数字经济论文800

数字经济日益成为推动全球经济发展的重要因素，谁引领了数字经济，谁就引领了全球经济发展的关键因素。

数字经济增强我国经济和社会发展的动力，伴随着国家对数字经济领域的推进，使得我国数字经济领域不断发展。

数字经济推进国内外双循环结构，促进国内国际新发展格局，在全球疫情蔓延和国际环境变化的双重压力下，推动数字经济是我们与时具进的重要战略选择

写下这标题,不由微笑。这真是个不必讨论的问题,所谓萝卜青菜各有所爱,正如玉环与飞燕皆乃人间绝品,却还是有人喜欢这个不喜欢那个。却不能不把这作业做完,是的,做作业——是命题作文,是我从小到大就无比头疼想方设法防御逃避的一种东西。我喜欢文字这事儿不假,但我只喜欢应天之序、应心之需的文字,此类非黑即白非此即彼非好即坏易起争执易惹事端易违本性的题材,皆属我敬而远之的。之所以汗颜承揽,是因为出题人是我多年仰且敬的,烟火日子里活人,当然得有个孰轻孰重。起首废话多了些,且入正题。问了下“度娘”,曰:“数字阅读指的是阅读的数字化,主要有两层含义:一是阅读对象的数字化,也就是阅读的内容是以数字化的方式呈现的,如电子书、网络小说、电子地图、数码照片、博客、网页等等；二是阅读方式的数字化,就是阅读的载体、终端不是平面的纸张,而是带屏幕显示的电子仪器,如PC电脑、PDA、MP3、MP4、笔记本电脑、手机、阅读器等等。与传统的纸质出版物相比,数字化电子出版物具有存储量大、检索便捷、便于保存、成本低廉等优点。所以,数字阅读日益受到各国年轻人的欢迎和追捧。”“度娘”专业,将数字阅读之概念表述得周密严谨,但看着眼晕。用我个人自古纸堆里养成的意思表达:数字化阅读=浏览,阅读=纸质媒体阅读,而浏览≠阅读。浏览≠阅读之表述无关偏激,亦非负性指责,纯粹属于传统性传承性陈述。不信的话,走大街上随便逮几人问问,读书其常规属性是不是指传统纸质书的阅读,答案命中率铁定百分之九十以上,只不过其外延兴许还囊括了报纸杂志等。再换个角度,阅之一字其义虽与读相近,但其内含审核之意,所以说,浏览其实不能叫做严格意义上的阅读,这正是我想要给出的结论:纸质媒体阅读与数字化阅读是完全不同的两个次元,就如同大宅门庭院深深处琴棋书画诗酒茶无所不通的女子与倚门笑桃花目不识丁的小家碧玉,除其生理学属性相同之外,哪里还有同处?如觉此喻可琢可磨处多,索性换个再直白的,譬如方便面之于各式各色水准级餐宴。方便面之方便性即是它无可匹敌的核心竞争力,正如浏览。我想要查询数字阅读之定义,只消指尖轻点鼠标就有“度娘”备好的精准答案在那里,再只消复制粘贴引入文中便是功成。可若要去纸质媒体里翻查,这工程量就大了,自家藏书里没有,就得或跑书店或与近友相询借,再不然就得去图书馆大量查阅然后一笔一画摘录了来再一个字一个字输入键盘,此番折腾下来得赔进多少时间?亦或者,人在旅途时候好山好水好风光养了眼养了心,可等前不着村后不着店饿到头晕眼花半丝儿力气也无时候,还不得方便面来撑。还有,各种大灾大难至,最先到最有功的救命物资之一也是方便面。诸如此类,能于酒足饭饱时候指责说方便面不利于健康是坏东西么?正如不能说浏览是坏东西一样。至于水准级餐宴,倒是有人指责它们是坏东西,浪费时间、助长贪婪等等。问题是,这般指责的人们都是谁呢,一类是一辈子不曾吃过餐宴的人；另一类是吃着最好餐宴反过头指责餐宴的人。