天上的叮叮猫儿
长沙,全国首批历史文化名城和中国优秀旅游城市,湖南省会,全省政治、经济、文化、科技和旅游中心。长沙又是一个充满活力的现代化城市,近代以来人才辈出,堪称全国之冠。素有 “楚汉名城.屈贾之乡、革命圣地”之称,名胜古迹众多,吸引着古往今来的骚人墨客。长沙,又可谓为“山水之城、文化之城、英雄之城”。也许您对以上还不太了解 但您一定听说过一个名字:毛泽东,长沙就是这位世界巨人成长的地方,他在此度过了不平凡的青少革时期。 悠悠湘江,巍巍麓山,见证着这座千年古城的变迁,“惟楚有材,于斯为盛”的形成,湖湘文化功莫大矣。长沙丰富的文化底蕴,在全省、全国乃至全世界都影响颇深,如果说把长沙的建设和发展比做一棵树,那文化就是这棵树的根;如果把城市比做一个人,那么文化就是这个人的灵魂,正是“经世致用,自强不息”的湖湘文化之根影响着、支撑着长沙的全面发展。 “心忧天下,敢为人先”的长沙精神驱动着星城奔向美好的未来。“露蒸干树熟,风撼一洲香”, 以南橘闻名的橘子洲,登洲一览,但见杂花生香,绿荫覆地,橘络含羞,在洲中放眼望去,只见西边岳麓山青翠葱茏,东边长沙城高楼耸立,山水与城市互动,城市与山水共生,好一幅天人合一的图画。 长沙,一个名副其实的旅游胜地。这里节庆盛会丰富多彩,欢乐洋溢;这里许多文化与传统风俗独具特色,举世无比;这里悠久的湖湘文化, 神奇的伟人故里,秀美的山水洲城,浪漫的现代都市,令你目不暇接。到此观光,必将给您留下一生难忘的美好回忆 距今约15—20万年以前, 长沙 有 人类 的活动,经过15—20万年的发展,长沙 历史 进入 新石器时代 ;约公元前5000年,长沙先民开始过定居生活,形成了村落,进入母系社会;约公元前3000年,长沙新石器时代进入屈家岭文化阶段;约公元公元前2500年,长沙新石器时代进入 龙山文化 阶段,这时有了原始农业,渔猎仍是人们谋生的重要手段,原始制陶业、石器加工技术又有进一步的发展,并产生原始的纺织和玉器加工技术。 夏商周以前 商 周 及商周以前与中原王朝的关系 传说始祖 炎帝 和 黄帝 都曾来过长沙。 司马迁 的《 史记 ·五帝本纪》说,黄帝曾“披山通道,南至于江,登熊、湘”,后来就把长沙这片地土封给了他儿子少昊氏( 宋朝 罗泌的《路史》记载:少昊氏“始于云阳,胙土长沙”(胙即赏赐之意),据此,传说中的少昊氏是远古长沙的一个氏族首领,是开发长沙的第一人。 长沙, 夏代 属古 三苗 之地;到商、周时代,三苗国消失了,但三苗后裔仍然在这片土地上生息繁衍,这时长沙属“扬越”(又叫“荆蛮”),史称“扬越之地”,作为古越人(古长沙越人为扬越的的一支)到这时创造和形成了富有特色的越文化,以拍印的几何纹饰硬陶即印纹硬陶是其最有代表性的特征。商周时期,北方中原王朝对南方“荆蛮”、“扬越”的战事频繁,虽未能在这里建立起他们直接的统治,但“扬越之地”一度成为商周的“南服”,迫使“荆蛮”臣服纳贡。《逸周书·王会》记载,周初营建雒邑告成,各方 诸侯 来贺,贡物中有“长沙鳖”一种,这是“长沙”一名见于史籍的最早记载。 古越文化与中原文化 商周时期中原文化的传人,长沙进入 青铜器时代 。长沙古越人仍然是居住在茅草覆盖的半地穴式房屋,过着氏族生活,主要以 石器 作为工具,生产上依靠刀耕火种。商代中期,中原的青铜铸造技术传入,开始使用和制造青铜工具铜斧,到 西周 后期出现了铜制大锄(一种重要的松土工具)、铜插(即耙,用于松土和起土的农具);而且还制造出了形制考究、纹饰精美的青铜容器、乐器。长沙出土的大批商周青铜器,大多具很高的工艺水平,富有鲜明的越族风格; 1938年 宁乡 出士的著名的四羊方尊,是商周青铜器中珍品; 1959年 以来宁乡、 长沙县 出士的十几件铜镜,一般重70—80公斤,最大的221.5公斤,为 中国 到目前为止发现的最大的商代铜镜。 荆楚文化与中原文化 东周 以后,进入 春秋时代 ,也是中国历史上的动乱年代,春秋末期, 楚国 (荆楚)的势力进入长沙。 战国 初期,越国灭 吴 ,楚越对峙开始,长沙成为楚国东南边睡的要塞。战国中期,楚国实行变法,国力强盛,对南展开大规模的军事行动,湖南全境纳入了楚国版图,长沙成为楚国南部的军事重镇,包括湖南湘北、湘中、湘南广阔地域的政治军事中心,楚国在长沙建立了城邑。楚人对长沙的进入,加上经过数百年的战争,古越人消失了,长沙古越文化被楚文化替代。 楚人的南侵,带来了中原和江汉地区的生产工具和生产经验,使长沙地区进入了 铁器时代 ,长沙结束了商周以来延续了1000多年的原始状态,直接进入封建社会。 楚国至楚怀王时国势日弱,诸侯各国特别是 秦国 对楚国多次发起战争,前222年,秦国大将 王翦 帅军南下,打败楚军在江南的余部,楚国以长沙为政治军事中心的江南之地被秦国所征服,楚国灭亡。长沙(湖南)作为楚地和楚国军事重镇的时间长达800多年。 秦汉时期 秦代的长沙郡 秦国 灭掉 楚国 ,在原楚 江南 之地设立“ 长沙郡 ”,之后就是 秦王朝 的诞生,长沙为 秦代36郡 之一,从秦代开始,长沙开始纳入中国统一的政治版图,并第一次明确地以一个 行政区域 载入史册。秦代 长沙郡 涵盖今湖南大部分、 湖北 以南、 江西 西北和 广东 的连县、 广西 的全州等地, 面积 几乎相当于今湖南全省,湘县为治所。 西汉时期长沙国与长沙王 -------------------------------------------------------------------------------- 2 长沙历史 秦朝 灭亡, 汉王朝 建立。 刘邦 称帝之后,公元 前202年 封 西汉王朝 开国功臣吴芮为长沙王,以原秦朝的长沙郡建长沙国,将湘县改名临湘县,临湘县驻所作为国都,也标志着 湖南 历史上出现了第一个 诸侯 国,长沙成为王国都城。长沙王是长沙国的最高统治者(最高官员),其王位世袭,但自 东汉 汉朝对诸侯王国改变体制之后即公元前144年,实际成为有名无实的番王了。长沙国从公元 前202年 始封至公元 7年 废除,存在200多年,长沙国先后分为“吴氏长沙国”和“刘氏长沙国”两个时期。 吴氏长沙国 古长沙城作为汉王番都,临湘古城位于长沙国的中心地带,为历代长沙王的驻所和长沙国的政治军事中心。古书《 水经注 》记载,临湘城(即古长沙城,史称临湘故城)系吴芮始封长沙王建筑。公元前157年,吴氏长沙国废除。 吴氏长沙国时期,为古代长沙历史上辉煌时期,政治上始终不渝维护国家统一,是西汉王朝的忠实诸侯王国。刘邦所封八个异姓诸侯王臧荼、韩信、英布等七个诸侯王全部消灭,唯独吴氏长沙国自始自终效忠朝廷,就是淮阴王英布(即长沙王吴芮之女婿)反叛,长沙王吴臣(吴芮之子)还大义灭亲。吴氏长沙国自吴芮始封,到前156年其五世孙吴著死,因无子被撤除,共传5代,历时46年。王国的官吏制度与西汉朝廷相同,设有丞相(汉高祖初曾称柱国),由朝廷直接委任,名为辅佐诸王,实际上是派来掌握本国实权以控制地方的。 刘氏长沙国 前158年 文帝 之子文帝继位,重置长沙国,史称“刘氏长沙国”,公元前155年,景帝庶子刘发封为长沙王。