阿里嘎多~
新时代青年如何涵养深沉的家国情怀论文如下:
林则徐,这个名字传遍了全国各地。他,是一个惩恶扬善、嫉恶如仇、不畏权贵的英雄人物。关于它的事迹我们最熟悉的,莫过于虎/门/销/烟了。
十九世纪前期,英国为了扭转贸易逆差的不利局面,把鸦/片走/私到中国,给中国带来了巨大的伤害。为了解决这个问题,道光帝派林则徐禁/烟。1839年6月,林则徐把没收来的鸦/片全部在虎门海滩销毁,维护了中国的尊严和利益。林则徐的虎门销/烟成了广大人民深爱的故事,林则徐也成了人民心中的榜样。
走在大街上,看着熙熙攘攘来往的人群,心中感慨万分。那些平平凡凡、普普通通的人民用自己勤劳的双手为我们的家园添砖加瓦。他们在平凡的岗位上,做着为祖国有贡献的事。
我们也应该从身边的小事做起,做一个爱国的小学生。
当你把自己的红领巾洗的干干净净,戴在脖子上,看着它迎风飘扬的时候,这就是爱国;当你瞻仰着旗杆上冉冉升起的五心红旗,庄重地向它致敬的时候,这就是爱国;当你坐在宽敞的教室里,认真地听老师讲课,为中华崛起而读书的时候,这就是爱国;当你在上学的路上,能捡起地上的一张纸屑、一个零食袋,将它投入垃圾桶的时候,这就是爱国。
我的弟弟年纪小小就懂得爱国,上个星期的某一个晚上,我们全家人坐在一起吃饭。我靠在椅子上,看着碗里吃剩下的白米饭和桌上丰富的食物,一边叫着:“我吃饱了,该写作业了”,一边伸着懒腰,准备转身走的时候,弟弟突然厉声把我叫住,我不解地看着弟弟。
弟弟一脸严肃地说:“姐姐,把饭吃完再去写作业!你难道不知道农民伯伯很辛苦吗?我们要珍惜他们的劳动成果。”说完,他端起碗大口大口的吃起来,像是在做样子给我看,我的脸上一阵红一阵白,只好回到座位上把饭吃完。
同学们,爱国,是至高无上的品德,是民族的灵魂。让我们一起学习林则徐,行动起来,从身边的小事做,做一个爱国的小学生,一个具有爱国情怀的莘莘学子吧!
每当激昂的国歌在耳畔响起,每当享受着美好幸福的生活之时,我就不禁为自己是一名中国人而感到骄傲,更为祖国日新月异的变化点赞。
我为乡村振兴迈入新时代点赞。国家这几年特别关心农村,不仅取消农业税,还提高乡村教师待遇,支持人才乡村创业,进行美丽乡村建设。
就拿晋江来说吧,晋江积极引入乡村建设团队、高校师资等来晋开展美丽乡村建设咨询、辅导工作,晋江有“颜值”又有“内涵”的乡村微景观,是打造美丽乡村、推动乡村振兴过程的创新之举,它改善了环境,让家园更加美丽;乡村微景观建设,改变的不仅是村庄的自然生态环境,更重要的是促进了村民思想的转变和村庄精神文明建设的进步。
我为祖国便捷、省时、省力、的生活方式点赞。“又出去啊,叫你爸爸开车送你吧。”“不用不用,我骑共享单车就行啦。”我朝姥姥挥了挥手机,打开微信,扫码,付钱,两手握住车把,两脚用力一踏,便开始了我的快乐之旅。
骑着共享单车,看到路两旁的水果摊摆放着二维码,不管男女老少,拿出手机扫码,一键付钱,买走自己心仪的水果别提多方便啦,“不带钱包不带钱,一把手机万事全” 成为快速便捷的新生活。想到远处玩,动车站离家很近,坐动车一会儿就达到目的地,真是太方便了。时代在发展,我也与时俱进,日常生活的便捷真让人快乐无比。
我为国家文化建设点赞。“你居然识字,太厉害了!”“我写封信回家,姥爷还得跑到邻村去找人念呢。”这些对话,曾发生在许多年以前。然而随着《公共图书馆法》的出台,半文盲、睁眼瞎的现象已大大减少,小至三四岁呀呀学语的孩童,看着画册,大到年近半百的老人,在午后的休闲时光捧着一本书,沏上一杯茶,悠闲地品味着茶香中的书香。
晋江图书馆特别是二十四小时城市图书馆,已经成为晋江人的常去之地,全国建设很多公共图书馆,开拓了人们的视野让人们的精神生活更加充实。
以上所讲的只是祖国魅力的冰山一角,我们一定要认真学习,刻苦努力,在中华民族的伟大复兴时代,紧跟母亲前进的步伐, 共同创造美好的明天!
