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当今儿童文学已成为儿童成长中不可或缺的一部分，而小学语文教育更是儿童接触儿童文学的最快捷方式之一。儿童文学不仅与小学语文教育有着密不可分的关系，同时，在小学语文教育中儿童文学也有着重要的地位和作用。下面是我给大家推荐的试析儿童文学与小学语文教育论文，希望大家喜欢!
《浅谈儿童文学与小学语文教育》
摘要：儿童文学不仅与小学语文教育有着密不可分的关系，同时，在小学语文教育中儿童文学也有着重要的地位和作用。儿童文学是根据小学生身心发展，专门为其创作的文学样式，是小学生了解世界，扩宽视野，提高听说读写能力的重要方式之一。
关键词：儿童文学 小学语文教育 关系 地位 作用
1.引言
小学语文是中小学语文教学的起点和基础。语文因其潜移默化的作用与其他学科相区别。由于语文并不是一门能够迅速提高成绩的学科，因此语文课程更要打好基础，培养起学生的兴趣。儿童文学是与少年儿童的成长相伴的，少年儿童最早接触到的语文，便是儿童文学。儿童文学与小学教育是密不可分的，因为两者所面对的对象都是少年儿童，其目标也都是让少年儿童领会文学的魅力，感受优美的语言文字，从而陶冶性情，增长知识，促进其身心的健康发展。
2.儿童文学与小学语文教育的关系
“儿童文学”这一概念在我国的形成源于1920年10月26日，周作人在当时的北平孔德学校的演讲。周作人在演讲开头指出：“今天所讲的儿童的文学，换一句话便是小学校里的文学。”这句话一针见血的指出了，儿童文学与小学教育的天然关系。儿童文学自诞生之日起，便于小学教育有着密不可分的关系。
那么，相关领域的专家学者又是如何界定“儿童文学”的呢?“儿童文学”是根据儿童的心理特征和儿童的审美需求，专门为儿童创作与编写的，既为儿童所喜爱，又适合儿童阅读与欣赏的文学作品。儿童文学有四个要求，即教育性、知识性、形象性和趣味性。这四个要求与我们小学语文教育的具体要求不谋而合。在教育实践中，人类很早就发现了儿童文学是个很好的教育手段。《古代印度童话寓言故事集》产生于公元前一世纪，其卷首序言中记叙：古代有一个国王，他有三个蠢笨的儿子，国王要他的丞相调教这三个王子，丞相使出了浑身解数，可依然毫无结果。一个年长的婆罗门听说了此事，表示愿意承担这项重任，并许诺在半年内教会三位王子治理国家的才能。这为年长的婆罗门摒弃了传统的教育方法，而选择以最为吸引儿童的动物故事为素材，结果取得了很大成效，也为此编写了这不流传千古的童话寓言书。这则故事的真实性已无法查证，但足以表明古人已充分意识到了儿童文学在教育中的重要作用。
教育部制定的语文“新课标”明确指出：“语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展。”然而，语文素养的形成和发展是一个潜移默化的过程。小学生的年龄一般介于六岁到十二岁之间，由于其生理和心理特征以及所受教育的程度，主体单一明朗，因此富于故事性和趣味性的童话、寓言等儿童文学深受小读者的喜爱。孩子们从这些童话故事、寓言故事中看到了人性的真善美，了解到了事物的发展规律，对处于儿童时期的小学生的成长和智力发展有着非常重要的影响。小学语文的教育目的之一是培养小学生的基础读写能力，帮助小学生建立正确的人生观和价值观。因此，从教学目的来看，儿童文学的作用正好可以达到小学语文教育的标准。
3.儿童文学在小学语文教育中的地位与作用
.儿童文学是小学语文的重要教学内容
小学语文教材是小学语文课堂教学的中心，它是为实现小学阶段语文教育的整体目标，按照一定的结构系统把语文知识组织起来的科学体系。儿童文学是根据儿童的生理特点和心理特点，为教育儿童而创作的文学作品，是对儿童进行素质教育的有力工具。因此，儿童文学必然会成为小学语文教材的重要组成部分，也是小学语文教学的重要内容。据统计，小学语文教材中的儿童文学占据了整个教材内容的一半以上。翻开小学语文教材，我们可以看到很多优秀的儿童文学作品，这些作品不仅极具趣味性，也有很强的教育意义，例如，《皇帝的新装》是对爱慕虚荣、自欺欺人这种行为的强烈批判;《卖火柴的小女孩》表现了旧制度的丑恶和腐朽;而《小蝌蚪找妈妈》让学生了解了青蛙不同生长阶段的外部形态特征，同时也培养了学生的亲情意识。这些儿童文学通过寓教于乐的方式，让孩子们不仅体会到了学习的快乐，还有助于学生形成正确的审美观和价值观。
