关于偷渡者论文范文资料

名人除了在自己的领域地位显赫、成就卓越以外，他们对自己的孩子也是很好的，胡适也是会给孩子写信的。下面是我跟大家分享的胡适给孩子的信，欢迎大家来阅读学习。

祖望：

你这么小小年纪，就离开家庭，你妈和我都很难过。但我们为你想，离开家庭是最好办法：第一使你操练独立生活;第二使你操练合群生活;第三使你自己感觉用工的必要。

自己能照应自己，服侍自己，这是独立的生活。饮食要自己照管，冷暖要自己知道，最要紧的是做事要自己负责任。你功课做得好，是你自己的光荣;你做错了事，学堂记你的过，惩罚你，是你自己的羞耻。做的好，是你自己负责任;做的不好，也是你自己负责任。这是你自己独立做人的第一天，你要凡事小心。

你现在要和几百人同学了，不能不想想怎么样才可以同别人合得来好。人同人相处，这是合群的生活。你要做自己的事，但不可妨害别人的事;你要爱护自己，但不要妨害别人。能帮助别人，须要尽力帮助人，但不可帮助别人做坏事。如帮人作弊，帮人犯规，都是帮人做坏事，千万不可做。

合群有一条基本规则，就是时时要替别人想想，时时要想想“假使我做了他，我应该怎样?”“我受不了的，他受得了吗?我不愿意的，他愿意吗?”你能这样想，便是好孩子。

你不是笨人，功课应该做得好。但你要知道，世上比你聪明的人多得很，你若不用功，成绩一定落后。功课及格，那算什么?在一斑要赶在一斑最高一排，在一校要赶在一校最高一排。功课要考最优等，品行要列最优等，做人要做最最上等的人，这才是有志气的孩子。但志气要放在心里，要放在功夫里，千万不可放在嘴上，千万不可摆在脸上。无论你志气怎样高，对人切不可骄傲;无论你成绩怎么好，待人总要谦虚和气。你越谦虚和气，人家越敬你爱你;你越骄傲，人家越恨你，越瞧不起你。

儿子，你不在家中，我们时时想念你。你自己要保重身体。你是徽州人，要记得“徽州朝奉，自己保重”。

儿子，不要忘记我们，我们不会忘记你。努力做一个好孩子。

爸爸

十八年八月廿六夜

胡适，安徽人，字适之。13岁进入上海新式学堂读书，19岁赴京考取赴美 留学 公费生，是著名实用主义哲学家杜威的高足。1917年回国任北京大学教授，以提倡文学革命与思想解放而名声大震，是当时新 文化 运动的领袖人物。被称为“现代中国最具国际声望的学者和社会活动家之一”。他于1949年离开大陆后寓居美国。1958年出任台湾中央研究院院长。1962年心脏病突发而逝，终年72岁。

胡适离开祖国后，他的家书一直由中国社科院近代史研究所精心保管。这些家书具有极高的史料价值，久为海内外学人所关注。

胡适是一位家庭观念非常强、对母亲极为孝顺的有志之人。这些书信中，最能体现他对母亲的孝道和道德修养的就是和江冬秀的婚姻问题。

江冬秀也是安徽人，虽出生名门，然父亲早逝，读书甚少，裹足小脚，是旧式村姑，连一封表达爱意的 情书 也不会写。最不能容忍的是她的一双小脚，所以当胡母1908年让人写信让在上海读书的胡适回家和江完婚时，胡适含泪复信求母亲让自己完成学业与江家商议推迟婚期。不久，他赴美留学，婚期一拖就是十几年。

胡适在抚养、 教育 孩子的问题上，极为有耐心和爱心，且真正是无微不至。1925年5月，不满5岁的女儿素斐病逝，他非常伤心与悲恸。时隔一年后，他出差到美国还在思念女儿。他在纽约写给妻子的信中是这样的：“今天下午无事，睡了半点钟，梦里忽然看见素斐，脸上都是病容。醒来时，我很难过，眼泪流了一枕头;起来写了一首诗，一面写，一面哭!”这些文字，读来令人心酸。

