彩色珊瑚
论文题目：大一新生生活事件的应对方式及心境与心理健康的关系研究
1.选题的来源、目的、意义、基本内容和研究方案
选题来源：
由导师给定的参考方向受到启发，选定与大学生心理健康有关的方向，通过在中国知网上检索和查阅大量的有关大学生心理健康的相关研究的文献，最终选定了这个题目。
研究目的：
(1)在生活事件范围内，研究有关应对方式与心理健康之间的关系
(2)将心境当做一个中介变量引入到生活事件与心理健康的关系中，考察生活事件与心理健康关系中，积极心境(情感)和消极心境(情感)对心理健康是否有影响
(3)生活事件、应对方式、心境和身心困扰之间的具体关系
研究意义：
理论意义
(1)说明大学大一新生对于生活事件的应对情况，以及在生活事件应对中的心境状况
(2)研究主要生活事件和日常琐事、应对方式和心境与个体心理健康的关系
(3)说明在日常生活学习中，积极心境和消极心境的发生情况及其与大一新生心理健康的关系[1]
实践意义
(1)对于学生个人来说，本研究可以为他们提供一个参考依据，调节和改善其自身对于生活事件的应对方式，以及引起他们对自身心境的重视[2-3].
(2)对于学生家长来说，也可以引起他们对于大一新生的应对方式与心境的重视，在家庭教育中加以注意，在学生离开家上大学之前与其多沟通与交流，对于他们的问题进行开导。
(3)对于学校来说，为提高大学生整体心理健康水平提供理论，对于大一新生中大部分处于身心轻度困扰的学生进行教育与疏导，避免其程度加深，以便于更好的开展促进大学生心理健康的工作。
(4)对于社会来说，目前在国内，如何提高大学生的心理素质、改善他们的心理健康情况已被列为高校的一项重要任务[4],本研究可以为促进大学生的整体心理健康水平提供一个依据。
研究方案：
被试
随机抽选某大学的200名大一新生
研究方法 (1)文献检索法 (2)问卷调查法 (3)个案访谈法
研究工具
大一学生生活事件问卷
采用常逢锦的大一学生生活事件问卷，该问卷的编制参考了杨德森修订的生活事件量表，刘贤臣修订的青少年生活事件量表和Mustafa Baloglu(2001)所编制的量表。共有39个项目，分为两部分：
A.基本情况：包括性别、年龄、专业和来自城乡。
B.生活事件，分二部分：主要生活事件和日常琐事。
问卷采用五等级计分，先是定性选择：是否遇见过该项事件，如果选择“否”,计分为O;如果选择“是”,再定量选择对其身心的影响程度，计分为：1=无影响，2=轻度影响，3=中度影响，4=重度影响。
经编者常逢锦研究验证，问卷具有良好的信效度[5].
大学生身心困扰调查表
采用常逢锦根据Bernadette (1991)编制的大学生生活困扰调查表，依据我国大一学生的特点和实际情况，进行修订后的，大学生身心困扰调查表。
问卷共有26个项目分为三类：心理困扰、生理反应和认知评价。
采用五等级计分评定每个项目，1=从不，2=很少，3=偶尔，4=经常，5=大多数时间
经编者常逢锦研究验证，问卷具有良好的信效度。
姜乾金修订的特质应付方式问卷[6]
该问卷为自陈式问卷，共有20个项目，分为两个成分：消极应对和积极应对。采用四等级计分，1=肯定是，2=偶尔是，3=有时是，4=肯定不是。问卷具有良好的信效度。
情感平衡量表(Bradburn,1969)
该问卷共10个项目，分三个维度：消极情感，积极情感和平衡情感。本研究只考察被试对积极情感、消极情感的反应情况。是一系列描述“过去几周”感受的是非题。如对正性情感项目回答“是”得1分;对负性情感项目回答“否”也得1分。问卷的信效度良好。
研究程序
(1)由主试整理好调查问卷，设定好指导语
(2)在某大学的大一新生中，随机抽取200人发放问卷，指导语统一，当场回收问卷
(3)整理所回收问卷，剔除废卷，保留有效问卷
(4)用对所回收的有效问卷的数据进行统计分析
(5)抽取个别心理健康状况处于亚健康状态的大一新生进行访谈
研究假设
(1)某大学大一新生的心理健康状况受到其生活事件的影响
(2)某大学大一新生的心理健康状况与他们对生活事件应对方式有关
(3)在大一新生生活事件的应对方式和心理健康的关系中，积极心境和消极心境与心理健康有密切关系，积极应对能促进身心健康，而消极应对只能使烦恼增多
(4)应对方式在性别、文理科、城乡上有差异
2.国内外研究综述
国外文献综述
关于应对方式的研究
应对的概念
应对(也叫应付)这一概念源自弗洛伊德的心理动力学模式。在该模式中，应对被视为一种防御机制，即它能使人应付无意识的、性行为的和攻击性的冲突事件[7].