刘发之长沙国正值西汉王朝大削诸侯王国势力的时候,至此,疆域广阔的长沙国分离出南部另立桂阳郡和零陵郡。自前155年封地,到 前145年 ,随着朝廷对诸侯番国管理体制的改变,这时的长沙国瞎地大为缩小,已析出桂阳郡和零陵郡,仅有临湘、罗、下集、益阳、连道、湘南、安城、丞阳、茶陵、攸、昭陵等13县;长沙国的番王至此也削除了实际权力,不得干预自己所辖诸侯国的政务,成为名义上的王,上至相(管理政务的最高行政长官,改制以前称为“臣相”),下至县令全部由朝廷任免。 “刘氏长沙国”从刘发始封到刘舜被废,共传7代8王,历时164年,随西汉王朝灭亡而拆除。公元 8年 , 王莽 篡位自立为帝建“新朝”,长沙国改名“填蛮郡”,国都临湘改名“抚睦县”。 东汉长沙王、长沙国与临湘侯 王莽政权很快就被西汉末农民大起义所淹没。公元25年,原 西汉 皇室宗族、长沙定王刘发的后裔 刘秀 (即光武帝)拥兵称帝,又建立起一个汉朝,因以 洛阳 为都,史称 东汉 。由于全国各地分布着大大小小的农民起义队伍和各色武装割据,刘秀又展开了统一全国的战争。公元 26年 (建武二年),刘秀遥封西汉末代长沙王刘舜之子刘兴为长沙王,复建长沙国,以控制 洞庭以南 的局势。到 29年 ,江夏太守侯登、武陵太守王堂、长沙相韩福、桂阳太守张隆、零陵太守田翕、苍梧太守杜穆、交趾太守锡光等,相率遣使贡献,悉封为列侯。至此,包括长沙在内的 湖南 全境正式归于东汉,长沙的归汉,对刘秀统一天下的战争起到了重要作用,刘秀于 40年 (建武十六年)统一 中国 。长沙已早在 37年 ,刘秀以长沙王刘兴等“皆袭爵为王,不应经义”,将其改封为临湘侯,又将长沙国废除,改为长沙郡。 三国至隋唐五代时期 湘州改制为湖南和长沙建制史上的标志。由于长沙地理位置的重要,长沙作为地方一级行政区划的中心,其地位与作用更加巩固。三国的长沙郡,行政范围基本局限于湘江以东地带,隋朝的长沙郡跨越湘江至整个湘中地区,从而基本上奠定了从此直到清代长沙建置的规模。隋朝的统一,湖南重归统一的中央政权之下,与全国其他地区的往来与联系不断加强,获得了一个广阔和相对安定的空间。 东吴长沙郡 三国 时期, 219年 孙权 夺取长沙至 279年 西晋 灭 吴 ,长沙属于孙吴之地。孙权称帝后湖南政区发生变化,今湖南的大部大致属当时的南郡、武陵、零陵、桂阳、长沙、临贺、天门、衡阳、湘东、昭陵10郡,隶属 荆州 。 -------------------------------------------------------------------------------- 3 长沙历史 257年 ,长沙东部为衡东郡(治所翻县,今 衡阳市 ),西部为衡阳郡(治所湘乡县今湘乡县西),益阳县南部之地析出新阳县(今 宁乡县 ),治所在沩水上游(今宁乡县横市镇一带),属于衡阳郡。 265年 ,长沙郡的安成县(今属 江西省 )和豫章、庐陵两郡几县设立安成郡,长沙郡瞎地进一步缩小,共辖临湘、测阳、恢、醒陵、罗、 吴昌(汉昌改)、建宁、下集、蒲沂等9县,包括今长沙、岳阳、株洲 3市地以及今属 湖北 的通城、崇阳、蒲沂3县(市)地。 三国时期的长沙郡,上有州(荆州),下有 县 、 乡 、里,为孙吴时代的行政体制。除行政长官外,长沙郡属诸曹的设置(官名)已经颇为全备,有掌“选署功劳”的功曹、管赋税的田户曹、管造船的船曹;有负责由贮租米、布帛的仓吏,收贮租钱的库吏。县以下的乡也设有属吏,简胺中就出现了“东乡劝农掺”、“南乡劝农撮”的名称。此外,还有“司马”、“关丞”、“仓田曹”、“录事”等。(资料来源:依据“长沙走马楼”出土的简牍整理)。 西晋·南朝之湘州 西晋 统一中国后沿袭汉代分封制。 280年 (太康十年),晋武帝封其第六子司马乂为长沙王,以郡为国。西晋初期,长沙郡仍隶属荆州,以临湘为治所, 西晋至南朝的300年中,地方行政仍实行州、郡、县三级制。 长沙郡下辖临湘、浏阳、巴陵(280年分罗县置,今 岳阳 、临湘地)、罗、吴昌、醴陵、建宁、攸、下隽、蒲沂等10县。280年,新阳县改名新康县,县治迁到今宁乡县治以西10里的冷水铺及万寿山一带。 299年 ,晋惠帝分巴陵、下隽、蒲沂等县设立建昌郡,长沙郡辖地又一度减少。 湘州的建立 :西晋后期,由于北方势力侵扰,西晋统治重心南移,荆湘地区更为重要。 307年 (永嘉元年),晋怀帝司马炽从荆州分出长沙、建昌、湘东、衡阳、邵陵、营阳、桂阳、零陵等8郡另立湘州,以临湘(今长沙)为治所。湘州的设立,是古代湖南政治军事上的一件大事。 隋朝的改制 577年 ,北周灭北齐,重新统一了北方。 581年 ,北周外戚杨坚废周称帝,建立 隋朝 。 589年 (陈祯明三年|隋开皇九年正月),隋军渡过长江,攻克建康,陈朝灭亡。从此自西晋灭亡以来长达270多年的南北分裂局面结束。 隋统一中国,对南朝的政治体制实行改革。地方行政改州、郡、县三级制为州、县二级制,废除郡一级。隋文帝时,以长沙有昭潭,改湘州为潭州,设立潭州总管府。 长沙郡废除,所辖的临湘县改为长沙县,并废浏阳、醴陵2县并入; 建宁县亦被废除,并入衡州(原湘东郡)的湘潭县。 隋炀帝时,进一步改制,废诸州总管府,裁并州县,改州为郡。潭州又改为长沙郡,辖长沙、衡山、益阳、邵阳4县,以长沙县为郡治。 长沙县辖地包括今 长沙 、 望城 、 浏阳 、醴陵4县(市)地。区域大小大致与现今长沙市辖区相当。 衡山县为原衡阳郡所辖,后湘乡、湘西2县并入,包括今 湘潭市 城区及 湘潭 、衡山、湘乡、双峰、涟源、 宁乡 等县(市)地。 益阳县亦为原衡阳郡辖,后废新康县并入,包括今 益阳市 城区及 桃江 、新化、 安化 、 宁乡 、涟源等县市地。 邵阳县为原邵陵郡所辖,后废扶夷、都梁2县并人,包括今 邵阳市 及邵阳、邵东、新邵、新化、武冈、洞口、隆回、新宁、城步、涟源等县市地。 盛世潭州 李靖 平定萧梁, 621年 长沙归于 唐朝 。唐王朝地方行政仍沿袭 隋朝 州(郡)、县两级制。636年(贞观十年),唐全国为10道,潭州属江南道。733年(开元二十一年),唐增为15道,潭州属江南西道。 唐朝初期,行政区划调整,将邵阳县划出,另立南梁(州),从长沙、益阳、衡山3县分别划置醴陵、新康(624年又归入益阳)、湘乡3县,南梁共辖6县。 潭州的县级区划也进行了调整 708年 (唐中宗景龙二年),分长沙县复置浏阳县,并将县治从居仁镇(令官渡镇)迁至今浏阳市所在地。 749年(唐玄宗天宝八年),衡山县改名湘潭县。潭州仍辖6县,即长沙、浏阳、醴陵、益阳、湘乡、湘潭,直至唐末。 -------------------------------------------------------------------------------- 4 长沙历史 621年湖湘初定,唐王朝在长沙设立潭州总管府,624年总管府改为都督府,管辖潭、衡、永、郴、连、南梁、南营、南云8州军事(624年为7州,南云不在内)。潭州都督府是唐代前期湖南地区的最高军事机关,行政长官为都督,但往往兼任潭州刺史,实行军政合一体制。