一夫一妻制的论文开题报告

我认为，若单单考虑人的本性来看，那么显然，一夫一妻不符合人类的本性。诚如您所言，人类的本性是贪婪而充满欲望的，要求一个人一生只接受一个人或一件事物，从生物的进化角度来说，也不符合客观规律。要是我没记错，在远古时代的母系氏族公社，就有一女嫁多夫的例子。后来，男人占据了社会的统治地位，也有了“一夫多妻制”。可是，随着社会的发展，人们渐渐意识到了本性中的贪婪和欲望严重阻碍了文明的发展、道德的提高，因此，才会颁布“一夫一妻制”的法令。也就是说，人类的本性在社会生活（中国）中，不处于统治地位，规章与制度、法规制约着人类的本性。所谓“无规矩不成方圆”，若按照人类的本性做事情，那么，社会将一片混乱：烧杀抢掠随处可见、奸淫偷盗更是猖獗，这样的社会如何进步？这样的国家如何发展？不要把“本性”当作您满足自己欲望的借口，更不要妄想利用“本性”把贪婪正当化、合理化。人与动物的区别之一在于：人能够约束自己的行为，懂得思考、明辨是非。若是不能控制欲望、放纵贪婪，与动物又有何区别呢？无非是会直立行走的兽类罢了。

对我国目前违反一夫一妻制现象的浅析�近几年来，伴随着经济的发展，社会生活也发生了巨大变化。在婚姻家庭领域出现了新气象、新风貌，人们的思想、观念发生了深刻的变化，妇女的社会地位得到了普通提高，家庭的职能进一步扩大。本文仅就目前违反一夫一妻制现象的表现、危害性以及存在的原因、治理的对策进行粗浅的分析，以就教于方家。�一、目前违反一夫一妻制现象的表现及社会危害�现行婚姻法对于调整我社会主义婚姻家庭关系，维护当事人的合法权益，加强社会主义法制确实起到了不可低估的作用。但由于随着经济体制改革政策的贯彻和执行，婚姻家庭领域里出现了一些新问题，其表现为以下几个方面：�1.重婚、纳妾恶习抬头�一夫一妻制是我国《婚姻法》的一项基本原则。为了贯彻一夫一妻制，《婚姻法》第3条规定“禁止重婚”。重婚是破坏一夫一妻制的犯罪行为，应依据刑法258条的规定追窟刑事责任。除了重婚之外，纳妾也应禁止，纳妾是指有配偶的男子又娶另外女子为偏室。�2.第三者插足、婚外情的现象有继续增加的趋势�《婚姻法》保护的是一夫一妻制的婚姻关系，第三者插足、婚外情的行为不仅违反了我国婚姻法的基本原则，也违背了社会主义伦理道德观念，更败坏了社会风气，是一种违法行为。�3.非法姘居现象增多�姘居既是不道德的，也是破坏婚姻关系的不法行为，应受道德上的谴责和法律上的禁止。目前，非法姘居现象有所增加。特别是一些富裕起来的暴发户，利用金钱玩弄女性。如广东某些长期在外从事商业活动的老板，与雇佣的女职工长期姘居、通奸。�4.一些人包养暗娼�娼妓是旧社会的产物，中华人民共和国成立后，坚决以缔了旧社会遗留的娼妓业，卖淫的丑现象早已绝迹。但近几年，在我国一些经济发达的地区，娼妓业又死灰复燃，且有发展的趋势。�总之，上述违反一夫一妻制的现象，破坏了一夫一妻制的婚姻制度，妨害了合法的婚姻关系，社会危害性极大，主要表现为以下几个方面：�1.违反一夫一妻制现象，破坏了婚姻家庭关系，影响了婚姻家庭制度的稳定和巩固，造成家庭悲剧。�在现实生活中，重婚纳妾表现为：一方面，一些人喜新厌旧而发生感情外移，接受第三者的感情，导致通奸继而发展到以夫妻名义共同生活的事实上的重婚。另一方面 ，夫妻双方感情和睦，虽然有新欢，但又舍不得抛弃原配，只得两处轮流同居。其结果，这种行为不仅破坏了原来的夫妻感情，使得夫妻反目，也造成了家庭的悲剧。�2.违反一夫一妻制的现象，直接影响了社会生活秩序和社会道德准则。�合法、文明、健康的婚姻是以夫妻双方爱情专一、相互忠诚为基础的。它既是婚姻法对人们的要求，也是人类社会文明进步表现。目前，重婚、纳妾、婚外情而引起的婚姻家庭纠纷，直接影响了社会生活的秩序。其表现可归纳为三点：�首先，一方因躲债、外出打工等原因离家出走，通过接触社会，大开眼界，思想遂发生变化，在外重婚长期不归。另一方外出寻找，找到后就易发生人身纠纷。�其次，因一方重婚、纳妾，受害的一方索要生活费、孩子的抚养费等问题而发生财产纠结婚。�3.违反一夫一妻制的现象，妨害了社会主义物质文明和精神文明建设。�我国经济的发展和两个文明的建设，为真正实现一夫一妻制提供了物质方面的精神方面的保证。但是，由于受各种腐朽因素的影响，在中国早已绝迹的重婚纳妾等现象又重新回潮。这种恶习不仅破坏了社会主义婚姻家庭制度，而且也妨害了两个文明的建设。�二、违反一夫一妻制现象存在的原因�近年来，出现的违反一夫一妻制的现象，都有其产生的原因，笔者拟从主观、客观方面人手进行分析，以达到治理的目的。�1.主观原因�目前，一些人受金钱成能思想的影响，不是通过正当的方式获取物质利益，而是采取牺牲人格、名誉的办法去傍大款，做情人、做小妾来满足物质上的要求。而一贯道德败坏的一些人，视婚姻为儿戏，用财物的诱惑和离婚的谎言来欺对方，以达到长期玩弄异性的目的。�2.客观原因�随着对内搞活、对外开放政策的贯彻执行，人们的价值观念发生了巨大的变化。具体表现在婚姻家庭领域：其一，外出工作、经商、打工等见过世面的一些人，