西角阿希
“家国情怀”是中国优秀传统文化的基本之一。所谓的“家国情怀”,是主体对共同体的一种认同,并促使其发展的思想和理念。下面是我为大家整理的关于论家国情怀的作文800字范文,我们一起来看看吧!
鲁迅先生曾说:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”
而我想说,不管身处什么时代,青年人都需要:秉持使命担当,不负大国情怀。
“青年人要有梦想,有担当,这样新中国才有足够的青春力量。”梦想不应仅仅是实现自我价值,更应与国家挂钩。每一个时代的每一个人拥有的梦想不同,或大或小,但它们都如一盏盏明灯,在黑暗的道路上给人以希望和方向。只有当这些大大小小的梦想汇聚在一起,便铸成了每一个时代的中国梦,需要我们勇于承担时代的使命。有梦方能追梦。
我所认识的中国,发展的道路上亦有挑战和曲折。自21世纪以来,中国的改革发展日新月异。无论科技还是民生方面,都位列世界前茅。人生的路充满未知,这让我们对未来的探索迸发无穷的乐趣。对于一个国家的发展而言亦是这样,中国的潜力很大,路途遥远且充满未知。只有克服前进中的逆流漩涡,努力探索未来,中华民族方能屹立于世界民族之林。
李大钊曾说过,以青春之我,为世界创建文明,为人类创造幸福。中国是个泱泱大国,却仍是发展中国家之一。而我们青年作为实现中华民族伟大复兴的中坚力量,要想有所作为,必须全面认识我们所处的时代。在迅速发展的时代中,辨认行进的方向,把握未来的先机,方能为自己定下人生目标和奋斗方向,否则,纵有爱国之心,亦难酬报国之志。
诚然,2035年的一切与现如今大不相同,中国将更加进步,也许我们这一代人已经实现了我们的中国梦。但这并不意味着砥砺前行,圆中国梦这一追求会褪色。那时的世界不仅仅是未来的我们的,更属于年轻的你们。新时代的你们要有新的梦想和追求,以更加优秀的姿态拥抱更加辉煌的中国梦。
著名学者罗素曾说:“我这一生被三种单纯然而极其强烈的激情所支配着,那就是对于爱情的渴望,对于知识的追求,以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。”而新时代的青年们,你们应该比历史上任何时期都更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。每一个中华儿女都要有强烈的使命感,以万丈豪情拥抱新时代。
使命呼唤担当,梦想照亮未来。秉持使命与担当,方能不负大国情怀。
在宗法制家族无碍于历朝历代绵延之后的今天,有谁会想到它也会成为争议的焦点呢?当家假日长辈召开的家族聚会成为年轻一代人的苦恼,其本质是传统文化的式微,更是青年人正在失去其根基之状态。
的确,家族聚会自古而有之,想必不愿参加之人也自古而有之,而如今争议之所以激起波澜无疑是因为如此之争议已成为社会共同问题。作为年轻人,我可以充分地理解小王的心情——在面对一群自己并不熟悉的长辈关于学业、事业与嫁娶等一系列直接的发问时,会感到无所适从实属必然;况且在人口迁移如此轻而易举的当今,各地区,尤其是中原地区的宗族基础早已被弱化,取而代之的是分散在全国各地的、彼此渐行渐远的同族人,能重聚首已属不易,更别提相聚时的冷淡气氛。小王的苦恼确有其根据。
但值得注意的是,长辈们召开家族聚会的时间选在节假日。中国自古以来的传统节假日其目的无非有二:缅怀先人和庆祝阖家团圆。当人人都在为“年味儿淡了”而叹息时,家族的聚会无疑是一个散发着团圆气息最大的发热源。其次,从历史渊源的角度探索,不难发现,不论是世界、国家还是地区范围内,对人口一个重要的划分就是民族。正因有了长期历史形成过程和法律的条文保护,民族内部才自觉形成了一条无形的纽带,民族的稳定性和持续性因此天然合理;同样,作文民族的衍生体,家族同样拥有其历史存在的合理性。正如“姓氏”的存在,根本上是为了巩固家族的紧密性。再者,回到现实意义,当下的家族体系早非古代时那般阴森可怖、男尊女卑、等级分明了,其更多时候只依靠血缘和一些极强的意识形态——长辈心中对后代们深深的挂念维系。笔者认为,这点是小王应该承认的。故当从各个角度分析过后,不难得出,小王的行为首先是忽视了家族是几乎一切传统行为存在的基础的事实,其次低估了宗族制度的普世价值。