对孩子的关爱，对孩子的教育，对孩子的激励，在另外一封书信中尤其让人动容，更能体县一个父亲在教育子女方面的良苦用心。现原文照录如下，供大家品读，思考，学习。

适之先生：

老年人总爱把青年人当毛头小孩子，所以我们心眼儿的话都不跟他们说。你在这方面非常开明，所以「李敖先生」愿意请你听听他的 故事 。

我不喜欢假惺惺地谦虚，我自觉我个人的身世很有代表性，我觉得我个人的历史很可以代表现代中国的某一些青年人，——他们怎样在长成、在选择、在迷乱，最后怎样在制式教育底下做了叛徒。这一段辛苦的过程中，多少青年人倒下去了，我是运气较好的一个，因此我还能自由地活着，活着讲我的故事。

我的祖父十几岁起就在山东做叫化子，后来替人赶马车，流浪到关外去，三百六十行中至少干过十分之一，还有「外一章」——做过土匪，一次负了伤，躺在土坑里穷哼哼，一位大姑娘救了他，他就讨了她做老婆。我爷爷也是个PTT，从此洗手从良，几十年后，居然被他熬出一家银楼。我奶奶真能生，独力生了十二个(六男六女，成双成对)，她是热河人，我爷爷一生气就骂她「穷山恶水，丑妇刁民」。可是「丑妇」颇有眼光，至少她说动了我那目不识丁的土匪爷爷，叫他送「老二」(我老子)上了京师大学堂。

「老二」在民国九年入了北大国文系，他的同班陆侃如魏建功都有了成就，可是他没有，一 毕业 ，十几口的家就累了他，使他放弃了吉林送他留学的公费，使他在抗战时逃不到大后方，他逃到北平，就逃不动了(九一八事变后我们全家到北平，我父亲到处找事都没头绪，他去找过你帮忙，可是你没见他，他很失望，所以后来一提胡适之，他总是唔呀唔的)。后来他总算在法部找到一件小差使，一次办移交的表现，居然使一位朱九爷赏识了他，此后一直保荐他，直做到王克敏手下的太原禁烟局的局长(他在胜利后从书堆里掏出一张马占山开给他担任敌后工作的证明，可是我颇怀疑他对工作认真的成绩)。

日本华谷中将(?)为了打击王克敏，说我父亲贪污，一年监狱审问竟找不出证据，出狱后王克敏为了酬劳他的「尽职」，给他做华北禁烟总局的局长，可是他似乎知道日本快垮了，不能再干了，急流勇退，是他聪明的地方。胜利后北平大抓汉奸的当儿，他却安然化名在东北营城煤矿做他的总务处长!

抗战时没逃到后方，他颇以为憾，所以共产党一来，他决定先跑，跑到台湾来，箱里的老底子全折腾光了，知道他的人不相信他没钱，按说我也不相信，但我发现早上起来必须要用盐水代替牙膏的时候，我开始相信了。

我父亲有意埋葬他过去的历史，重新检起他在北大刚毕业时的行业，在中学教起书来，他的 文章 和人格是我怀疑的，可是他的口才与办事能力我还看不到有谁比他好，他看到他旧日的老同学，凡是不为家累逃到后方去的，如今都做了省主席、立监委，他的学生也做了次长了，他似乎不无感慨。他是一块做政客的好材料，他不能在这方面继续发挥所长，所以就安心做了一个好老师。

他死的时候居然落得台中市市长以下两三千人送丧的场面，那时候似乎人人都痛失师表，人人歌颂他，同时痛骂那「不磕头、不烧纸、不流一滴眼泪、主张丧礼改革的儿子」!

那是我生平最得意的一次 经验 ，是我独自一人在传统与群众面前表现「吾往矣」的勇敢，如果你要找寻一个「我对于丧礼的改革」那篇文章的试验人，你一定无法阻止我的自荐。但是当我反抗我的长辈们逼我磕头的时候，在我脑袋里打转的还不是那篇文章，而是那首诗——「礼」!

