研究错觉的重要性论文

错觉———美的源泉 绘画中的写生，因错觉而产生了无尽的灵性美，无怪乎吴冠中先生要大呼：“错觉，是艺术之神灵，错觉万岁。”

其实，上文所谓的“错觉”只是人对美好事物的向往，对完美的想象，是一种“雾里看花，水中望月”的飘渺。因为有了它，人们才有了美的感受：因为有了它，艺术才变得充满灵性；因为有了它，生活才显得多姿多彩。

（是很好的排比句。但是，正因为是排比，就以成双结对为上乘。

所以可以再增加一句，或者减去一句。） 在众多的画派中，不可否认，抽象画派一直是受人瞩目的，在那些看似支离破碎的图片中，人们往往仔细看却看不出所以然来的画，远远地，不经意地一瞥，却能发现其中无限的玄机，这便是错觉产生的美。

它可以比写实派中唯美的图画更撼人心神，令人沉醉其中，久久不能自拔。 这种美是发自内心，直击胸臆的瞬间爆发，是弥留在脑海中久不散去的韵律，它们深刻却又各不相同，如果我们多层次地体味作品的内涵，便会感到抽象画远比一些写实的作品富有韵味！在这里，作者对抽象画的审美法则作了一些阐述，或者说，由于作者懂得抽象画派的审美方式而理解了错觉在其中的重要作用。

人们常说，“诗画同源”，人们又说王维的诗，诗中有画，而王维的画，画中有诗。当你发觉了其中的联系的时候，你就打开了联想的大门，同时，也就拿到写作的金钥匙了。

在中国古代，早有人认同了错觉的美，于是便有了“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”。

正是由于酒后的错觉，李大诗人传留给了我们他对美的享受。这种美是豪放，是不羁，是飘渺，它让我们在深夜中想象着影子与月亮的对话，它让我们感到作者的一份痴狂与天真，它让我们为这位不得志却苦中作乐的诗仙报以同情与尊敬，它让我们感到一种凄清与快乐并存的矛盾美，错觉，在这之中又一次有力地证明了它的实力。

（一个“洋”例子，一个“中”例子，相得益彰，给人非常宽广的想象余地。从而对错觉的美也有了比较正确的理解。

此处把这首诗理解为是李白酒醉后的错觉，很有独到的见解，很好地拓展了吴冠中的关于错觉的美感理论。） 然而，随着现实主义的诞生，（把错觉的远离归结为现实主义的诞生可能不确切，因为现实主义的创作方法，也并不排除想象和错觉的。

试看一些现实主义大家的作品，就可以感到这点。只是现实主义创作方法比较注意按照现实原来的样子去反映生活罢了。）

错觉便被当着病毒打入了冷宫，照相机的出现使社会淡忘了神韵美，精确的量度器使人们忘记了自由的曲线美，面对定型的物件，我们的感觉被凝聚了。想象的翅膀被硬生生地折断，于是，那似真似幻法怠瘁干诓妨搭施但渐的美感不再，徒留精确与现实。

但人们无法满足于长久的空虚，在长期的精神紧绷后，终于发现心中深深渴望的还是错觉。这便引发了艺术家的振臂呐喊，呼唤错觉的归来。

（写得非常好，对抽象艺术有独到的看法。） 其实，在生活中，错觉一直没有远离。

因为每个人都会产生形形 *** 的“错觉”，当它发生时，不要用“现实”去解释它，让它持有一份奇异，让我们去感受错觉带给自身无穷无尽的美感。 错觉，是奇妙的精灵，因为它，事物披上了神秘色彩；因为它，千古佳句才被传唱；因为它，生活才有味道；因为它，我们才能生活于世而不觉枯燥……错觉——美的源泉。