长沙唐中央政府湖南军事机构所在地,唐前期军事上实行兵农合一的府兵制,全国各冲要之地设置军府,又称折冲府,直属中央。唐玄宗时改革军事,潭州设有桥口(今望城县乔口镇)和禄口(今株洲)、花石(在湘潭)守防。 唐代以前的长沙社会发展整体落后于中原地区,经过三国、两晋和南朝长达400年的经营开发,到唐前期,由于社会安定和历任州(郡)县官的治理,赶上了中原地区的发展,此时的长沙人丁昌盛、经济繁荣、文化灿烂。771年(大历六年)上任潭州刺史的张谓曾撰写了一篇《长沙土风碑铭》,唐代宗大历年间,诗人 杜甫 游长沙,曾写下了不少诗章,其《清明》一诗中有:“著处繁华矜是日,长沙干人万人出。渡头翠柳艳明眉 争道朱蹄骄齿膝”,也正是盛世长沙一日的写照。 湖南道治所 唐王朝 到 唐玄宗 时繁荣达顶峰,之后开始衰落,至“安史之乱”进入了它的中期,唐中期进行了政治体制改革。 764年 (唐代宗广德二年),衡州设置湖南都团练守捉观察处置使,简称湖南观察使,辖衡、潭、邵、永、道5州; 768年 (大历三年),辖区也有所扩大,增加了郴、连2州,长沙成为湖南道的治所。至此长沙等地从原江南西道分离出来,单独成为地方一级行政区划即湖南道,“湖南”一词开始作为地方行政区划的名称在历史上出现。 湖南观察使设立及迁治长沙,为朝廷稳定湖南局势采取重要措施,然而却引起了湖湘武将们的不满。安史之乱后,地方兵将大多骄横跋屋,不服驾驭,“喜则连横而叛上,怒则以力而相并” 当时驻防长沙等地的正是这样一批骄兵悍将。至安史之乱之后,江南一带分裂割据渐涨,湖南一带斗争表现为湖南观察使与悍将骄兵的激烈冲突,而长沙正处于这一冲突的中心地带。 770年 (大历五年),湖南道迁治长沙仅仅2年之久,湖南兵马使臧即带领一班骄兵起而造乱,肆虐长沙,杀死潭州刺史兼湖南观察使崔灌,演出了一场“兵变”恶剧。发生于770—780年的长沙减价兵变和邵州王国良事件,即表明分裂割据势力已经在湖南兴起。 楚国王都 五代十国 时期,此时的湖湘地区出现了一个由 马殷 建立的 楚国 ,原唐朝湖南道治所的长沙即为其都城,至此长沙进入了一个引人注目的(马)楚国时代。马楚政权时期,马殷政治上采取“上奉天子、下抚士民”、内靖乱军、外御强藩等政策,使人民获得了一个相对安定的环境;经济上,采取兴修水利、奖励农桑、发展茶业、提倡纺织、通商中原等措施,长沙以及湖南社会经济得到了较快的发展。这期间楚国与北方各个政权的贸易以茶叶为主,湖南的茶叶从此全国闻名。 参见: 五代十国·楚国 军阀割据 951年 ,南唐大将边镐灭 楚 , 湖南 重新回到军阀割据 南唐即以边镐为武安军节度使,驻节潭州; 952年 10月,刘言乘潭州民情怨愤之机,派王逵、周行逢家兵攻打潭州;南唐在长沙的统治仅一年,即烟消云散。 刘言占据湖南后,湖南的政治、军事重心一度从长沙移至今天的常德市; 953年 刘言被周行逢与王逵合谋囚杀。 周行逢为武清军节度使,权知潭州军府事,驻长沙;周行逢主政湖南之后力“矫前人之弊”,以严刑峻法处置悍将,整肃贪官,从此,沅湘间的战乱一度停息下来; 962年 10月(建隆三年九月),周行逢去世。 962年l 1月,张文表获知周去世消息起兵叛乱 随即以去朗州吊丧为名率兵直赴潭州,镇守潭州的廖简被杀于酒宴席上,占领了潭州。963年 宋朝 占领长沙。 宋代湖南路治所 963年宋军占领潭州,宋太祖规定潭、朗两州“直隶京师,长吏得自行奏事。”原武安军、武平军的建置废除,朗州作为湖南军事政治中心,“在潭州之上”的地位也随之消失了。宋朝统一中国之后,为防止藩镇割据,规定州、郡长官必须由文臣担任,加强了对地方的控制。改以前“太守、刺史和县令、县长”的称谓为“知×州(县)事”,简称知州(县)。 -------------------------------------------------------------------------------- 5 长沙历史 997年 (至道三年),宋真宗正式改道为路,全国为15路。原湖南道改为荆湖南路,潭州为治所。真宗( 998年 —— 1022年 )时,荆湖南路的转运使司、提点刑狱使司和安抚使司相继设立,三大衙门都设于潭州城内,其安抚使并由潭州知州兼任,长沙又成为湖南9州、军、监的政治军事中心。 宋代潭州区划的调整 宋代 是长沙历史发展的十分重要的时期。在这300多年中,长沙作为湖南政治军事中心的地位更为巩固,长沙行政区划的格局基本定形,后来长沙地区在 元 、 明 、 清 三代长达600多年的发展奠定了基础。宋朝初期和中期,潭州行政区划也经历多次调整。 965年 (乾德三年),废除马楚政权末期设立的龙喜县将 长沙县 东的常丰场升为县(973年又并入长沙县);原属岳州的湘阴县划属潭州。 977年 (太平兴国二年),分长沙6乡置 宁乡县 ,以原唐代新康县玉潭镇(即今宁乡县城)为治所。 993年 (淳化四年),原属衡州的衡山县划予潭州。 1073年 (熙宁六年),大臣章享巡察湖南开梅山,分湘乡、邵阳、益阳、宁乡4县地设 安化县 。 1098年 (元符元年),分长沙县5乡、 湘潭县 2乡置善化县,县治即附于潭州城内。至宋末,潭州共辖长沙、善化、宁乡、 浏阳 、 湘阴 、益阳、湘潭、澧陵、湘乡、安化、佼、衡山等12县,是荆湖南路各州中人口最多、地域最广的一州。 宋代长沙发生的重大事件 两宋之交时长沙一度为天下注目、太快人心之处。l126年8月, 北宋 奸臣“六贼”之首蔡京流放 广东 ,行至潭州而死。次年, 南宋 朝廷惩处叛国之臣,伪“楚皇帝”张邦昌被贬至潭州“安置”,后于l1月下诏赐死。 宋代政局相对稳定,由于统治者实行与民休息政策和一些贤臣清吏的治理,长沙 经济 的发展赶上和超过了中原地区。 文化 上,长沙 岳麓书院 的创立,胡安国、胡宏父子和 朱熹 、张拭在长沙讲学兴教,长沙成为著名的湖湘文化之都。长沙城市的规模扩大,其城垣直至清末也没有超过,城内已打破坊市界限,商业繁荣,人口稠密,已蔚然而为“湖湘一大都会”。 南宋初,湖南民族、军阀矛盾尖锐,动乱不已。建炎四年正月, 金 兵攻陷长沙,屠城而去;先后有马友、杜彦、孔彦舟等几股溃兵、土匪武装涌入长沙,烧杀掳掠,无恶不作。 l130年, 洞庭湖 区爆发了著名的钟相、杨幺起义,湖南人民纷纷响应,潭州的宁乡、益阳、湘阴、安化等县也成为义军占领区。短短2年,长沙城垣残破,十室九空,湖南安抚使兼知潭州向子甄乃率所属移驻攸县。 1131年 2月(绍兴元年正月),南宋王朝曾改荆湖南、北路为荆湖东、西路,分别以鄂州、鼎州(今常德市)为治所,潭州属东路。1131年,又恢复旧制,仍以潭州为南路治所。南宋初,潭州为沿江6大帅府之一,有宰相李纲、张浚,大将韩世忠、王理、岳飞等先后来到长沙。 l132年,李纲任湖广宣抚使兼知潭州,次年10月,宋朝廷以禁军疲沓不堪战事,划分诸统兵大将辖区,潭州先为王理辖区,后因其作战无能,又代之以名将 岳飞 ,长沙又成了声震中外的岳家军的驻防地。在镇压杨么起义的战争中,李纲、张浚、岳飞先后以统帅身份坐镇长沙,指挥潭、鼎、岳、辰、澧等州和湖北的各路军队,先后招降黄佐、周伦、杨钦等义军将领,瓦解义军20余万人,避免了一场血腥屠杀。 南宋中后期,长沙时局相对稳定,有重臣名将刘镐、张孝祥、辛弃疾、周必大、真德秀、魏了翁、向士壁、汪立信、 文天祥 、李芾等任职长沙,支撑南宋王朝湖南大局。辛弃疾创飞虎军,张孝祥、真德秀为政廉洁,文天祥治狱清平,都为长沙留下了一段佳话。而向士壁、张唐(张浚之曾孙)、李芾潭州抗击 元 军,悲壮激烈,为宋代长沙添上了英雄的色彩。
