作家、作品上，在多数作家与各种文体上都有所表现；现代主义方法也有所表现，鲁迅、李金发不同特征的象征主义，创造社的潜意识揭示；新月派的诗的形式的探索等。这些共同构成了一种创作方法多元化的局面。

五四运动的论文1500字左右。五四运动是1919年5月4日由学生组实地运动，当时对中国的窃案前途命运起到了极大的作用，对社会的进步起到了极大的。极大的作用。

一、历史意义

1、动摇了封建思想的统治地位。经过新文化运动，封建思想遭到前所未有的冲击批判，人们的思想得到空前的解放。

2、民主和科学思想得到弘扬。中国知识分子在新文化运动中，受到一次西方民主和科学思想的洗礼。这就为新思潮的传播开辟了道路，也推动了中国自然科学事业的发展。

3、为五四运动的爆发作了思想准备。新文化运动启发了民众的民主主义觉悟，对五四爱国运动起了宣传动员作用。

二、局限性

新文化运动中的先进分子，大多有一些偏激情绪，对东西方文化的看法，存在着绝对肯定或绝对否定的偏向，这种看法一直影响到后来。

扩展资料：

五四文学革命不仅仅是语言的革命，由于其思想革命性质，甚至可以说，语言的革命也是为思想革命服务的。

新文化运动使中国社会思想文化向现代迅速转变，这为文学革命提供了动力和契机。当时封建旧文化对国人的精神思想和话语表达方式造成了严重的桎梏。

如何去除作为封建载道工具的旧文学，创造表达新思想和新观念的新文学，促进人的精神自由和个性解放，就成为五四文学先驱者承担的重要社会使命。

这决定了文学革命论者不可能倡导“为艺术而艺术”。即使是被认为有此倾向的前期创造社，他们其实也是用自己的作品表现对社会的控诉、表达自己对理想的憧憬和追求。

参考资料：百度百科-五四文学革命

1）前期实质：资产阶级文化反对封建旧文化，是辛亥革命在思想文化领域的延续。 （2）前期内容：思想革命：提倡民主和科学，反对专制和愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德。文学革命：提倡新文学，反对旧文学。 （3）后期内容：宣传十月革命，宣传社会主义。五四以后，马克思主义的传播成为主流。 ．新文化运动的进步性和局限性： （1）动摇了封建思想的统治地位。新文化运动前，资产阶级改良派和革命派，在宣传各自的政治观点时，都没有彻底地批判封建思想。经过新文化运动，封建思想遭到前所未有的冲击批判，人们的思想得到空前的解放。 （2）民主和科学思想得到弘扬。中国知识分子在新文化运动中，受到一次西方民主和科学思想的洗礼。这就为新思潮的传播开辟了道路，也推动了中国自然科学事业的发展。 （3）为五四运动的爆发作了思想准备。新文化运动启发了民众的民主主义觉悟，对五四爱国运动起了宣传动员作用。 （4）后期传播的社会主义思想，启发了中国先进的知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作为拯救国家、改造社会和推进革命的思想武器。这是新文化运动最重要的成果。 （5）有利于文化的普及和繁荣。新文化运动提倡白话文，能够使语言和文字更紧密地统一起来，为广大民众所接受，从而有利于文化的普及与繁荣。 不过，新文化运动中的先进分子，大多有一些偏激情绪，对东西方文化的看法，存在着绝对肯定或绝对否定的偏向，这种看法一直影响到后来。参考资料：第五章 第一节 新文化运动

54运动的论文1500字左右，你和自己的导师请教下