错觉

我觉得我不是一个多愁伤感的人，但为什么每次受到心灵打击的人总是我？我不觉得我是一个感情脆弱的人，但为什么我的心只要轻轻的一触就会碎呢？我不知道我真的不知道……

从小到大，我从没有像这样伤心过，这是绝望的感觉吗？我觉的我的心在一点点的被扼杀，我的情在一点点的“蒸发”。

我一直自认为是一个乐观派的乐观主义者。然而，我错了。我并不像我所说的那样坚强。一句普通的玩笑话，表现的认真了一点我就会受伤；一个捉弄的眼神，表现的明显了一点我就会受伤。也许，我不应该这么悲伤，但我无法控制我心中的那种痛，一种前所为有的痛……

我觉得我好累。生活在别人的世界里，给别人当小丑，为了开心而操纵我的把柄。真的好想在一个深夜，就这样躺着，永远都不要起来，就这样慢慢的死去。

我渐渐的体会到了死去的滋味，然后是渐渐的变质、腐烂，最后化为空气。死亡并不可怕，或许是一种解脱，让自己的 活不在寂寞。

也许你会说，这只是人生中的一块绊脚石，摔倒了再爬起来，继续可以向前走。可是为什么这该死的绊脚石总是和我过不去？摔倒了一次，已是遍体鳞伤，忍着疼痛爬起来，，又一次摔倒。一次次的摔倒，又一次次的站起来，这样还不够吗？我有什么错？我招谁惹谁了？为什么受伤的总是我？也许，这永远都是一个迷。

；我好累，真的好累，但我又不能放弃。因为，我是一名孤独的战士.

爱只是个错觉

（苏三，站在命运舞台前面，当爱情还在上演，却想对未来留言……）

那是谁还在放古老唱片？濡湿了半片街，我没有带伞，行走于几近幕色的天空下。

那是一条长长的街，寂寞梧桐轻微晃动，失去了仅有的声音。可以望见远处古城楼檐泛着乌黑油亮的光泽，细细如线的雨水蜿蜒而下，融入地面的瞬间发出一声叹息。

许多开始昏睡的公车，从身边驰过。

我似乎漫无目标地向前踱着步子，手机发出单调已极的 *** ，宣告一个无聊的灵魂正想介入。无言以对。

此刻特别想关掉这个雨世界。

因为他给我被生生抛弃的感觉。而抛弃是一种伤害，无论时空上的长短。

（想着春天开始落叶，转睫间花谢飘零到断线，离太平南京是多么远，那诺言还会不会兑现？）

拾起树上吹落的一片叶子，注视手心中相似的脉络，忽然想知道前世经过，古老的似是美好。也许太荒谬，我不敢往下想。

在我闪过念头的刹那，像有一阵清风从身后扑来，接着一个深情的声音响起：“苏三，前世我欠下的我当报还。”我侧身，一团蓝色的光悄悄降临，光束集散处隐隐绰绰出现了一个身影，我愕然。“莫非你已忘了 我？我就是三郎啊！”

我？三郎？我的意识开始空白。

“我是三郎，曾一度离你而去的书生，前世的情缘你都忘了吗？”他离我愈来愈近。

是一位羽扇纶巾的书生。

他牵住我的手，低声说：“闭上眼，我帮你回忆。”于是我开始闭眼，没有拒绝。

风平浪静，我觉得周围被什么簇拥着，轻飘起来，如踏入云端。

（他曾对秋月许下誓言，他曾说世间最贵得知心！春光匆匆不留情，公子啊，留春院里无长春，你不要，春风熏得醉了心！）

我终于迷迷糊糊地想起很久以前的情形：一个春光明媚的早晨，婉约的女子挽好发髻，皓齿玉臂，临镜自赏。正陶醉间，书生模样的公子从绣床上披整衣衫，悄悄过去抱紧了她，耳边软语，吻她如烟的云鬓，女子盈盈一笑，故作回避，还是没有避开。

“三郎，你我如胶似漆不离分，无奈勾栏岂是久留地，劝你年少暂忍别情，立志勤读求功名。苏三愿志常相守，盼名正言顺来赎身。”