那是我大学一年级的事，那时我刚二十岁零二天，可是我觉得我已长成了。

二十年间，我那三姑六婆化的家庭与颇识时务的父亲并不能给我什么脱俗的影响与身教，正如一般中产阶级的中国家庭一样，在这种环境里按说一个从未出过家门的男孩子不太可能成为一个叛徒，可是我毕竟以这种身分出现，当我父亲眼睁睁地看我退还他的压岁钱宣布「不过旧历年」的时候，他的表情是我不能形容的。

如果我用「人格心理学」的 方法 来分析我自己，那太麻烦了，因为我的形成很简单，我该感谢我父亲的，就是他老先生从来允许我自由意志的自由发挥，在别的小男孩还在玩泥巴的时候，我已经为自己布置了一个小图书馆，我父亲从来没有拒绝过我向他要钱买书，从来不干涉我想要看的书，逃难到上海的时候，学费太贵，我的姊妹们都失学在家，他却叫我去读缉槼中学(就是你教过书的华童公学)，不让战乱耽误我的学业。二十年与他相处，他似乎充分发挥了「北大精神」。看到周德伟不管他儿子，我向他笑着说：「所谓北大精神就是『老子不管儿子的精神』，你们北大毕业的老子们都有这种精神。」

从一九三五年以后，尽管世局天翻地覆，一个小男孩却能安坐在他的小象牙塔里，慢慢地成长，家庭、父母、姊妹、外人都不能「引导」他，因为书本早已取代了他们的影响，而把我带入一个新境界。在一个六年级的小学生的书架上，客人们可以看到「中山全书」，也可以看到右派的「我的奋斗」，和大量左派的书报：从「观察」、「新华日报」，直到格拉特科夫的「士敏土」，这些早慧的成绩虽然带给我那小头脑不少的骄傲，可是也带给我不少的迷乱。

整个的初中我都陷在迷乱里，直到我进了高中，直到我碰到了我的老师严侨(以侨)，我的生命才起了突变。

严侨是严复的长孙，初到学校的时候，立刻使我们倾倒，他的热情与犀利，文理科的知识，英日文的熟练，都不是那些混饭吃的教员比得上的。很快的，我跟严侨建立了友谊;很快的，我知道了他为什么整天买醉——原来他是共产党!

他到台湾来就被发现，他的妹夫叶明勋保了他，他没被捕，也不能活动，很苦闷。住了几年，读了些书，居然也有点自由主义的倾向，所以更加苦闷。一天夜里他又喝醉了酒，竟向他的小知己大哭，他对我说：「我不相信国民党会把中国救活，他们不论怎么改造，也是无可救药，他们的根儿烂了。十多年来，我把自己投入一个新运动，我和一些青年人冒险、吃苦，为了给国家带来一个新远景，所以我做了共产党，我志愿偷渡过来，为我的信仰做那最难做的一部分。可是这两年来，我发现我变了，我的精神好像飞向那自由主义的神像，可是我的身体却永远被一个党锁住，被另外一个党监视，这是我最大的痛苦。虽然这样，我还是想回大陆去，那里虽然不满意，可是总有一点『新』的气味，有朝气，对国民党我是始终看不起的，它不配我去自首!现在我们的名册里并没有你，可是我想带你回去，带你去共同参加那个新尝试的大运动，这个大运动是成功是失败不敢确定，但它至少牺牲了我们这一代而为了另外一个远景，(多像丁文江!)至少比在死巷里打滚的国民党痛快得多了!」

那时候，我答应了跟他走，我当时梦想我会参加一个重建中国的大运动，可是梦想毕竟是梦想，半夜里五个大汉惊破了他的梦和我的梦，他被捕了，叶明勋也为这事丢了官，两年以后，严侨竟死在火烧岛。在王蘧常「严几道年谱」六十八岁条下写着：

元旦 ，长孙以侨生，字曰彦国。先生有诗云：「神州需健者，勿止大吾门。」又云：「震旦方沈陆，何年得解悬?太平如有象，莫忘告重泉。

可是神州的「健者」那儿去了呢?在「重泉」底下，他能告诉他祖父什么「象」呢?严侨死了，在他原来的神到自由主义的神的路中间，他倒下了。

「严侨事件」是我生命里第一次受震撼的事件，他的离去使我有很长一阵子心灰意懒，「严侨事件」对我是一个 总结 ，它刺激我，使我重新给我自己结一次帐。那时候的「李敖思想」是一个大杂烩，那时候的我，做过全台湾三民主义论文比赛的得奖人、台中市祝寿论文的冠军以及钱穆的忠实读者。一个中学生，收到钱穆写的信、送的书，竟没有变成钱穆的徒弟，竟在几年后放弃了「钱穆的路线」，这不能不说是怪事吧?

