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【杏林】是中医学界的代称。其来历如下: 三国时期,吴国有一位医生,名叫董奉,家住庐山。他常年为人治病,却不接受别人的报酬。得重病的人,他给治好了,就让病人种植五棵杏树;病情不重的人,他给治好了,就要病人种植一颗杏树。这样十几年以后,杏树就有十多万棵了。春天来临,董奉眺望杏林,仿佛绿色的海洋。他感到十分欣慰,就在林中修了一间草房,住在里面。待到杏子熟了得的时候,他对人们说,谁要买杏子,不必告诉我,只要装一盆米倒入我的米仓,便可以装一盆杏子。董奉又把用杏子换来的米,救济贫苦的农民。 后来人们在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛,以纪念董奉。 董奉去世后,“杏林”的故事一直流传了下来,明代名医郭东就模仿董奉,居山下,种杏千余株。苏州的郑钦谕,庭院也设杏圃,病人馈赠的东西,也多去接济贫民。元代的书画家赵孟頫病危,当时的名医严子成给他治好了,他特意画了一幅《杏林图》送给严子成。后来,人们在称赞有高尚医德,精湛医术的医生时,也往往用“杏林春暖”、“誉满杏林”、“杏林高手”等词句来形容。近现代的一些医药团体、杂志刊物也常以“杏林”命名。“杏林”,已成为医界的别称。有关“杏林”的佳话,不仅成为民间和医界的美谈,而且也成为历代医家激励、鞭策自己要努力提高医技,解除病人痛苦的典范,“杏林”也成了医学界的代名词。 根据这个传说,人们用“杏林”称颂医生,用“杏林春暖”、“杏林春满”、“杏林满园”或“誉满杏林”等成语来赞扬医生的高明医术和高尚医德。
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杏林代指医学界(中医界) “杏林”一词典出汉末三国闽籍道医董奉。 董奉,字君异,福建侯官(今福州)人,与当时的张仲景、华佗齐名号称“建安三神医”。据《三国志·士燮传》注引,交州刺史士燮得恶疾昏死已三日之久,仙人董奉用自制药丸一粒塞入刺吏口中并灌入少许水,捧其头摇消之,食顷,昏死的刺吏便神奇般地张开眼睛,手脚也能动弹,"颜色渐复,半日能起坐,四日复能语,遂复常"。类似的记载详见于《神仙传》中,由此可见董奉医术的高明。在诸多有关董奉传奇般的事迹中,最有影响的乃是他在庐山行医济世的故事。据《神仙传》卷十记载:“君异居山间,为人治病,不取钱物,使人重病愈者,使栽杏五株,轻者一株,如此十年,计得十万余株,郁然成林……”董奉曾长期隐居在江西庐山南麓,热忱为山民诊病疗疾。他在行医时从不索取酬金,每当治好一个重病患者时,就让病家在山坡上栽五颗杏树;看好一个轻病,只须栽一颗杏树。所以四乡闻讯前来求治的病人云集,而董奉均以栽杏作为医酬。几年之后,庐山一带的杏林多达十万株之多。杏子成熟后,董奉又将杏子变卖成粮食用来贩济庐山贫苦百姓和南来北往的饥民,一年之中救助的百姓多达二万余人。后来还说有老虎镇守杏林,以防不肖之徒偷杏子,想吃杏者只能以米谷换取,而董奉则把换来的谷米来救济贫民,故又有"虎守杏林"之说。正是由于董奉行医济世的高尚品德,赢得了百姓的普遍敬仰。庐山一带的百姓在董奉羽化后,便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛,以纪念董奉。如此一来,杏林一词便渐渐成为医家的专用名词,人们喜用“杏林春暖”、“誉满杏林”这类的话语来赞美象童奉一样具有高尚医风的苍生大医。后来“杏林”就成了中医界的代称。日后医家也常常以“杏林中人”自居。一家人都是医术高超的医生也被人称为“杏林之家”。所以现在说“杏林”代指“医学界”应是说泛了。
