忍受枯燥论文素材

卧薪尝胆刘备三顾茅庐姜太公渭水直钓晚清对列强忍耐守株待兔

忍者无敌“忍”字，是把刃置于心上。试想，用一把白刃抵在人的心口，还能耐受的住的人，便是本文所称“忍者”，绝非日本文化中的“忍者”。有一句话说：“仁者无敌。”但我要说：“忍者无敌。”（借助“仁者无敌”，改成“忍者无敌”，顺手拈来，摆出论点，自然鲜明，又照应题目。）最经典的例子当属韩信，被街头恶少施以胯下之辱，成了众人嘲讽的对象。谁都以为，这家伙如此“没有骨气”，将来必定一事无成。但韩信日后的成功让他们无地自容。（正面举例，典型。叙事干净利落。）有人说人生充满选择。韩信受辱时也有两个选择：要么钻过去，要么一刀把对方干掉。但他明白，干掉对方虽可一时“大丈夫”，但自己的理想和抱负也只能在断头台上了结了。所以，“忍”在这个时候就起了重要的作用，如果他不忍，他就只能永远沉寂于了长河了。（对所摆事实进行分析，切中要害，要言不烦。）放到现在，一个好例子就是炒股票。这一段时间股市大热，人们蜂拥入市。但很多中小股民的心理是有问题的：一涨就高兴，狂买，一跌就担心，狂卖。最后涨了不赚钱，跌了狂赔钱。巴菲特的一句话说的好：“别人欢喜时我恐惧，别人恐惧时我欢喜。”归结为四个字就是“跌买涨卖”。但很多股民做不到，原因在于不“忍”。明知不会再跌，但就是忍不住，一看赔了钱就想卖，结果就变成了“跌卖涨买”，这种心理的形成也只能归结为“不忍”。（联系社会现实，反面举例，叙议结合。）忍，既然是把“刃”放在心上，其过程必定是痛苦的，要承受精神和肉体的双重压力。其实我们作为高三学生，本身就是很好的例子。老师说：学习，就是和遗忘作斗争。这让我们肩上的大山又增加了一座。有时我们会说自己比旧社会的人民还苦，他们肩上压了三座大山，我们压了四座：一是家人的期望；二是学校的压力；三是自己对高考后“无比美好”的生活和现实生活形成的反差，也给了自己不少的压力；四是上边提到的遗忘，我们要记下每一篇课文，每一个单词，每一条公式……这一切，都要忍，有时常常在心里提醒自己，这就是中国，这就是高考，忍着，一切都会好的。当然，消极忍耐是绝对不可取的，中医说：什么东西，憋久了都成病，所谓很多病都识憋出来的。有人说：忍无可忍，无需再忍。忍多了不妨发泄一下，打球跑步都是不错的。（最后写到与自己正在一同苦读的同学们的学习生活，简要地作出分析，为他们指明生活方式。）总之，忍是很重要的品格，一个人能忍，会忍，善忍，他的人生道路将会“豁然开朗”。（总结全文，重申论点，照应开头，首尾合一。语言依然干净利落。）学会忍耐，成就幸福雄鹰忍受了凛冽的寒风，完成了在空中飞翔的使命；鱼儿忍受了不能“一跃龙门”的痛苦，享受着大海的宁静与蔚蓝；大山忍受了千年百世的寂寞，造就它亘古不变的沉稳。自然界的万事万物忍受了原本不属于他们的挫折与痛苦，再经过几番刻骨铭心的疼痛之后，却换来了毕生的幸福。所以，忍耐有时是获得幸福人生的必经之路。忍耐不等于退缩，更不是选择放弃。它是在认清自我与外在环境之后的暂时妥协。适当地忍受，是正确的人生做法，它能使你有“退一步海阔天空”的豁然开朗。不信你看看那海洋中的精灵——贝壳。海洋中的蚌是懂得忍耐的道理的。它拖着两片坚硬的贝壳漂浮在海水中，但是有一天，一粒细沙进入了它柔嫩的体肉。它苦苦挣扎，奢望那粒沙子在无意中便能顺利出来。可是，一切都是徒劳。于是，海蚌选择了忍耐。它用忍耐代替对细沙的诅咒，每天用柔软的身体打磨沙粒，一天天，一年年。终于，当渔人在它体内发现珍珠时，无不惊叹于他的光彩夺目。正是因为忍耐，才造就珍珠的诞生。忍耐，能创造奇迹。大自然懂得忍耐的意义，人们又何尝不是如此呢？汉代史官司马迁在君王误听谗言处他以宫刑之后，饱受人生中肉体与精神的双重痛苦。他遭众人唾弃与不齿，他忍辱负重，经受身心被摧残的痛苦。然而，司马迁却忍受了下来，他用忍耐代替想结束自己生命的想法，用忍耐拯救那颗本已万念俱灰的心，用忍耐作为执笔的动力，完成那本留传万世的巨著《史记》！于是，世人记住了他，记住了那个用忍耐来成就辉煌的巨人！忍耐更是完成人生使命的方法。如果霍金不能忍受肌肉萎缩的疼苦，怎么会有《果壳中的宇宙》物理巨著的问世？怎么会有现代物理学的发展与革命？朋友们，学会适时地忍耐吧，你会发现心境的坦然从容，发现生活的别有洞天。学会忍耐，是寻找幸福人生的必经之路！点评：作为议论文，除了观点明确和结构层次清晰外，更重要的是要做到论证充分。本文从观点明确到层次清晰再到论证充分等方面都做得很好，不愧为考场优秀作文。文章开篇气势非凡，紧扣观点，颇有感染力。接着从自然界和人类社会选取经典事例来进行分析论证，分析时能抓住要点，逐层展开，论证层次清晰，详略安排得当。不足之处是文章中有些关键语句风格并不一致，从而影响表达效果

