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通草画就是古代的广州人画在通草纸上面的水彩画,在十八、十九世纪的时候,主要通过出口远销到国外,该画主要反映了清末时期的社会生活场景,以及社会人物的生活习性,对于研究中国早期的西画具有重大的意义和价值。通草画大约兴起于1820年,在1880年的时候达到了顶峰。通草画作为当时中国的明信片,记录着当时中国人民的风土人情以及社会环境,是外国人了解中国的其中方式之一。
对于通草画来说,通草纸是一幅通草画中必不可少的材料,因为通草纸独特的质感,以及能够给整幅画带来色彩斑斓的效果,所以即便只有巴掌大小的通草纸在当时也是深受画家喜爱的。
而应用了通草纸的通草画,整幅画的人物惟妙惟肖,色彩鲜艳,并且采用了西方的绘画原理,同时也反映了当时中国的风土人情,所以极受西方人的喜爱。不过,在后来随着照相技术的普及,通草画逐渐没落,到最后成了绝迹。
不过,通草画虽然是古代的广州人所画,但是因为当时通草画的盛行,所以大多都是远销国外,而传世的作品自然也是流传在国外。而通草纸则是在一种学名叫通脱木的,俗称是通草的灌木茎髓中切割而成,并不是通过平常的脱浆法来制造出纸。所以,即便通草纸的制作工艺不一般,但是在当时却深受水彩画师的喜爱,同时也是通草画中最重要的一环。
通草画主要收藏在西方国家的博物馆里,因其是特定的历史产物,所以具有很高的历史艺术研究价值。随着人们对于通草画的了解和认识,即便绝迹的传统百年工艺技术,最后也会走向复兴。
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通草画虽然由广州制作,传世作品几乎都在国外,目前通草纸水彩画主要收藏在西方的博物馆中。据伊凡·威廉斯著文介绍,在英国,通草纸画藏量可观的机构至少有十二个,大英图书馆、荷兰莱顿民俗博物馆、牛津大学博德利恩图书馆、塞西尔画廊、剑桥菲茨威廉博物馆、美国皮博迪·艾塞克斯博物馆、马德里民俗博物馆等是特定历史的产物,具有很高的历史,文化,艺术研究价值。相信随着越来越多的人了解和认识这种奇特的绘画。百年前传统的工艺也会复兴,再次走向世界。
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通草又名通脱木,五加科子乔木,茎中的髓颜色洁白,有丝绒的质感。把这种植物树心切成薄薄的切片,薄而半透明,可以用来作画,所谓通草画就是指绘制在这种材质上的水彩画。19世纪兴起于广州,主要用于出口,题材以反映清末的社会生活场景和各种形色人物为主,诸如官员像、兵勇像、杂耍图、纺织图、演奏图等。作品造型生动,色彩浓艳,人物刻画惟妙惟肖。由于采用西方绘画原理,又反映中国本土风情,所以深受当时西方人的喜爱。不过由于通草纸很容易破裂,所以很少有大尺寸的作品,加上难以保存,目前传世不多。近年来,通草画市场价格逐渐上升,越来越受到人们的重视,它对研究中国早期的西画发展有着重要的意义。 通草画俗称草雕,其原材料是台湾出产的通草片。通草片质地洁白、轻盈、直梗、不卷不垂。石狮民间艺人以精湛的技艺,制作出各式各样的花鸟虾立体画面,而后染上颜色,配上玻璃框架,便成为通草画工艺品。通草画也是民间婚嫁喜庆的常用礼品。
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乾隆二十二年,指定广州为唯一对外通商口岸,这里成为中外贸易,文化交流的重要场所。据广州艺术博物院的副院长陈滢介绍,18、19世纪,先后有不少西方画家来到广州作画,令当时的职业画师受到影响。这些掌握了西方绘画技法又熟悉本地风土人情的广州画师,专画符合西方人口味的画销往海外。从18世纪中后期开始,在广州珠江北岸专营中西贸易的十三行范围内,出现了一间又一间专售外销画的商铺。1835年的一份资料表明,在广州十三行附近有约三十家商店卖通草纸水彩画,有二三千人受雇制作这些画 。通草画,成为当时中国的明信片,记录中国当时的社会民情,自然资源,成为外国人了解东方帝国的方式之一。通草画兴起于1820年左右,到1880年达到巅峰,之后随着照相技术的普及,很快走向衰落,以致绝迹。2000年,英国友人伊凡·威廉斯捐献了一批画给广州博物馆,之后广州博物馆对通草画进行了大量的搜集和研究,慢慢解开了一百多年前这种盛极一时的外销绘画类型。
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