如果我没有看过右派的左派的或是国粹派的书，而只看过你的书，而受你深刻的影响，那不是一件奇怪的事，可是当我在右派的书堆里打过滚、在左派的远景里作过梦、又在国粹派的本位论底下受过欢迎以后，转而拿起「胡适文选」，这该是一件很有味儿的事。就老一辈的人说，在中国，没有第二个人能带给我这么大的变化，使我在迷乱里面，放弃了旧有道路——那些使我着迷了好多年的老路。

不久，你的著作慢慢引起我很大的狂热，四十一年十月一日，我在台中车站递了一封两千字的长信给你，那时我才十七岁，对你免不了多少有点「人身崇拜」。从四十四年二月二十七日我在「中副」发表文章驳太希的「胡适旧诗词」起，我陆续写了不少介绍你的思想的文字，那些文字现在看起来虽然太糟太滥，但是动机却很单纯，——为了我深受过你的影响，我也愿意别的青年人认识一下胡适之。

当时许多人笑我，奇怪我为什么不写点别的?为什么专门写关于胡适之的?甚至有的朋友开玩笑说：「李敖是吃胡适饭的。」

对别人的误会我很难解释，他们不晓得我「宣传」胡适思想，是因为我在右派左派国粹派中有过很长一段的矛盾，他们不晓得我对胡适之有着一种莫可名状的感情，这种感情使我不能容忍别人乱骂你或乱捧你，因此我很费力地写了一阵子文章，希望人们看看胡适的真面目，虽然我那一阵子的表现可能费力不讨好。

等我又大了几岁，对你的看法已很少「人身崇拜」的痕迹了，我觉得我比较能够更清楚的认识你、了解你，你有许多使我失望的地方，也有许多地方非常可爱，我觉得你有点老惫，虚荣心与派系观念好像多了一点，生龙活虎的劲儿不如当年了，对权威的攻击也不像以前那样犀利了。我这种感觉只是感觉而已，我把它们多少表示在我给你的信和诗里，我知道你不会介意的，我没有用看「太老师」的眼光来看你，我支持你，向别人为你辩诬，使我在军队中得到「思想游移，态度媚外」的纪录(我想你不知道军队中有着很盛行的「枪毙雷震，赶走胡适」的革命理论，这种理论同时还有蔓延成「枪毙胡适」的趋势)。同时我也批评你，我不忌讳，如果我远远站在一旁，诚惶诚恐地「执弟子礼」，或是满纸「道席」、「钧鉴」，那未免太俗气。我喜欢你，为了你是一个「人」，有尊严、有味儿，我受你影响和期望自己的，也无非是在权威和群众底下努力做一个「人」，不出卖自己、不低三下四，我喜欢麝，为了它们在必要时会毁掉自己，为了换取不妥协。有一次我向殷海光开玩笑，我说：「殷先生，你在台大辛辛苦苦培养出来的几个自由主义者，一受 军训 ，全都变成国民党了，据我所知，他们有几个还是自愿的。凭这一点，你应该佩服我。」

也许我值得骄傲，为了我始终未曾放弃我的信仰，虽然受了不少苦、得了不少不方便，可是我不在乎，如果我有点才干而不能照我的意思来「行道」，我会毫不费劲地背起我的「自毁主义」下乡去。