carryme2015
长沙历史发展,可追溯到远古时代。据考古判断,在距今15~20万年的旧石器时代,长沙地区即有原始人类活动。新石器时代,已形成氏族及部落。殷商之世,长沙属扬越之地,是百越部落的分支。宁乡炭河里国家考古遗址公园文物距今约3000年,被誉为中国南方青铜文化中心。1959年出土“大禾人面方鼎”,专家认为出土地曾是殷商王朝后期的一个方国,即“大禾方国。春秋战国时期,长沙属楚国黔中郡。秦设长沙郡,为秦初全国36郡之一, 长沙自此列入中原政权的行政区划,郡治湘县。西汉置长沙国,治临湘县,辖临湘、罗、连道、益阳、下隽、攸、酃、承阳、湘南、昭陵、茶陵、容陵、安成13县。马王堆汉墓是西汉初期长沙国丞相利苍及其家属的墓葬,出土大量文物。王莽始建国元年(公元9年)改长沙国为填蛮郡,改临湘县为抚睦县。东汉复置长沙郡,改抚睦县为临湘,仍为郡治,上隶荆州,辖临湘、攸、茶陵、安成、酃、湘南(侯国)、连道、昭陵、益阳、下隽、罗、容陵、醴陵。三国时期属东吴,长沙走马楼简牍出土了三国时期吴国简牍数量大约有10余万片,多达200余万字。吴晋南朝,临湘析出湘西,临湘为长沙郡首邑,南朝宋开始,湘西为衡阳郡(长沙郡析出)首邑,上隶荆州或湘州(西晋怀帝永嘉元年即公元307年分荆、江二州置)。公元589年,隋统一中国,废州郡,行州县二级制,长沙郡改潭州,辖长沙、衡山、益阳、邵阳四县。临湘(省湘西)改称长沙县,为潭州州治(大业三年隋一度改潭州为长沙郡)。唐武德三年入唐版图;贞观元年设十道,潭州(天宝元年即742年,潭州改为长沙郡,至德元年十二月十五日即758年1月19日复改为潭州)属江南道,辖长沙、衡山、醴陵(武德四年分长沙县立)、湘乡(武德四年析衡山县置)、益阳、新康(武德四年析益阳设,七年又并入益阳)等六县。开元二十一年分十五道,潭州属江南西道。后唐天成二年六月十七日(927年7月18日)马殷“以潭州为长沙府”,长沙为楚国都城,周太祖广顺二年(952年),南唐边镐陷长沙,湖南政治中心移至朗州(常德)。宋太祖乾德元年(963年)二月,入宋版图,至道三年(997年)分全国为十五路,潭州为荆湖南路路治。哲宗元符元年(1098年)分长沙县5乡及湘潭县2乡设善化县,与长沙县同附廓,潭州辖长沙、善化、浏阳、宁乡、湘潭、湘乡、益阳、安化、湘阴、醴陵、茶陵、攸县等12县,直至民初,长沙城为路、州及长善二县治所。元世祖至元十三年正月初一(1276年1月18日),长沙入元版图,设安抚司。十四年设潭州行省,十八年二月初九(1281年2月28日)迁潭州行省于鄂州,称湖广等处行中书省,徙湖南道宣慰司治潭州路。天历二年三月初九(1329年4月8日),文宗以“潜邸所幸”,改潭州路为天临路,辖长沙、善化、衡山、宁乡、安化5县,醴陵、浏阳、攸、湘乡、湘潭、益阳、湘阴7州,长沙、善化两县依郭。元顺帝至正二十四年(吴王朱元璋甲辰年九月二十四日)(1364年10月19日)徐达领兵至潭州,改天临路为潭州府。洪武五年六月,潭州府更名长沙府,辖长沙、善化(洪武十年——1377年省入长沙,十三年五月复置)、湘阴、湘潭、浏阳(洪武二年降为县)、醴陵、宁乡、益阳、湘乡、攸、安化11县及茶陵州,府城依旧设于长沙、善化两县,上隶湖广布政使司。江西填湖广时期人口大量变动。清顺治四年四月初八(1647年5月12日),高士俊领兵入长沙,长沙纳入清版图,沿明制设长沙府,上隶湖广,仍辖十二州县。康熙三年(1664年)湖广省设右布政使司、湖南按察使司于长沙,偏沅巡抚移驻长沙。清雍正元年(1723年)改湖广右布政使司为湖南布政使司。清雍正二年(1724年)改偏沅巡抚为湖南巡抚(仍隶湖广)。长沙(府)城自此为湖南省会。长沙府上有盐法长宝道。乾隆时长沙府城不仅为巡抚治,亦为布政、提学、提法三司,巡警、劝业、盐法、长宝四道治所。民国元年(1912年)4月,并县归府,长沙、善化二县合并为长沙府直辖地。民国二年(1913年)9月,改定旧长沙府附廓首县裁府改县,长沙府直辖地改为长沙县。民国三年(1914年)6月2日,湖南划为四道,长沙县属湘江道(即原长宝道,1916年裁撤武陵道,其中11县划归湘江道)。1914年废都甲设乡镇,长沙县辖7乡11镇。民国九年(1920年),长沙设市政厅,年底设市政公所。省会警察厅设东、南、西、北、外东、外南、外北、商埠8个警察署(区)。当年废除“道”,县直属省。民国十九年(1930年)7月27日,中国工农红军攻人长沙,成立长沙市苏维埃政府)年底,长沙城分设东、南、西、北、外东特、商埠6个区,下辖158街团,街团下辖甲、牌、联(结),5家为1联,2联为1牌,10牌为1甲。民国二十年(1931年)5月,裁商埠入西区。民国二十二年(1933年)5月,裁商埠入西区。8月11日,市县分治,国民政府行政院同意长沙设市,是第14个设为行政区划的市,也是第7个设市的省会,面积平方公里(11月3日,废除街团制)。民国二十三年(1934年)4月29日,划长沙市为4个区(按东南西北顺序命名为一、二、三、四区),每区分4坊,每坊设2至4保,共58保,40~60户为一甲。民国二十七年(1938年),上属湖南省第一行政督察区。8月11日,改区坊保甲4级制为镇(乡)保甲三级制,原4区为8镇,市郊为4乡。“文夕大火”后缩编为城南、城北两镇及两乡。民国二十八年(1939年),8镇4乡改为4镇4乡。民国三十四年(1945年)12月,设城东、城南、城西、城北、文艺、金盆、岳麓、会春8区。民国三十六年(1947年)至民国三十七年(1948年)9月,有83保1843甲。1949年8月,长沙和平解放,辖8区82保1838甲。长沙为湖南省省会。1950年3月30日,设郊区办事处领导外四区。1953年1月,设水上区。1955年,内四区建306居委会2909居民组。1956年5月,撤销市郊外四区,辖乡并为7乡1镇。同年撤水上区。1957年,内四区辖26街道275居委会2766居民组;郊区辖7个乡、镇。1958年9月,农村实行政社合一的人民公社体制,郊区建立万年红、东风、岳麓公社。城区辖4区25街道233居委会2731居民组。12月24日,湖南省调整县市行政区划,原属湘潭专区的长沙、望城二县划归长沙市管辖。1983年2月8日,长沙市增辖浏阳、宁乡、湘阴(1983年7月13日湘阴回归恢复后的岳阳地区)。当年着手改变政社合一建制。2015年4月8日,国务院正式批复同意设立湖南湘江新区,成为全国第12个、中部地区首个国家级新区,面积490平方公里。
catmouse1972