三郎就舍弃逍遥，含愤考取功名，一去而不返。

谁知世事如浮云变迁，情缘何堪无由断？！

那自幼身世凄凉的青楼女子生计所迫出无奈，鸨儿卖与富商家，可恨大娘狠心肠，竟诬毒药是她放。可怜屈打成招受冤枉，唯恐水落石出无希望。

（苏三我离了洪桐县，挂个牌子在那大街前，为了由辩冤情早洗雪，等一下请过往君子听我言，哪一位去南京转找我那三郎把信传，就说我苏三遭祸端，再要团圆已无缘。来生便甘愿做牛做马任驱唤。）

熟悉的女子脸淌满泪痕，眼中还噙着泪水，抬头茫然的表情，我终于想起前世：我就是苏三！

我此刻又含泪，重温尘封以久的思念。

望及时采纳，谢谢。

错觉

我在等车，公车一辆一辆地开过，我等不到我要的那一辆，它们与我就这样相互错过，仿佛陷入了一条再也靠不到岸的河。我们的旅程已无法停止我们的忧伤仍旧绵延，心已被抽空，无力承担任何。但生活不止，虽然路它已无法走到尽头。 我是被光驱逐的孩子，已无路返回，在家门前久久地徘徊。身上带着夜的鞭痕被人唾弃却早已欲哭无泪。流浪中骄傲被磨灭怠尽：原来我并非无可替代原来我是那么地卑微。神没有赐给我任何，他的孩子太多所以将我毫不犹豫地抛弃。我是如此渴望地伸出手去，但总会两手空空。

我的杜鹃它啼血悲鸣，可他们在夜夜歌唱。骄傲真的支撑不住什么，只是我一直不愿面对。所爱被丝丝抽离，心已百孔千疮。我无力挽回等待获赦。

我竟如此不堪，船停不下来，没有办法不流浪，因为一切都会离开，一切都会弃我远去。

回家的旅途还很遥远，我终于明白为何我的船总也靠不到岸--原来我的目的地不在岸上。我应该找我深蓝色的故乡。

原来我只剩带伤的双翼和一片无路的天空。

紫荆留不住秋风的垂怜，没有人为它疼惜，在这个已不属于它的年代里坚持，是无法缓解的剜心刻骨。然而你并不了解：刀刺入肌肤的那一瞬，带来的是那么深的绝望和解脱。

我仍旧等车，仍旧独自。一样的时间一样的情形。原来生活不过是重复与等待，轮回不息。有个孩子背着巨大的书包艰难地走过，心突然很痛：生命的负载为何如此沉重？而我们还能再凭吊些什么？蜷着身子在路旁系鞋带的小女孩，有着匆忙的现在和不可知的未来，从日到夜，日日夜夜，苦难答应：今生今世，与我不离不弃。我含笑，决然转身。从此决定：我走的时候，绝对不说再见。

其实这首诗歌的意思已经很明了了。不多说什么，就是一首很有哲学道理的诗歌。 反映了很多人都在叹息自己的不幸的时候，其实自己不知道身在福中不知福的道理而已。 我的子民们，幸福不在天涯，而在智者的心中。 ——《圣经？？旧约》 河的此岸渴望着对岸的幸福，但河的彼岸却又渴望此岸的幸福——泰戈尔的短诗《错觉》向我们揭示了这样一个道理：人人都追求着隔岸的美丽，却忘了自己脚下这一方幸福。 在我看来，追求幸福本无非议，但若一味沉浸在追求的状态而忘记了享受幸福，那就太可悲了！我们应该忘记那些飘渺的幸福，去收获属于自己的感动。 向往别人的幸福是愚蠢的。 舒婷的《神女峰》写道：“金龟子，仲夏梦，交织在一起，伫立江畔万年，不如在爱人肩头痛哭一夜。”人人津津乐道于神女的传说，渴望那一份幸福，却没看到神女的叹息：光环下的她，何尝不渴望凡人之情！可惜，就连爱人的怀抱也只能是奢望。可见，幸福的双方各有苦衷，幸福背后也许是一场辛酸。周星驰的《大话西游》也曾让我感动。百战百胜、纵横无敌的孙悟空人人羡慕，可是，面对挚友的死去，他无能为力，面对爱人的追问，他只能沉默——神性的代价是失去美好的感情。最终，驾着。