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三国时代,东吴庐山有位名医叫董奉,他医道高明,技术精湛,相传有起死回生之术。他看病有一个特点,就是从不收取病人的报酬,但是他对找他看病的人有个要求:凡是重病被治好了,要在他的园子里栽5株杏树;轻病被治好的则栽种1株。光阴似箭,日月如梭。经他治愈的病人不计其数,竟有10余万株杏树,他园子里的杏树也已聚棵成林,人称“董林杏仙”。每到杏子成熟的季节,远远望去,一片繁枝绿叶中,累累红杏挂满枝头,煞是好看。后来,董奉又告诉人们,凡是到他的杏林来买杏的人,不要付钱,只要拿一些粮谷放在仓中,就可以去林中取杏子。于是,每年董奉用杏子换来的粮食堆满了仓库,他又拿这些粮食救济了无数穷苦的贫民百姓。数年之后,董奉驾鹤西归了,“杏林佳话”的故事却一直流传了下来,明代名医郭东十分敬佩董奉,就模仿他。居山下,种下千余株杏树。苏州的郑钦谕,庭院也设杏树园圃,病人馈赠的东西,也多去接济贫民。明代的书画家赵孟病危,当时的名医严子成给他治好了,他特意画了一幅《杏林图》送给严子成。后来,人们在称赞有高尚医德,精湛医术的医生时,也往往用“杏林春暖”、“誉满杏林”、“杏林高手”等词句来形容。近现代的一些医药团体、杂志刊物也常以“杏林”命名。“杏林”,已成为医界的别称。有关“杏林”的佳话,不仅成为民间和医界的美谈,而且也成为历代医家激励、鞭策自己要努力提高医技,解除病人痛苦的典范,“杏林”也成了医学界的代名词。
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“杏林”是医学界的代称。根据东晋道教学者葛洪所著《神仙传》记载:“奉居山不种田,日为人治病,亦不取钱。重病愈者,使栽杏五株,轻者一株。如此数年,计得十万余株,郁然成林。”讲的是三国时期名医董奉,他治病不收钱,只是让患者痊愈后便种5棵杏树,这样十几年以后,杏树就有十多万棵了。杏子成熟的时候,如有人要摘杏子,也不必告诉他,只需倒一盆米在米仓里,就可端走一盆杏。董奉又把用杏子换来的米,救济贫苦的农民。 后来人们为了纪念他,在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛。“杏林”也就渐渐成了医学界的代称。
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詹功显詹功显,字鹤峰,候均区五福境(今平潭县潭城镇)人。清乾隆三十七年(1772年)生。祖父元官,任福建台湾澎湖协把总。父殿擢,因屡立战功,升任浙江镇海营参将,后授温州镇总兵官。功显自幼受家庭熏陶,酷爱武艺,熟读诗书,兴趣广泛,且聪慧非凡。嘉庆元年(1796年),功显在海坛加入清军水师,充任营弁。此后,随水师提督李长庚、王得禄和海坛镇总兵孙大刚出洋征剿蔡牵等海匪,因战功,升任海坛镇左营把总,后擢福建水师提标中营有哨干总。道光二十年(1840年)升为澎湖协水师副将,为澎湖地区最高军事武官。越年,奉旨由澎湖协副将简放金门镇。道光二十三年(1843年)十二月,功显升任浙江水陆提督,驻防宁波。驻镇三载,海防不弛,兴修水利,发展生产。且为官清正,享有盛誉。道光二十六年(1846年)十一月,告老还乡。离任后,宁波百姓沿其归途建条石道,取名“海坛道”,以示纪念。功显回海坛后,重视教育,倡捐重建兴文书院,以振文风。咸丰四年(1854年),功显病故,享年82岁。乡人为其祀乡贤祠。李健颐李健颐,字孝仁,号梦仙,人称桃仙、海山生,候均区(4-平潭县潭城镇)人。