一辈子不曾吃过餐宴的人有么?当然没有。下剩的只有后一种人,约略等于世间万万千千好书读遍之后反过头说读书无用的人。换言之,从来不曾认真读过书的人以及已经汲取了书之魂魄的人,才会对阅读之事兴味平平或者不置可否。有人说中医的最高境界是养生,我宁愿说养生的最高境界是读书。中医的最高境界如果有的话,也早已湮没于泱泱史河；即便不曾被完全淹没,下剩的那点儿精华也掌握在绝少数人手里。可读书不同,书是人人可读的东西,于碌碌红尘里偷得片刻暇,于某个阳光如金或月光如水的时分,燃一炉氤氲如梦香,泡一杯蓬勃如春茶,眼眸蓦然留驻于书页的某一处,不自觉弯了眉儿唇儿,多少会心在其间；兴致至处,或挥毫以录,或斟酒以和,多少风流在其间。正所谓“俯而读,仰而思；思有弗得,辄起绕室以旋。”亦或者,总是忙呀忙的,腾不出这般空闲更不得此般雅意尽享这盛宴,那就携点家常便当呗,几张报纸几页杂志在手,便已经是如织人群里最抢眼的风景了。此篇的题目和字数都是定了的,所以数字化浏览与传统纸媒阅读之利便简言至此。至于其弊,为了应题儿,多少该交代几句。数字化浏览其弊有三:一是有关健康,慷慨就义容易,从容得病难啊。从中医的角度而言,肝藏魂,可肝和眼睛有直接关系,长期盯着电脑或手机屏幕,魂儿就直接从眼睛中散掉了,多可怖。二是有关心志,古圣先贤早有定见,下士养身,中士养气,上士养心。数字化阅读是方便面模样的存在,连身都养不了,更遑论养气、养心,它只合宜于非常时非常事的权宜之计。三是有关钱事,说数字化阅读让一些人省了购书钱,不过是真心自个坑自个的那类人。速查一些资料倒也罢了,若你想阅读《红楼梦》之类的经典或者其他各行业专业性书籍,却为了省那点购书小钱而选择数字化阅读,那不摆明了是牛嚼牡丹或者慢性自杀么?有人肯定会犯嘀咕,说慢性自杀这词用得太狠了。搁我说,不但不狠,还太仁慈了。时间就是生命妇孺皆知,试问茫茫网海你要找到你需要的专业性资料得用多久?不知不觉几个小时过去了才找着个一鳞半爪,要么是推介性介绍,要么只是一两个无关紧要的篇章,最核心的东西当然不会那么便宜就白给你读,人家字字句句无不是心血结就,想学人家的真知却连购书钱都要省,可能吗?孔子还要求十条以上肉干作师礼呢,购书已经是性价比暴棚的投资了。至于传统纸媒阅读之弊,我能想得起的惟一一个是其没有“度娘”的便利性,除此之外,皆是洋洋洒洒数万言也不能及其万一的利,此有无数古圣先贤言传身教在先,不赘言。写下这标题,不由微笑。这真是个不必讨论的问题,所谓萝卜青菜各有所爱,正如玉环与飞燕皆乃人间绝品,却还是有人喜欢这个不喜欢那个。却不能不把这作业做完,是的,做作业——是命题作文,是我从小到大就无比头疼想方设法防御逃避的一种东西。我喜欢文字这事儿不假,但我只喜欢应天之序、应心之需的文字,此类非黑即白非此即彼非好即坏易起争执易惹事端易违本性的题材,皆属我敬而远之的。之所以汗颜承揽,是因为出题人是我多年仰且敬的,烟火日子里活人,当然得有个孰轻孰重。起首废话多了些,且入正题。问了下“度娘”,曰:“数字阅读指的是阅读的数字化,主要有两层含义:一是阅读对象的数字化,也就是阅读的内容是以数字化的方式呈现的,如电子书、网络小说、电子地图、数码照片、博客、网页等等；二是阅读方式的数字化,就是阅读的载体、终端不是平面的纸张,而是带屏幕显示的电子仪器,如PC电脑、PDA、MP3、MP4、笔记本电脑、手机、阅读器等等。