应对方式的概念
应对方式(Coping Style)是指个体面对不同的应激源时所采取的认知调节和行为努力的策略和方法。[8] 它是心理应激过程中一种重要的中介调节因素，个体的应对方式影响着应激反应的性质和强度，并进而 调节着应激与应激结果之间的关系。
应对的理论
(1)应对特质理论[9]
应对的特质理论认为个体采取的应对策略具有跨时间跨情境的稳定性，个体在不同的情境下会采用自己偏好的应对策略，从而形成自己的应对风格。
(2)应对过程理论
虽然Lazarus提出的应对过程理论认为个体的应对会随着情境的变化而变化、不同的应激事件会引发个体不同的应对行为，但是也强调“应对行为与其所出现的情境是一致的”,并且认为个体的应对策略也具有一定的跨情境稳定性，而且正是这种中等程度的稳定性对个体的长期心理健康带来了影响[10].
已有的关于应对的研究
将应对从日常生活概念引入科学领域的是Lazarus(理查德。拉扎勒斯)在1966年出版的《心理压力与应对过程》及其随后在1984年与Folkman合作撰写的《压力、评价与应对》书中，明确地将应对从早期的心理动力学的防御机制以及Selye的固有的生物反应和直接关注转向积极的认知评价过程，摒弃了以往着重强调特质的倾向。在Lazarus的理论模型中，应对被视为在特定情境中个体与环境间的一种认知处理，即应对是通过认知评价过程和行为反应来实现的。[11]
Edler等人(Edler&Parker,1990;Grove&Heard,1997)在提出“回避应对方式”后，被后人完善为：应对方式可分为积极应对和回避应对。积极应对是指积极对待压力，采取办法解决或消除内心不安。回避应对也叫消极应对，是指消极对待压力，没有任何行动去解决问题，逃避压力和自己的情绪思想。目前国内也多采用这种应对分类。
Andrews发现个体在高应激状态下，如果缺乏支持和良好的应对方式，则心理损害的危险度可达,为普通人群危险度的2倍以上。[12]
Vitaliano发现良好的应对方式有助于维持心理平衡，保护心理健康，反之，不良的应对方式不仅不能缓解压力，反而会加重压力的负面影响。[13]
关于心境的研究
心境的定义及特点
心境是一种深入的、比较微弱而持久的情绪状态[14].心境具有持续而微弱、稳定而弥散的特征。积极的心境使人愉快、振奋、乐观，能增强人的活动能力，提高工作效率，维护身心健康。反之，消极的心境使人优闷、消沉、悲观，会明显减弱人的活动能力，降低工作效率，导致种种身心疾病[15].
有关心境的研究
如何评价一个人所处的心境的优劣，成为中外学者关注的重要课题。1971年，首先由美国的麦克奈尔()等人编制出一种情绪状态评定量表，即心理状态剖面图[16-17].它包括6个分量表，共65个形容词。联邦德国运动心理学家Abele和Brehm于1986年编制了一份德语的心境测量与描述工具BFS[18].
