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瑾年凉薄
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红色芍药

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失败的例子邓小平,在好几次被打倒之后,但是坚定信念,支撑到底,最后成为了全国爱戴的伟人,难道不算?司马迁写《史记》,历经多少磨难啊,稿子被烧过一次,被偷过一次,还因为他直言不讳,得罪了皇帝,被施宫刑,但是他不气馁,坚持到底了,给后人留下了一部不朽的著作《史记》。袁隆平发明杂交水稻,也失败过好多次,还被抄,最后在一个枯井里面,发现了仅存的两棵试验水稻。经过不懈努力,终于成功了。爱迪生发明电灯,仅仅是在找电灯的灯丝的时候,他都失败过几千次,连人的头发丝,竹丝都试过了,最后才终于找到钨丝,才有了我们今天使用的电灯

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打篮球的猫咪

1、负荆请罪

赵国的蔺相如因“完璧归赵”有功,被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇本就看蔺相如不顺眼,这下看他被封上卿,立马就火冒金星,不服气了,并且暴跳如雷说:“我遇见相如,一定要狠狠羞辱他!”

蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。

我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到,于是他拉下老脸,脱下战袍,心甘情愿的背上荆条,到蔺相如府门上“负荆请罪”。

2、娄师德以仁厚宽恕

武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世,司马光评价他“宽厚清慎,犯而不校”。

凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬,他笑着说:我不当乡巴佬,谁当乡巴佬呢?当时的名相狄仁杰也瞧不起娄师德,想把他排挤出朝廷,他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰:“我之所以了解你,正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。

3、齐桓公用管仲

鲍叔牙辅佐公子小白,管仲辅佐公子纠。为支持纠继位,管仲曾射杀小白,小白诈死,提前回国继位,成为历史上赫赫有名的齐桓公。小白做了国君,鲍叔牙举荐管仲,小白念念不忘一箭之仇,鲍叔牙劝道:“难得的是臣下忠于其主啊,如果你重用了管仲,以他的加倍忠心和才能。

4、宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语。蒋琬与他说话,他也是只应不答。有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说:“杨戏这人对您如此怠慢,太不象话了!”

蒋琬坦然一笑,说:“人嘛,都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台。所以,他只好不做声了。其实,这正是他为人的可贵之处。”后来,有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

5、林肯总统

林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:"你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们。"林肯微笑着回答:"当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?"一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

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怀念橡皮筋

1.曹操从小就有雄心壮志,希望统一中国北方,他在《龟虽寿》中说:@“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已.”他在诗文中也反复表达过这种情感.@2.曹植从小就才华出众,在诗文中多次表达过这种情感.@3.李白一生不得志,但他的诗文中始终洋溢着积极向上的乐观精神,他的《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》等名作都是在他被流放夜郎、行经渝州时所作.4.苏轼在《水调歌头》中说:@“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.@”

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活力的维维

豁达胸怀与和谐社会今日的社会日益纷繁复杂。头顶上的蓝天有时也有乌云;脚底下的大地并非尽是平坦之道。让人烦恼、忧愁,甚至无法容忍的事情经常摩肩接踵而至。这就要求一个人应有胸怀、有肚量、有涵养。宽以待人,严于律己。不计较一言一语一事的得失。通过个人的胸怀、肚量、涵养来顾全大局,构建和谐。中华民族是一个讲胸怀、重涵养的民族,这是中国5000年文明史的传统文化和民族特点。春秋时期有个“管鲍之交”的故事。管仲和鲍叔牙是两个好友,共同做买卖,一起从军打仗。合伙做生意时,鲍的本钱比管的多,赚钱后管却多拿一份。旁人不服,鲍为管辩解,说他家里穷,理应多拿一份。打仗时管仲往往躲在后面,撤退时他跑得最快。别人不满,鲍叔牙仍为他辨解,说他家有老母亲,是出于孝顺之心。鲍叔牙的胸怀感动了管仲。后来,他们成了患难之交,携手干出了一番成功事业。胸怀,是一种肚量。俗话说:“宰相肚里撑得船”,就是允许别人的反对,不计较别人的态度。史书曾载:完璧归赵后,由于蔺相如功绩共认,赵惠王封其为上卿,位于廉颇之右。廉颇是位老将军,见蔺相如“徒以口舌为劳而居我上”,十分不满。宣称:“我见相如,必辱之”。蔺相如认为:“两虎共斗,其势不俱生”。便处处忍让,表现了豁达的胸怀,历史上留下了千古传说“将相和”的故事。胸怀,是一种涵养。遇到不顺心的事善于自我解脱,即不急不躁,从容冷静。拿得起放得下,不耿耿于一时之得失,这是一种令人敬重的涵养。清朝年间,安徽桐城有个名叫张英的人,官至文化殿大学士兼礼部尚书。其父就是备受雍正帝、乾隆帝倚重的清朝大臣张廷玉。张英老家在桐城与一吴姓为邻。宅旁有块空地被吴家占用。吴家越界当属无礼。堂堂尚书门第,家人此能坐视受辱。遂驰书于京都。张英阅书信后赋诗一首寄回家中:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”4句小诗劝说,语气谦和,豁达胸怀跃然纸上。吴家既感动又佩服,也让出了三尺地,便成了六尺巷。前年,我们一行到安徽省合肥市参加《中国铁路文艺》杂志一个笔会时,特意到六尺巷游览过。这条仅6尺宽,百多米长的小巷保留至今,并成为旅游热点,可见人们对具有豁达胸怀,明理知让的人是敬仰的,是不会忘记的。面对小事目光短浅,心胸狭窄,互不相让,两败俱伤的教训,历史上和现实生活中并不少见。讲胸怀、讲肚量、讲涵养,并不是不讲原则。胸怀是种姿态,是种境界。在同志、朋友、亲人、同胞之间,对不同意见者,特别是对那些伤害自己的人,应采取宽容、谅解的态度。有豁达胸怀的人,具有宽广的理解力和谦让精神。上世纪初,梁启超和陈寅恪同为清华大学研究院导师。梁的声望、资历和年龄都比陈要高。但陈同梁二人在学术上分岐很大,以陈寅恪学术上的锋芒毕露和气质上的心高气傲,常在诗文中对梁启超加以嘲讽。但梁启超每次看到后都一笑置之,原则问题不让步,非原则问题不计较,两人关系一如既往。这说明,你以豁达的胸怀谅解别人的过失,等于给别人留下一个改正机会,有利于今后双方在各种场合产生一种良性互动。当然,胸怀是讲原则的,胸怀是有限度的。过分了是种纵容,到了极限斗争必不可少。在人际关系中,以豁达胸怀待人接物,作为一种处世方式或生活涵养,讲起来容易做起来难。社会上有些年轻人血气方刚,要强好胜。即使明白应该胸怀豁达的道理,但事到临头,容易心血来潮,干出没胸怀、不理智的事来。俗话说:“忍一声风平浪静,退一步海阔天空”。这个“忍”和“退”,就是胸怀,就是肚量,就是涵养。这是一种长期的、艰苦的脾气和性格锻炼、培养、熏陶过程。当今社会虽然竞争激烈,但是人与人需要相互支持而生活,相互依靠而工作。社会上各类人都有,不如意之事常有八九。因此,惟有锤炼成豁达胸怀和培养为良好涵养,才能适应这个社会,才能构建和谐社会。

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