人类胚胎伦理研究论文

在社会伦理道德方面我们可能接受不了，因为再进一步发展可能就是涉及到人类生命的问题了，这是不道德的，但是对于学术来说这是很伟大的，因此饱受争议。

为保证促进我国人胚胎干细胞研究的健康发展，2003年12月24日科技部和卫生部联合下发了12条《人胚胎干细胞研究伦理指导原则》。明确了人胚胎干细胞的来源定义、获得方式、研究行为规范等，并再次申明中国禁止进行生殖性克隆人的任何研究，禁止买卖人类配子、受精卵、胚胎或胎儿组织。近年，国际上对人胚胎干细胞研究的争论激烈，我国对此的态度支持治疗性研究，反对生殖性研究。据科技部有关官员介绍，为规范我国这一领域的研究，“十五”以来，科技部和卫生部与我国医学研究、社会伦理、科研管理专家反复研究论证，依据联合国教科文组织有关讨论和其他国家的相关法规，综合制定出这一指导原则，要求各省、区、直辖市、科技厅（委）、卫生厅（局）有关部门在开展生物医学领域人胚胎干细胞的研究活动中遵守国家有关规定，尊重国际公认的生命伦理准则。

最主要的原因是克隆人有许多弊端。克隆人孰弊孰利克隆人弊端无穷。首先是技术上的不完善。许多国家目前已成功掌握了动物克隆技术，但是，成功率仅为2%左右，而且一旦操作失误，克隆出的动物很可能出现先天性残疾甚至早夭。例如，世界首例克隆羊多莉，就被发现存在未老先衰现象。假设存在克隆人，一般克隆体的寿命是低于常人的，而且智商和体力也有缺陷。因此，将这种极不成熟的技术应用于人类，是“非常不人道的”，如果被克隆的人出现生理缺陷，克隆者则难逃罪责。其次，克隆人的出现给人类自身存在带来了巨大冲击。 克隆人会给自然进化了若干年代的人类带来什么影响？它是否会干扰或阻断人类以后的进化过程并最终危及人类的存在？被克隆出来的人，究竟是人还是一个由人类制造的产品？它是否应当和正常人一样，拥有同等的社会权利和社会义务？另外，人类该怎样对待那些被克隆出来的“残次品”？ 最为可怕的是，一旦人口可以在实验室里被成批地复制出来，那么，这个世界还有没有办法去约束它们和控制它们？人类社会现有的法律和制度会不会被完全颠覆？仅仅想一想，也会令人不寒而栗。 但是，为什么会有那么多人依旧要铤而走险跃跃欲试呢？ 归根结底，还是看到了克隆技术的巨大市场。这个市场到底有多大？没有人敢估计，也没有人能估计出来。大多数科学家都认为，克隆技术应当广泛用于人类医疗领域，因为在攻克遗传性疾病和器官移植等方面，它所能发挥的作用没有任何其它技术可以比拟，它能够挽救成千上万人的宝贵生命。目前，许多国家已明确表态，支持“治疗性克隆”技术研究，希望这一技术最终能造福人类。但是，“生殖性克隆”被大多数国家所反对。全世界已有20多个国家明令禁止生殖性克隆。英国去年年底通过了禁止克隆人法案，成为世界上第一个从法律上禁止克隆人的国家。美国也通过一项法案，确定克隆人研究为非法。在安蒂诺里的祖国意大利，反对克隆人研究的呼声也一直不断。目前，有关制定禁止克隆人研究的国际法讨论正在进行之中。 【注释：联合国第六（法律）委员会早在2005之年前就提出了建立一个国际法的想法，不过因为尽管各国对生殖性克隆基本持反对态度，但是在对于治疗性克隆方面却大相径庭。所以最后他们放弃了制定国际法并退而求其次而让各位成员国对政治宣言进行表决。】

克隆技术确实可能和原子技术一样，既能造福人类，也可以祸害无穷。但“技术恐惧”的实质，是对错误运用技术的恐惧，而不是对技术本身的恐惧。

其实这对我们社会的伦理会有很大的影响，那么很多女性都会选择不生孩子，然后利用某些技术去完成生孩子的一个过程，真的是太可怕了。

佛教中对我们这个世间的生命的描述有四种自然出生方式，卵生，胎生，化生，湿生，最早期的人类多是化生，还有卵生人和湿生人现象，如果克隆人成功，那用佛学来解释只能称为，人工干预的卵生现象，因为克隆的原理是用细胞激活培育出来的，就如鸡蛋，鸡蛋是一个比较大的细胞，鸡蛋相当于是自然的卵生繁衍，而克隆人是一种非自然的方式用来完成卵生现象，，，，，，佛经中有记载一对乌波罗兄弟是通过蛋孵化出来的，这很神奇，在没有科学研究的时候你可能无法理解卵生人