关于积极情感与消极情感的研究[19]
20世纪60年代，Bradbm提出，积极情感与消极情感并不是同一维度的两个方面，而是彼此独立的维度，并且二者都与主观幸福感有关。随后，有研究表明积极情感和消极情感相对独立，个人在积极情感上的得分并非必然地预示他在消极情感上的得分，反之亦然。
越来越多的研究表明，在慢性应激情境中，积极情感发生得很频繁。护理者研究表明，护理者虽然经历很高的应激，并产生有害影响，包括高水平的应激或负担及身心健康问题。但同时，护理者也报告护理给他们带来了积极结果，如满意、支持和积极情感。
Silver 和Wortman(1987)也报告了相似的发现，经历极端慢性应激(一组脊髓受损，一组父母双亡)的人，在慢性应激突然发生的短时间内，经历的积极情感显着比消极情感多。在一项253名AIDS男性患者护理者的纵向研究中，发现被试在整个护理期间，都有高水平的压抑心境，并持续到患者死亡后的三年间。除伙伴死亡的那段直接的时间外，护理者也经历了至少同消极情感一样多的积极情感。Folkman 和Moskowitz主张：“在一特定时期，积极情感和消极情感一起出现。”
情绪相对历程论(opponent-process theory of emotion)认为，大脑中负责情绪的部位，可能有某种组织，该组织在情绪状态时，会发生与此状态反向的相对作用。即痛苦情绪产生时，相对快乐的情绪也随之产生，反之也这样。
斯宾诺说在《哲学的故事》里的观点说明，积极情感通常有痛苦的一面，反之消极情感通常也有积极的一面。如希望是积极的情感，但它肯定伴随着焦虑，因为希望的结果没人能保证肯定出现。[20]
国内文献综述
关于应对方式的研究
应对的定义
国内一些学者也为应对下了新的定义并进行相关研究。王淑敏、李雪[21]对应对的界定包含有五层意思：
(1)应对是尝试解决特定压力问题或感受，但未必能最终解决或消除;
(2)应对是个体面对压力时的一切情绪性、认知性和行为性的活动;
(3)应对是一个随着时间和情境而不断发生变化的动态过程;
(4)应对受压力情境的本身特点的影响，同时也倚赖于个体的生理、认知、社会和情绪的发展水平和认识评价;
(5)应对是个体有意识地认知评价内外环境压力和自身应对资源，有意识地选择和应用应对策略的过程。
应对的相关研究
从上述国内学者对应对的内涵的界定来看，在对应对的看法上存在分歧，比如认为应对是有意识的还是潜意识的，发展的还是静态的，健康的还是不健康的，是现实倾向的还是非现实倾向的等几个问题的看法上不一致。[22]从单纯的针对外在不良行为或内在不合理认知对人的心理问题进行矫正，到探索具体应激下的应对方式毫无疑问是一种进步。这种进步在临床咨询与治疗的效果上，在心理咨询与治疗整合运动的兴起上可见一斑[23].
正如宝勇在他的《应对研究的成果、问题与解决办法》[24]所述：自20世纪70年代后期以来，应激与应对的文章骤然增加，以“应激”或“应对”为关键词对1984到1998年间的科学文献进行检索，发现有2000余篇关于心理应激与应对研究的研究成果，随后出现较多的实证性的研究报告，而且有逐年增多之势。
有关研究表明应对方式与健康之间有着密切关系。积极的、适应性的应对方式有利于适应和身心健康，消极的应对方式不利于身心健康。在这些研究中也发现，问题解决、求助及合理化等应对方式比自责、退避与发泄等对人的心理健康更有积极的调节作用[25-27].
关于心境的研究
几个概念的区分
感情(affection)通常是用来表示情绪、情感这一类心理现象的笼统称谓。它既包含与生理需要相关的低级情绪，也包含与社会需要相关的高级情绪情感。
“情感”(feeling)就是情绪的感受方面，即情绪过程的主观体验(情绪体验)。
“情绪”(emotion)是人对待认知内容的特殊态度，它包含情绪体验、情绪行为、情绪唤醒和对情绪刺激的认知等复杂成分。通常情绪这一概念是指情的各个方面：它的主观体验、行为表现和生理机制等。
“激情”是一种持续时间短，表现剧烈、失去自我控制力的情绪，它是短暂的爆发式的。
“心境”或“状态”(state)是用来描述强度低但持久的体验。心境是一种比较微弱、持久且具有渲染性的情绪。它的显着特点是不具有特定的对象性，即不针对任何特定的事物，是一种带有渲染性的情绪状态。心境有积极和消极之分，它们都影响着个体各方面的行为，使个体戴着一副过滤镜对事物进行认知。
中国古代有关心境的思想
中国古代的养生思想十分丰富，养生方法中基本上都含有“养心”的内容。道家学派的创始人老子在养生方面主张虚静无为，知足的人才能经常体验到满足的欢乐;只有节制自己的物欲，才能保持心理平衡和健康。庄子继承并发展了老子“清静无为”的思想，强调“守静”,他认为各种物欲破坏人体的阴阳平衡只有精神修炼好了，保持心灵的恬淡，才能使身体完好，达到长寿的目的。在世事纷繁、矛盾复杂的现实面前，道家指导人们要保持平静稳定的心态，仔细观察，冷静思考，预测事物变化的结果。只有在清静的状态下，才能做到“不出户，知天下;不窥偏，见天道。”人要有明察秋毫，遵循客观事物办事的能力，虚静的心境是十分必要。[28]
国内有关心境的研究
国内对于心境对心理健康的影响的研究还比较欠缺，研究内容和研究人数都相对较少，大部分都是利用心境的测量量表POMS及BFS对一些学校学生的心境状况与其他因素的相关关系进行的研究。[29]
华东师范大学祝蓓里教授1994年根据等人的心理状态剖面图修订了POMS即《心境剖面图》。期该量表共由40个形容词组成，包括紧张、愤怒、疲劳、抑郁、精力、慌乱和与自尊感相联系的情绪七个分量表。评价指标是消极情绪纷乱总分(TMD)。TMD分由心境状态的消极得分之和减去心境状态的积极心境得分之和加系数100构成，即TMD分=(紧张+愤怒+疲劳+抑郁十慌乱)一(精力+自尊感)+100.
