和珅论文期刊

据说和珅“少贫无籍”，科举仕途坎坷，然而，从乾隆四十年（1775）算起，至乾隆四十五年，仅仅五年时间，竟有十次升迁，真正可以算得上火箭式的升迁轨迹。至于他为何受到万千的恩宠却有不同的说法，但都只是推测，至今无定论，成为未解之谜。

中国自古以来，有作为的明君屈指可数，乾隆帝是其中较为突出的一个，但令人奇怪的是，在这样的一个贤君身边，竟时刻跟随着一个奸臣，这个奸臣就是和珅。然而为什么这样的奸臣会受到乾隆的无比宠幸呢？

在清朝官方的记载中，和珅起自贫寒。所谓“少贫无籍，为文生员”。然而，从乾隆四十年（1775）十一月起，和珅蒙受乾隆皇帝赏识青云直上，在官场上出现一系列令人眼花缭乱的升迁：

乾隆四十年（1775）十月迁乾清门侍卫；十一月，升和珅为御前侍卫，并授他为满洲正蓝旗副都统；乾隆四十一年（1776）正月，授和珅户部右侍郎；三月，命和珅在军机处上行走；四月，授和珅内务府总管大臣，为皇帝理财；十一月，命其充任国史馆副总裁，赏戴一品朝冠；十二月，令和珅总管内务府三旗事务，并赐其享受紫禁城内骑马（一般官员要在六十五岁以上，经个人申请并得到批准才可享受这一待遇，而和珅此时年仅二十六岁）；乾隆四十二年（1777），命和珅兼任吏部右侍郎；乾隆四十三年（1778），和珅又兼步军统领，监督崇义门税务；乾隆四十五年（1780）是和珅最春风得意的一年。这一年，他口衔帝命赴云南查办总督李侍尧贪污案，晋户部尚书兼议政大臣，同时兼御前大臣，补镶蓝旗满洲都统，授正白旗领侍卫内大臣，充《四库全书》馆正总裁，兼办理藩院尚书事务。同年五月二十日，乾隆又特下谕旨：“尚书和珅之子赐名丰绅殷德，指为十公主之额驸，赏戴红绒结顶、双眼孔雀翎，穿金线花褂，待年及岁时，再派结发大臣，举行指婚礼”。

从乾隆四十年（1775）算起，至乾隆四十五年（1780），仅仅五年时间，竟有十次升迁，真正可以算得上火箭式的升迁轨迹。

和珅受乾隆长久宠爱，民间和宫廷有许多传说。其一说是与和珅的长相与身世有关。据记载，在乾隆帝还是宝亲王的时候，曾钟情于马佳氏，而这马佳氏正是雍正皇帝喜爱的妃子。宝亲王时年十七岁，情窦初开，常在没人的时候和马佳氏调笑，一天，不知为何，马佳氏误撞宝亲王的眉际，被皇后看见，皇后以马佳氏调戏皇子为名，下令将马佳氏在月华门处死。宝亲王听后，流着泪到月华门前，此时的马佳氏已经奄奄一息了，宝亲王便放声痛哭道：“是我害了你”。说罢又咬破自己的指头，滴一点血在马佳氏的脖子上，并说：“我今世不能救你，来世以红痣相认”。这时，马佳氏流了两行热泪便魂归西天了。宝亲王又仔细端详了马佳氏的脸颈，并吩咐宫女好好的葬了马佳氏。后来日子久了，这件事就渐渐的淡忘了。有关此事又有另一说法，说是乾隆还是皇子时的一天，他偶入后宫，看见一妃子正在梳妆，那如云的秀发，婀娜的身姿，把情窦初开的乾隆看得怦然心动。他忽然迅速地从妃子的身后用自己的两手捂住了她的眼睛，同她闹着玩，妃子不知道是太子弘历，大为惊慌，就拿着梳子向后打去。正好打中了乾隆的额头，乾隆负痛才松手而去，可额头上留下了一道伤痕。第二天乾隆进宫向母后请安时，额上的伤痕被母后发现，母后再三追问，乾隆只得如实问答。雍正皇后听后“大怒”，怀疑是妃子调戏太子，“立赐妃死”。乾隆懊悔万分，闻讯迅速赶往妃子的住处，到那里后看见妃子已经上吊，气息马上就要断绝了，乾隆立即用手指在妃子娇嫩的脖颈上按了一个红印指痕，并哭着说是我害死了你，如魂魄有灵，二十年后再来相聚，当以此为凭。