与传统的纸质出版物相比,数字化电子出版物具有存储量大、检索便捷、便于保存、成本低廉等优点。所以,数字阅读日益受到各国年轻人的欢迎和追捧。”“度娘”专业,将数字阅读之概念表述得周密严谨,但看着眼晕。用我个人自古纸堆里养成的意思表达:数字化阅读=浏览,阅读=纸质媒体阅读,而浏览≠阅读。浏览≠阅读之表述无关偏激,亦非负性指责,纯粹属于传统性传承性陈述。不信的话,走大街上随便逮几人问问,读书其常规属性是不是指传统纸质书的阅读,答案命中率铁定百分之九十以上,只不过其外延兴许还囊括了报纸杂志等。再换个角度,阅之一字其义虽与读相近,但其内含审核之意,所以说,浏览其实不能叫做严格意义上的阅读,这正是我想要给出的结论:纸质媒体阅读与数字化阅读是完全不同的两个次元,就如同大宅门庭院深深处琴棋书画诗酒茶无所不通的女子与倚门笑桃花目不识丁的小家碧玉,除其生理学属性相同之外,哪里还有同处?如觉此喻可琢可磨处多,索性换个再直白的,譬如方便面之于各式各色水准级餐宴。方便面之方便性即是它无可匹敌的核心竞争力,正如浏览。我想要查询数字阅读之定义,只消指尖轻点鼠标就有“度娘”备好的精准答案在那里,再只消复制粘贴引入文中便是功成。可若要去纸质媒体里翻查,这工程量就大了,自家藏书里没有,就得或跑书店或与近友相询借,再不然就得去图书馆大量查阅然后一笔一画摘录了来再一个字一个字输入键盘,此番折腾下来得赔进多少时间?亦或者,人在旅途时候好山好水好风光养了眼养了心,可等前不着村后不着店饿到头晕眼花半丝儿力气也无时候,还不得方便面来撑。还有,各种大灾大难至,最先到最有功的救命物资之一也是方便面。诸如此类,能于酒足饭饱时候指责说方便面不利于健康是坏东西么?正如不能说浏览是坏东西一样。至于水准级餐宴,倒是有人指责它们是坏东西,浪费时间、助长贪婪等等。问题是,这般指责的人们都是谁呢,一类是一辈子不曾吃过餐宴的人；另一类是吃着最好餐宴反过头指责餐宴的人。一辈子不曾吃过餐宴的人有么?当然没有。下剩的只有后一种人,约略等于世间万万千千好书读遍之后反过头说读书无用的人。换言之,从来不曾认真读过书的人以及已经汲取了书之魂魄的人,才会对阅读之事兴味平平或者不置可否。有人说中医的最高境界是养生,我宁愿说养生的最高境界是读书。中医的最高境界如果有的话,也早已湮没于泱泱史河；即便不曾被完全淹没,下剩的那点儿精华也掌握在绝少数人手里。可读书不同,书是人人可读的东西,于碌碌红尘里偷得片刻暇,于某个阳光如金或月光如水的时分,燃一炉氤氲如梦香,泡一杯蓬勃如春茶,眼眸蓦然留驻于书页的某一处,不自觉弯了眉儿唇儿,多少会心在其间；兴致至处,或挥毫以录,或斟酒以和,多少风流在其间。正所谓“俯而读,仰而思；思有弗得,辄起绕室以旋。”亦或者,总是忙呀忙的,腾不出这般空闲更不得此般雅意尽享这盛宴,那就携点家常便当呗,几张报纸几页杂志在手,便已经是如织人群里最抢眼的风景了。此篇的题目和字数都是定了的,所以数字化浏览与传统纸媒阅读之利便简言至此。至于其弊,为了应题儿,多少该交代几句。数字化浏览其弊有三:一是有关健康,慷慨就义容易,从容得病难啊。