1995年武汉体育学院姒刚彦博士将由联邦德国运动心理学家Abele和Brehm于1986年编制的BFS(一份德语的心境测量与描述工具)翻译成中文，并经武汉体院科研所情报室罗君安校对。该量表认为心境状态可区分为两个维度：评价性维度(良好/愉快和恶劣/不快);激活性维度(积极/消极)。不同的心境可以定位于由这两个维度构成的直角坐标系中。BFS共有8个分量表，具体为活跃性(1)、愉悦性(2)、思虑性(3)、平静性(4)、愤怒性(5)、激动性(6)、抑郁性(7)、无活力性(8)。姒刚彦等人在国内进行了两次BFS基本信效度检验，认为在国内使用具有较良好的结构效度和内部一致性，.并且使用情况是稳定、可靠的。[30]
国内对心理健康的测定标准现状
国内许多研究对心理健康的测定多采取单一指标，如抑郁，或国内广泛使用的症状检核表(SCL-90)。虽然目前心理学界对心理健康的界定观点不一，但比较一致的观点是将心理健康界定为“在良好的生理状态基础上的自我和谐及与外部社会环境的和谐所表现出的个体的主观幸福感”,仅仅将是否出现心身症状或心身症状的严重程度作为心理健康的指标是很不全面的，心理健康作为个体的一种心身状态，可以表现为行为风格或行为抑制，或自我与经验的不和谐，或心身症状，或某种积极的人格特点模式。
问题提出
通过阅读大量的相关文献我发现近年来，学生的心理应激和应付方式引起了社会各界的广泛关注。?如何指导他们顺利应付各种心理紧张因素，是学校、家庭和社会都非常关心的问题，也是摆在教育界和心理学界的一项迫切任务。大学生是文化层次较高的群体，其心理卫生问题更应引起重视。为此，很多高校成立了心理咨询机构，有关研究也急需开展。据调查，在校大学生中出现的心理障碍者的比例在30%左右，严重的占10%左右，大部分是由于不能妥善处理学习、人际关系及环境适应等方面的困扰造成的。[31-34]
而在众多的对于大学生应对方式对心理健康的影响的研究中，我发现，很少有人将心境作为一个中介变量去考量这之间的关系的，而我认为心境在人们的日常生活中，尤其是对于大一新生来说都是很重要的，大一新生刚买入成年人的行列，而且有很多都是远离家乡来到新的地方学习和生活，在生活环境、学习环境以及人际交往环境都改变了的情况下，心境对于大一新生心理健康的影响应该还是很有关系的。[35-37]
于是，我想要对大一新生的生活事件的应对方式及心境与心理健康的关系进行研究。
主要针对：某大学大一新生目前的心理健康状况是怎样的?大一新生在生活事件、应对方式、心境和身心困扰间有无性别差异、文理科差异、城乡差异?大一新生生活事件、应对方式、心境和身心困扰的相关关系如何
研究时间安排
(1)20XX年X月XX日-X月XX日 查阅文献资料，了解研究动态，确定研究内容，完成开题报告。
(2)20XX年X月XX日-X月XX日 制定研究方案，确定研究方法，开展研究工作。
(3)20XX年X月XX日-X月XX日 完善研究工作，汇总资料、整理数据，分析取得研究结果。
(4)20XX年X月XX日-X月XX日 根据某大学本科生毕业论文规范，完成论文撰写工作。
(5)20XX年X月XX日-X月XX日 打印定稿论文，根据论文答辩的要求，认真准备论文答辩工作。
3.参考文献
[1]常逢锦。大一新生生活事件的应对方式、心境对其身心健康的影响[D].东北：东北师范大学，2003:14-16
[2]韦有华，汤盛钦。大学生应付活动的测验研究[J].心理学报，1997,29(1)：67-73
[3].珀文。人格科学[M].周榕，陈红等，译。上海：华东师大出版社，2001.