长沙风物之民间庙会篇 长沙自古庙宇林立,香火盛旺,由庙宇产生的大小庙会多不胜数,形成了旧时长沙城乡广大劳动人民的民间文化生活。庙会既是汇集民族风物和民间文艺的一种形式,又是古代传统市集的一种形式。 旧时长沙城乡的庙会中,陶公庙会是规模大、影响远的庙会之一。该庙位于长沙县榔梨镇临湘山上。 据《晋书》和《长沙县志》记载,陶公庙建于505年(南朝梁天监四年),距今1491年,是当地士民景仰东晋太尉、长沙郡公陶侃的后代陶淡和陶桓的清名盛德而兴建的。陶淡和陶桓是叔侄,两人弃家修道,结庐修练于榔梨临湘山,后羽化成仙,成为知万事,医百病,求晴得晴,祈雨得雨,能退兵灾,应万事的仙人肉身菩萨。陶公庙正因此而闻名于世。历史上每次陶公菩萨出巡,都是由官府迎送,其中有4次是由巡抚大人亲自迎送。1688年(康熙二十六年),长沙大旱,湖南巡抚赵申乔亲赴榔梨陶公庙迎接陶公真身菩萨进城求雨。还真为陶公菩萨碰中了,仪式过后,果真“天忽大雨,水盈尺”。因此,陶公庙从建庙起,就一直受到历代王朝的重视和保护。清咸丰皇帝还封陶淡和陶桓为“孚佑真人”和“福佑真人”并下旨将陶公庙祀列入礼部春秋祭祀名单。 每逢两个陶公菩萨生日----农历正月十三和八月十七日,善男信女们都要举办盛大的庙会,以庆陶公菩萨的寿诞。庙会每次时间长达10天左右。前来赶庙会、朝拜的香客成千上万,其中有来自川、鄂、豫、浙、闽、赣、粤、桂等地的香客。他们对陶公菩萨虔诚至极,用“朝肉香”的形式(将小香炉用线吊于手肘皮下)顶礼膜拜 。每次庙会,古戏楼上照例是好戏连台,长沙城里的戏曲名角都登台演出,有湘剧,也有京戏,整天整夜的连演连唱。唱得精彩时,有钱人争相往台上抛赏钱,穷人家则为之喝采…….庙坪里,玩龙、舞狮、罗汉舞、竹马灯等竞相上声,庙会成了百艺汇集之所。 庙会期间,商贾云集,买卖和交换物资的生意十分红火。一时间,香火鞭炮不绝,香客、戏客人涌如潮,热闹非凡。这自然促进了陶公庙四周的经济繁荣。人们因为庙会的需要,结庐成市,首先形成了“三仙街”,接着逐渐形成了今日的榔梨镇。因此,有民谣云:“榔梨街上不作田,两个生期吃一年”。 长沙地区除陶公庙会外,还有其它许多庙会。这些庙会与陶公庙会比较,只是在内容和规模上有所不同而已。如望城县沱市乡经前的辖神庙,清道光、咸丰(1821--1850)年间已具相当规模,庙内戏台设计巧妙,音响效果好,艺人们的道白、唱腔都非常宏亮。每年农历7月12日为辖神菩萨在各乡周游一圈。庙会开始后,按庙规,每个香客朝拜之时,都得先在庙门前杀一只公鸡敬神。每逢庙会得边疆唱戏10天,白天10台戏,由庙开支,晚上9台戏由当地行会开销。长沙省城的湘剧名角,如小生吴少芝、老生欧云霞 、花脸廖松柱、小丑李少成、老旦盖梅先和花旦“六岁红”等都是这里的常客,给庙会更添热闹气氛。庙会期间,镇上小商小贩众多,前来看戏的人山人海,既有农民,也有乡绅,还有城里来的阔太小姐。 各地庙会在内容上虽有所不同,但作用是相同的,如果剔除封建迷信的糟粕,留下它丰富劳动人民文化娱乐生活,促进地方经济繁荣的积极作用,那么它仍不失为中华民族的一种好的传统风俗。老长沙夏日风物志 竹铺子凉席■蒲扇蚊帐■井水泼地□歇凉时有童年的歌声和游戏■菜瓜香瓜西瓜■萤火虫蟋蟀叫■银河流星及清晨带露的花草,包壶茶■掷冰棒棍子□听鬼故事……原来电风扇□空调让我们失去的不止是夏天■还有丰富得不得了的夏天清凉 □竹铺子和竹板子 没有空调,夏夜里的竹铺子满是清凉。在当年夏天,竹铺子如果能家家必备,这真是一件好事,可惜很多人家里并没有长着四条腿、就是一张床的竹铺子。一般人家却几乎都有一张或数张竹板子。竹板子下面须用板凳撑起来,进入上世纪八十年代,用铁制蚱蜢腿撑竹板子的人家渐多。竹板子相比竹铺子,最大缺点就是童年时的我们,在上面打闹时,常常会和竹板子一起翻落到地上。 据街坊邻居闲聊时说,在上世纪五六十年代,很多人家连竹板子都没有,有的人家就将门板撑起来,睡在外面。最奇特的竹床是有人在当年竟将两根竹扁担作床,安安稳稳地一沉睡到大天光。 当年,我五叔叔在长沙化学试剂厂工作,他说,他们单位有个青工夜晚睡在厂里的板车上。有同事晚上无聊,拖着这辆板车将他丢到湘江大桥旁。第二天他醒来,吓了一跳,以为自己梦游了,一早只得吃苦耐劳地将板车拖回厂里去。此亦夏季歇凉的趣事。 过去在外面歇凉,晚上11时后,睡在露天的人家,纷纷喊孩子回家去睡觉,当时长沙夏天的午夜和凌晨的清凉得有寒气。往往早上早起,看到依然睡在街上竹铺子上的中青年男人往往紧裹毯子,蜷缩成一团。 □折扇、棕叶扇和人力风扇 没有电扇,但是却有折扇、棕叶扇等各种各样的扇子,有人摇羽毛扇,幼小的我们就忍不住想起孔明来。 记得当年,夏天来到,在西文庙坪读小学四年级,就要放暑假,有不少同学带扇子来,“三英战吕布”的纸折扇,同学们往往在折扇上歪歪扭扭写上四句打油诗: 六月天气热,扇子借不得。 如果硬要借,等到十二月。 用粽叶扇做的大扇子上往往写有字,以免遗失和混淆,而有的字,据老人讲是用煤油灯熏出来的,我屋里惠姑娭毑就用煤油灯烟子劳神费力地熏出“惠我清风”四个字。 我们懂事的时候,是上世纪七十年代晚期,当时长沙已有吊扇,听大人讲,没有吊扇之前,理发铺里的风扇就是挂几张布毯,请学徒伢子或盲人来扯拽产生凉风。 电影演员王人美在她的回忆录《我的成名与不幸》中说:她小时候,一家人住在长沙,她说,“有件事,我印象很深……父亲教他们(王人美的小哥哥小姐姐)做了个土风扇,用许多长条的布,系在木棍上,悬挂起来,木棍连有绳子,一拉绳子,布条前后摇晃,就有凉风……” □水井成为天然的冰箱 没有冰箱的时代,长沙市民夏季的饮食是“餐搞餐,顿搞顿”。饭菜到了晚上。一般会要呷得一点也不剩。不然,第二天馊掉就可惜了。 据朱运鸿在《长沙工商十子一条街》一文中记载:“清末民初,长沙青石桥饶道生屠坊(今解放西路蔡锷南路口)家的长女‘饶妹子’,不但做事能干有魄力,砍肉一刀准,而且有心思。夏季酷热,有时猪肉售卖不完,她就想到屋后面有只吊井,就把剩肉吊在井内荫凉,次日出售,肉质仍呈新色,后来这个方法,被长沙同行推广。”当然酷热天气,水井这台空调的效果实际是很有限的。 □包壶茶很解渴 长沙人家,在夏天常以大瓦壶或瓷壶用“老母叶”泡茶,俗称“包壶茶”。几乎每家必备一壶,晾凉时,可以敞开肚皮咕咚猛喝。“老母叶”泡出来的的茶水最解夏渴。这种包壶茶中,往往还放有擂碎的老姜,据说可以散寒。讲究些的人家也会泡些甘草茶。 另有一些人家,为了解暑,会泡些“人中黄”的茶以解暑。 过去,长沙四怡堂、中华国药局,长康药店门口,在夏季均在店门口摆有凉茶,用较少的钱可以喝一喝苦中带甜的茶,另有凉茶药包购买。 据彭瑞强在《湖南商药局与郭厚坤》一文中就说:“创建于民国初年的湖南商药局,急人之所急,不断扩大免费服务范围,夏天供应凉茶暑药,夏秋之季,赠送时疫药末……不取分文,救者颇不乏人,广为社会称道。” 据老人讲述,民国时期,长沙稍大的药店在夏季供应凉茶均不收费,在夏天奔走的往往是“在太阳下流汗”的劳力阶层,他们能得到免费的凉茶也算是一种社会救济的措施之一。 □用湿草熏蚊子 民国时,长沙即有蚊香,六合庵蚊香最有名。 建国后,物质一度匮乏。