盘点动物界的一夫一妻制，对配偶比人还忠贞，最后一种没想到！

在动物社会学与行为生态学中，真正的禽兽们多姿多彩的啪啪行为被划分入四大“婚配制度”（mating system）。其实就是很简单的排列组合，按羞羞指数排序：

·单配制（monogamy），相当于一夫一妻；

·一雄多雌制（polygyny），相当于种马后宫；

·一雌多雄制（polyandry），相当于女王众宠；

·多雌多雄制（polygynandry），相当于群奸群宿。

后三者统称混交制（polygamy）。

开明的科学家们（如南伊利诺伊大学的生物人类学家Reichard），还是更新了定义，将禽兽们的一夫一妻体系细分为三种：

1、社会型的一夫一妻制（social monogamy）：在社会行为模式上一对一配对，比如小公母俩共享领地，合力筑巢、觅食、抚养后代。此定义并不涉及性行为。2、性行为的一夫一妻制（sexual monogamy）：在可观察到的性行为上一对一配对。此定义并不涉及后代。 3、基因上的一夫一妻制（genetic monogamy）：在后代基因亲子鉴定意义上一对一配对。换句话说，性行为的一夫一妻是：隔壁老王未见偷；而基因上的一夫一妻是：隔壁老王或曾偷，孩子还是老公的。

三者细分，也可组合，比如社会型加性行为一夫一妻，当为楷模，和谐赞歌；而社会型加基因上一夫一妻，但性行为不，就是形婚，各玩各的，孩子无辜了。

可惜，楷模毕竟稀少。在动物界，连心照不宣的社会型一夫一妻都相对少见。 说鸳鸯（英文就叫“中国鸭”），我们已经知道：首先，在鸯产卵后，鸳就撒手不管，夜宿它处换新衣戴新帽去了，孵卵和育雏，都由鸯独立完成，渣不渣？其次，鸯平均寿命2到3年，鸳则5到6年，娘子一死，相公就准备续弦。爱情的小圣殿总是说塌就塌。

目前给鸳鸯做亲子鉴定的尚少，姑且算基因上尚无出轨实锤，然而，在西方文化中，还有种与鸳鸯一样号称为爱守节、动辄殉情，且形象更高洁、更神圣的动物嘛。

做一只愚蠢的土拨鼠？

这些年，每逢七夕或214，网上就会流传那种“相伴一生忠贞不二”的“动物眷侣贴”：帝企鹅啦、长臂猿啦……最常见的，是一种北美草原土拨鼠（the prairie vole），关于它的描述，颇为令人动容：

“公土拨鼠只与他今生欢爱的第一只母土拨鼠欢爱。他们极端忠诚，甚至会攻击其它企图靠近自己的母土拨鼠。”

的确，公草原土拨鼠特别顾家，这是因为他们在交配并抚养后代时，会分泌一种激素，让他们感到无比欣快，于是奶爸做得乐此不疲。此即在爱情激素界主管“恒久远永流传”的，大名鼎鼎的后叶加压素（vasopressin）了。  科学家把控制后叶加压素的受体植入另一种比较花花公子的土拨鼠，后者也变得十分忠犬。于是就有不少正宫们建议，要给所有出轨的渣男作女都扎上一大管呢。 在地愿做柯氏犬羚，在树愿做阿氏夜猴

如果人类爱情观已经可怜到非要建立在禽兽身上，难道真没有情比金坚、至死不渝的动物吗？有。 就是名字怪一点，写不进婚礼贺词去。 根据德比大学的Huck等人2014年的论文，当时证明有五种动物在基因上做到了一夫一妻，不容易啊！这几位楷模是： 柯氏犬羚，马达加斯加大跳鼠，群居郊狼阿氏夜猴

在草览了禽兽们千疮百孔的一夫一妻生活后，我们还想特别得提一下，鱼类中一种独特的行为。

我们知道，悲壮的三文鱼在成熟后，会逆流洄游至其出生地产卵。繁殖过程自然由强壮、标致、有吸引力的雄鱼主导。

不过，也会有小个子、银白色的雄鱼，并不参与求偶求婚之类的繁文缛节，只是先跟着大哥，一起洄游，然后在大哥起身高潮的瞬间，迅速冲入雌鱼已排好卵的巢，为自己的基因延续做出贡献。

这种典型的进化稳定策略在鱼类中并不少见。

看，我们说的没错吧，动物界的婚配，有着一百种套路，种种你都看不懂。