二十年后的一日，已成为乾隆皇帝的弘历驾临圆明园，偶然遇到和珅，见他唇红齿白，恍惚间觉得似曾相识，回宫后仍念念不忘，便反复回忆少年之事，忽然忆起和珅的外貌与已故妃子十分相似，便立刻秘召和珅入宫，又发现和珅的脖颈也是白嫩如豆腐一般，而且上面朱红的指痕宛然尤在，乾隆不禁暗自吃惊，确认和珅定是妃子的后身。据说和珅酷似马佳氏，尤其是颈上有一颗鲜红的血痣。因此，和珅被乾隆认为是马佳氏再世，开始受到万千的宠爱。御书房是乾隆与和珅休息的地方，和珅能做出百般的妩媚样子，使乾隆更加相信和珅就是第二个马佳氏。而且，据考证，和珅所居住的王府中有一条地道可以直接通往皇宫，据说和珅每次就是通过这条地道，直接到达皇宫与乾隆幽会的。笃信佛教，信奉生死轮回的乾隆从此以后便在和珅身上广施恩德，来报答“妃子”。这也就是说，由于当年的皇子弘历因对自己所爱的人爱莫能助而负情于她，而几十年后皇权在握能呼风唤雨的时候到来之后，把这种负疚的心情倾泻到长相与当年的妃子酷似的和珅身上来，或许是以此来弥补当年的愧疚，并求得心理上的平衡。在乾隆皇帝这种微妙心理的支配下，和珅平步青云，终于成为一人之下，万人之上的乾隆朝第一权臣。佛教轮回说似乎奠定了和珅的前途。

也有人据“宠妃转世”说进而认为和珅获宠很可能是因为乾隆与他有同性恋所致。因为和珅本身长相俊美，又酷似当年他所喜爱而调戏过的妃子。同时乾隆又是一个出了名的风流天子，因此二人之间或有同性恋亦未可知。不管怎样，“美人转世”之说，“君臣同性恋”之说等等，都不足以解释乾隆皇帝与和珅关系为何如此亲密。而这几种传说之所以广为流传，也足以反映出人们对和珅骤然得宠的困惑，试图解开和珅发迹之谜。

还有人认为这些与和珅对乾隆“言必称臣，必曰奴才，随旨使令，殆同皂隶”，善于揣度乾隆的心思有关。

据《朝鲜李朝实录》的记载：和珅在贵为大学士之后，也像当年做御前侍卫那样恭谨用命，“皇帝若有咳唾之时，和珅以溺器进之”。比起那些正人君子的大臣来，和珅连仆役下人的活都能干，皇帝怎么能不喜欢这样的奴才呢。有人认为，是因为有名的“乾隆下江南”就是和珅鼓动而成的。一次，主仆二人说起江南秀丽风光，繁华都市，乾隆帝道：“朕也想重游江南。但顾虑南北迢迢，劳民伤财，朕所以未决”。和绅道：“圣祖皇帝六次南巡，非但未招致民怨，反而被颂为圣君，可见自古巡览就是服典。但凡圣君，道本相似，何况国库殷实，金银充足，区区巡游不会耗费多少库银”。和珅这一席话，正好逢迎了乾隆仿效先祖、学尧舜的喜好，乾隆遂降旨预备南巡。和珅亲自为皇上监督龙舟等南巡的设施等，华丽奢侈之极，库银由和珅流水一般挥霍掉了。而和珅却因此更加得到乾隆的宠幸，被升为侍郎。这种观点认为，和珅论文论武，都没有什么才能，只是因为他善玩心理战术，逢迎皇上开心，才受到乾隆的恩宠。和珅以各种各样的名目和理由进行搜刮，所以乾隆不愁没有银子花，而和珅也被更加的宠爱。