我像不相信权威那样不相信传统，我是一个小人物，我不相信我能打倒什么，但是他们除非很费劲，否则也很难打倒我。我像一个王八，他们不理我，我可能冷不防咬他们几口，使他们气得血压高一高，如果他们勃然大怒操刀而来，那我就只好缩头不出，任他们花言巧语，我也是不妥协，我可能是一个最没出息的Cynic，在青龙偃月之下，自信不能做文文山或史可法，只好选择罗素的泄气论，不过套一句蒋总统的话即「不到最后毁灭关头绝不轻言屈服」，这一点总可得「最佳勇气奖」。好在我对自己目前的韧性还算满意，我从军队里走回来，还是无党无派无宗教，还可以很神气地写这封长信告诉你，我还坚守我们的岗位，在你大博士的领导之下，一同长期发展、一同宣传自由主义、一同歌颂马维君的美丽。唯一不同的是你是头儿，我却不过是一个小得不能再小的小助理，想想「宁下勿高」的哲学，也许我比你还痛快。收到你限时寄来的一千元，开心之至，温源宁、朱文长他们都记述过你慷慨解囊的故事，今天我竟身受其惠。裤子既赎回，可说句大话，就是钱本是身外之物，你对人的体贴该考第一，你用你收下我送的书的事来「诱」我收下这钱，其实这是不能相提并论等量齐观的，钱是可爱的，可是我若收了，我不能找理由说这是不「苟取」，老祖宗们鼓吹「一介不苟取」，何况一千元乎?所以在这件事上，我要坚守固有道德——不能收。你既然这么好心帮我一个大忙，那么就让我把它做为一项借款，用它救一下急，周转一下，缓一口气。我决定在明年三月十二日还你，「你千万不要推辞」，这样办，又不过分贪财、又不过分狷介、又没有利息、又穿上裤子，真是再好没有了!

如果「谢谢」两个字能表达我的感动，我一定毫不迟疑地用它来表达;如果我不用这种字眼，请你允许我寻找另一种表达的方式。

孩子们：

思成和思永同走一条路，将来互得联络观摩之益，真是最好没有了。思成来信问有用无用之别，这个问题很容易解答，试问开元天宝间李白、杜甫与姚崇、宋璟比较，其贡献于国家者孰多?为中国文化史及全人类文化史起见，姚、宋之有无，算不得什么事;若没有了李、杜，试问历史减色多少呢?

我也并不是要人人都做李、杜，不做姚、宋，要之，要各人自审其性之所近何如，人人发挥其个性之特长，以靖献于社会，人才经济莫过于此。思成所当自策厉者，惧不能为我国美术界作李、杜耳。如其能之，则开元、天宝间时局之小小安危，算什么呢?你还是保持这两三年来的态度，埋头埋脑去做便对了。

你觉得自己天才不能负你的理想，又觉得这几年专做呆板工夫，生怕会变成画匠。你有这种感觉，便是你的学问在这时期内将发生进步的特征，我听见倒喜欢极了。孟子说：“能与人规矩，不能使人巧。”凡学校所教与所学总不外规矩方圆的事，若巧则要离了学校方能发见。规矩不过求巧的一种工具，然而终不能不以此为教、以此为学者，正以能巧之人，习熟规矩之后，乃愈益其巧耳。不能巧者，依着规矩可以无大过。

你的天才到底怎么样，我想你自己现在也未能测定，因为终日在师长指定的范围与条件内用功，还没有自由发掘自己性灵的余地。况且凡一位大文学家、大美术家之成就，常常还要许多环境与其附带学问的帮助。中国先辈说要“读万卷书，行万里路”。你两三年来蛰居于一个学校的图案室之小天地中，许多潜伏的机能如何便会发育出来，即如此次你到波士顿一趟，便发生许多刺激，区区波士顿算得什么，比起欧洲来真是“河伯”之与“海若”，若和自然界的崇高伟丽之美相比，那更不及万分之一了。然而令你触发者已经如此，将来你学成之后，常常找机会转变自己的环境，扩大自己的眼界和胸怀，到那时候或者天才会爆发出来，今尚非其时也。

今在学校中只有把应学的规矩，尽量学足，不唯如此，将来到欧洲回中国，所有未学的规矩也还须补学，这种工作乃为一生历程所必须经过的，而且有天才的人绝不会因此而阻抑他的天才，你千万别要对此而生厌倦，一厌倦即退步矣。至于将来能否大成，大成到怎么程度，当然还是以天才为之分限。

我生平最服膺曾文正两句话：“莫问收获，但问耕耘。”将来成就如何，现在想他则甚?着急他则甚?一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。

爹爹

读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。下面是我收集整理的《滚滚红尘》读后感范文5篇，欢迎借鉴参考。

《滚滚红尘》读后感范文5篇(一)

