关于风度论文范文资料

以"风度"为话题的作文指导——布局谋篇 布局谋篇 ——巧设路标明布局 一.写作话题：莎士比亚曾对人类的风度作过一曲热情而诚挚的颂歌：“人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华，万物的灵长！” 风度是以智慧、情操、品格、修养为彩，以言行举止为笔绘就的美丽多姿的画幅。

请以“风度”为话题写一篇议论文。立意自定，题目自拟，不少于800字。

二. 审题立意与精彩拟题 《谈风度》 《论风度》 《风度之我见》A、空乏，无文采。《风度之美》 《做个有风度的人》《用风度去征服》 《风度如花绽放》《为风度喝彩》 《跨越千年的风度》 《风度彰显魅力》 《中华风度》《生命因风度而精彩》B、从大处入手，多角度阐释“风度”内涵 《有一种风度叫骨气》 《输者的风度》 《谦让是一种风度》 《一低头的风度》《宽容大度是一种风度》 C、从小处入手，具体明确阐明对“风度”的理解 三、巧设路标明布局（并列式、层进式、正反式）1、巧设标题 飘逸之风度——李太白 豁达之风度——苏东坡 自强之风度——邰丽华2、段首段尾 有风度的人是坚韧不屈的。

（邰丽华） 有风度的人是勇敢无畏的。（项羽） 有风度的人是自信乐观的。

（林肯） 风度是处于危难之际的镇定从容。（谭嗣同） 风度是春风得意之时的谦逊恭谨。

（蔺相如对廉颇） 风度是受到委屈之后的宽容大度。（鲍叔对管仲）3、独立段落 略 小节：一堆布料，高明的设计师，把它裁剪成时尚的服装，而没有设计的布料，只能做成麻袋一样的东西，同样，作文要有布局有匠心，才能成为精品，那些散乱的作文，从谋篇来说已经成为了次品。

路标的设置，要扣题、明确，用整句最好。四.成功范文 风度之美 高三.31王倩倩 风度是一种内外兼修的美。

它是孕育着果实的花朵，内在的充实幻化成外表的美丽；它是默默奉献的红日，无私的情操妆扮出迷人的微笑。布鲁诺是有风度的。

智慧之神赐予它发现真理的眼睛。当谩骂与诽谤蜂拥而至，拥有智慧的他坚信真理的光芒会将奸佞于谬论驱散，于是，罗马广场的火刑柱上，布鲁诺高昂起头颅，保持了自己作为一个殉道者的风度。

风度是智慧的外化，无须辩解，在沉默与镇定中将谬论击垮。李太白是有风度的。

高贵的情操把他塑造成一个狂人。贵妃研墨，力士脱靴，纵使理想破灭，纵使自己被放逐，他依然高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的高歌，展示着自己不屈的风度，于是，他便风度翩翩的站成了一种尊严。

风度是高尚的外衣，高贵的内在吐成一股凛然正气，将名利与权势压倒。苏东坡是有风度的。

悠然的心态将他绘成一幅宁静的田园墨色。在这竞相逐利的洪流中，他始终怀揣着一颗“一蓑烟雨任平生”的平常心，以从容淡然的姿态笑迎人生路上的凄风冷雨，向世人展示了一个落魄文人的风度。

风度是坦然的外形，始终保持一种坦然淡定的心态，任世间风云变幻，我自从容如闲庭信步。风度 高三.31厉宏 不拒绝每一滴水珠，大海的风度成就了它的波澜壮阔；不舍弃每一粒沙土，高山的风度成就了它的雄伟壮丽；不计较琐屑利害与恩怨，伟人的风度成就了一个个高贵的灵魂。

风度是什么？是容得下异己的宽容与大度。它如同阳光，温暖了别人也照亮了自己。

当公子小白面对与自己曾有一箭之仇的管仲，是了断恩怨还是摒弃前嫌呢？心怀天下、目光高远的他显示出风度翩翩的帝王气度。与天下社稷相比，个人的恩怨又何足挂齿？在他的宽容与大度之下，管仲鞠躬尽瘁，为国效力，他的才能得到充分的显露，换来了国家富强，百姓安康，最终成就春秋大业。

风度是什么？是一种舍弃生死的豪迈与旷达，它如一首壮丽的诗，激励人心，流传久远。当项羽面对滔滔呜咽的江水，即便是七尺男儿也不由得感慨悲歌，但他的内心却丝毫不肯动摇。

面对失败，他内心坦然，终拔剑自刎。败得有骨气，败得高贵潇洒，败亦英雄。

他用他的风度塑造了一个英雄的血泪史，也教会人们如何去立足于天地间。因此李清照诗赞：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”