事实的真相究竟如何？和珅到底由于什么原因而受到万千的恩宠？这些君臣之间的故事只能留给后人评说了。

每一个人都是开在着世界上独一无二的花，正因为唯一，我们不能在一别人的看法，要为自己而活，活出自己的精彩，活出自己的个性。下面是活出自己的精彩议论文800字，欢迎参考。

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不同的人，不同的处境同样也有不同的精彩。仙人掌蜷缩内敛，沙漠大黄舒展张扬，一个从容，一个灿烂，它们各有自己的精彩。

自信坚强，乐观向上，她活出自己的精彩。

她是处在十八册地狱最底层的人，又聋，又哑，又盲。海伦。凯勒一出生便注定啦她的命运，要么沉沦堕落，要么不同凡响，而她选择了后者。在启蒙老师安妮。莎莉文的带领下。她开始“读书识字”，甚至念完啦大学，著书立说。上天的残酷并没有剥削她对生活的渴望，在黑暗中她选择诗意的生活。她用心体验着大自然赋予她的一切，笑着写出《假如给我三天光明》。上天给啦她黑暗的眼睛。海伦。凯勒却用它来寻找光明。她活出啦自己的精彩。

东篱隐逸，南山赏菊，他活出自己的精彩。

“结庐在人境，而无车马喧”，是他对这个时代最有力的反击。曾几次出仕而又多次隐逸，陶渊明活的如此豁达，潇洒实在令人心生羡慕。“山气日夕佳，飞鸟相与还”，是他对自然的体验，夕阳西下飞鸟作伴，何不是一种享受呢?南山下，东菊边，饮酒赏菊。日升而出，日暮而归，沐浴着大自然的光泽，怎会不叹出“欲辨已忘言”的感慨呢!洒脱，飘逸，他活出啦自己的精彩。

始终如一，痴心不改，他活出啦自己的精彩。

曹雪芹为《红楼梦》呕心沥血。增删五次，批阅十载，可谓字字看来皆是血，十年辛苦不寻常，而周汝昌却为红学倾其一生，曾历经多少艰难却始终不改对红雪学的痴迷，有“红学痴儒”之称的他，目盲耳聋，穷六十载，建立红学“四支”，使《红楼梦》之光华，粲然世人，他虽已西去，但名字却同《红楼梦》一道被刻在时间的轨道上。他痴，他迷，他活出啦自己的精彩。

逆境重生，积极乐观，史铁生活出啦自己的精彩;柔骨如铁，永不服输撒切尔夫人活出啦自己的精彩;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴，越王勾践活出啦自己的精彩。

日升日落，云卷云舒，时间匆匆流过，与其轻轻划过，不如活出精彩给这个世界留下些绿色。

人生因有梦想而美丽，因执着而让人动容，因坚持而精彩。——题记

梦想，是一切的起源，是建筑在生命中最值得珍惜的。如果没有梦想，一个人就只是生，但有了它，那就会成为生活。

但不知从什么时候开始，这句话在现实面前有了另外一种人的反驳：梦想，那是什么?能吃饱饭，住上豪宅，有车有房才是生活。为此，我仔细地想了想，翻看古人留下的事迹和言语，我找到了一个我们大家都知道的人物，清朝的大贪官——和珅。他的'一生功名利禄，奢华无比，所得到的银两数量令人瞠目结舌，虽然最后入狱并在史书中留下了千古恶人的名声，可他也确实是做到了人们所说的“住上豪宅，有车有房”这一点。于是，大家又为优越的生活冠上了这么一个条件“君子爱财，取之有道”。好，我就再举一个不是贪官恶人的例子，一代天骄拿破仑家喻户晓，声名显赫，财富、权利、名声这些大多数人梦寐以求的一切他都已拥有，但在后来放逐孤岛，面对女神的疑问时，他仍说：“我这一生从未真正快乐过。”