我很喜欢读三毛的文字，如果可以的话，真希望她可以一直写下去，只是《滚滚红尘》却成为三毛的封笔之作。于是我带着沉重的心情读完它并且写下这篇读后感。

沈韶华的身世是离奇和坎坷的。于是我一直觉得，她那满身才气和独有个人魅力，都与其家庭遭际有着很大的关系。自杀未果，父亲死后，韶华独自离家靠写作为生，于是才有了章能才看了韶华文章后，写信慕名而来。只是这一来，就让韶华为这一爱付出所有。她的际遇身世是以张爱玲为引子的。但是韶华比张爱玲幸运，至少能才至始至终都是全心全意爱着韶华一个人的。我感动于最后那个在码头上，人潮拥挤中，能才始终拥紧韶华，想要与她一起离开永不分开的决心，只是那是个乱世啊!韶华把唯一一张船票给了能才，她只能眼睁睁的看着能才一个人离去。我也感动于，余老板虽然知道韶华是利用他，但她对韶华的那份痴情是有多深。从他从船上跳下来，放弃离开的那一刻就足以衡量。而书中还有不得不提到的是韶华的挚友月凤，为了爱情而献出了自己的生命，春望与玉兰在那个年代中，被挤压迫害的爱情，造就了韶华的《白玉兰》。

不知不觉已经写完才发现自己已经泪流满面，那是为三毛手下爱情的感动，也是为旧事吃人和的社会而感慨气愤。而最后三毛的那篇余作《滚滚红尘》是好样的、三毛更是如此!

《滚滚红尘》读后感范文5篇(二)

小说《滚滚红尘》的时代背景始于抗日战争，历经解放战争、，结束于八十年代末，时间跨度长达几十年，讲述了一个发生在动荡年代里的爱恨情愁。细细品味三毛对那些小表情的细微描写，莫名其妙地就被缚在故事之中了。她以其怅惘和那个时代的强烈时代感，一点一滴地把生死与爱情织补得井井有条。 三毛说在《滚滚红尘》中，韶华是内向的自己，是内在灵魂的自我;月凤是外向的自己。她把自己分为两个女人，借此，在两个女人的个性里面，偷渡了自己的灵魂。 在凉意的深夜，窝在床上，褪去往日的浮躁，看完这本书。 在民国动荡的时代背景下，三毛以其细腻丰润的笔触，写下了沈韶华与章能才之间的点滴爱情。。。。。。 那是一个乱世，人们过着过了今天不知道还有没有明天的生活。1943年，日本占领下的东北，女学生韶华因父亲不准她与恋人小健结婚，被锁于家中，自杀未遂。父亲死后，韶华离家出走，独租一间小屋，以写小说为生。一个大雨滂沱的夜晚，小屋来了一个不速之客章能才，章仰慕她的才气与人品特来相识。 对于章经常性的伤感神情，韶很不能理解。出版社的朋友警告韶，章可能是一个汉奸。周围的人也都如此猜测。后来二人惺惺相惜，就此相爱起来，不久，只重感情、不问政治的韶华与为日本人做事的文化官员章能才相恋，而章不得已在两人私定终身的夜晚离开了。抗战胜利后，章能才销声匿迹，不知去向。韶华几经周折， 在农村找到章，却见他与一寡妇同居，章表示自己已经担当不起韶的爱情了。韶抛弃一切来寻找章，但她悲痛欲绝地发现章竟是个不忠于爱情的男人。。 我始终觉得韶华对能才的爱是远远多于能才对她的。韶华曾问月风，是不是女人的身体都跟着心走，那时，韶华已经深深的爱上了能才。但是在韶华献出自己的初夜，在无视能才汉奸的身份与他结为夫妻，把八字命书交给他时，能才始终没有对韶华说一句“我爱你”。也许解释为能才是深沉的，对韶华是爱她在心口难开。但是，韶华追随避难的能才到乡下，看到他显然是与所谓的“房东太太”过起了生活。韶华说，你知道我到这里来是为了什么吗?是为了爱你。我不知道此时的能才把韶华置于何地，他爱着韶华吗?若爱着，怎会把韶华抱在怀里时说的话竟也对别的女人讲?能才指着自己的心口，在这里，她不能跟你比。那么即使爱着，他的心和身体也是分开的，心在韶华，身在那个女人。对两个女人来说，都不公平。于是倔强的韶华离开了能才。 韶华于绝望中回到女友月凤处生活。不久，月凤亦因与热心学生运动的男友小勇一起参加反政府集会而双双遇难。也许，爱情是这个世界里永远都不会消失的主题，更是人类不可或缺的感情要素。但是，爱情总是来的那么突然，而带给我们的永远都只能是无尽的遗憾与回味。没有真正爱过的人是可悲的。通过爱情，可以让人真切的感觉到自己曾经也真正的活过，即使出于当下的我们依然浑浑噩噩，无所事事，但是毕竟有值得珍惜的感情存在过，也就不枉此生了。正如月凤死后韶华来到学校为她收尸时与她的一番对话一样，在外人眼里，月凤纯粹是可以避免这场灾祸的，但是，她还是去了，因为他是她的男人，即使死在了一起也是值得的。有的人生来就是为了爱情而活的。月凤说过，当一个爱上心爱的人的时候，那就是她最痛苦的时候。的确。一个人会为了爱情放弃一切，包括生命，韶华从小姑娘起就有了这种悲剧性格，直到随着剧情的发展，她的爱情陷入了危机。韶华是那种为了爱可以放弃一切的悲剧的女性形象。 后来韶华偶遇穷困潦倒、 四处躲藏的章能才，恰逢为报杀夫之仇的老邻居“小妻子”向国民党纠察诬告章能才为共产党，韶华为救章能才，逃跑中被汽车撞伤。几年的后一个夜晚，能才与韶华再次相见。正逢国民党排查行人，能才以为有人捉他，情急之下对韶华说出了“我实在是爱你”。我想作者的内心也是希望让痴痴等爱的韶华如愿的，那可是女人穷尽一生对爱情的追求。