正如前文指出,诸如小王一类的年轻人已不算少数才有可能形成的社会争议,笔者认为虽然传统家族观念的确具有相当合理性,但如若始终不能够让年轻人接受,最终在年代上形成断层,也是不可避免的事。
为此,除了(与其)通过小王的父母、长辈对其施加言语上的压力,不如通过其他更温和的方式让年轻人不再抵触家族聚会。引领他学习、了解家庭、家族在历史中的演化过程应该是第一步,其次便是能平心静气地带领他回味家族曾带给他的美好感受;更重要的是,要具有这个时代最应该具有的家庭的关怀,发自内心的嘘寒问暖。
作为小王,乃至小王代表着的新一代人,只有真正了解到了家族情怀的普适价值,才能最终上升到国的层面,拥有了“家”,才最终能拥有这个时代最需要的家国情怀。
xiaotingzi
写作思路:可以从一段故事或者事迹来展开,或者也可以根据一句名言来引出文章的观点,通过观点的论述来层层铺垫,最后进行文章的升华。
原文:“我的梦,中国梦”最早是在新闻联播上听到的,哥哥对我解释说它是:爱国、爱家、爱集体、热爱生活、建设美丽家园的体现。后来在社会实践中我慢慢地懂得了一点点,哥哥的解释是对的,但是还不够全面。爱国,拥有家国情怀是一个人对祖国的一种诚挚的热爱和深厚的情感,是一个人最原始的感情之一。
比如前线战场上的英雄人物;邱少云为了不暴露战友的埋伏阵地,当敌人试探的炮火延烧到自己身躯的时候,他纹丝不动;董存瑞看到部队的冲锋路线遭到敌人的封锁,他手托炸药包高喊“为了新中国,冲啊!”最终与敌人同归于尽;黄继光看到一个个战友牺牲在自己的眼前,他毫不犹豫地用自己的胸膛堵住了敌人的枪眼,为部队取得最后的胜利争取了宝贵的时间等。
多么悲壮的英雄事迹,这种牺牲自我的爱国、爱家、爱集体的家国情怀,让人热血沸腾,声泪具下。是啊!值得我们学习和敬仰的英雄事迹太多了。只是现在还是一个小学生的我,认为这种家国情怀是高不可攀、是比较渺茫的事,我可能做不到!
因为上第二课堂的缘故,我来到了夏衍故居。夏衍故居位于杭州庆春门外的严家弄,中式平房,建于清末民初,现在已经是陈列室,是杭州市文物保护单位,被命名为杭州市爱国主义教育基地。陈列室展示了夏衍一生从事电影活动的生平事迹,以及夏衍生前用过的眼镜、衣物,还有名家字画等。
参观夏衍故居后让我明白了一个道理,爱国,拥有家国情怀其实还有其他表现方式。就如夏衍,他是著名的作家,电影家、戏剧学家和社会活动家,写了很多著名的书籍,有《狂流》《春蚕》,话剧《秋瑾传》《赛金花》《法西斯细菌》《上海屋檐下》及报告文学《包身工》等,有些还改编成了电影。夏衍的一生是平凡的,但他为祖国的和平解放和我国的话剧、电影等事业做出了许多贡献。
他虽然没有像战争前线的英雄那样做出多么悲壮的壮举,但是却在革命的大后方把爱国,拥家国情怀表现得淋漓尽致。这让我明白了,爱国,拥有家国情怀,在祖国人民的心中她无处不在。是啊!数风流人物,还看今朝,我们不能活在过去的荣耀里。
少年强则国强,少年智则国智,祖国人民期盼着我们,时代赋予我们新的责任和使命,我们怎能忘记?当然不能。那我们现在就行动起来,以饱满的热情,昂扬的斗志去刻苦学习,以优异的成绩报效我们的祖国,这是在21世纪里我们应有的爱国心、家国情怀,是以习近平主席提出的“我的梦,中国梦”为新的奋斗目标。
远方的路也许不平坦,那就让我们携起手来一起加油吧!少年。
杨维桢,字廉夫,号铁崖、铁笛道人。会稽人(今浙江绍兴)。他生活在元末大乱之际,浪迹在山水之间,行为放荡,与陆居仁、钱惟善被称为“元末三高士”。他的书法取法很高,
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夏商周时期是中国早期政治文明的形成阶段,如王位世袭制代替了禅让制,形成了从中央到地方的行政管理制度、完备的分封制与宗法制,以宗法制为核心,具有浓厚的宗族色彩。夏