[4]教育部。关于加强普通高等学校大学生心理健康教育工作的指导意见[J].思想理论教育导刊，2001,增刊：1-5
[5]常逢锦。大一新生生活事件的应对方式、心境对其身心健康的影响[D].东北：东北师范大学，2003:47-51
文姐吉祥
只要您知道他生活的年代就知道了. 他写了很多书,每一本都是不同的.马克·吐温（1835—1910）美国著名的小说家、作家。塞缪尔·朗赫思·克莱门斯的笔名。1835年11月31日生在密苏里州佛罗里达镇，长在密西西比河上的小城汉尼拔。父亲是个不得意的乡村律师和店主，在他12岁时去世。他曾学习排字。1851年在他的哥哥欧莱思开办的报馆中充当排字工人，并开始学习写作幽默小品。1853年后在中西部和东部作排字工人。1856年去新奥尔良，想转道去巴西，在乘船沿密西西比河南下时遇见老舵手贺拉斯·毕克斯比，拜他为师，18个月出师后在密西西比河上做舵手，直至内战爆发，水路交通断绝。在战争中曾一度参加南军。1861年欧莱思被林肯总统派去西部内华达领地政府任秘书，他随同前往，试图在经营木材业与矿业中发财致富，均未成功，便转而以写文章为生。1862年在内华达弗吉尼亚城一家报馆工作。1863年开始使用“马克·吐温”的笔名。1864年，在旧金山结识幽默作家阿·沃德和小说家布·哈特，得到他们的鼓励和帮助，提高了写作的本领。1865年在纽约一家杂志发表幽默故事《卡拉韦拉斯县驰名的跳蛙》，使他全国闻名。此后经常为报刊撰写幽默文章。1866年去夏威夷岛采访，1867年作为记者乘“桂格城”号轮船随一批旅游者去欧洲和巴勒斯坦旅行。他写的报道后来辑成《傻子国外旅行记》(1869)。 1876年，长篇小说《汤姆·索耶历险记》出版。它虽然是以密西西比河上某小镇为背景的少年读物，但为任何年龄的读者所喜爱。书中写淘气的汤姆和他的伙伴哈克贝里·费恩以及汤姆的女友贝姬·撒切尔的许多故事，不少是作者的亲身经历，有许多合乎孩子心理的有趣情节。 1904年，妻子在意大利逝世。马克。吐温进入了事业的最后阶段。他早期作品如《哈克贝里·费恩历险记》中已有表现的对“人类”(实为对有产阶级)的悲观情绪，此时成了他一些作品的主调。中篇小说《败坏了哈德莱堡的人》(1900)，散文《人是怎么回事?》(1906)，故事《神秘的来客》(1916)等都有反映。晚年最重要的著作是他口授、由他的秘书笔录的《自传》。他于1910年4月21日去世。 文艺复兴时期，资本主义在欧洲许多国家普遍产生，并且有了一定的进展。到了十七世纪，各国资本主义发展的不平衡性甚为明显。早在地理大发现时期，意大利就已经丧失了商业中心的优越地位，经济急剧衰落。它不断受到外国侵略，政治不稳定，天主教势力猖獗。德国遭受三十年战争的浩劫，人口锐减，土地荒芜，工商业凋零，整个国家长期陷入四分五裂的状态，在这种条件下，德国资产阶级未能形成一支有效的反封建力量。西班牙自从“无敌舰队”被歼灭后，丧失了海上霸权，不再是欧洲强国，工商业一蹶不振，封建势力也极猖獗，进步力量受到宗教裁判所的严重打击。俄国长期受异族侵凌，经济上极为落后，农奴制仍然在继续发展。十七世纪后半期，农民反抗沙皇和贵族的情绪日益高涨。 在十七世纪欧洲各国中，只有英、法两国的资本主义大步向前发展。英国资本主义的特点是深入农村，扩大海外贸易。部分贵族从封建剥削转到工商业经营，形成了“新贵族”这一阶层。资产阶级联合新贵族，打着宗教的旗帜，利用农民运动，发动了资产阶级革命。但他们害怕群众进一步的革命要求，很快就和封建势力妥协，导致了王权复辟。法国在十六世纪末年结束胡格诺战争，得到喘息机会，农业生产和工商业欣欣向荣。它的资本主义发展不如英国那样快，但走在欧洲大陆国家的最前面。法国的王权保证了民族国家的统一，它的重商主义促进了工商业的发展，资产阶级对王权采取妥协让步的态度。