《滚滚红尘》读后感范文5篇(三)

读三毛的《滚滚红尘》好多遍，能明显感觉三毛是在用灵魂写作，是一首血泪的挽歌，满含对爱情的悲悯，是那种动荡的大背景下对渺小无助的小人物的悲悯，时代判决的爱情，可是忠贞的人们将它们缝补起来继续爱下去，就因为这样，我觉得韶华的爱情特别的值，因为她能遇到一个跟自己灵魂相互依托的人，还能轰轰烈烈爱一场，哪怕他是汉奸，哪怕他背叛过她，可是很值得，就是值得。他们彼此懂得，彼此珍惜，足够了。

《滚滚红尘》读后感范文5篇(四)

三毛的最后一部作品《滚滚红尘》，这是她唯一的一本电影剧本，完成于她自杀的前一年1990年。是部电影纯粹是感情戏，不是政治戏，它是三毛一身爱情故事的缩影：她是一个为了爱情追求一生，付出了一切的人，但却并没有获得真正的爱情，就像影片中的女主角一样，明明知道自己所爱的人不值得爱，对自己不是真心，还是义无反顾地去爱。

读三毛的《滚滚红尘》，能明显感觉三毛是在用灵魂写作，是一首血泪的挽歌，满含对爱情的悲悯，是那种动荡的大背景下对渺小无助的小人物的悲悯，时代判决的爱情，可是忠贞的人们将它们缝补起来继续爱下去，就因为这样，我觉得韶华的爱情特别的值，因为她能遇到一个跟自己灵魂相互依托的人，还能轰轰烈烈爱一场，哪怕他是汉奸，哪怕他背叛过她，可是很值得，就是值得。他们彼此懂得，彼此珍惜，足够了。

《滚滚红尘》中能才有一句台词“不逃了，死好了”依稀记得三毛剧本中另有一句注解，能才对韶华说：“韶华，你就是我的故乡。”这句注解极好，可惜片子没有放出来。韶华毁家千里寻能才，这情节取自爱玲千里温州寻兰成，爱玲曾对兰成有此一说“我在船上想到你在温州城里，那城里仿佛含有宝珠在放光。”“回思至兰成薄情”这话只愈发透出了悲凉。 爱玲和韶华都是至情至性的女人，一旦爱人，便是如火如荼，如生如死，全身投入而忘了一切，所爱之人在何处，便是只把他乡作故乡，爱人所在即是“家”。