从中医的角度而言,肝藏魂,可肝和眼睛有直接关系,长期盯着电脑或手机屏幕,魂儿就直接从眼睛中散掉了,多可怖。二是有关心志,古圣先贤早有定见,下士养身,中士养气,上士养心。数字化阅读是方便面模样的存在,连身都养不了,更遑论养气、养心,它只合宜于非常时非常事的权宜之计。三是有关钱事,说数字化阅读让一些人省了购书钱,不过是真心自个坑自个的那类人。速查一些资料倒也罢了,若你想阅读《红楼梦》之类的经典或者其他各行业专业性书籍,却为了省那点购书小钱而选择数字化阅读,那不摆明了是牛嚼牡丹或者慢性自杀么?有人肯定会犯嘀咕,说慢性自杀这词用得太狠了。搁我说,不但不狠,还太仁慈了。时间就是生命妇孺皆知,试问茫茫网海你要找到你需要的专业性资料得用多久?不知不觉几个小时过去了才找着个一鳞半爪,要么是推介性介绍,要么只是一两个无关紧要的篇章,最核心的东西当然不会那么便宜就白给你读,人家字字句句无不是心血结就,想学人家的真知却连购书钱都要省,可能吗?孔子还要求十条以上肉干作师礼呢,购书已经是性价比暴棚的投资了。至于传统纸媒阅读之弊,我能想得起的惟一一个是其没有“度娘”的便利性,除此之外,皆是洋洋洒洒数万言也不能及其万一的利,此有无数古圣先贤言传身教在先,不赘言。写下这标题,不由微笑。这真是个不必讨论的问题,所谓萝卜青菜各有所爱,正如玉环与飞燕皆乃人间绝品,却还是有人喜欢这个不喜欢那个。却不能不把这作业做完,是的,做作业——是命题作文,是我从小到大就无比头疼想方设法防御逃避的一种东西。我喜欢文字这事儿不假,但我只喜欢应天之序、应心之需的文字,此类非黑即白非此即彼非好即坏易起争执易惹事端易违本性的题材,皆属我敬而远之的。之所以汗颜承揽,是因为出题人是我多年仰且敬的,烟火日子里活人,当然得有个孰轻孰重。起首废话多了些,且入正题。问了下“度娘”,曰:“数字阅读指的是阅读的数字化,主要有两层含义:一是阅读对象的数字化,也就是阅读的内容是以数字化的方式呈现的,如电子书、网络小说、电子地图、数码照片、博客、网页等等；二是阅读方式的数字化,就是阅读的载体、终端不是平面的纸张,而是带屏幕显示的电子仪器,如PC电脑、PDA、MP3、MP4、笔记本电脑、手机、阅读器等等。与传统的纸质出版物相比,数字化电子出版物具有存储量大、检索便捷、便于保存、成本低廉等优点。所以,数字阅读日益受到各国年轻人的欢迎和追捧。”“度娘”专业,将数字阅读之概念表述得周密严谨,但看着眼晕。用我个人自古纸堆里养成的意思表达:数字化阅读=浏览,阅读=纸质媒体阅读,而浏览≠阅读。浏览≠阅读之表述无关偏激,亦非负性指责,纯粹属于传统性传承性陈述。不信的话,走大街上随便逮几人问问,读书其常规属性是不是指传统纸质书的阅读,答案命中率铁定百分之九十以上,只不过其外延兴许还囊括了报纸杂志等。再换个角度,阅之一字其义虽与读相近,但其内含审核之意,所以说,浏览其实不能叫做严格意义上的阅读,这正是我想要给出的结论:纸质媒体阅读与数字化阅读是完全不同的两个次元,就如同大宅门庭院深深处琴棋书画诗酒茶无所不通的女子与倚门笑桃花目不识丁的小家碧玉,除其生理学属性相同之外,哪里还有同处?如觉此喻可琢可磨处多,索性换个再直白的,譬如方便面之于各式各色水准级餐宴。方便面之方便性即是它无可匹敌的核心竞争力,正如浏览。