但资产阶级和封建贵族之间的根本矛盾依然存在，十七世纪是这两个阶级势均力敌、互相利用的时期。 和政治经济相同，十七世纪欧洲各国文化发展也是不平衡的。意大利人文主义者继续宣传科学，反对天主教的神秘主义和教会僧侣，受到反动统治的迫害。康帕内拉被关在狱中达二十七年；伽利略被宗教裁判所判处徒刑，出狱后仍受严密监视。意大利逐渐丧失了它在欧洲文化中的重要地位，文学趋于衰落，“马里诺派”诗歌泛滥一时，这是一种堆砌典故、雕琢词藻的贵族形式主义作品。在德国，文化也受到摧残，没有产生具有全欧意义的作品，值得注意的只是格里美尔斯豪森的流浪汉小说《痴儿西木传》。在西班牙，人民的精神世界遭到耶稣会和宗教裁判所的严密控制，产生于贵族集团中的“冈果拉派”作家得到统治阶级的鼓励。西班牙文学急剧衰落，只有卡尔德隆在戏剧方面作出了一些成绩。俄国文化在十七世纪仍处于落后状态，但也产生了历史歌谣、讽刺故事等民间文学，戏剧第一次出现了。彼得一世改革后，俄国文学开始发生变化，但总的说来，这个时期没有产生优秀的作品。 英、法两国和其他国家不同，它们的资产阶级不仅在工商业上有很大的进展，而且逐渐形成自己的社会政治思想体系。霍布士是十七世纪英国最重要的哲学家，他肯定君主集权制，代表了新贵族和资产阶级上层的利益。弥尔顿在他的政论文章里提出人生来是自由平等的革命思想，认为执政者的权力是人民所赋予，人民有权推翻甚至杀死暴君。霍布土对十八世纪法国启蒙思想家有很大影响。十七世纪法国产生了两个重要哲学家：伽桑狄和笛卡儿。伽桑狄在认识方面是感觉论者，他肯定感觉是知识的唯一来源。他的社会观点是“自然权利”的观点，他说国家只是一种分工，是建立在社会契约的基础上的。笛卡儿是法国唯理主义的奠基人，他认为检验真理的标准不是实践而是理性，这显然是唯心论。但他主张用理性代替盲目信仰，反对宗教权威，则是进步的。他的思想适应十七世纪法国资产阶级的需要，对法国文学起的作用比伽桑狄大得多。 英、法两国文学在十七世纪得到发展和繁荣。英国文学和资产阶级革命有血肉联系，产生了资产阶级革命诗人弥尔顿，总的说来，他的创作反映了英国资产阶级的革命情绪。他在革命年代里写的宗教和政治的论战文章，表现出他对革命的热情和信心。1660年复辟后，他仍然保持着很高的战斗情绪，写出三部优秀诗篇，都是采用《圣经》题材，这一事实很好地说明英国资产阶级革命斗争和宗教斗争是密切结合的，资产阶级清教徒革命家为了掩盖本阶级的狭隘利益，从《圣经》借来响亮的口号，用以激励人民起来革命。在复辟前后进行创作的作家中，德莱顿等人在戏剧、诗歌方面也作出一些成绩，但他们极力讴歌复辟王朝和天主教教会。 法国文学在十七世纪达到全欧的最高水平，产生了古典主义潮流。这一潮流是特定的历史时期的产物，它在创作实践和理论上都以古希腊、罗马为典范，因而有“古典主义”的名称。古希腊、罗马的哲学、历史、文学在文艺复兴时期早已为人文主义者所推崇，他们掀起向古代学习的高潮，主要是从中吸取热爱生活、肯定人的力量的思想，用以反对天主教的禁欲主义。但在十五世纪，意大利也出现一批学者，着重研究亚理斯多德和贺拉斯的文艺理论，并初步提出悲剧创作中的三一律问题。到了十六世纪后半期，有的作家像法国的龙沙、英国的琼生等，在创作实践上，有意识地学习古代的艺术方法，或多或少地采用古代文学的体裁和题材，同时三一律问题也从意大利传到西班牙、英国和法国，并在法国引起热烈的讨论。这样，诗人、作家向古代寻找文学创作典范和理论根据的倾向逐渐加强了。这倾向在十七世纪的法国找到了最合适的土壤。法国的中央集权制度、资产阶级对专制王权的妥协让步，为它提供了政治基础，笛卡儿的唯理主义又为它提供了哲学基础，古典主义作为一种艺术流派很快就形成了。 