大专奶酪毕业论文

人类的自大与骄傲，动物的简单与聪 明，人类在想尽一切办法寻找更香的奶 酪，然后看着自己创造的成果沾沾自喜， 在在朝笑着别人也在欺着自己。动物虽然简单，却有着比复杂的人类 更多的优势，在寻找奶酪的过程中，动物 固然不如人类高明，但正是人的聪明，在 当遇到在动物看来很平常的挫折时，人类 却显得那么无知，或许正是这些日益人类 创造出来的所谓的物质文明等一些东西， 来迷惑甚至误导着人类本身，让人类在一 坛失去奶酪的废墟前慨叹彷徨，而动物不 一样，动物有着一套固有的他们认为合理 的生活或者解决问题的习惯，或许他们所 遵循的这些规律在人类认为是不合理的甚 至是呆板的，但是贵在他们能一直遵循， 即使是失去了他们赖以生存的奶酪，他们 会依然找回或者随时拿来他们一直遵守的 约定，人类不会，正是因为人类的复杂或 伟大，使他们不可思议的或者满怀胜算的 在自己的废墟前谈论感叹甚至挣扎一番， 并且大喊“怎么可能没有奶酪！”企图喊回 已经失去的奶酪，然后再“满怀依恋的”离 开自己奶酪的废墟前。并且告诫别人也对 自己说我失去了我的奶酪，之后去做自己 应该做的事情。动物不聪明，他们或许在一开始找到 奶酪的时候，很平常也很从容的对哼哼唧 唧说，这个奶酪留给你们吧，然后匆忙的 很有规律的区在寻找新的奶酪，因为他们 至少知道，这个奶酪不属于他们自己，也 不会有一直不变的奶酪，寻找新的奶酪是 他们的职责，或者他们认为这就是他们的 生活。动物的坦然，或许说他们没有所谓 的智商，奶酪失去了，还能有别的办法 吗？只能去找，再去找在他们认为是唯一 解决问题的办法，于是二话不说头也不会 的重新踏上征程，去找能救回自己生命的 奶酪，因为他们认为用同样的方法再去找 是唯一的途径，不像人类，并没有太多的 想法太多的感叹太复杂的推论。相对于动物的坦然，人类就逊色了很 多，奶酪失去了，他们首先想到的不是再 去寻找新的奶酪，而是满腹牢骚的推测一 番，究竟是谁拿走了我的奶酪？谁会这么 可恶拿走我的奶酪？上天怎么会这么不公 平？他们不知道这是我最想拥有的奶酪 吗？他们不知道我的一切都建立在这个奶 酪上面吗？他们拿走了我的奶酪我该怎么 活呀？然后再留由余地猜想一番：他们应 该不会那么可恶，我等下去他们可能会把 奶酪送来，然后让整个可能发生的猜想占 据着自己的大脑，让一些复杂的东西搞得 自己晕头转向，到后来却发现于事无补， 人类好像有这样一种劣根性，即使图自悲 伤于事无补，人类也会很乐意的把自己也 把别人搞的头昏脑胀，企图这样来补偿自 己失去奶酪的不公平。但人类毕竟是人类，他们终究会清醒 过来，并且很有优势的去寻找更大更香的 奶酪，但是在遇到突如其来的不可期遇的 变故的处理心态时，人类并不比动物有多 高明，甚至动物更值得我们学习。

今天我读完了美国著名作家斯宾塞.约翰逊写的《谁动了我的奶酪》一书，真是受益匪浅！《谁动了我的奶酪》讲的是两个小矮人和两只小老鼠的故事。文章主要围绕“奶酪”的获得、拥有、失去，不同的人产生的不同心态，由此产生迥异的行动策略。是像嗅嗅和匆匆，迅速开始行动？还是像哼哼那样害怕变化，否认和拒绝变化？还是像唧唧那样看到变化会使事情变得更好，并能够及时地调整自己去适应变化？其实，对于任何一个人来说，生活和学习中有太多的变化，变化无时无处不在发生，无论我们是否害怕变革的到来。如果我们能够尽快调整自己适应变化，我们完全可以做得更好。当我们面对变化时，我们会害怕，会感到无所适从，这很正常。只要我们能够认真科学的对待畏惧，它甚至可以帮助我们避开真正的危险。我们无须拒绝变化，我们完全可以改变对变化的态度，在变化中享受变化，拥抱变化，迎接变化。从另一方面来说，“奶酪”是一种通过艰辛努力而获得的优越状态。“奶酪”是一种机遇，也是一种拥有的核心能力。我们该如何把握和拥有呢？作为一种换位思考，我们对于常常向往着孟郊的“春风得意马蹄急，一日看尽长安花” 的轻狂和喜悦，却难以体会“小楼昨夜又东风”的李煜伤感情怀。作为这种对比，我们就需要把握今天，把握机会，学会细心保护和精心呵护，不要等手中的“奶酪”变酸、变坏，在无可奈何之中又惊羡别人的拥有。变化是永恒的。尽管还有如同嗅嗅一般因害怕变化而否认变化，怨天尤人的人在，但如唧唧一样及时调整自己去适应变化的人是越来越多了，这是时代和社会的发展所致。原有的“奶酪”总有一天会消耗，我们该如何面对？卡奈基在“人性的弱点”中说，不要为打碎的玻璃杯而伤心，我们也不要为记忆中的“奶酪”而向往，那只会是“白头宫女话玄宗” 的无奈和一厢情愿的神往。我们需要的是发现适合自己的道路，摆脱安逸，超越恐惧，恃机而动，寻找新的“奶酪”。生活并不会遵从某个人的愿望，改变随时会降临，但积极地面对改变却会让你发现更好的奶酪，不管我们是否意识到，新的“奶酪”总是存在于某个地方。