快乐，是能够在别人不强迫的情况下，自由做自己喜欢的事。和珅本是一个文武双全，极富才华的人，但在功名利禄的诱惑下丧失了自己，最终走向万劫不复;拿破仑是一个军事天才，或许一开始在军事领域施展才华的他很快乐，但他渐渐地被名声和民众的期望所压迫，被这些迷住了眼，就不管自己今后的人生如何，在这条路上走了下去，直到人生的最后才开始反省。在那些看似光耀无比的辉煌后面，有的是不为人知的痛苦和艰辛。同样现在，我们永远都只看到那些开着名牌轿车、住着豪华酒店的上层人士光鲜亮丽的一面，却未曾看到在那些的背后，是怎样的落寞和空虚。他们不是不能改变自己的生活，而是懒得改变。相比之下，有些人的一生过得虽是表面平平淡淡，但内心世界极为丰富，他们不是怨天尤人，而是享受生活，他们不是一味诉说着自己的人生苦难，而是感谢上苍对自己身心的反复锤炼，活出自己的精彩。

曾经有一个人，他拥有财富名利，可在他发觉这一切只不过是压在自己身上的沉重包袱后，他毅然决然的放弃了万人羡慕的一切，选择了自己认为更好的一种生活，他活得充实而又快乐。与那些历史上虽名流千古却空虚不已的伟人们不同，他时刻清楚自己想要什么，这就是为什么他可以过得快乐，但别人没有做到的原因。人们往往都在按照自己之前的人生轨迹前进，好像不在这方面做出什么成就，就对不起自己之前的生活似的。殊不知人生就是自己的，过得开心就好。

活得豁达、开心，是一件说难不难，说易不易的事，你要学会舍弃，要学会选择。不管你选了什么，都不要忘记问问自己：“我会后悔吗?”不要在今后说出“如果……要是……”这样的话，因为自己一开始就不要做会让自己后悔的事。活出自己的精彩，活得开心、快乐，就好。

上帝只创造了我们的生命，却没有教我们如何去生活。每个人都有自己的生活方式，也有自己活着的意义，那么，你可否知道，你活着的意义是什么?

世界无穷之大，各色人都有。有点人活着是为了创造出一番大事业，死后为后人留下一些有价值的东西;而有的人活着只为消磨时光、无所作为;有点人看起来四肢健全，非常健康，其实他是“残疾”的;可有的人虽然四肢不全，全身疾病，看起来很糟糕，其实他是非常“健康”的。这两种人的说法看起来似乎很矛盾，但其实它并不矛盾，因为这两类人的最大的区别就在于他们之中有人知道自己活着的意义。

霍金，我想大家对他都不陌生吧?他之所以让我们家喻户晓就是因为他身残志坚，他全身瘫痪了，失去了生活自理的能力，面对这样的疾病，他不是像有的人那样对生活不抱希望，自暴自弃，相反的是，他更加的努力，他努力学习，在他的有生之年做一些有意义的事，他知道自己活着的意义，既然活着，就该不顾一切的学习、去钻研，所以，他是活得精彩的!

贝多芬，他，大家也应该很熟悉吧。双目失明、双耳失聪，在这种情况下，他选择的是什么?是自甘堕落?是抱头哭泣?是咒骂上天的不公?不，都不是，他选择的是继续他的音乐梦想，他凭着自己的感觉在音乐中享受生活，感悟生活的美好，感受活着的幸福，他以他的信念努力活着，最后为我们留下了著名的《月光曲》。

我曾在电视里看过某个片段，讲的是一个非常漂亮的女孩，她热爱舞蹈，在舞蹈方面也有很大的成就，可是一场车祸夺去了她的双腿，她以后再也不能在舞台上舞动自己了，这打击使她痛不欲生，她每日消沉，最后郁郁而终，那时她年仅24岁!

霍金，贝多芬为什么在世界上如此著名?就是因为他们知道自己活着所在的意义，他们觉得自己很重要，是世界的一小份子，既然是世界的小份子，就要体现自己的价值，即使那点价值对世界无大影响，至少他觉得自己没有白来到这世界上。

活了十几岁了，我之前一直不知道自己活着到底为了什么?可现在我知道了，活着就是要体现出自己的价值，无论你是健康的、残疾的，我们都应该活出自己的精彩!