法国古典主义文学以戏剧成就最为突出，产生过三个卓越作家：悲剧家高乃依和拉辛，喜剧家莫里哀。在别的方面，古典主义作家也作出了优异的成绩，像拉封丹的寓言诗、波瓦洛的理论著作等。 在古典主义作家中，虽然各人采用的体裁不尽相同，各人气质也有差别，但他们在政治立场、哲学思想和文学观点上有共同之处。 古典主义者在政治上拥护王权，他们的作品具有鲜明的政治倾向性。他们宣传个人利益服从封建国家的整体利益，主张自我克制。这是资产阶级对王权迁就让步的表现。但他们对封建君主并不一味颂扬。高乃依要求国王以仁政治理国家；拉辛谴责专制暴政，揭露贵族荒淫无耻；莫里哀反对宗教欺和封建黑暗势力，并且进一步暴露资产阶级的缺点。古典主义具有资产阶级的妥协性，这也表现为对凡尔赛文学趣味的尊重，对民间文学的轻视。只有莫里哀和拉封丹，有时向民间文学吸取营养。 古典主义文学是崇尚理性的文学。高乃依的悲剧描写理性和感情的剧烈冲突，通过悲剧英雄的坚强意志克制了个人感情，理性得到最后胜利。拉辛的悲剧谴责那些情欲横流、丧失理性的贵族人物。莫里哀的喜剧对一切不合理性的封建思想道德和风俗礼教加以嘲笑。波瓦洛从这些诗人的成就总结出一套古典主义文学理论时，把理性作为文学创作和评论的最高标准。恩格斯指出，“这个永恒的理性实际上不过是正好在那时发展成为资产者的中等市民的理想化的悟性而已。” 古典主义者把古希腊、罗马文学奉为典范，从中找到了符合他们理想的英雄人物。在他们看来，艺术创造不在于创造新的故事情节，而在于运用艺术手法处理现成的故事情节。古典主义悲剧家大都从古希腊、罗马文学和历史中寻找题材，来表达自己的思想感情。他们关心的不是历史真实，而是自己时代的生活真实。至于莫里哀，他的剧情很多是取自当时的生活的。 古典主义文学要求艺术形式完美。其戏剧结构谨严朴素，故事发展合乎常情，不浪费笔墨，没有和情节发展不相干的插曲。古典主义文学的语言准确、明晰、合乎逻辑，这些特点后来成为法国语言的规范，但有时也表现出宫廷贵族的典雅趣味。古典主义诗人采用的亚历山大诗体后来也成为法国的主要诗体。在研究人、描绘人物性格、分析人物内心活动等艺术手法上，古典主义作家作出了优异的成绩。 古典主义在十七世纪法国历史条件下有其进步意义。它加强了法兰西人的民族观念和对国家的责任感，推动了法国语言和民族文化的形成。它强调文学对社会的作用，主张文学反映生活，注意人物的心理分析。在这些方面，它对欧洲现实主义文学发展作出了一定的贡献。但古典主义也有它的局限的一面。它的创作首先是为宫廷服务的，必然要迎合宫廷和贵族的趣味，不去考虑人民的爱好。它要求戏剧集中精炼，往往使人物概念化，缺乏个性。它的理论家把古典主义文学法则说成是永恒的法则，这就不能不成为限制作家创作的清规戒律。尽管如此，由于法国古典主义作家善于在这些法则范围之内发挥自己的艺术才能，他们还是写出了不少优秀的作品。有的作家有时突破这些法则，继承了文艺复兴时期人文主义的民主传统，始终和人民及民间艺术保持联系。古典主义戏剧标志欧洲戏剧在莎士比亚之后走上了一个新的阶段。 古典主义统治欧洲文学二百年之久。十七世纪以后，许多国家在不同的时代，在不同的程度和意义上，有过它们的古典主义文学时期。英国在十七世纪末以后出现古典主义流派。在德国、意大利、俄国等国家发展自己的民族文学时，法国古典主义文学对它们起了借鉴作用。它对欧洲其他国家的影响直到十九世纪浪漫主义兴起后才逐渐消失。
切尔西在成都219
故事一
马克·吐温作为职业作家和演说家，取得了极大的成功，可谓名扬四海。你也许不知道，马克·吐温在试图成为一名商人时却栽了跟头，吃尽了苦头。
马克·吐温投资开发打字机，最后赔掉了5万美元，一无所获。马克·吐温看见出版商因为发行他的作品赚了大钱，心里很不服气，也想发这笔财，于是他开办了一家出版公司。