风度是什么？是一种蔑视权贵与邪恶的狂放和傲气。它如同一声高歌，唱彻历史的行程。

李太白高吟一声“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”，激励了多少仁人志士。贵妃研墨，力士脱靴，一个常人眼中的异类做出了多少不同寻常的举动。

他终挥袖而去，在权贵们的惊愕中留下一个潇洒的背影，在潇洒的风度穿越千年的时空，将世俗名利映衬得黯淡无光。风度是一种豪放的气魄，风度是一种高尚的情操，它突出了人性最本真的美，使灵魂焕发出耀眼的光彩。

那一低头的风度 风度是什么呢？俊男的气宇轩昂，靓女的风姿绰约，学者的口若悬河，绅士的谦恭有礼，似乎都可以拿来做“风度”的注脚。然而，我却唯独看重另一种特别的风度，那就是一低头间的风度。

做人都想要做得理直气壮，昂首挺胸，这样身体才够舒展，灵魂才够舒畅。但生活有时会无奈的生出让你不能舒展和舒畅的事端，此时的你，是不撞南墙不回头呢，还是坦然地低头认错服输？我认为，撞得头破血流。

风度 竞技场上输与赢总是相生相伴，人们往往将掌声、鲜花赠予胜利者，却常常忽视了另一方。

其实，一个人的风度与素质，最能体现他对待失败的态度上。 “输得起”并不容易做到，这种心态是在长时间的磨砺中形成的，需要平日里的积累。

所以，一个运动员是否成熟，是否有经验，从他对待失败的态度上就能读出。还记得年轻的陈屺在日本神户的那场闹剧，他摔拍子、踢挡板，被指是又输球又输人，引发了很多议论和思考。

在赛场上，这是常有的事。摔拍子、粗口乃至斗殴，也见怪不怪了。

但分析一下，大多数“肇事者”仍处于成长期，他们往往经验不足却盛气有余。像齐达内那样用光头撞肚子的大叔，还是相当稀有的。

老将们对待失败大多从容淡定。比如老瓦，最后一次国际大赛上居然以0:4惨败，没能为他灿烂的乒乓生涯画上一个完美的句号，可他仍能在新闻发布会上谈笑风生，让人不得不佩服他的大将风度。

一个人的涵养、一个国家的精神，在输赢的一刹那也能显露得一清二楚。同样讲乒乓。

那一回，刘国正遭遇波尔。第七局12:13，刘国正回球时球落到了地板上，上海体育馆的空气好像立刻凝固了——如果出界，那意味着刘国正出局。

就在此时，一个人伸手示意裁判：“球擦边了！”这个人不是别人，正是波尔！13平，裁判举起右手。随着中国球迷两次排山倒海的喝彩，刘国正终于以15:13反败为胜。

波尔输了比赛，却赢得了风度，全世界都看到了他身上胜于王者的光芒。另一次感动源于北京申奥。

难以忘记，当萨马兰奇主席宣布北京获得主办权后，各国代表真诚地相互拥抱与祝福。是的，当竞争落下帷幕的时候，谁输谁赢已不再重要；赢得真实，输得坦荡，这才是真正的君子风度。

成败荣辱不全在于胜负，输，一样可以轰轰烈烈，一样可以赢得他人乃至对手的尊重。美国南北战争中南方军惨败，一向骄傲的南方兵不愿承认现实，他们强烈要求司令李将军上山打游击，誓死不向北方佬投降。

但是，平素英勇过人的李将军却劝说大家投降：“打输了，就是打输了。我们必须承认，更重要的是我们要输得有风度。”

北方军的统帅被李将军的风度深深折服，他竟特地赠送李将军自己最心爱的雪茄。这足以见得李将军“输”的风采。

输得有风度是一种能力，是一种素质，也是一种智慧。“比赛”结束，胜负已分，但关于“输”与“赢”的评判，却不止于此风度是人生况味的冶炼，不是装腔作势的假正经，是受良好氛围的熏陶而汇集各种美德的品行，它发自内心，集于自然。

风度 风度并非只表现在人前的端庄儒雅。它源于个人的知识和修养，因而，知识渊博者即使粗衣布履也风度翩翩，无知者即使披金带银也委琐不堪，就像当代著名学者启功，诙谐的以“三字经”来自我介绍——中学生，副教授。

博不精，志不透。名虽扬，实不够。

高不成，低不就。瘫趋“左”，派曾“右”。

面微圆，皮太厚。妻子亡，并无后。

丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。

八宝山，渐相凑。计年生，溢日陋。

身与名，一齐臭。一代巨匠如此谦逊的介绍自己，反而更使人如瞻高山。

然而，有些人略懂皮毛却又轻狂浮燥，卖弄自己可笑的高明。我听过这么个笑话，农科院的毕业生回到家乡，见老园丁在移植果树，便说：“你这种移植方法很不科学，照你这种干法，从这棵树上能收获7个苹果就够我大吃一斤了。”

