古今中外实战练兵典故研究论文

春秋时代有个伟大的军事家名叫孙武，有一天去见吴王阖闾，吴王问他能不能训练女兵，孙武说：“可以。”于是吴王便拨了一百多位宫女给他。孙武把宫女编成两队，用吴王最宠爱的两个妃子为队长，然后把一些军事的基本动作教给她们，并告诫她们还要遵守军令，不可违背。不料孙武开始发令时，宫女们觉得好玩，都一个个笑了起来。孙武以为自己话没说清楚，便重复一遍，等第二次再发令，宫女们还是只顾嘻笑。这次孙武生气了，便下令把队长拖去斩首，理由是队长领导无方。吴王听说要斩他的爱妃，急忙向他求情，但是孙武说：“君王既然已经把她们交给我来训练，我就必须依照军队的规定来管理她们，任何人违犯了军令都该接受处分，这是没有例外的。”结果还是把队长给杀了。宫女们见他说到做到，都吓得脸色发白。第三次发令，没有一个人敢再开玩笑了。 启示：军人以服从为天职，对长官的命令是不可随意违抗的，所谓“军令如山”就是这个道理。孙武训练军队非常严厉，丝毫不肯马虎，连吴王向他求情也不买账。正由于他这种认真的态度，才能训练出精良的部队。我们不管做任何事，如果也能具备他这种认真的精神，相信每一件事必定都能非常圆满。

孙子把《孙子兵法》呈给吴王阖闾，吴王看过大悦，连声叫好，问孙子：“先生所著的十三篇我都看过了，能用来操练军队么？”孙子说：“当然可以。”吴王有意为难孙子，于是将自己后宫180名美女编成两队，交给孙子操练，并将自己最宠信的两名嫔妃提拔为两队的头。 这些美女第一次拿刀拿枪，参加如此有规模的集体活动，感到新鲜、兴奋、刺激，开始吵吵嚷嚷，瞎比划。孙子好不容易让大家安静下来，讲解一个简单的命令，然后问大家：“都清楚了么？”美女不愧是美女，个个聪明，大声回答：“清楚了！”然后，孙子一声令下：“开始操练！”结果可想而知，没有一个人执行，大家都笑弯了腰，感觉真好玩。孙子见此情形，对大家说：“是我没有讲清楚，下面重新讲一遍，这次请大家一定听清楚。”于是重新讲解，之后问美女：“这次听清楚了没有？”美女们再次回答“清楚了！”于是孙子再一声令下，结果还是一样，大家还是嘻嘻哈哈，快乐无比。孙子说：“作为将帅，我已经讲清楚了，已经不是我的过错，你们不执行，那是你们的过错，士卒不可尽杀，带头的一定要斩。把两名队长推出去斩了！”。吴王大惊失色，先生啊，我知道你的厉害了，今天就到这吧，千万不能杀我的爱妃啊，你要是杀了她们，晚上就没人给我暖脚了。孙子说了千古以来最潇洒的一句话：“将在军治兵，君令有所不受！”果断斩了两个美人，吴王立即昏过去了。最后的结果大家都知道了，这支娘子军军令整齐，可以为国死战了。真是兵不斩不齐，将不斩不勇。

出自北洋军阀统治时期史第七十三章:“由于主将首先逃走,江西全线孙(传芳)军俄然出现了兵败如山倒的局面。”现如今其实也是还有这样的例子的

孙子受命训练宫女，王妃担任队长，但宫女们在训练时嘻嘻哈哈，不听指挥，孙子以军法将队长处死，王妃是大王最宠的妃子，但还是正法了。杀了妃子后，宫女们言听计从，很快变得训练有素。

而古今中外也有不少这样的故事，就拿我们中国来说，就有数不胜数的列子。

比如，像在两晋十六国时候，一统北方的前秦世祖符坚本想着可以率领八十万雄狮一举拿下东晋，可是在淝水之战中，前秦本有着以压倒性优势却输给了东晋，最后大败而归。自此，前秦逐渐的衰落，北方的少数民族也都纷纷脱离前秦的统治，独自建立了十几个小国。在这场战役中，符坚没有想到自己会输在起点上，他没有想到他自己的士兵会不想渡河灭晋朝，而这也确实是正如那句话“兵败如山倒”。

而像我们中国近代史上内战的时候，国民党和我们共产党打仗时，国名党节节败退，最后退居南方，想着以长江为天险能够得以喘息，以待来日再次北上，但是我们并没有给其喘息的时间，我闷共产党以百万雄狮在长江对岸和国民党对峙，国民党本也没想到我们会真的攻打过去，所以当听到我们中共中央已经越过长江，直逼南京时，他们才知道荒了，所以国民党仿佛兵败如山倒，节节败退，最后到了台湾。

