情人眼里出西施的毕业论文

论要爱情还是要面包，这个可以自由发挥．

《人生》是路遥的一部中篇小说，发表于1982年，它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。 一直以来，我都比较喜欢看有故事情节的作品，而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。小说的主人公高加林，一个才貌双全、文武皆备的农村青年高中毕业后没能跳进梦寐以求的城市，回到农村当上了民办小学的教师。那时的他已经很满足这个既能体现他的才能而又对他充满希望的职业，但是好景不长，他被有权有势的大队书记高明楼的儿子三星顶替了，他重新回到了土地，当上了一个地地道道的农民。然而，心性极高的他又怎能安于现状呢？当机遇再次降临到了高加林身上时，他义无反顾地抓住了这次机会，重新回到了城市，当上了县里的通讯干事，一个有头有脸，风风光光的“记者”，成了城里引人瞩目的人才。事实上，他确实也是相当出色的，他辛勤、朴实，他勇敢、自信，他热爱生活，有着远大的理想和抱负。他凭着自己的才能和努力在城里大显身手。但是终于有一天，高加林进城的背后原因被人告发了，他要面对的是重新回到生他养他的那片土地，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。他难以承受这份打击更难以面对生他养他的那片土地。他减少了狂热而又冷静的反省，接受了德顺爷爷的一翻话，而后一下子扑倒在黄土地上。 人生变幻真是难以预料，谁又能知道自己今天以后会发生什么呢？对于高加林的才华我是佩服的，对于高加林工作旅程中的变迁我是同情的，对于高加林的理想和追求我也是理解的。然而，对于高加林的爱情我却不知道该说什么好。 初恋是美丽，初恋也是激情彭湃的。正如小说中描述的，农村姑娘刘巧珍美丽、善良，她没有文化，但是却真心真意地爱上了高加林这个“文化人”，她的爱质朴纯真，她以她的那种充满激情而又实际的作法表白了她的炽烈的爱。就在高加林离开讲台，失意无奈的时候。她的爱给了高加林精神上的慰籍，但仅此而已。因为，这爱实在是太单纯、太无助了。虽然，那时的刘巧珍是幸福的，她被自己倾慕以久的、多才多艺的、强壮标致的“先生”所爱着；那时的高加林也是幸福的，他被大马河川里最俊的姑娘所爱着。但实际上呢，这爱的天平能平衡吗？不能。当高加林重新离开土地，走进城市，重新遇到了他的同学黄亚萍时，这天平就一下子倾斜了。与巧珍相比，黄亚萍无疑是位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，她对高加林的爱炽烈大胆又有一种征服欲。高加林的确与她有许多相似的地方，他们有相同的知识背景，又有许多感兴趣的话题，当他们俩口若悬河、侃侃而谈时，高加林已经进入了一种艰难的选择之中。当高加林隐隐地有了这种想法时，他的念头很快便被另一种感情压下去了，他想起了巧珍那亲切可爱的脸庞，想起了巧珍那种无私而温柔的爱。当巧珍带着狗皮褥子来看他时，他的那种难以言说的复杂的感情一下子表现了出来。在经过反复考虑后，他终于接受了黄亚萍的爱，无情地拒绝了深深爱着他的姑娘巧珍。更令人感伤的是，当高加林委婉地对巧珍表达了他的这种选择后，巧珍没有任何言语含泪接受了，她没有过多地责怪高加林，反而更担心高加林以后的生活，劝他到外地多操心。但是泪水却在脸上刷刷地淌着。 我被这无私的爱而感动着，也被巧珍那坚强和豁达而感动着。但也仅仅是感动而已，我又能说什么呢？退一部想想，一字不识的农村姑娘巧珍能和才华横溢、心性高远的高加林生活到一起吗？ 如果说高加林当时选择了巧珍，以他躁动的个性又能安于现状吗？两个世界中的他和她，即使生活到了一起又能有共同的语言吗？我不敢回答。也许人生就是这样吧！ 路遥在《人生》中引用了作家柳青的一段话： 人生的道路虽然慢长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。 我想，人生就如这段话一样，让我们慢慢去走，去体验，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我们老了，回首往事时能欣然一笑。直到有一天，我们老了，回首往事时嘴角能流淌出几个小小的故事。不也无憾吗？