感觉提问主意不是很清晰

建议查下资料哦

[作文 错觉] 看窗外花开花落，扔下手中的笔，望着依旧熟悉的桌面，一叠白纸、数枝笔，初生的阳光突破如霜的玻璃，斜斜地照在这个房间，作文 错觉. 看着这些熟悉的事物，不知是从何时开始，我就时常有一种错觉——今天发生的事，仿若不久前才亲身经历.到底这是因为阅历的增加，难免会有重复，还是自己想太多的一种错觉呢？总爱把思绪细细织起的我，面对窗外，眼睛开始毫无焦点的凝视着前方，其实我也不清楚自己在看着什么，我仿佛就是被那一问题缠住了.那样的错觉、那样的想法，像是法老的魔杖对我施展了魔法，魔障牢牢地把我困住了.可是无底洞地想下去，究竟是没有答案的，因为谁都不知道在令一个世界中是否还有另外一个我. 即便那样的想法很荒谬，可是我仿若真的相信了，肯定有另外一个我曾经做过我做的事情，又抑或是现在的我正在重复另外一个我的事情.可能这两个人根本不存在在同一个世界.每一次睡梦被现实惊醒时，梦境都会像蚕丝一样丝丝若若地残余在脑海中，那柔弱的白丝却很坚韧，在粘稠的思绪中，越是用力想要把它拔出看个究竟，就于是缠绵不清，于是我们会把它放在脑海中，任岁月将它风化，最终我们的脑海成了它们的坟墓，它们被安然地置放着，不在扬起角儿扰乱你的思绪，但也许它们还在等待有一天被发掘出来，当做是化石来欣赏也好，小学五年级作文《作文 错觉》.也许那另外一个我就是我梦里的我，我不小心把她捞起，因为遗忘她很久了，所以连自己也分不清哪个才是真正的自己.但是深深的想，我却宁愿这个我才是另一个我的梦，也更加觉得这个我才是另一个我的梦.因为，现在我的很犹如梦里观花，我根本看不清彼岸的能令人如痴如醉的景色，我试着用尽全身的力气，用衣袖扇开那层层迷雾，开始精疲力尽了，雾只增不减，只在偶尔的艳阳天里，我才能望到对岸，可是对于几乎没见过彼岸的我，眼前的景色是实是虚，要我如何分辨？也许我能道听途说，可是那样的感觉不真切，而且又有几个人是真正看清过的！所以我更加相信现在的我才是另一个我的梦，我看不清前方.听说梦与现实相反，但若那个我不如她梦中的我那样面对这如烟的世界，却素手无策、被迷雾遮住了明亮的双眼. 无论这是错觉还是事实，我都无力把它从魔障中释放，我不是巫婆，我没有法力；我只有我的双手，即便我是在别人的梦里，但是温暖阳光都已经透过冰冷玻璃透进来了，我还有理由拒绝吗？我的笔和纸汲取着阳光给予的养分，我伸出手心，用手装满了温暖.那个我，你感受到温度的传递吗？新乡市红旗区北街小学五年级：--詹祉？。

范文二：幸福就在此岸寻 最可悲的莫过于泰戈尔笔下遥遥相对的两岸，明明各有所长，却止不住羡慕对岸的幸福。

其实，幸福就在此岸，可是此岸的人啊，怎么偏偏察觉不到呢？“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家”，那园中赏花的人是谁？只因了几只飞去邻家的蜂蝶，便怀疑春天不愿莅临自己的小院，徒增对墙外的歆羡和对自己的嘲讽。