清光绪二十年(1894年)十一月三十日生。父李绍明原籍晋江,清末携眷来平潭从商兼医。健颐幼年熟读经典医书,16岁即随父应诊。民国元年(1912年)应聘平潭广德春药店挂牌行医。民国7年坐堂安兴药铺。民国13年,赴上海求学,毕业于上海中亚学校。后返回平潭,创办徐庆堂诊所,兼任平潭民众施诊所医生、平潭开宗学校校医。民国17年,应莆田涵江双福寿药店之聘,于该店坐堂行医。民国18年与福州名医郑芷源(当时在平潭任教)发起成立“平潭医学会”,健颐任理事。民国24年11月,又与林觉民一起成立“平潭县国医公会”,健颐任常务委员。他广交医界同仁,互送著作,交流经验,对中医中药的学术研究起推动作用,并先后在北平《文医半月刊》、上海《医学春秋》、《中医世界》、《医学杂志》、广州《杏林医学月刊》、台湾《台湾皇汉医学》、福清《现代医药》上发表论文。民国21年以后,健颐致力于药物研究,试制中药液剂。他所研制的“八宝万应丹”、“咳嗽粉”、“疥灵膏”、“疟敌”等都有较好疗效,销往省内外。健颐为医治鼠疫,广集良方,创制中药注射液,颇见成效。同时总结治疗鼠疫的临床经验,于民国24年写成《鼠疫治疗全书》,发行全国。民国37年,健颐将徐庆堂诊所从平潭搬迁莆田县涵江苍头,后来加入涵江区联合诊所。1956年,健颐调省中医研究所工作,先后担任《福建医药杂志》编辑室主任、省中医研究所编辑室主任、省中医学院院务委员、省中医学院温病教研组主任、省医药卫生学会理事委员、省中医学会副理事长、省中医研究委员会委员、省中医学院附属人民医院内科、肿瘤科主任。他在主持内科、肿瘤科工作期间,在治疗急性热性病(如乙脑、恙虫病、伤寒、白喉等)方面,取得积极成果。60年代初,健颐对恶性肿瘤的辨证施治进行研究,并先后发表《内经知要浅注》、《新中医药》、《医案随录》、《生理新全》、《四诊概要》、《临症医案笔记》、《临床论文汇集》、《内经知要白话解》等论著。1966年底,因病返里。他一边治疗,一边完成《恶性肿瘤辩证论治》手稿,并寻觅、考证中草药治瘤验方。患病期间,仍接诊病人,直到生命垂危。1967年10月10日逝世,享年73岁。刘尧宸刘尧宸,字俊辉,生于清光绪二十一年(1895年),祖籍霞浦。祖父刘长泰于清咸丰年间任海坛右营守备,定居平潭。父刘继馨,庠生,以卖画代书谋生。光绪二十八年(1902年),尧宸随父移居福州,就读于培元书院。稍长,加入革命社团组织“桥南体育会”。宣统三年(1911年),尧宸加入同盟会。同年10月武昌起义,福建与各省纷起响应,尧宸参加福州革命党人组织的洋枪队,嗣后随起义军宣抚上游各县。因自感年轻识浅,乃进陆军小学校习武,后转入清河第一预备军官学校,并以成绩优异举送保定军官学校深造,于民国8年(1919年)毕业。随之,返回福建,入福建靖国军,任上尉副官。民国9年7月,尧宸离闽入粤,任粤军孙良翰团团附,参加光复广东的战斗。民国10年5月,孙中山就任非常大总统,尧宸随军北伐。6月,参加收复广西的战斗。12月,孙中山将北伐大本营从桂林移到韶关,尧宸任孙中山大元帅卫队团参谋长。民国11年5月,尧宸随北伐大军攻克赣州,进至吉安。6月,陈炯明叛变,北伐军回师讨伐失利,转入福建驱逐转附直系的福建督军李厚基。尧宸率队克桐口,力拒李部于洪山桥,使敌不得进援福州。10月攻入福州,旋即奉命攻克泉州。12月东路讨贼(指陈炯明)军进军广东,尧宸随孙良翰部留闽。民国12年孙部一个旅哗变,尧宸不敌,脱身回厦门。其夫人许氏适生一男,即中风病逝。尧宸得悉讨贼军克复广州,不待丧葬,将子托嫂抚养,民国13年5月,孙中山任命蒋介石为黄埔军校校长,尧宸为教官。他治军严谨,为人豪爽,能与士兵同甘苦,在军校中享有盛誉。