我想要查询数字阅读之定义,只消指尖轻点鼠标就有“度娘”备好的精准答案在那里,再只消复制粘贴引入文中便是功成。可若要去纸质媒体里翻查,这工程量就大了,自家藏书里没有,就得或跑书店或与近友相询借,再不然就得去图书馆大量查阅然后一笔一画摘录了来再一个字一个字输入键盘,此番折腾下来得赔进多少时间?亦或者,人在旅途时候好山好水好风光养了眼养了心,可等前不着村后不着店饿到头晕眼花半丝儿力气也无时候,还不得方便面来撑。还有,各种大灾大难至,最先到最有功的救命物资之一也是方便面。诸如此类,能于酒足饭饱时候指责说方便面不利于健康是坏东西么?正如不能说浏览是坏东西一样。至于水准级餐宴,倒是有人指责它们是坏东西,浪费时间、助长贪婪等等。问题是,这般指责的人们都是谁呢,一类是一辈子不曾吃过餐宴的人；另一类是吃着最好餐宴反过头指责餐宴的人。一辈子不曾吃过餐宴的人有么?当然没有。下剩的只有后一种人,约略等于世间万万千千好书读遍之后反过头说读书无用的人。换言之,从来不曾认真读过书的人以及已经汲取了书之魂魄的人,才会对阅读之事兴味平平或者不置可否。有人说中医的最高境界是养生,我宁愿说养生的最高境界是读书。中医的最高境界如果有的话,也早已湮没于泱泱史河；即便不曾被完全淹没,下剩的那点儿精华也掌握在绝少数人手里。可读书不同,书是人人可读的东西,于碌碌红尘里偷得片刻暇,于某个阳光如金或月光如水的时分,燃一炉氤氲如梦香,泡一杯蓬勃如春茶,眼眸蓦然留驻于书页的某一处,不自觉弯了眉儿唇儿,多少会心在其间；兴致至处,或挥毫以录,或斟酒以和,多少风流在其间。正所谓“俯而读,仰而思；思有弗得,辄起绕室以旋。”亦或者,总是忙呀忙的,腾不出这般空闲更不得此般雅意尽享这盛宴,那就携点家常便当呗,几张报纸几页杂志在手,便已经是如织人群里最抢眼的风景了。此篇的题目和字数都是定了的,所以数字化浏览与传统纸媒阅读之利便简言至此。至于其弊,为了应题儿,多少该交代几句。数字化浏览其弊有三:一是有关健康,慷慨就义容易,从容得病难啊。从中医的角度而言,肝藏魂,可肝和眼睛有直接关系,长期盯着电脑或手机屏幕,魂儿就直接从眼睛中散掉了,多可怖。二是有关心志,古圣先贤早有定见,下士养身,中士养气,上士养心。数字化阅读是方便面模样的存在,连身都养不了,更遑论养气、养心,它只合宜于非常时非常事的权宜之计。三是有关钱事,说数字化阅读让一些人省了购书钱,不过是真心自个坑自个的那类人。速查一些资料倒也罢了,若你想阅读《红楼梦》之类的经典或者其他各行业专业性书籍,却为了省那点购书小钱而选择数字化阅读,那不摆明了是牛嚼牡丹或者慢性自杀么?有人肯定会犯嘀咕,说慢性自杀这词用得太狠了。搁我说,不但不狠,还太仁慈了。时间就是生命妇孺皆知,试问茫茫网海你要找到你需要的专业性资料得用多久?不知不觉几个小时过去了才找着个一鳞半爪,要么是推介性介绍,要么只是一两个无关紧要的篇章,最核心的东西当然不会那么便宜就白给你读,人家字字句句无不是心血结就,想学人家的真知却连购书钱都要省,可能吗?孔子还要求十条以上肉干作师礼呢,购书已经是性价比暴棚的投资了。至于传统纸媒阅读之弊,我能想得起的惟一一个是其没有“度娘”的便利性,除此之外,皆是洋洋洒洒数万言也不能及其万一的利,此有无数古圣先贤言传身教在先,不赘言。方便的话请采纳，谢谢～