“老去风光不属身，黄金莫惜买青春；白头纵作花园主，醉折花枝是别人。”那窥视别人醉折花枝的人是谁？只因了自己的满头银发，便感叹流年飞逝，怅恨时光带走了自己的青春而将幸福带到了属于别人的彼岸。

究竟是一种怎样的麻木使人身处此岸的幸福却浑然不觉？又究竟是一种怎样的的贪婪让人时时刻刻憧憬着彼岸的幸福？或者，只是因为一种盲目，于是人们看不清此岸，同时也将彼岸浪漫化、理想化了？没有邻家的春色招蜂引蝶，也可以欣赏自家园中春日的风情：不繁艳，却有几分庄重的韵味；逝去了醉折花枝的华年，也可以享受日薄西山的瑰丽，注定变老，也要优雅地老去。是的，幸福就在此岸。

幸福，在苏轼的此岸。一贬再贬，苏轼却自爱那铿然的曳杖之声，亦有“不辞长作岭南人”的豁达与快乐。

也许身处逆境，长叹彼岸的幸福天经地义。但苏轼没有将自己淹没在无谓的痛苦与无尽的遥望中，反而在其中寻觅出了最原始也是最真切的幸福：升沉不过一秋风，苏轼像一片追风的叶子，即使终将落地，却也要在飘零的舞蹈中吮吸阳光给予自己的温暖。

幸福，也在张爱玲的此岸。记得她说过，几岁时得到的第一笔稿费，便被拿去高高兴兴地买了一支口红。

小小的她，定是羡慕那打扮得风情万种的女星吧。骨子里的几分柔情悄然绽放，真挚得让人感动，率真得让人痴迷。

张爱玲已不止于在此岸寻觅幸福，而是创造此岸的幸福。涂了红色的朱唇，将幸福留在了此岸，留在了一颗小小的心里。

苏轼、张爱玲的彼岸有幸福，那么我们自己的此岸，是否也隐藏着别致的幸福呢？我们不必艳羡成功人士的辉煌，我们拥有青春和梦想，这就是那即将写就的宏伟篇章；我们不必抱怨生活的苦恼而憧憬不曾认知的乌托邦，享受即时即刻的感动和震撼，体验平淡生活中的美好点滴——幸福，便会在此岸奏出一首永不凋零的赞歌。世间本没有幸福与不幸，感叹的人多了，也就有了幸福的人与不幸的人。

那些幸福的人总是善于在任何环境中寻得幸福，甚至创造幸福；而那些不幸的人，恐怕只有一辈子都与幸福捉迷藏了。生命中最幸福的事，莫过于享受此岸的幸福。

范文三幸福的错觉 【此岸说】 我的子民们，幸福不在天涯，而在智者的心中。 ——《圣经？6?1旧约》河的此岸渴望着对岸的幸福，但河的彼岸却又渴望此岸的幸福——泰戈尔的短诗《错觉》向我们揭示了这样一个道理：人人都追求着隔岸的美丽，却忘了自己脚下这一方幸福。

在我看来，追求幸福本无非议，但若一味沉浸在追求的状态而忘记了享受幸福，那就太可悲了！我们应该忘记那些飘渺的幸福，去收获属于自己的感动。向往别人的幸福是愚蠢的。

舒婷的《神女峰》写道：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。”人人津津乐道于神女的传说，渴望那一份幸福，却没看到神女的叹息：光环下的她，何尝不渴望凡人之情！可惜，就连爱人的怀抱也只能是奢望。

可见，幸福的双方各有苦衷，幸福背后也许是一场辛酸。周星驰的《大话西游》也曾让我感动。

百战百胜、纵横无敌的孙悟空人人羡慕，可是，面对挚友的死去，他无能为力，面对爱人的追问，他只能沉默——神性的代价是失去美好的感情。最终，驾着七彩祥云也只能看着爱人死于怀中；法力无边也只能享受一拥的离别。

