《咬文嚼字》杂志官方

吃瓜不是指的真的吃什么东西，作为网络用语指的是看新闻或者八卦时一种不关己事、不发表意见仅围观的状态。普通网友们常常戏称自己为“吃瓜群众”。而“瓜”则表示某个热点八卦事件。

锦鲤，本是一种高档观赏鱼，极富观赏价值，深受人们喜爱。“锦鲤”走红， 网络上掀起了转发配有“锦鲤转运”“锦鲤祈愿”“锦鲤保佑”“锦鲤还愿”等文字的锦鲤图像的热潮。“锦鲤”于是成为“好运”的象征。后来，随着热度增长，“锦鲤”开始泛指在小概率事件中运气极佳的人。“锦鲤”的走红及其意义的泛化，隐含了人们对美好生活的向往。

“教科书式”也逐渐流传开来，人们用它来指“规范的”“典范的”“经典的”“示范的”“完美的”等，形容某事做得非常标准、规范，如“教科书式表演”“教科书式避险”“教科书式设计”等等。同时，语言运用中也出现了“教科书式耍赖”“教科书式下套”“教科书式坑人”等说法，这是对“教科书式”的反用。

“官宣”从“官网”“官微”衍生而来，义为“官方宣布”。其“官方”指某种权利的拥有方。“官方”本指政府方面，如“官方人士”“官方消息”等，把个人、机构等非官方行为称为“官方”，也有强调其权威性、可靠性的意味。

“佛系”义指“不争不抢，不求输赢，不苛求、不在乎、不计较，看淡一切，随遇而安”的生活态度。“佛系”迅速引爆网络，并显示出超强的构词能力，“佛系青年”“佛系生活”“佛系人生”“佛系乘客”“佛系父母”以及“佛系恋爱”“佛系养生”“佛系养鱼”“佛系购物”等等，层出不穷。有人说，“佛系”的流行体现了年轻人对锱铢必较、非理性争执的反感，希望构建和谐的生活秩序。

王开东的这篇文章属于无脑，站在传统文化的高台上对于一些显得“传统文化积淀不深刻”的行为进行无脑抨击。我想说，不认识一些生僻字，对典故古籍不熟悉，在现代社会只是细枝末节的问题。这些高层知识分子对传统文化的相对无知虽然是文化断层投射到具体事件上的结果，但也仅仅只能反映出这个文化断层而已。

这是一本杂志由郝铭鉴任主编，《咬文嚼字》杂志社出版发行的期刊类杂志，创刊于1995年1月，自创刊号起一直是32开、48面，每月出版一期。办刊宗旨“宣传语文规范，传播语文知识，引导语文生活，推动语文学习”； 编辑、记者、校对、广告从业人员、文秘、节目主持人和教师、学生为其主要阅读对象。自1995年创办以来，为了保证刊物的质量，编辑部作出了一系列的规定，比如，每采用一篇稿子，至少要查阅三部工具书；每一期校样，至少要有十个校次；每一期成品，至少要有五人重新审读。针对性强，专门剖析报刊、图书、广告、影视中的各类语文差错；知识性强，尤其有些知识不是课堂里、词典里能等到的；文字生动可读。

吃瓜，网络流行词，其含义为在网络环境中，用来表示一种不关己事、不发表意见仅围观的状态。普通网友们常常戏称自己为“吃瓜群众”。而“瓜”则表示某个热点八卦事件。

“吃瓜”一词的最原型为“吃瓜群众”，网上关于“不明真相的吃瓜群众”的猜测大概是由戏院火车上推售等地“前排出售瓜子，前排吃瓜子，前排吃瓜”广告词演变而来的。最在事不关己的围观某事大家热衷于嗑瓜子，现如今在多数表情包中这个“瓜”由瓜子演变成了西瓜。

引申含义：

“不明真相的吃瓜群众”是一个网络用语，从市场定位及目标人群选择来看，成功的互联网产品多抓住了“草根一族”的需求，这是一个彻头彻尾的长尾市场。论坛回帖专用语之一：表示对事情不了解，对讨论、发言以及各种声音持“围观”的态度，这也是当今大多数网民的一种心态。

一般生活在网上，如论坛、社区等，喜欢参与各类网络活动，却又看不懂其中缘由，只好说自己是一名普通的围观群众。该用语经常用于表情包当中，装无辜、调侃而已。

国学实际上是语言的学问。典故用的好充其量能使语言更加生动或者解释的更明确。然而追求生僻字或者艰涩的典故的运用已经背离了语言的范畴。一个学者若不是专业研究汉语言文学的，不懂这些是完全可以接受的。

问题的关键在于什么？不认识的字他们直接就念了！“不耻下问”这做不到么？本身就是搞教育搞文化的，这不是蒙混人么？身居高位对学问摆出这种姿态，我认为这篇评论并无不妥。反对上面大部分评论，以及什么理工科文科什么的辩解，我是理工科，但不会蒙不识得的字——这是原则问题！对，这是冷僻字，少人使用，可是对学问的态度可见我们出不来诺奖是有群众基础的。发自心底尊重学问，不以地位评价一人的发声，我们做到了么。