长沙城内上世纪六十年代熏蚊,据老街坊回忆,人们多半用一坛子装填混合少量干草的湿草,点燃,烟气滚滚以熏蚊。 当然,在竹铺子旁歇凉时,仍有蚊子骚扰。这时年幼的孩子乃由可亲的母亲,边拍着孩子哼哦摇篮曲,边摇着扇子驱赶蚊虫。 蚊帐内一般也会停留一些蚊子,当时因电力不稳,家家仍备有有煤油灯。这时家长们会点着小煤油灯,用煤油灯玻璃罩口凑近蚊子用灯火来灭蚊, □西瓜、甜瓜和菜瓜 据左局街32号的杨新美娭毑介绍,上世纪六十年代,长沙市场上的西瓜不多,起伏那一天,家家户户必排队买西瓜,虽顶着日头曝晒,母亲们往往置之不顾。至于买来的是白瓜、红瓜,还是今天见不到的黄瓤瓜,这只伏天的西瓜,亦吃得合家、尤其是小孩子的唇舌间一片沁甜。七十年代后期西瓜渐多;八十年代,西瓜成为一些单位的防暑福利。那时的西瓜,都是圆溜溜的,极少长圆,椭圆形的瓜,也很少会吃出化肥味道来。 甜瓜个头不大,但味道鲜美。菜瓜也让小孩子们吃得高高兴兴。还有西红柿、黄瓜,当年的小孩感觉生吃最好,但大人们往往却要弄熟了吃。 据说,比我们要大得多的小孩,在当年尝试过用凉粉籽做成的凉粉,凉粉里有薄荷的清凉。但大人却嫌这种凉粉不干净,不准小孩食用,今天的人们知道大多数只是与凉粉不同的刮凉粉了。 《长沙市志》记载:旧俗,“古历七月初一,天不亮,即听到街巷中,有呼卖扯麻糖者,这是长沙独具特色的夏季应节食品。”我们懂事时,长沙已无扯麻糖,只有秋冬时节用牙膏皮兑换的叮叮可可糖。 酸梅汤,不但红梅有,过去解放西路上的红星冷饮店也有。爸爸有个知青朋友魏丽纯,就在那家店中,她常趁人不注意,会把我刚刚喝完的酸满汤又注满,哇,酷爽又清凉。 □痱子粉、花露水与六一散 当年的小孩因饮食及防暑条件限制,火毒很重,常常长出沙痱子和大疖子。 每到黄昏沐浴后,但见家家小儿额头身上搽满痱子粉,状若“粉冬瓜”。以至后来,很多人看奇志大兵的“双簧”,“哈蜊油”脸上的扮相仍让很多人很亲切。 花露水,既有辣辣的清凉,又有香气,女孩子感觉打了香一样很高兴。后来六神花露水在上世纪八十年代末畅销全城。 六一散,既可爽肤,亦可冲水服用。但当年的男孩,常常用纸折成喷气式的物件,将六一散装在其中,边挤压边喷到口中来韵味。 □“过得敲”才是好冰棒 当年的冰棒,最重要的质量检测标准是“过得敲”,没有融化的冰棒,咂吸起来才韵味。常听到背着木箱子或泡沫箱子卖冰棒的人在街市呼喊,“冰棒,过得敲的绿豆冰棒”。上世纪八十年代初,印象中,当年的冰棒有三种:3分钱的白糖冰棒,5分钱的绿豆冰棒,8分钱或1毛钱的奶油雪糕。长沙很多大工厂有冰厂,职工发放冰棒票,这是让商业部门子弟的我们,很羡慕的一种福利。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~这些都是长沙最有特色的楼主可以酌情选择其中的一方面,我觉得肯定是很值得韵味的
sheenashen
在日常的学习、工作、生活中,许多人都写过作文吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?下面是我整理的我和长沙的作文,欢迎阅读与收藏。
我与长沙亲密接触的时间不长,20xx年我投入长沙的怀抱,成为长沙市一名初中生。
在捡拾过岳麓山“红于二月花”的霜叶,观赏过“绿如蓝”的湘江水,在“千年学府”岳麓书院接受湘楚文化的熏陶,品尝过臭豆腐、糖油粑粑等美食之后,臣服于长沙的魅力之中。
换上新的挂历,看着20xx的字样,我开始展望我与长沙的20xx。
新春新始,万物复苏。我要迎着着生机活力,去橘子洲欣赏百亩桃园,在那粉红的海洋中,吟诗诵篇。在碧波前纳新吐故。瞻仰伟人,立下雄心壮志;乘着清风,来到岳麓山下,与殷殷学子一起琅琅诵文,追逐山上的杜鹃,活筋动骨;要不就去家门口的洋湖公园投身花海之中,纵情欢乐……长沙处处皆美景,我随时都处在美景之中。
或许我会骑着共享单车,来到路边的免费图书馆,静静地呆上半天,这里环境不错,清新,整洁又温馨。如果不尽兴,我会乘上地铁来到新华书店,浸入书的海洋,尽情享受阅读的乐趣,这里是巨大的知识宝库,无穷无尽的书本资源,享之不尽。到博物馆去感受历史的博大精深也是不错的选择。长沙的公共事业与交通发展是很理想的。
夏日的到来,我欣喜若狂。体育馆的免费开放,让我又可以尽情在泳池中撒欢,在球场上挥汗。丰富的社区活动也接踵而来,吹拉弹唱,琴棋书画……我更应该去进行社会实践活动,长沙有不少敬老院,我可以去陪陪老人你,献献爱心。去图书馆当义工,打扫街道。
我想20xx属于我与长沙的远不止这些,20xx的长沙将会以意想不到的崭新面貌迎接我们每一个人。城市文明,经济发展,人文教育,社会事业等等。因为长沙在奋进,它马不停蹄,在以日新月异的速度发生变化,超乎我们所有人的想象。但一定会让长沙人民更加自豪,更加幸福。而我的20xx也注定是奋斗的一年。我将于这一年参加生地会考。"四大名校”,国内屈指一数的高等学府,我的梦想之地,我要朝着梦想发奋努力。
所以,教室里的我聚神倾听,深钻博问;家里的我埋头苦干,苦思熟练;图书馆里的我求知若渴,博览群书。只因我与长沙有一个共同的约定:为了更美好的明天,一起奋进。
奋斗吧!20xx!奋斗吧!我与长沙!
长沙,我生活了13年的大城市,长沙,是一个繁华的大都市,长沙是一座拥有数千年悠久文化历史的古城,其中最著名的古迹有岳麓书院,马王堆、开福寺、天心阁但是,我心中的长沙,则更加繁荣、更加昌盛。每天的晚上坡子街都会人来人往,步行街的总是一些喜欢购物的人还在那里依依不舍,火宫殿总是美食者的落地之处,解放西的交通到了晚上总是最拥挤的。
20xx年的长沙交通也变得越来越便利了。长沙的交通方式有包括地铁、磁浮快线、长株潭城际铁路。以后,地铁会有12条线路,共有333个站,456公里。磁浮快线是20xx年5月6日开通载客的,从火车南站到黄花机场只需20分钟,是中国第一条中低速列车。城际铁路目前能直达长、株、潭3个城市群,以后还会到省内其他城市。一直有的交通方式有飞机和高铁,也很方便,飞机旅客量超过20xx万人次!高铁可直达全国19个省市区。
听爸爸说,长沙以前很小,现在的南门口就在当时长沙的边上,那时的天心阁是当时最高的,站在上面能看到长沙的全貌。现在,长沙变得很大了,也很发达,以前没有的现在都有了,交通也非常便利。
你们坐过飞机吗?暑假,我坐飞机去了北京,那是我第一次坐飞机,有点小兴奋!在飞机仓里,我感觉不到它在飞,而是觉得它好像没有动。往窗外看,一片白色,一朵朵白云展现在我眼前,有时像山,有时像糖,有时像屋宇还没等我欣赏完空中美景,就到了北京,只用了1小时20分钟。真希望飞机能飞慢一点。
高铁也很快,时速有每小时300多公里哦!窗外的风景刷刷地被抛在身后,有时它会慢一些,你就可以慢慢地欣赏沿途美丽的风景了。暑假我和爸爸妈妈坐高铁去南昌,只用了1小时30分钟就到了。
地铁我相信大家都坐过,地铁速度也相当快,嗖的一下就到下一个站了。地铁1号线就是在20xx年开通的,有的地方地铁不能直接到站,还可以转乘另一条地铁线路去你的目的地。告诉你哦,从火车站坐地铁2号线去橘子洲头,只要几分钟就到了,是不是很快呀?