面向未来，我国将从以下方面推动数字经济不断发展：

第一，加强关键核心技术攻关。要牵住数字关键核心技术自主创新这个“牛鼻子”，发挥我国社会主义制度优势、新型举国体制优势、超大规模市场优势，提高数字技术基础研发能力，打好关键核心技术攻坚战，尽快实现高水平自立自强，把发展数字经济自主权牢牢掌握在自己手中。

第二，加快新型基础设施建设。要加强战略布局，加快建设以5G网络、全国一体化数据中心体系、国家产业互联网等为抓手的高速泛在、天地一体、云网融合、智能敏捷、绿色低碳、安全可控的智能化综合性数字信息基础设施，打通经济社会发展的信息“大动脉”。

要全面推进产业化、规模化应用，培育具有国际影响力的大型软件企业，重点突破关键软件，推动软件产业做大做强，提升关键软件技术创新和供给能力。

第三，推动数字经济和实体经济融合发展。要把握数字化、网络化、智能化方向，推动制造业、服务业、农业等产业数字化，利用互联网新技术对传统产业进行全方位、全链条的改造，提高全要素生产率，发挥数字技术对经济发展的放大、叠加、倍增作用。

要推动互联网、大数据、人工智能同产业深度融合，加快培育一批“专精特新”企业和制造业单项冠军企业。当然，要脚踏实地、因企制宜，不能为数字化而数字化。

第四，推进重点领域数字产业发展。要聚焦战略前沿和制高点领域，立足重大技术突破和重大发展需求，增强产业链关键环节竞争力，完善重点产业供应链体系，加速产品和服务迭代。

要聚焦集成电路、新型显示、通信设备、智能硬件等重点领域，加快锻造长板、补齐短板，培育一批具有国际竞争力的大企业和具有产业链控制力的生态主导型企业，构建自主可控产业生态。要促进集群化发展，打造世界级数字产业集群。

第五，规范数字经济发展。推动数字经济健康发展，要坚持促进发展和监管规范两手抓、两手都要硬，在发展中规范、在规范中发展。

要健全市场准入制度、公平竞争审查制度、公平竞争监管制度，建立全方位、多层次、立体化监管体系，实现事前事中事后全链条全领域监管，堵塞监管漏洞，提高监管效能。

要纠正和规范发展过程中损害群众利益、妨碍公平竞争的行为和做法，防止平台垄断和资本无序扩张，依法查处垄断和不正当竞争行为。要保护平台从业人员和消费者合法权益。要加强税收监管和税务稽查。

第六，完善数字经济治理体系。要健全法律法规和政策制度，完善体制机制，提高我国数字经济治理体系和治理能力现代化水平。要完善主管部门、监管机构职责，分工合作、相互配合。要改进提高监管技术和手段，把监管和治理贯穿创新、生产、经营、投资全过程。

要明确平台企业主体责任和义务，建设行业自律机制。要开展社会监督、媒体监督、公众监督，形成监督合力。

要完善国家安全制度体系，重点加强数字经济安全风险预警、防控机制和能力建设，实现核心技术、重要产业、关键设施、战略资源、重大科技、头部企业等安全可控。要加强数字经济发展的理论研究。