人生 爱情 谈谈 为什么 可以 他们 男人 就是 “赏美”更是人之一大享受。因此大家就可以接受为什么韩国的女明星们据说都美过容，我们也可以理解“潘金莲”为什么会背叛“武大郎”而对“西门庆”投怀送抱，我们同样可以解剖出“美容”产品为何层出不穷，花样甚多。大家都喜欢用“情人眼里出西施”来表达他们对美的“情有独钟”，只是“婚外恋”是怎么发生的就不得而知了。人容易萌生烦腻心理，于是男的可能会背叛爱情去“招蜂引蝶”，说出“家花不如野花香”、“老婆都是别人的漂亮”的爱情“信仰”、女的可能会“红杏出墙”去“抅三搭四”，施用“美人计”去扮演“狐狸精”的角色。不知道这些是不是另一种独特的“审美观”呢？老天从来就不公平，于“爱情”来说，上苍的“天平”更是从来就没有平衡过。男人为什么有帅的不帅的？女人为什么有美的不美的？虽说都是基因惹的祸，但很多人还是会不爽地拷问老天，当然，答案自然是“哑巴吃黄连”。再于“帅和不帅、美和不美”来说，为什么帅的男人“寻花问柳”会被原谅成“风流倜傥”？而不帅的就要被加罪为“卑鄙下流”？为什么“西施”的笑能被辟成是美谈，男士趋之若骛？而“东施”一模仿就留下“东施效颦”的笑柄，男士嗤之以鼻？又于古代“男女”来说，为什么男的可以“三妻四妾”？女的就得“三从四德”？男的一不满意可以一“休书”搞定，女的就必须“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”？老天从来就不给你解释为什么。古有云：“己所不欲，勿施于人。”但在爱情中则更多的是“强人所难”，而“媒婆”就是罪魁祸首。很难估计有电子商务资料库/,,66!26/9%:'%&多少爱情悲剧是因为“媒婆”引起的，有多少“私奔”是因为“媒婆”造成的。我一直不明白人们为什么要感谢“月老”？他的穿针引线就一定是人家所愿的吗？他就敢确定人家不会有更好的爱情吗？爱情最重要的是“两厢情愿”，“说媒拉红线”本就破坏了爱情结合原则，说得再怎么好听也只能落得个“多管闲事”。奇怪的是，现今社会高科技发展，找伴侣可以网上征婚，“媒婆”这一职业为什么依旧不会下岗呢？“爱情是自私的”是“人性自私论”唯一站得住脚的筹码，恋人们可以把“重色轻友”当成理直气壮的解释，一副“只羡鸳鸯不羡仙”的境界。在干柴烈火的爱情世界里， “二人世界”的“卿卿我我”可以全然不把其余的放在眼里。他们可以在大庭广众下接吻拥抱，不顾别人的鸡皮疙瘩；他们可以在校园自习室里有说有笑、眉来眼去，不顾同学们的学业；他们可以在深夜的宿舍里“褒电话粥”，不顾宿友的睡眠时间；他们可以在背叛道德下轻松地说：“我们愿意，我们是纯洁的。” 《流星花园》中F4中的“西门”有一句名言：“每个女人的保存期限只有一个礼拜”，这是何等潇洒的话语，可惜它为爱情道德所不容。“人不风流枉少年”相信是多数年轻人的爱情信仰，因为如今的“早恋”问题已是铺天盖地，而讨论该不该“早恋”也早已失去了的意义，该讨论的是怎样把握好“早恋”的方向。很多人总喜欢说爱情只是一场游戏，可悲的是他们一生追求爱情，却总与爱情失之交臂，但总喜欢对爱情津津乐道。伦理家说：“没有性的爱情是不完美的爱情，以性为筹码的爱情是不纯粹的爱情。”