拥有奶酪就拥有幸福你发现生活被“奶酪”包围了，还被那句暖暖的、似乎还散发着浓香的话感动了枣拥有“奶酪”就拥有幸福！无论这块奶酪对你来说是一份工作、健康、人际关系，还是爱情、金钱……因为这个小小的寓言故事试图告诉你一个在工作或生活中处理变化的绝妙方法，带给你面对改变和危机的新视角，你在它动用各种资源营造的“奶酪”氛围中和周围的人热烈地讨论，越来越发现书里阐述的道理颠扑不破枣变化总是在发生，预见变化，追踪变化，尽快适应变化，做好迅速变化的准备，不断地去享受变化！一切听来是多么顺理成章，你甚至开始反省自己，是不是在面对变化时有着跟哼哼和唧唧两个小矮人同样的困惑，并为此而“饿过肚子”？岂不知你已经陷入了又一个“奶酪”被拿走的境地枣为了顺应到目前为止仍由西方发达国家主导的新经济时代的瞬息万变，无论你愿意与否，你都必须要有这样的思考：奶酪对你越重要，你就越想抓住它；如果你不改变，你就会被淘汰！不可否认的是，这是新经济安抚传统经济的一剂良药，也许还会成为在来势汹汹的全球化浪潮冲击中已有些飘摇不定的国人能够聊以慰藉的一块绿洲。有人说，这本书之所以在1998年刚刚出版时表现平平，然而却在1999年之后连创销售佳绩，是因为到了1999年，以互联网为代表的新经济已经彻底势不可挡，传统经济的财富积累速度已经被它远远地抛在了后面，一夜之间成为百万富翁不再是神话。面对这些突如其来的变化，哼哼和唧唧们能不傻吗？富有戏剧性的是，2000年互联网迎来的却是一整个冬天，新经济的精英们来不及拿出棉袄，却不得不捧起了“奶酪”。西方人在享受了长时期的物质极大丰富之后，面对变化时已显笨拙。咱们老祖宗有句话叫：“穷则变，变则通”；更有善用兵者留下这样的佳句：“兵无常势，水无常形，能因敌变化取胜者，谓之神”。中国人自古以来就是讲究如何应对变化的，我们还能从这些绝妙佳句中体会到主动“求变”的精气神儿。正如联想集团董事局主席柳传志所言：在我们中国人的奶酪C站里，奶酪还太少了，何谈享受？我们必须去寻找更多更好的奶酪！万科的老总王石先生更是语出惊人，是谁改变了那些奶酪？那个无形的力量来自哪里？他以及整个中国杰出的企业家们都可以是这种力量的组成，而并非没有答案。当然他的意思是通过改变为社会创造更大价值，而非掠夺。把一切都归入不可知，是西方人“不识庐山真面目”，事件让他们看到一个真实存在的本****。可喜的是上述中国企业家的清醒，尽管WTO的“狼”来了，尽管新一轮的经济衰退拉开了序幕，尽管我们面临越来越多的思考、选择、困惑正同我们的行动、成功和清醒相拥而舞，但我们并没有西方人失去一切的恐惧。不可或缺的恰恰是“求变”的激情和懂得享受变化的豁达心境。还是被这个西方的寓言故事慢慢感动，因为人类的共性。我们从四个小人物的身上看到自己即简单又复杂的多面人性，我们更是从这个不断追求幸福的故事中，找到了憧憬未来美好生活所要面对的宝贵的现实。奶酪万岁！

迷宫里住着两只小老鼠和两个小矮人，他们在迷宫里历经风险寻找到奶酪C站，并就在附近安居，建立起他们的生活模式。一天，两只小老鼠突然发现原来他们赖以生存的奶酪不见了，他们立刻想也没有想就穿起它们的跑鞋去迷宫深处寻找新的奶酪，并找到了一些奶酪。两个小矮人却没有这样做，起先，他们以为是谁和他们开玩笑，就在奶酪C站周围四处寻找，但是没有找到，他们陷入了迷茫，“是谁动了我的奶酪？”其中一个小矮人说，“我们失去的一定会有人给我们补偿的。”但是很多天过去了，他们依然一无所获另一个小矮人认为，与其这样盲目的的找下去还不如到迷宫深处寻找新的奶酪，他克服了自己的心里的压力和同伴的劝阻终于找到了新鲜的奶酪，由此，他悟出一个道理：“随着奶酪的变化而变化”

启示：

一则看似简单的寓言故事，提示你在今天变革时代笑对变化、取得成功的方法、运用这种方法，你就可以获得生命中最想得到的东西，也就是书中的“奶酪”，无论它是一份工作、健康、人际关系，还是爱情、金钱。在故事中，你会发现，当面对变化时两只老鼠做得比两个小矮人要好，因为他们总是把事情简单化；而两个小矮人所具有的复杂的脑筋和人类的情感，却总是把事情充得复杂化。这并不是说老鼠比人更聪明，我们都知道人类的情感，却总是把事情变得复杂化。这并不是智慧。但换个角度想，人类那些过于复杂的智慧和情感有时又何尝不是前进道路上的阻碍呢？

当你观察故事中四个角色的行为时，你会发现，其实老鼠和小矮人代表我们自身的不同方面--简单的一面和复杂的一面。当事物发生变化时，或许简单行事会给我们带来许多的便利和益处。在管理工作中同样面临着这样的问题，我们没有注意到周围环境的变化，还固守着企业原先赖以成功的模式生活着，当有一天，我们发现外面的环境已经完全变化的时候，我们是否手足无措？