他，其实并不如我们所想象的那样幸福。家家都有一本难念的经，何必过分在意他人的幸福呢？追求自己的幸福是睿智的。

自古以来，名利二字吸引无数人投入，成为人们的“幸福”所在，其实，这两字其实是在吞噬着人们的美好灵魂！有些智者深谙此理，于是跳出了红尘名利，寻得了真正的幸福。陶渊明布衣蔬食栖于田园，淡泊了喧哗，收获了宁静。

林逋梅妻鹤子，悠然吟出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”苏轼仕途不顺，但他仍乐天知命，“从此不系舟，江海寄余生”，找到了自己的幸福。

他们都是聪明人，不随世俗，寻找自己的幸福，从而使得它们的生命无比厚实，精彩。可惜，总有些人随波逐流，一味羡慕别人的财富，一心向往别人的地位，却不肯从自身开始做起。

总是绷紧了弦去关注别人，怕有一天会心碎的。只有对自己所拥有的生活心怀感恩的人，才能将羡慕他人的目光收回，回头守望自己所拥有的美好。

我们也许不必羡慕他人餐桌上的山珍海味，因为母亲做出的粗糙的饭菜中有着浓浓的爱，味道甜美而厚重。我们也许不必羡慕他人冰雕玉琢的美貌，因为上天赐予我们的容颜是独一无二的，它自有与众不同的魅力。

学会欣赏自己吧！你也有着别人羡慕的地方。尽情去挥洒你的人生 *** ，何愁得不到幸福！别人的，就由它去吧；你的生命由你自己创造，不要沉迷于幸福的错觉！河的此岸，你看呀，你拥有着最美的风景，却让忧愁一直困。

在一个大宅院内，有一棵枣树，它独自安详地生活在这里。

一日，大宅院的主人移了一棵柳树进来，将它栽种到枣树旁边。此时，正是初春，没过几天，柳树便生出了绿色的叶芽。

又过了几日，树冠上一片嫩绿，柳树显得十分有朝气。再看看这棵枣树，枝干光秃秃的，什么也没长，上边还有些毛刺，与柳树形成了鲜明的对比。

柳树看了看枣树，笑道：“呵，看来你终归是老了，没有我的这种朝气了！” 枣树看了看柳树，笑而不答。柳树见状更加自以为是，横行霸道，毫不讲理。

不知不觉已至盛夏，人们都坐在柳树下乘凉，柳树如今已是枝繁叶茂，更显其妖媚。再一看枣树，也是枝繁叶茂，还开了许多黄绿色的花，但在那树枝上布满了绿色的毛毛虫，密密麻麻，没人在枣树下坐着——不敢。

这时的柳树，更是盛气凌人，用眼角余光看着枣树，轻蔑地一笑，说道：“无可救药！” 枣树还是一笑，仍不回答。 柳树顿生疑惑，说道：“你都这么不受主人家欢迎了，我看你迟早会被伐了做茶几。

都到这步田地了，还笑，不知天高地厚。” 枣树听了，笑了笑，终于说话了： “也许你觉得你比我强，但是是金子总会发光的，你不要被错觉所迷惑！” 柳树听了哈哈大笑，飘逸的柳条随着笑声一抖一抖的，上面的柳叶都摇掉了几片。

过了好久，柳树才停止了笑，说道：“枣树呀枣树，我看你的脑袋坏了吧，这是错觉吗？不，这是现实！” 枣树听了，没再说什么。 光阴似箭，不知不觉，到了丰收的季节，也是草木凋零的季节了。

柳树那光秃秃的枝条随风摇摆，树下则是一堆枯枝烂叶。再看看枣树，树上挂满了沉甸甸的枣，压得枣树都快喘不上气来了。

柳树望着枣树那丰硕的果实，心中懊悔不已，它被错觉蒙蔽了！ 网上帮你找的。

留住一缕错觉

不知什么时候，我才发现。原来的那份纯真在我身上慢满的消失，在生活中。我看不到纯真的踪迹，阳光似乎失去了色彩，路边上，小草头上顶着的露珠似乎失去了光芒。即使被太阳照过，在我眼中也没有小草的光芒。回首往事，那真的笑容在我脸上，世界上每个生物都引发一颗善于纯真的心。