20xx年的长沙也发生了很多变化,不用说我们的城市会更厉害,我希望长沙有日新月异的变化。
长沙,湖南省省会,地处湘江下游,是一座历史悠久的古城,在古时被称为潭州,别名星城。尽管我并不是长沙本地人,但自我懂事起就一直生活在长沙。现在我来介绍一下长沙。
长沙,并不是如同它的名字一样,有很长的沙漠,恰恰相反,长沙是一个到处绿树成荫的地方。因为环境好,风景名胜又多,每年到长沙来旅游的游客数不胜数。那么到底有哪些风景名胜呢?
首先就要提到我们伟大的第一任主席——毛泽东主席了。众所周知,毛泽东主席不仅是一名军事家,政治家,还是一位诗人。在他的诗当中就有一首《沁园春·长沙》讲到了一个长沙的著名景点——橘子洲。橘子洲全长约五公里,洲上覆盖着大面积的植被,在这里可以感受到大自然的生机勃勃,是来长沙旅游的游客不可错过的一个景点。长沙的风景名胜还有很多,如:岳麓山风景区、天心阁、南郊公园、烈士公园、省植物园等。
长沙拥有众多著名的风景名胜,但却一直面临这一个大问题——环境问题。例如橘子洲在20xx年8月因环境问题被摘除五A级旅游景区,这对橘子洲无疑是一个巨大的打击,好在后来的治理工作很到位,在20xx年12月再次恢复五A称号。即使橘子洲成功恢复五A,但也体现了长沙存在环境的问题。著名意味游客多,游客多势必会造成一定污染,希望在不久的将来长沙能解决这一问题。
说完了长沙著名的风景名胜,接下来说说长沙的交通。想要发展经济,发达的交通是必不可少的,长沙也不例外。长沙黄花国际机场,学地理的一定知道,因为这是长沙唯一一个民营机场,另外还有一个军用机场,长沙大托铺机场,不过因为是军用机场所以不如黄花国际机场那么著名。长沙南站,长沙唯一的高铁车站,是连接京广高速铁路与沪昆高速铁路的重要枢纽,也是中南地区的区域性铁路客运中心、长沙高铁新城的重要组成部分。另外长沙还有两个火车站,长沙火车南站和长沙火车站,总的来说长沙的交通还是很发达的。
以上便是我总结出的长沙概况,希望在20xx年长沙能变得更好,成为一座幸福之城!
时光荏苒,眨眼间,长沙便已走进新的一年;岁月如梭,于是乎,我便已踏上新的征程。让我们一起看看,20xx年,我与长沙又发生了什么新的故事吧。
早晨,揉揉惺忪的睡眼,走下楼,我漫步在绿草茵茵的小区里,贪婪地吸着四周新鲜的'空气。现如今,长沙把环境保护放在突出位置,森林覆盖率、绿化覆盖率分别已达54。82%和41。5%,获批全国低碳试点城市,环境局势一天比一天改善了。
从早餐店中走出,我抿一口热气腾腾的豆浆,感觉神清气爽、睡意全无。这小小的一杯豆浆,在20xx年的长沙,却要经过重重审核才能入住新建的豆制品产业园区与基地,在严格的统一管理下,我们吃得是越来越放心了。
伴着鸟语花香,继续前行,朦胧中,我发现了不远处的一棵墨绿色小树,带着好奇走近一看,原来是长沙新投入使用的共享汽车。没想到,继共享单车、共享雨伞之后,这件庞然大物腾空出世,虽然还在试验期,不过只要手机安装软件,轻松付款,就解决了等待计程车的时间问题,这又为市民们的出行增添了一丝方便。
午后,太阳照得人们暖意洋洋,我在城区里散步,不时会看见身旁蹿过的小精灵们,自长沙的共享单车大量投入后,无数共享单车公司接踵而来,城市街道上,由起初清一色的小绿、小黄车,发展到了如今色彩斑斓、质量更优的小橙、小蓝车,随着管理制度的不断完善,小车定时修理、定点投放、定位排查,这就让随意丢放与人为破坏的行为少了很多。共享单车渐渐成为了市民们无法割舍的短途搭载“神器”。
静静倚靠在栏杆上,我望着面前清澈宁静的湘江水,心中得到了一丝舒坦与安慰,我们的母亲河,终于逐渐摆脱了废水污染的魔掌。20xx年,岳麓污水处理厂20。2公里的尾水下移工程,经过长沙人“5+2”、“白+黑”作战精神的鼓励即将完工,此工程大大保障了我们的饮用水水质问题,人民生活的质量越来越高了。
夜晚,万籁俱静,黑夜如漆,点一盏灯,我坐在书桌旁苦读。面对即将到来的人生中第一次大考——中考,尽管我心中有紧张、彷徨,害怕考试时犯错,不过,我相信,阳光总在风雨后,努力之后的成果才是最精彩的。怀着信心与实力上路,我绝不会辜负期待与努力。
20xx年,就让我与长沙一起携手同行,在新的起点,带着希望与努力,共同展望更美好的未来!
时间的步伐总是急速而不停,不知不觉,20xx已接近尾声时间的步。20xx年我十四岁,20xx也是我与长沙共同度过的第十四个年头。现在回首往事,发现我今年的每一步都有一个共同的背景长沙。
面对今年的考试我是出师不利,拿到成绩单的我心灰意冷。走在路上,风起花落,天空泛卷着乌云,泼墨似的笼罩着曾经的晴空。一阵风,灌进我有些单薄的衣衫,抖动了手中那张记录了我成绩的苍白的试卷。我的脚像灌了铅,僵硬麻木的行走,我的心坠着,近乎绝望··。鲜红耀眼的分数,述说着我的不争气,耀武扬威、趾高气扬的指责着我,每看一次,都像洒下一片图钉后,再用力的踩进我的心扉,疼痛的让我战栗。妈妈看出了我的悲伤,和我提议:“不如我们去岳麓山散散心吧?”我想了想,同意了。
“玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。”描写的就是长沙美丽的岳麓山。“玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡置身于此,我突然想起常常在梦里看见的梅花,在梦里站立在小桥流水的地方,静静的欣赏桥下盛开的梅花,梅花圣洁的灵魂有如春天那样明媚,让我不禁想要这样静静的站立着,轻轻的低下头闻下那花的芬芳;想起自已曾幻想着能在某个雨巷,打着心爱的油纸伞轻轻的走着,有如画中走来的女子那样宁静,不堕入世俗,却也参不透红尘
忽然间,那一纸成绩好像就被我遗忘了,清新的空气,悦耳的鸟鸣,扑面的花香静静地洗去了我心底里的浮躁。我知道为什么我会来这了,这里就是是我美好的梦境,那个无忧无虑的地方。
爱晚亭像一位老人,还是静静的待在那儿,“山径晚红舒五百夭桃新种得, 峡云深翠滴一双驯鹤待笼来“一副对联,完美呈现了岳麓山之美。爱晚亭像一我忽然就笑了,就释怀了,一次考试而已为何我那么悲观?