.儿童文学是小学语文课外阅读的重要补充与延伸
语文课外阅读是小学语文课堂教学的重要补充与与延伸。“新课标”中提出的阅读目标，仅仅依靠课堂上的阅读是达不到的要求的，学生必须加大课外阅读。大量的课外阅读，不仅可以增长学生知识，开阔学生视野，还能提高学生自身的理解能力和写作水平。
然而，近些年来，小学生的课外阅读状况却不容乐观，小学生的课外时间被各种补习班或垃圾文化所侵占，不利于孩子们培养正确的审美观和价值观。
通过调查发现，凡是理解能力较强，写作水平较高，知识面较广的学生，大都是从大量的课外阅读中获得的。因此，教师和家长一定要意识到课外阅读的重要性，适时引导，经常推荐一些适宜小学生阅读的儿童文学作品，让学生在阅读中积累丰富的生活经验。
.儿童文学有助于培养和提高小学生语言文字的运用能力
儿童文学具有形象生动、浅显易懂、富于音乐性等特征，而这些特征与儿童文学的语言艺术是密不可分的。一位优秀的儿童文学创作者，必定是一位驾驭语言文字的高手，一篇优秀的儿童文学作品在语言文字的使用上也是堪称典范的。小学生阅读这些优秀作品的同时，能够不断丰富自己的词汇，学习作者的言语搭配以及修辞手法等等，从而提高自己口头和书面的语言文字运用能力。
4.总结
近年来，我国一直在进行教育体制改革，也越来越重视学生的素质教育，而素质教育不能体现仅仅在学生成绩的提高，还要求小学语文教师在语文教学中，既要重视学生的听说读写能力的提高，也应注重学生文学素养的提升。儿童文学为提高小学生的文学素养提供了一个良好的平台，成为了小学生掌握语文工具的最好媒介。同时，儿童文学在提高学生素质涵养，陶冶性情，帮助学生树立正确的审美观和价值观方面都发挥了重要作用。
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文学艺术论文参考文献范例 文学艺术形象基本成型于所属流派，尤其是在中国，文学形象身上时代的烙印和作者的主观倾向较为突出。在文学艺术论文中，好的'参考文献更能显示论文本身的价值，相信下文的参考文献定能帮到您。1.班华.略论德育论学科对象与任务的几个问题[J].教育研究与实验，2007(04). 2.陈桂生.也议“美德可教吗”[J].湖南师范大学教育科学学报，2003 (3). 3.陈蒲清.论寓言的文化地位[J].常州工学院学报(社科版)，2005(2)：61-65. 4.杜传仲.透视与反思：试论幼儿寓言教学[J].昆明学院学报，2012,34(2) :5-9. 5.冯尚.当代寓g叙事的伦理视点[J].学术研究，2006(06)： 132-136. 6.洪洁.寓言：教育学透视[D].上海：华东师范大学，2011. 7.侯晶晶.被阻滞的关心--青少年道德学习面临的挑战[J].教育研究与实验，2011 (03) :53-58. 8.胡斌武，李臣之.教学实践的伦理视野[J].当代教育论坛，2004(12)：27-29. 9.胡绪阳.语文德性论[D].长沙：湖南师范大学，2006. 10.蒋波.关于《读〈伊索寓言〉》的几个问题[J].语文教学通讯，2001(02) :20-21. 11.梁艳芳.寓言发展形态的 嬗 变研究[D].郑州：郑州大学，2003. 12.林良.浅语的艺术.台北：国语日报社，2000. 13.刘云杉.教科书中的童话世界个社会学视角的解读[J].教育研究与实验，2000 (05) :24-32. 14.鲁洁.做成一个人--道德教育的根本指向[J].教育研究，2007(11)：11-15. 15.马下玺.浅谈小学语文寓言教学[J].教育科学，2011(03) : 186-187. 16.倪迅.寓言与中小学语文教育[D].武汉：华中师范大学，2011. ;
