满族来源研究论文

满族人既是金人后代，不是匈奴！

当代中国，对满族的来源一般是这样描述：“满族是女真人的后裔，满族历史悠久，三千年前的肃慎人，其后裔称挹娄、勿吉、 靺鞨 ，一直生活在长白山以北、黑龙江中下游、乌苏里江流域称作 “白山黑水”的广阔地区，满族的祖先建立了渤海国和金国”。要考证民族发展演变历史，一是要看史料记载，二是要看是否有一脉相承的文化传统，如果从这两方面入手稍作探究，就会发现满族来源并非完全如当代主流民族史观上所认定的那样。

所有的黄种人都是由4000多年前的炎黄帝统治时期来的，这些中国的历史追到20000年前的母系社会，然后是伏羲时期，到炎黄帝，四处分散，满族在元朝时期只是个小民族，还没有 一个小县城大，那个时候叫女真，然后是后金，最后改为清，建议看下中国远古史，上古史，相信你很感兴趣的。

满族人中确实有这样的传说。

传说北宋灭亡时，北宋宋徽宗和宋钦宗父子以及大量的宗室子弟、嫔妃都被金兵（后来的满族祖先）俘虏，强行迁往北方。后来宋徽宗和宋钦宗以及绝大部分宗室子弟、后宫嫔妃等都被折磨致死，至于他们是否还留有后代，以及这些可能的后代后来到底怎么样了，目前为止都没有任何直接的证据或者明确的记载。野史传说，确实有赵宋的宗室子弟幸存了下来，并且改姓满姓。目前没有任何可靠的证据证明这一点，大部分史学家也认为这是野史杂谈，不值一驳。

清朝乾隆道光年间的贵族昭连（礼亲王六世孙）在《啸亭杂录》卷10《宋人后裔》中写道：

文中提到的董鄂冶亭，即铁保，满洲正黄旗人，姓董鄂氏。董鄂部是满洲近邻，其主城董鄂城与清代都城赫图阿拉很近，如金人迁赵宋后裔于董鄂，必然波及后来的满洲部之地。而且，宋徽宗、钦宗被俘的地方即五国城，这是清代满洲部兴起之三姓地区，也是符合的。

《啸亭杂录》卷4中说：

昭连所记，时间、地点、人物都明确。且他本人是宗室，所以有一定的参考性。

清赵翼在《廿二史札记》卷15《周、隋、唐皆出武川》中得出结论，清末有人认为这是爱新觉罗为赵宋后裔的证据。还有生物学家从遗传学上取得例证证之。虽然这些说法缺乏实在证据，但下列事实应当引起注意：在东北爱新觉罗氏冠汉姓为“肇”或“赵”，并不冠金姓。当代学者金启孮（爱新觉罗宗室辛亥革命后大部分都改姓金）先生说：

清姚元之《竹叶亭杂记》卷3说：

姚元之与昭连是同时代人，所记更为可信。

金启孮先生的父亲金光平曾对他说：“满洲人初读汉字，每不能发正确之音，如称‘道路’之‘道’，曰‘多罗’（切音）；称桃李之‘桃’曰‘托罗’。若以此规律推之，则‘赵姓’之‘赵’实可发音为‘觉罗’。‘觉罗’者即满洲人读‘赵’字之讹音。”

通过以上几个证据，有些人认为爱新觉罗就是姓赵这个说法不能简单予以否定。

还有传说，爱新觉罗的本来全称是“依耳根觉罗”。‘依耳根的意思是“贱民”和“穷鬼”的意思。没人喜欢用这姓，这是金朝皇帝为了嘲笑羞辱赵姓宗室强行给他们加上的！这姓一直叫了几百年，直到努尔哈赤当政，觉得大家老是穷鬼穷鬼的叫太没面子，于是就改成了爱新（金）。单只允许他自己这一脉改金，其他赵姓支脉也有改的，一般都根据自己所在的旗改成红觉罗，蓝觉罗等等。 只有自己那一脉不肯忘本，仍然用依耳根觉罗，以表示不忘祖先所受的苦难！

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现代一些民间赵姓宗亲，以及满族宗亲也在研究这些传说，至于可信不可信，确实无法考证。