生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人被“精彩”“热闹”惯坏了，他们不习惯枯燥的生活，沉浸在“热闹”“精彩”中，逃避甚至消除“枯燥”。作为成长中的青年，我们需要理性看待“热闹”，不要在喧嚣浮华中蹉跎青春，唯有守住本心，不畏“枯燥”方可滋养生命。毕竟“热闹”难致远，“枯燥”可长青。

“热闹”难致远，你我需理智。

在这个充满娱乐消费性的时代，很多人选择了“热闹”，而在搞笑段子、八卦新闻横飞的“热闹”中守住本心，才是青年首要的必修课。20xx年的娱乐圈堪称“瓜”出不穷。“吃瓜”事件，冲上热搜，占用公共资源，更有甚者影响了正常的社会秩序。关于艺人们的失德事件，众说纷纭，特别是一些粉丝不顾公序良俗、枉顾法律为自己的偶像发声。面对如此乱象，作为新时代青年，我们应当坚持自己正确的价值观，要懂得“取其精华去其糟粕”，要客观冷静看待事物，“不要让自己的大脑成为别人思想的跑马场”，莫让“热闹”蒙蔽了双眼。

“枯燥”可长青，你我要坚守。

“枯燥”往往展示出沉着冷静的心性。“三年一腾飞，十年一跨越，当第五十五颗吉星升上天空，北斗照亮中国人的梦”，如果没有谢军用十多年的时间，带领团队与全国400多家科研院所30多万名科研人员一起，坚守“枯燥”披荆斩棘一路向前，又何来北斗磅礴的力量？成功的道路上从来不会缺少“枯燥”相伴。经历过190次的失败，终于在191次实验中取得了成功。倘若屠呦呦没有坚守“枯燥”的心性，又怎么会有青蒿素的成功提取？正是屠呦呦耐得住寂寞，不畏“枯燥”，才赢得了创新性突破。正如数学家华罗庚所言：“科学就是老老实实的学问，搞科学研究工作就要采取老老实实、实事求是的态度，不能有半点虚假浮夸。”毕竟“热闹”的浮夸不能成就一个人，唯有守得住“枯燥”才能滋养生命、获得成功。

我们身处娱乐化的.“热闹”时代，更要守得住“枯燥”，作为成长中的青年，我要做的不是“与世隔绝”，而是把握尺度。我们要守住本心，在“枯燥”中沉淀自我，摒弃低俗趣味，谨防“热闹”“精彩”对自我的麻痹。

作为新青年的我们，为了更好走稳自己的人生之路，尽展才华抱负，就要时刻牢记并自我约束：“热闹”难致远，“枯燥”可长青！

看学者刘擎一篇文章，谈到“忍受枯燥”这种能力，特别有道理，他说：如果同学们在娱乐文化的背景下成长，他们能忍耐一个没有笑点，没有兴奋，没有生动言谈方式的时间非常短。他们的阅读能力也在下降，手机上短平快的东西破坏了养成深度阅读的能力。我们的大学模式是建立在20世纪中叶的文化环境里，假设你能专心致志地读书，能够忍受表面上枯燥，但实际上有深度的内容。现在整个文化环境改变了，年轻人对“枯燥”的忍受力非常低。