来自巴厘岛的松
论中国的儿童文学 文 / 柳树下的童年 近日读杂志，看到世界各国国民素质的排行，北欧小国丹麦高踞榜首。这使我想起了安徒生，就是那个弱小胆怯的鞋匠的儿子，影响了整个丹麦。当然，在丹麦人看来，安徒生的主要贡献并非童话，或者还有一些人认为，安徒生根本算不上大文学家，他不配与世界上其他有名的文学家平起平坐。但不管怎么说，我们现在至少可以下这样一个定论：丹麦今天的成就与安徒生不无关系。这也就是我为什么要提倡儿童文学。 其实，中国在很早的时候就产生了儿童文学的萌芽。如先秦的某些寓言，《井底之蛙》、《拔苗助长》、《守株待兔》、《买椟还珠》等等；后来一些小说，像《西游记》、《聊斋志异》、《镜花缘》，童话因素也较浓厚，但始终没有一种纯粹的儿童文学以独立的姿态出现。再往后就到了二十世纪，学者梁启超在《饮冰室诗话》里，开始对儿童文学的重要性和儿童诗、儿童小说、学校剧等在儿童教育中的意义，及其创作要领进行论述，可惜影响不是很大。 直到五四时期，经鲁迅、周作人等著名文学家的大力提倡，中国的儿童文学才真正发展起来，并且取得了较大成就。如鲁迅翻译了俄国童话作家的一本《爱罗先珂童话集》。周作人发表了《童话研究》、《童话略论》、《儿歌研究》等论文。叶圣陶出版了中国的第一本童话集《稻草人》。还有冰心、丰子恺、张天翼…… 中国的儿童文学的确发展起来了，可我总觉得，这里面有很大的弊端，导致其整体成就低下。 首先是观念问题。中国的旧观念，似乎总不把儿童当成完整的人来看待，就像乘车、乘飞机要半票一样，在文学上，也只给了儿童半票。如《三字经》、《千家诗》、《幼学琼林》之类读物完全是站在成人的高度来教育孩子，只准其仰视，不能平等相待。对此，周作人曾提出过一个全新的观点，他认为，只有将儿童当作完全的个人，承认他们具有与成人同样的人格，才能真正理解“儿童的世界”。这观点相当正确，我们读安徒生、王尔德的作品，不难发现，他们的童话对成人来说，也是相宜的，甚至更过于儿童。安徒生在给他朋友的一封信中就曾说过，他的童话不仅是写给孩子听的，更是写给那些为孩子讲故事的大人看的。正是基于这个理念，安徒生的作品才能够让人回味一生，保持永久的魅力，永不褪色。 其次是潮流问题。我始终认为，文学是不应该赶潮流的，儿童文学尤其如此。《三字经》云：“人之初，性本善。性相近，习相远。”虽说人性相近，但毕竟个人所历世事不同，所以要归纳出一个恒久的人性来，很难。童性却又是另一种情况，凡世间儿童，大抵都如一张白纸，纯真净洁，一尘不染，没有生来就阴险狡诈的，也没有生来就疾恶如仇的。所以，单就儿童文学来说，它完全可以拥有一个恒久的主题：善。试观那些优秀的文学作品，其所要表达的思想也都无非一个“善”字，只不过表达方式更为奇妙，对“善”的内涵挖掘的更深一些罢了。现今有很多童话作品，往往一味追求情节上的曲折和形式上的时髦，而忽略了童话创作的根本目的，这是非常不可取的。 还有人文精神问题。现代的童话，为迎合时代需求，常常有科普内容出现，这虽是一件好事，却使我想起了童话作品里面人文精神的匮乏。究竟科技与人文哪一个更重要？我的偏见，是人文，至少在童话里面是这样。因为我近来总是想，如果科技过于发达了，人类将会成为它的奴隶，而不是主人，这原理和守财奴没什么两样。与科技不同，人文却是属于人类自己的东西，不能看作“身外之物”。所以人文精神的充实，比科技的发达更重要。通过科普来教育孩子，也许可以使他变得更聪明、更现代；但通过人文精神来感化孩子，却能够使他成为一个善良、高尚的人，这世上还有什么比善良更可贵呢？ 末了，我想说明一点，搞儿童文学必须慎重。虽说童话是最浪漫的一种文学形式，作者尽可以凭自己的想象随意发挥，但是，其内涵必须是纯精神的，不应该杂有任何物欲的痕迹，毕竟我们面对的是孩子，是一张张纯洁的白纸，我们需要对他们负责。
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