妈妈看到我笑了,轻声说:“你看,这就是家乡的魅力,你的根就在于这岳麓山,这湘江水,所以它们可以洗涤你的魂,可以给你一份最无需理由的快乐。”
也许这就是长沙的魅力,这从小长大的地方能给我的最初的最简单的情绪,能陪伴我度过每一个起起伏伏。我与长沙的20xx,目睹了我的成长,也见证了长沙的发展,这是普普通通的一年,却又是我成长中不可或缺的一年。多希望,每一个明天都能像现在这样,牵着长沙的手继续走下去。
长沙也被称为星城,窃以为,星城便是充满着星光的城市,可是众所周知,星星不是发光体,而是把太阳的光线反射进了人的眼睛。长沙,正是有着千百万长沙人民――千百万颗星星,才能反射出强烈的光芒,成了中国中部最美丽的星城。
也许是长期生活在这里的缘故,对于长沙的变化,我并无太大的感觉,只有父亲会在开车经过某条路,某座桥的时候,发出“长沙变化真的大”的感慨。我也在他零零碎碎的话语中,知道了些许,如湘江上新添的六七座大桥和两条过江隧道,或是曾经的乡间小村,如今已俨然是长沙的繁华地带。长沙的面积从316平方公里拓展到超过400平方公里,长沙的GDP总值超过了一万亿,成功加入“万亿俱乐部”……
父亲主要工作是长沙市城区发展规划,对这些东西如数家珍般的对我娓娓道来,言语之中无不是感叹,感叹光阴似箭,岁月如梭,感叹眨眼间便沧海桑田。
长沙不仅是一个会发光的城市,更是一个历史文化名城,天心阁,岳麓书院,都是宝贵的历史文化遗产。其中岳麓书院正门上那幅仅仅只八个字的对联“唯楚有才,於斯为盛”更是彰显了长沙城的文化底蕴。在岳麓书院求学过的毛泽东,曾国藩,为中国作出出过不朽的贡献。文化和人才,是长沙最闪亮的名片。
一个城市,要想真正的跻身于世界一流的城市当中去,必须要有自己的特色,若提到巴黎,人们会想起香水和时装,若说起阿姆斯特丹,人们会想到风车和成片的郁金香,若提到纽约,人们会想到先进的科技和繁荣的经济。在我眼中,长沙是一个有着古韵的城市,有着浓浓的书卷气,人们能够感受到那种对文化的敬畏。我希望在未来,长沙能够成为文化的代名词,不过是哪个国家的人民,在提起长沙的时候,想到的是书籍,是混着松香的字迹,在走进长沙的时候,心就会安宁,可以在窗边,翻阅着古籍,这样的宁静与从容,才是生活。
刀枪剑戟杀不死文化,钢筋水泥遮盖不了历史,在现代科技的重重掩盖之下,星城依旧发着光芒,不管是以前,现在,还是未来。
xiaoxiaANDY
长沙历史发展,可追溯到远古时代。据考古判断,在距今15~20万年的旧石器时代,长沙地区即有原始人类活动。新石器时代,已形成氏族及部落。殷商之世,长沙属扬越之地,是百越部落的分支。宁乡炭河里国家考古遗址公园文物距今约3000年,被誉为中国南方青铜文化中心。1959年出土“大禾人面方鼎”,专家认为出土地曾是殷商王朝后期的一个方国,即“大禾方国。春秋战国时期,长沙属楚国黔中郡。秦设长沙郡,为秦初全国36郡之一, 长沙自此列入中原政权的行政区划,郡治湘县。西汉置长沙国,治临湘县,辖临湘、罗、连道、益阳、下隽、攸、酃、承阳、湘南、昭陵、茶陵、容陵、安成13县。马王堆汉墓是西汉初期长沙国丞相利苍及其家属的墓葬,出土大量文物。王莽始建国元年(公元9年)改长沙国为填蛮郡,改临湘县为抚睦县。东汉复置长沙郡,改抚睦县为临湘,仍为郡治,上隶荆州,辖临湘、攸、茶陵、安成、酃、湘南(侯国)、连道、昭陵、益阳、下隽、罗、容陵、醴陵。三国时期属东吴,长沙走马楼简牍出土了三国时期吴国简牍数量大约有10余万片,多达200余万字。吴晋南朝,临湘析出湘西,临湘为长沙郡首邑,南朝宋开始,湘西为衡阳郡(长沙郡析出)首邑,上隶荆州或湘州(西晋怀帝永嘉元年即公元307年分荆、江二州置)。公元589年,隋统一中国,废州郡,行州县二级制,长沙郡改潭州,辖长沙、衡山、益阳、邵阳四县。临湘(省湘西)改称长沙县,为潭州州治(大业三年隋一度改潭州为长沙郡)。唐武德三年入唐版图;贞观元年设十道,潭州(天宝元年即742年,潭州改为长沙郡,至德元年十二月十五日即758年1月19日复改为潭州)属江南道,辖长沙、衡山、醴陵(武德四年分长沙县立)、湘乡(武德四年析衡山县置)、益阳、新康(武德四年析益阳设,七年又并入益阳)等六县。开元二十一年分十五道,潭州属江南西道。后唐天成二年六月十七日(927年7月18日)马殷“以潭州为长沙府”,长沙为楚国都城,周太祖广顺二年(952年),南唐边镐陷长沙,湖南政治中心移至朗州(常德)。宋太祖乾德元年(963年)二月,入宋版图,至道三年(997年)分全国为十五路,潭州为荆湖南路路治。哲宗元符元年(1098年)分长沙县5乡及湘潭县2乡设善化县,与长沙县同附廓,潭州辖长沙、善化、浏阳、宁乡、湘潭、湘乡、益阳、安化、湘阴、醴陵、茶陵、攸县等12县,直至民初,长沙城为路、州及长善二县治所。元世祖至元十三年正月初一(1276年1月18日),长沙入元版图,设安抚司。十四年设潭州行省,十八年二月初九(1281年2月28日)迁潭州行省于鄂州,称湖广等处行中书省,徙湖南道宣慰司治潭州路。天历二年三月初九(1329年4月8日),文宗以“潜邸所幸”,改潭州路为天临路,辖长沙、善化、衡山、宁乡、安化5县,醴陵、浏阳、攸、湘乡、湘潭、益阳、湘阴7州,长沙、善化两县依郭。元顺帝至正二十四年(吴王朱元璋甲辰年九月二十四日)(1364年10月19日)徐达领兵至潭州,改天临路为潭州府。洪武五年六月,潭州府更名长沙府,辖长沙、善化(洪武十年——1377年省入长沙,十三年五月复置)、湘阴、湘潭、浏阳(洪武二年降为县)、醴陵、宁乡、益阳、湘乡、攸、安化11县及茶陵州,府城依旧设于长沙、善化两县,上隶湖广布政使司。江西填湖广时期人口大量变动。清顺治四年四月初八(1647年5月12日),高士俊领兵入长沙,长沙纳入清版图,沿明制设长沙府,上隶湖广,仍辖十二州县。康熙三年(1664年)湖广省设右布政使司、湖南按察使司于长沙,偏沅巡抚移驻长沙。清雍正元年(1723年)改湖广右布政使司为湖南布政使司。清雍正二年(1724年)改偏沅巡抚为湖南巡抚(仍隶湖广)。长沙(府)城自此为湖南省会。长沙府上有盐法长宝道。乾隆时长沙府城不仅为巡抚治,亦为布政、提学、提法三司,巡警、劝业、盐法、长宝四道治所。民国元年(1912年)4月,并县归府,长沙、善化二县合并为长沙府直辖地。民国二年(1913年)9月,改定旧长沙府附廓首县裁府改县,长沙府直辖地改为长沙县。民国三年(1914年)6月2日,湖南划为四道,长沙县属湘江道(即原长宝道,1916年裁撤武陵道,其中11县划归湘江道)。1914年废都甲设乡镇,长沙县辖7乡11镇。民国九年(1920年),长沙设市政厅,年底设市政公所。省会警察厅设东、南、西、北、外东、外南、外北、商埠8个警察署(区)。当年废除“道”,县直属省。民国十九年(1930年)7月27日,中国工农红军攻人长沙,成立长沙市苏维埃政府)年底,长沙城分设东、南、西、北、外东特、商埠6个区,下辖158街团,街团下辖甲、牌、联(结),5家为1联,2联为1牌,10牌为1甲。民国二十年(1931年)5月,裁商埠入西区。民国二十二年(1933年)5月,裁商埠入西区。8月11日,市县分治,国民政府行政院同意长沙设市,是第14个设为行政区划的市,也是第7个设市的省会,面积平方公里(11月3日,废除街团制)。民国二十三年(1934年)4月29日,划长沙市为4个区(按东南西北顺序命名为一、二、三、四区),每区分4坊,每坊设2至4保,共58保,40~60户为一甲。民国二十七年(1938年),上属湖南省第一行政督察区。8月11日,改区坊保甲4级制为镇(乡)保甲三级制,原4区为8镇,市郊为4乡。“文夕大火”后缩编为城南、城北两镇及两乡。民国二十八年(1939年),8镇4乡改为4镇4乡。民国三十四年(1945年)12月,设城东、城南、城西、城北、文艺、金盆、岳麓、会春8区。民国三十六年(1947年)至民国三十七年(1948年)9月,有83保1843甲。1949年8月,长沙和平解放,辖8区82保1838甲。长沙为湖南省省会。1950年3月30日,设郊区办事处领导外四区。1953年1月,设水上区。1955年,内四区建306居委会2909居民组。1956年5月,撤销市郊外四区,辖乡并为7乡1镇。同年撤水上区。1957年,内四区辖26街道275居委会2766居民组;郊区辖7个乡、镇。1958年9月,农村实行政社合一的人民公社体制,郊区建立万年红、东风、岳麓公社。城区辖4区25街道233居委会2731居民组。12月24日,湖南省调整县市行政区划,原属湘潭专区的长沙、望城二县划归长沙市管辖。1983年2月8日,长沙市增辖浏阳、宁乡、湘阴(1983年7月13日湘阴回归恢复后的岳阳地区)。当年着手改变政社合一建制。2015年4月8日,国务院正式批复同意设立湖南湘江新区,成为全国第12个、中部地区首个国家级新区,面积490平方公里。推荐于 2017-08-04TA的回答是否帮助到你了?能够帮助到你是知道答主们最快乐的事啦!
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