民国14年2月,黄埔军校学生组成教导团参加东征,尧宸代理教导团第二团第二营营长。该团攻克淡水,占池尾。教导一团占棉湖。陈炯明叛将林虎率一万四千余人攻棉湖。一团寡难敌众,情势危急。尧宸力主驰援,而二团团长钱大钧执意等待指挥部命令才肯出援。时至中午仍未见指挥部下令,而从棉湖传来的枪炮声愈加激烈,钱大钧仍不允出兵。刘尧宸气得大怒道:“一团危殆,岂可坐视不救!”乃独率二营驰救。至此钱大钧才不得不下令一营、三营跟进,终于击溃顽敌,一团解围。是年4月,据广州之滇、桂军反对革命政府。5月,此时改为国民革命军第一旅的教导团回师讨伐。尧宸率二营进攻瘦狗岭,毙伤叛军千余,俘三千余,为进军广州扫除障碍。8月,刘尧宸奉命率二营解除刺杀军校党代表廖仲恺的梁鸿楷部驻东山的一个营的武装。他不响一枪,令敌全营缴械。之后,尧宸升为二师四团团长。10月,尧宸参加第二次东征。兵发东江,围攻惠州。战斗从13日开始,敌火力甚猛,惠州城易守难攻,几度攻城死伤过半。第一纵队长何应钦命令尧宸:“野炮炮弹所存无多,若不于此时登城,则无登城之机。”尧宸乃躬扶云梯,直逼城下,并抢先登梯,不幸身中数弹,壮烈牺牲,年仅30岁。他的牺牲,激励战士勇猛冲锋,次日攻城告捷。尧宸牺牲后,广州国民政府隆重召开追悼大会,东征军政治部主任周恩来宣读祭文,表彰其生前卓著的战功。与此同时,国民政府追认尧宸为中将,授予烈士称号,并编印《刘中将哀挽录》广为宣扬。遗体葬于黄埔烈士陵园。1980年11月,省人民政府追认刘尧宸为革命烈士。宣德元年(1426年),朝廷终于复勘准奏,诏闽、浙、粤三省民移产虚的赋税一律豁免。林杨一疏,利及三省,广大内迁户欣喜若狂,无不称颂林杨为民请命的义胆侠肠。明工部侍郎董应举称:“片疏霁天威,言泽遍三省。”为纪念林杨,福清海口乡民立“韦布回天坊”一座,并以乡贤祀之。江继芸江继芸,字源选,号香山,海坛候均区(今平潭县潭城镇)人。生于清乾隆五十三年(1788年)。祖父江全韬,任福建水师提标参将。父江其祥,儒生。继芸少年爱习武艺,及壮加入清军水师。嘉庆十三年(1808年),继芸随海坛镇总兵孙大刚出洋征剿立功,获朝廷颁奖,升外委,后升海坛千总。道光十九年(1839年),继芸代理南澳镇总兵,亲率水师在闽粤交界海域,加意巡逻,堵截贩运鸦片船只,没收烟毒,击退英船,博得林则徐、邓廷桢的赞赏和信任。次年经邓廷桢举荐,继芸升为海坛镇总兵。上任后即大力整顿海防,加强防御力量,以抗御侵略者。道光二十一年(1841年),继芸调任金门镇总兵,时英军正策划进犯厦门,闽浙总督颜伯焘委派继芸为厦门前线副总指挥,出镇左翼防线。他慨然受命,驻扎湖里山炮台。七月初十(八月二十六日)下午1时,英军船舰36艘,向厦门和鼓浪屿发起猛攻。厦门各炮台奋起还击,一举击沉英军火轮1艘、兵船3艘。此时英军改变战略,集中火力猛攻继芸指挥的左翼阵地,并在炮火掩护下,强行登陆。继芸一面沉着指挥炮火还击,一面组织兵力堵截登陆的英军,用大刀、长矛与手持来福枪的侵略者展开肉搏,打退英军5次进攻。战斗持续至日暮,官兵伤亡殆尽。继芸带着遍体伤痕,且战且退,直至悬崖绝处,反身一跃,投海自尽。终年53岁。继芸的灵柩从厦门运回海坛,安葬于北海区田美村(今北厝镇田美澳村)南。百姓闻讯,倾城送殡。道光二十三年(1843年),钦赐祭葬,派钦差带祭诏和恤银到海坛祭奠英灵。
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吹牛指的是说话不根据事实进行夸张或夸大的内容。牛在中华文化中是有勤劳、诚实等美德的动物。人们常称老实勤劳的人为老黄牛,心甘情愿为人们服务,也被称为俯首甘为《黄牛