王蒙青卞隐居图论文研究

王蒙画《青卞隐居图》，描绘他的老家江苏吴兴的一处名山——卞山的景色。卞与弁通，青卞直译为青色的帽饰。《隋书•礼仪志》云：“后周以春分朝日于国东门外为坛，如其郊用特牲、青币，青圭有邸。皇帝乘青辂及祀官俱青冕，执事者青卞。”这里的青卞(弁)显然是指青色的帽饰。《青卞隐居图》的青卞，疑指春天的卞山，按照中国古代阴阳五行观念，春天称为青，东方亦称为青，太阳又称青阳。按画面描写的景色，应为春天。卞山在吴兴城西北十八里许，高六千丈(形容其高，实际没有那么高)，非晴天爽月不见其顶。山有似玉之石故名(卞和采玉处，卞和献玉的故事家喻户晓，卞和成为玉的代名词)。实际应为弁山，南朝陈徐陵《孝义寺碑》云：“高弁苍苍，遥闻天语。”可见与卞和没有关系。山下有玲珑山石皆嵌空，《宣和石谱》云：“湖石出卞山者，最为奇秀，布满山间，嵌空磊块，色类灵壁，而青润可爱。”徽宗花石纲搜天下奇石，卞山石为精品，“艮岳兴大役，连辘辇致，不遗余力。其大峰特秀者，不特封侯，或赐金带，且各图为谱。其工人多出于吴兴，谓之山匠。”所谓太湖石就是钟乳石，晶莹如玉。山上有三岩，曰碧、曰秀、曰云，以碧岩为最胜。山西有洞，深不可测，名曰避洞，相传唐末黄巢农民起义后，邑人多避难于此。王蒙画卞山，也正是他在元末农民起义后隐居于此的，与历史典故正合。

《青卞隐居图》取全景式构图，山势峭丽，山石晶莹，山顶出厦似冠，重山复岭环抱，扶摇而上，林木茂密，飞瀑流泉，山坳中有隐士抱膝而坐，怡然自得，陶然忘机。以淡墨披麻皴间鱼鳞皴画山石，干湿互用；以浓墨渴笔点苔，乱中有序，使画面实而不板，密而不塞，郁郁苍苍，面目灵动。董其昌赞美为“天下第一”。将山水画与时代、个人特性完美结合，非元四家莫属。王蒙是其中的佼佼者。

王蒙一生画过许多隐居图，但内心对退隐和出仕始终十分矛盾。因此，他的画气息不如黄公望、吴镇、倪瓒的作品那么平静超脱，线条中往往透露出几许不安的情绪。王蒙的画早年受外祖父赵孟頫的影响，得“文人画”的精髓，又上溯到唐宋诸名家，得其法，后以董源、巨然为本归，化出自家体例。他的山水画以繁密见长，而且笔法变化多。在技法上，他变“马夏”斧劈皴整为碎，变披麻皴直笔为曲笔、精笔为细笔，变解索皴为牛毛皴，变浑圆之点为破笔碎点，变浓淡之点为焦墨渴点。总之，他的艺术风格是沉郁深秀，浑厚华滋。此图描绘的是卞山景色。卞山，在作者家乡吴兴西北9 公里处，据记载，作者的外祖父赵孟和元初画家钱选都曾画过“卞山图”。王蒙《青卞隐居图》作于1366 年4 月，据画上收藏印推测，这幅画可能是作者赠给表弟赵麟的。图上有作者自题：“至正廿六年四月黄鹤山人王叔明画青卞隐居图。”诗塘有董其昌的题跋“天下第一王叔明”，画幅中还有清高宗弘历题诗，裱边有近人朱祖谋、罗振玉、金城、陈宝琛、张学良、冒广生、吴湖帆等人的题款。《青卞隐居图》在狭长的画幅内，表现出了卞山从山麓至山顶的雄伟奇特的景象。画面上段，危峰耸立，雄奇秀拔，表现出可望不可攀的险峻之势。中段，山峦起伏变化，山势逶迤而上，山间林木茂密，山坳深处隐约可见有茅屋数间，屋内有一隐士正抱膝倚床而坐。画面下段，山麓处幽涧流水，树林中正有一人曳杖而行。全图结构繁复充实，然而通过溪流、水潭、奔泉、云霭等的布置，在稠密中透出灵动的气韵。此画采用“深远”构图法，以流动的线条，跳跃的墨点，组成了一层层山冈，一组组树木，密密层层布满全图。山势虽然前后重叠，但气脉相互贯通，如一条游龙正盘旋而上。作者重视“气势”的表现，使整个画面有一种气脉的流动感，使人感觉繁密而不窘迫，既丰富又灵动。那扭曲的皱笔线条，跳跃的苔点，以及近树上焦墨枯笔粗率的皴擦，呈现出一种令人不安与烦燥的情绪，这也正是作者想通过此画要表达出来的思想。此画境界深邃幽雅。笔墨技法融合了董源、巨然、郭熙和赵孟等前代大师的技法。笔法上以披麻皴、卷云皴、解索皴、牛毛皴相参合用，表现出了物象的不同质感。先以淡墨勾皴，而后施浓墨，先用湿笔而后用焦墨，使得层次分明，增添了山石树木的润湿之感。山头打点，变化尤多，表现出山上树木的茂密苍郁。全图渲染不多，充分呈现出空间的深度。《青卞隐居图》被董其昌认为是“天下第一”的山水画，历代许多画家也被这幅画的气势和笔墨所折服，从这幅画中所用笔墨尤能看出王蒙技法的丰富性。