确实，对枯燥的忍耐力，可能是一个优秀的人最深沉的素质，也是与平庸者最大的分野。生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人，被“精彩”惯坏了，越来越失去忍耐枯燥、在枯燥中学习的能力。人们热爱爆梗、段子、金句、笑点、生动、包袱的感官刺激，习惯被消耗自己时间的娱乐文化所喂养，学习感官已经钝化，进入不了越过枯燥门槛而深度学习的境界。学习越来越依赖如社会学家伯格曼所说的各种装置范式，这些阅读装置以友好而人性化的方式帮你消除各种“枯燥”，将费力的文字转化成轻松的视听语言，植入笑点，人人面前一台可供随时切换的苹果电脑。这些让你从枯燥中解放的学习装置实际上已经不是学习，而让学习成为一种信息消费的景观。这种“学习景观”生产着让人躁动和焦虑的欲望，而不是用厚重的知识思想去服欲望，并让人安静下来。

能真正滋养一个人的事，往往都带着某种枯燥，需要学习者忍受一定程度的枯燥，投入深度注意力去穿透抽象。写作的开始，是枯燥的。阅读一本经典，是枯燥的。深刻的课堂，是枯燥的。创新创造的过程，往往也是枯燥的。枯燥是一个门槛，为不学无术、浮躁者、消遣者设置的障碍，越过这个门槛，沉浸其中，才能慢慢获得愉悦。精彩，不是一个“被动获得”的结论，不是让别人给你喂养，一下子就提起你的兴趣，而是在孤独静观、克服枯燥后先涩后畅，读懂读通习得新知打通困惑所获得的知识愉悦感。很多人特别喜欢那种无须自己投入多少理解力的“精彩”，上来就是高潮，开口就是金句，那只是娱乐和商业对你的消耗，而不是可沉淀、可致知的思想。

延迟满足、专注、自律，核心都是对枯燥的克服。勤奋，刻苦，深刻，耐心，坚强，钻研，节制，谨慎，惜时，坚毅，慎独，忍耐，适应，仔细品，都能看到对枯燥的超越，接受和越过枯燥，才能抵达这些滋养人格和意志、让人受益终身的好品质。

忍耐就是成功“天才无非就是长久忍耐，努力吧！”--福楼拜。我非常认同这句话！天才也是人只不过是敢于挑战自己的梦想，他们坚持着自己的梦想，忍耐着牺牲一些时间完成自己的梦想，忍受着寂寞专心完成别人所不可能完成的梦想。我认为懂得什么是忍耐不代表知道怎样去忍。一个人成为别人眼中的天才的过程就是学会忍耐。因为每个人都是棱角分明性格各异，他们都活在安乐窝中，等到考试了才知道平时不忍耐着学习带来的劳累的后果。于是他们开始忍耐着，忍受学习上遇到各种枯燥无味的书本内容。这个过程如蝴蝶破蛹而出一样艰难。但破蛹而出后，他们都会发现，今时不同往日他们终于找到自己的梦想。史学巨作《史记》的作者司马迁仕途坎坷，饱受风霜。因与汉武帝意见相左而受宫刑之罚。对于一名男子汉大丈夫而言，这是何等羞辱，但他忍了下来，忍受世俗的眼光，忍受闲言闲语，忍受心中巨大的痛苦，为的只是心中那个坚定的信念——完成《史记》。最终，他完成了心愿，也在中国的文学华章上添写了浓墨重彩的一笔。司马迁的忍耐还原了真实的历史，他或许不是一个成功人士，但他是我们应尊敬的伟人！古语有云：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。你要想成就一番大事业就必须得忍耐这一切的痛苦。学会忍耐，让我们利用忍耐锻炼我们的意志，用忍耐来造就我们的智慧。就如福拜楼说：“天才无非是长久的忍耐，努力吧！”也许你处处碰壁，也许你处处不得意，但学习好象漫长的长跑比赛，他看重的不是一时的速度而累得气喘吁吁，而是根据自己的身体素质坚持到底，一定能冲到成功的终点。看一看体育场上摔倒再爬起来的运动员，在生活中也是一样忍耐就是成功。 而作为学生，为了能考上好的学校，我们更应该忍耐。每天沉重的课业，每天不停的测验，但为了可以考上好的学校，我们必须忍耐。忍耐是一种磨砺，是一种意志力的体现，面对茫茫的人生之路，面对无数次挫折的考验，我们必须忍耐，像如今面对高中的艰辛生活，我们也应当忍。因为风雨后才能见彩虹，忍过后才能换来轻松及成功的喜悦。