《滚滚红尘》里“踏尽红尘何处是吾乡”的苍凉，取材于张胡的爱情故事，却不在上海拍摄，而取景于北国长春的漠漠雪景，我原来不懂，现在懂了。 只有北国冰封的地方才拍的出这种悲凉大气的片子，大时代下小人物命运不由自主的无奈与苍凉，震撼人心的力度，被奉为爱情文艺片的经典是极有道理的，张胡的倾城之恋，三毛的生命悲歌，林秦的爱情绝唱，三笔这么重的底色即使其一已经够叫人回味终身了，何况还是三者俱全，所以才成就了这出绝唱的“爱与恨的千古愁”，只留下“踏尽红尘何处是吾乡”的生命感伤，如同红楼梦尾宝玉离去前的碣语：

我所居兮，青梗之峰，我所游兮，鸿蒙太空，

谁与我逝兮，吾与谁从，渺渺茫茫兮，归彼大荒。

归彼大荒。。。

归彼大荒。。。

爱的火焰是不会熄灭的，即使在历史最曲折的时候，爱也是不可以忘记的。爱是心灵的寄托，更是一种人生境界。《滚滚红尘》这部电影，在娓娓道来的故事中，展现给观众的就是这样的一个关于爱的主题。生活在这个时代的人，我们不要忘记爱，爱是温暖的，可以捂热我们曾经冰凉的心;爱是惬意的，可以让我们重新找到人生的自信;爱的闪光的，可以照亮前方崎岖的山路。我们的那份爱要给自己、给朋友、给恋人、给伟大而美丽的祖国!

《滚滚红尘》读后感范文5篇(五)

《滚滚红尘》的歌曲为许多人所熟知,而同名电影本身却并不特别出名。至于剧本，也许只有耐心读完的人才能品味出其中的味道。

女主人公韶华因与小健恋爱，被其父禁足。他在房中闭关写书，连载后获得了男主角章能才的注意，章能才拜访了韶华后，两人相恋。后来，韶华、章能才与月风三人出门，遇日军搜查，章能才的汉奸身份被发现。抗战胜利，韶华因与章能才的纠葛被邻人殴打。月风投身革命运动被杀。解放南京后，章能才试图带韶华去台，韶华却在登船前拒绝了，一向倾慕她的余老板也放弃船票，留在大陆。最终，韶华死于。

有人说，此剧的原型是张爱玲与胡兰成的爱情故事。但最值得深思的，是在那个年代，知识分子的迷惘，以及个人抉择与历史洪流间没有悬念的斗争。

论迷惘，章能才最具代表性。他受过良好教育，温文尔雅，细腻周到。然而他身为汪伪文化部长，实在是众矢之的、民族罪人。但他自己对韶华的告白却发人深思：“我只是个要口饭吃的人。”作为一个有相当地位和良好知识水平的人，他不可能不知道“民族大义”、“民族气节”，但他同样明白日军的威力和手段。他无论选择什么，都将带来灾难——无非是来自何方、何时发生的问题。他选择了失节，不然就得没命。众人咒骂他的行为，但人们并不知道一个高级知识分子与官员所受到的来自日军压力不是普通人可比的。但失节事大，章能才自始至终从良心上都未给自己找到开脱理由。表面上投诚了，实际上，那七年，他始终浑浑噩噩，他之所以热爱韶华，一定程度上是服一剂安定，让自己远离政治的丑恶与自己的虚伪。

韶华的情感是迷惘的。也许第一个小健只是她年少气盛时的情人，那么章能才便是在精神与肉体上都为她所热爱的足以终身相随的人。但她无法调和汉奸与情人的关系，她因此陷入彷徨。余老板终究与她不在一个频道上，灵魂之间的火花终究只属于章能才。

1.生物入侵者.2个方面2.逻辑顺序3.举例字：以目前全球新鲜水果和蔬菜贸易为例.........如地中海的果蝇等.列数字：关岛本地的11种鸟类中已有9种被棕树蛇赶尽杀绝. 说明棕树蛇对鸟类的危害极大。打比方：当时，这些混杂在仓底货物中的“偷渡者”并没有引起当地人的注意，他们被随便丢弃在五大湖附近的水域中.4.目前，世界上许多国家已开始认识到这一问题的严重性，并采取了相应措施.