maggie800315
安乐死合法化的道路上还是有很多需要考量的。今年发表于《法制与社会》的《生命伦理视域下我国安乐死刑事免责探析》一文中就提到几个难点,比如,由于医疗机构在专业知识上本就具有优势,安乐死可能会使得医疗纠纷中患者的权益更难得到保障。以及,因为患者本人可能不能表达出安乐死的意愿,而代为表达的亲属之间会出现强烈分歧,医疗机构和医师又缺乏主观善意的信息支撑,这些因素也会使安乐死的实施方陷入困境。但在讨论合法性之前,身为公民的我们可能更需要冷静地思考安乐死的意义。《中国公众对安乐死的态度及其影响因素分析》的作者认为,人们对安乐死的态度也和个人的死亡观念有一定关系:引导公众建立理性的生死观,促进人们理解安乐死的内涵和外延……死亡教育是健康教育的重要组成部分,它应是面向个体的普遍教育,对所有人而言都是必需的。
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有的人在睡梦中幸福的死去,有的人在病痛的折磨中痛苦的死去,还有一种死,就是安乐死。安乐死来自希腊语“幸福的死去”,有两种,有种是消极安乐死,当病人无法治疗时,放弃治疗;一种是积极的安乐死,主动安乐死。
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癌症晚期病人在本人自愿的基础上,应该可以安乐死。一是对家庭负担的减轻,二是病人的尊严。癌症患者即要咬牙承担治疗费用的巨大经济压力,又要忍受着病痛的巨大精神折磨。试问,一个病人还能与病毒斗争的勇气吗?回归现实吧,让病人好好的离去吧。
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1、安乐死是拒绝了人类生活的意义和价值。
2、“安乐死”如果以法律形式确认下来,可能会被一些人利用,用以非法剥夺他人的生命。另外,在人类对疾病的认识还十分有限的情况下,未经法律许可而结束他人生命,有悖于生存权利的道德准则。
3、反对安乐死合法化的人士则认为,安乐死是违反生老病死自然规律的反自然行为,削弱了人类战胜灾难的力量和勇气。
4、安乐死是变相侵害生命权。
扩展资料:
辩论赛技巧
1、借力打力
武侠小说中有一招数,名叫“借力打力”,是说内力深厚的人,可以借对方攻击之力反击对方.这种方法也可以运用到论辩中来。
2、移花接木
剔除对方论据中存在缺陷的部分,换上于我方有利的观点或材料,往往可以收到“四两拨千斤”的奇效.把这一技法喻名为“移花接木”。
3、顺水推舟
表面上认同对方观点,顺应对方的逻辑进行推导,并在推导中根据我方需要,设置某些符合情理的障碍,使对方观点在所增设的条件下不能成立,或得出与对方观点截然相反的结论.
4、正本清源
所谓正本清源,本文取其比喻义而言,就是指出对方论据与论题的关联不紧或者背道而驰,从根本上矫正对方论据的立足点,把它拉入我方“势力范围”,使其恰好为我方观点服务.较之正向推理的“顺水推舟”法,这种技法恰是反其思路而行之。
护理毕业论文让中国提倡安乐死我可以,什么时候需要?
从法律的角度来讲,是不可以的。从因果来说也是不可以的,因为我们无法处置他人的生命。但是,谁都不愿意让家人承受生不如死的煎熬,所以还是有方法的。你信佛吗?如果信,
哲学论文题目一:科学技术哲学 1.对科学的崇拜与批判:两种对峙的科学观 2.近代自然科学为何未能诞生于中国——从科学自身的原因看 3.科学价值中立如何可能 4.
法文+心理学=2000字分给我吧
公民要有权利选择死亡方式,这就进步了