而像国外也是有着不少这样的事情，比如说像亚历山大大帝在一次征战途中突然病逝，而他一手缔造的跨越亚非欧三大洲的马其顿帝国瞬间土崩瓦解，而他当时远在埃及征战，他一手带领的军队也像极了兵败如山倒，直接退出了埃及。

其实，所谓的兵败如山倒只是统治者对军队的治理不够严明，才使他们会出现慌乱不知所措的情况，没有一点该有的样子。

春秋时侯，有一位著名军事学家名孙武，他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖庐。 吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，是不是拿我的军队试试？”孙武说可 以。吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武也说可以。于是吴王召集一百八十名宫中美 女，请孙武训练。 孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。队 伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗？”众女兵说：“知 道。”孙武再说：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向后就看我背 后。”众女兵说：“明白了。”于是孙武使命搬出铁钺（古时杀人用的刑具），三番五次向 她们申戒。说完便击鼓发出向右转的号令。怎知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。 孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。”于是又将刚才一番话详尽地 再向她们解释一次。再而击鼓发出向左转的号令。众女兵仍然只是大笑。 孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。既然交代清楚而不听令，就是队长 和士兵的过错了。”说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙 派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受！”遂命左右 将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。自此以后，众女兵无论是向前向后，同左向右， 甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。 这故事原出于“史记”的“孙子吴起列传”。后来；人们把孙向女兵再三解释的做法， 引伸为“三令五申”，即反覆多次向人告诫的意思。例如某地政府向食品商店屡次告诫食品 要清洁卫生，以免损害顾客健康，我们便可说：对于食品商店要保证清洁卫生，政府已“三 令五申”：大家都早已知道了。应该是练兵孙武练兵的故事出自《史记.孙子吴起列传》 孙子武者，齐人也。以《兵法》见于吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵呼？对曰“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。” 于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手、背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇，趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。 用其次为队长。于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。” 于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破楚，入郢，北威齐、晋，显名诸候，孙子与有力焉。

春秋时代，孙武经伍子胥极力多次推荐，始见到吴王阖闾。可这吴王，应该说他本身也是个性情乖张之人，这种人他自己是有想法的，随便推荐个人他可真未必相信，所以一开始对大将伍子胥对孙武文可安邦武可定国是一位深通韬略的盖世奇才的推荐言语，不当一回事，经全子胥的多次反复推荐，听说有一早上就推荐了七次，吴王才点了头，答应召见孙武，可见当时的吴王对此事还有点疑虑。孙武见到了吴王，这是吴王听了伍子胥的推荐和将孙武的十三篇《孙子兵法》读了几遍有了一些感性认识后才决定的事情。见面后，首先给孙武一个定心丸，说：“你的兵法十三篇，我已经看过了。”言下之意是说，你提出的这个带兵方略我已经知道了，但兵书毕竟只是兵书，你这书未免有点纸上谈兵，大话空谈。是以，吴王便有点要给孙武下马威，弄些刁钻古怪的面试题来刁难下孙武。吴王便例行公事的问：“你可否试一下指挥队伍?需要演练什么人?”孙武知道吴王的意思，他是在就兵法十三篇之事出题，于是便不思量就说出：“大王指定的任何人都行。”吴王听后便说：“可否演练我宫中的宫女呢?”吴王这一个提议，确有很多游戏的成份，这是一种帝王权术，一名帝王时刻要把臣下小辫子抓手里那才会觉得开心快乐，他就想看看孙武怎样演练怎样收场，杀杀孙武的锐气。出于对自己的信任，孙子对吴王的操练安排，以“唯上”“唯诺”为思考标准，连声来个：“可以，宫女也可以。”操练进入预备阶段，王宫广场前一溜地站开了一百八十位美丽的宫女，个个身披铠甲，手持战戟，但时不时的显现嬉皮笑脸，怎么看都是不伦不类。要操练，作为操练主持者的孙武免不了要制定操练规则，怎样排列，怎样操练，怎样号令，都得一样一样地说，一样一样地教，谆谆以导，怕差分毫。宣讲完后，还特意高声地询问那一群艳装异服的宫女：“向前，就看前身所对着方向;向左，看左手方向;向右，看右手的方向;向后，就看背的方向。一切行动，都以鼓声为准，你们听明白了吗?”“听明白了!”宫女们齐声答道。但是演练过程中仍然混乱，于是就以不执行军令，按军法当斩的律条，要将担任操练队长的吴王十分宠爱的两个妃子开刀问斩。杀了两个违规操练者让操练的诸位宫女大气也不敢出一声，胆战心惊的认真起来，一把一式地跟着号令向左向右向前向后转。这样下来的操练就有了一定的生气，有了一定招数，有了一定整齐威武。