然而，经商与写作毕竟风马牛不相及，马克·吐温很快陷入了困境，这次短暂的商业经历以出版公司破产倒闭而告终，作家本人也陷入了债务危机。
经过两次打击，马克·吐温终于认识到自己毫无商业才能，于是断了经商的念头，开始在全国巡回演说。这回，风趣幽默、才思敏捷的马克·吐温完全没有了商场中的狼狈，重新找回了感觉。最终，马克·吐温靠工作与演讲还清了所有债务。
尺有所短，寸有所长。要善于利用自己的优点和长处，而对自己的弱点和短处要设法回避，人生的诀窍就在于利用自己的长处。凡成功者，都是根据自己的长处来确定并坚持自己的人生方向，而如愿以偿地获得成功的。
坚守自己的优势方向，就要经得起各种诱惑的考验，不随波逐流。聪明的人往往能够最大限度地表现自己的才华和优点，使自己具有永恒的魅力。因为唯有利用自己的长处，才能给自己的人生增值；相反，利用自己的短处会使自己的人生贬值。有一句名言说得好：“宝贝放错了地方便是废物。”
故事二
美国人安迪，右手只有4个手指，他是一名优秀的广播电台节目主持人，但是做一名电视节目主持人是他的梦想，虽然安迪具备一个优秀的电视节目主持人几乎所有的条件，但是各电视台的负责人看到他残疾的手就都回绝了他。
经过一年半的努力之后，安迪终于被一家电视台录用。在试镜的时候安迪按电视台的意见戴着仿指手套，以最自然的态度去面对观众和自身的缺陷，由于安迪真诚、自信、充满魅力的主持，安迪受到了热烈欢迎，成为一名杰出的电视节目主持人。
观众来信不断，他们热情赞美了安迪的主持艺术，对于他面对缺陷的坦率给予了热烈的赞美，观众接受了他的缺陷。安迪成功的因素是多方面的，他坦率地面对自身缺陷的态度是其成功的原因之一。
故事三
春秋时期，田忌通过用下等马对上等马，中等马对下等马，上等马对中等马的方式来弥补自身马匹的不足，从而赢得胜利；我国著名的文学家钱仲书，虽然年轻的时候数学不及格，但是清华大学还是破格录取之，终在文学方面成为一代大师。
故事四
抗战时期，中国中央放弃走苏联红军“城市包围农村”的老路，毅然决定发挥自身优势“以农村包围城市”，最终取得了战争的胜利，劳力士手表生产前，曾有一对手手表即将研究出，后劳力士公司发现对方还生产帽子，就向其定了大批帽子，结果对手在生产帽子时暂时放弃手表计划，于是劳力士先一步生产出手表。
故事五
廉颇是战国后期赵国的名将。赵惠文王时封为上卿，屡次战胜齐、魏等国，为赵国立了大功。长平之战时，坚壁固守三年。后来赵孝成王中了秦国的反间计，用赵括代替廉颇为将，遭致惨败。燕国乘机攻赵。赵孝成王重新起用廉颇，战胜燕军。
赵王封廉颇为信平君，任相国。赵悼襄王时，廉颇不得志，投奔魏国。魏国不太信任，一直不重用。又奔楚，任楚将。最后老死在楚国。蔺相如，战国时期赵国的大臣。赵惠文王时得到世上稀有的宝玉——楚国和氏璧，秦国强以15座城换取“和氏璧”，蔺相如奉命带璧出使秦国，与秦王当庭力争，完璧归赵。
赵王封相如为上大夫。公元前279年，他又随赵惠文王到渑池（今河南渑池西）与秦王相会，使赵王未受辱于秦，归国后因功封为上卿，地位在廉颇之上，廉颇愤愤不平，蔺相如以国家安危为重，对廉颇容忍谦让。使廉颇愧悟，负荆请罪，二人成为至交。将相和的故事传为美谈。
扩展资料
扬长避短的名言
善用兵者，不以短击长，而以长击短。
役其所长，则事无废功；避其所短，刚世无弃材。
用得其长，则才无或弃；偏诘其短，则触物无可。
明月之光，可以远望而不可以细书；甚雾之朝，可以细书而不可以远望寻常之外。
水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。
参考资料扬长避短_百度百科
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