不知何时。我看过一部书《月光手帕》，那个小女孩激起我心一片联想，事情很简单，在月光下，水格外清冽，发现里有个影子，好似手帕。于是，他便伸伸小手，去拿手帕，水轻轻的动了动。她欢快了。

有认可能认为会可笑。却让我很触动，在一个孩子心中，也许那是很美的景色，她那份纯真的心令我好是佩服，在她眼中，一切像充满幻想，她的眼中是明亮的，雪亮的，周围一切事物都打动他的心弦。

也许，我们看到了这些，是不可能在意的。我们不可能去抓手帕，在我们看似很平常的问题在孩子们心中是美好的。而我们。只是去追求，忘记自己。

真的。我们变了，那份纯真已不属于我们那份幻想也不属于我们，纯真的笑容。我好怀念，那份纯真的心灵，我好向往，留住纯真，留住幻想。

现在的我们，只一心学习，课余时间没了纯真的心，相互对待彼此，在我们的字典里没有“纯真”儿字，纯真不会让我们发现。

让我们留住纯真，留住那份纯真的心，只有我们的心灵变的纯真，我们才不会空虚，让心中见彩虹，留住纯真，让世界变精彩！

留住纯真，留住幻想，留住善于发现的眼睛，让世间万物在我们眼中发光。

这就是我的心声。留住纯真。

不知什么时候，我才发现。原来的那份纯真在我身上慢满的消失，在生活中。我看不到纯真的踪迹，阳光似乎失去了色彩，路边上，小草头上顶着的露珠似乎失去了光芒。即使被太阳照过，在我眼中也没有小草的光芒。回首往事，那真的笑容在我脸上，世界上每个生物都引发一颗善于纯真的心。

不知何时。我看过一部书《月光手帕》，那个小女孩激起我心一片联想，事情很简单，在月光下，水格外清冽，发现里有个影子，好似手帕。于是，他便伸伸小手，去拿手帕，水轻轻的动了动。她欢快了。

有认可能认为会可笑。却让我很触动，在一个孩子心中，也许那是很美的景色，她那份纯真的心令我好是佩服，在她眼中，一切像充满幻想，她的眼中是明亮的，雪亮的，周围一切事物都打动他的心弦。

也许，我们看到了这些，是不可能在意的。我们不可能去抓手帕，在我们看似很平常的问题在孩子们心中是美好的。而我们。只是去追求，忘记自己。

真的。我们变了，那份纯真已不属于我们那份幻想也不属于我们，纯真的笑容。我好怀念，那份纯真的心灵，我好向往，留住纯真，留住幻想。

现在的我们，只一心学习，课余时间没了纯真的心，相互对待彼此，在我们的字典里没有“纯真”儿字，纯真不会让我们发现。

让我们留住纯真，留住那份纯真的心，只有我们的心灵变的纯真，我们才不会空虚，让心中见彩虹，留住纯真，让世界变精彩！

留住纯真，留住幻想，留住善于发现的眼睛，让世间万物在我们眼中发光。

这就是我的心声。留住纯真。

意思就是，我们总是认为别人过的都很幸福，殊不知，幸福就在我们身边，只是需要一双善于发现的眼睛.我不可能给你写出来的，没那么多时间.只能给你个提纲.1、写出你对这句话的理解，也就是我上面说的2、为什么你会这么认为，你可以举个例子（比如，我总是认为别人比我幸福，有一天突然发现，那人并不幸福，而自己原来是那么幸福），事件你自己想3、为什么大家都这么认为（为什么大家都认为自己不幸福，而别人很幸福，是因为缺乏发现幸福的眼睛，没有仔细的观察）4、结论，你的感想：其实我们每个人都是幸福的，只是缺少了一……眼睛，因此，我们不必羡慕对方，因为我们就是最幸福的人.这是大概，具体的你自己完善吧求给分。