老园丁看着他，慢腾腾地说：“不光是你，我也很惊讶，因为这是一棵桃树。”水深的河寂静，如今不管哪些领域都有着处事莽撞，傲气十足的人，而其中大多数是年轻人。

随着时间的推移，智慧与风度随着年龄而来，但我们可以清楚地看到有时年龄回独来的人。他们发扬的是表面的风度，而却不重视内心的风度是否存在。

这种自以为夺目而实际上没有思想的头脑，不用谈风度，只能充当他人的容器或坐具。所以，我们做傲骨的人，但万万不可做傲气的人。

傲骨是使你挺起腰板的条件，傲气却是吃饱了撑着完全多余。因此，我们是否该时常提醒自己做有思想的傲骨者，发扬传承这种美德，而不是做毛燥浮华的傲气者？ 再者，风度也是一种绝对的绅士，格守自己的诺言，遇事不会牵连他人。

小时侯父母常会在夏天让我吃一种清爽却枯涩的青菜——苦瓜。我每次都十分不乐意去吃它。

但父亲却对我讲了一段意味深长的话——还记得中药里有一味叫黄连吗？任何东西只要沾染一下便苦地难以入口，但你现在所吃的苦瓜虽苦却毫不沾染其他菜味，所以它又称“君子菜”。我想，苦瓜的这种“君子”风度不正值得我们借鉴吗？ 放眼人生，白媚横生，风度也各具迥异。

但我们应遵循这种美好的品行，做一个真正的有风度者。是人生况味的冶炼，不是装腔作势的假正经，是受良好氛围的熏陶而汇集各种美德的品行，它发自内心，集于自然。

风度并非只表现在人前的端庄儒雅。它源于个人的知识和修养，因而，知识渊博者即使粗衣布履也风度翩翩，无知者即使披金带银也委琐不堪，就像当代著名学者启功，诙谐的以“三字经”来自我介绍——中学生，副教授。

博不精，志不透。名虽扬，实不够。

高不成，低不就。瘫趋“左”，派曾“右”。

面微圆，皮太厚。妻子亡，并无后。

丧犹新，。

风度

人们素谓某人风度翩翩，神采飞扬，这是人们观其外观之美的风度，然而，我想畅谈的风度却是内观之美的风度，此风度会令人对其有深深的敬佩之情，会令人慕名而前来-观其大雅之气，会令人体验到灵魂之美的内涵。 常听说：“灵魂之美重于身体之美”，的确如此，外观的美并不真的归属于美，此美不易让人信服，而灵魂之美只是你自身酝酿的美酒，让人在认识你·接触你，了解你的同时，感觉你的妙处，这正是你自身的风度所散发的魅力。而丛飞正是如此一个人，他在自己的能力下不断资助贫困山区的儿童踏上了读书的旅途，纵使自己生活困苦，也不会忘记他那些正在读书的“儿女”，更令人感动的是，在他身患痛患时，仍不忘他们，宁愿自己受病痛的折磨，也要省下钱来供孩子们读书。此情不正是描绘出他的灵魂之美，他的风度之美吗？这是无可否认的，对而比之，在那些表面风风光光的人，而心内却熞軲，事事计较的人，他的风度可比他们那些人的美多了，你认为呢？

在美好的风度下，让人慕名前来一观的人也不多吧。但是在我国却有一队女子，她们是京沪线上的收费员，她们时刻以微笑迎人，给人以天使般的微笑，在人来人往处执行收费工作，不管是多么顽劣的客人，她们都以微笑迎之。在一个顽劣的缴费者被征费时，她们遭到了破骂，而最后，那个缴费者居然将钱狠狠地往她们脸上摔，她们纵使有多大的痛苦，也强忍着，仍然以笑脸相迎，道一声：“师傅，谢谢您。”就如此的一句话，简简单单的一句话，却折射出她们天使般的优雅风度，先人们展示出除非同凡响的风度，由而人们纷纷慕名前来一观，连国外友人也不例外。如此般美好的风度不就令人敬佩，不就令人仰慕？

其实，风度是个人的自身品性，修身品性，当你注意身心的培养，性情的陶冶，那么你的优雅风度就会被人所仰慕，被人所敬佩。让我们以美好的风度迎接人们，迎接世界，迎接新时代！

闲话风度

风度对于一个人的形象来说是很重要的.人们看待一个人，不光看他的容貌身段，还要看他的内在品操及外在表现.一个没有风度的人，会使他本来佼好的容貌黯然失色；一个外表不漂亮的人，却可以通过自己的风度使人折服.传说曹操的个子比较矮小，晋封魏王以后，有一次匈奴派使者晋见他.曹操怕使者瞧不起他的样子，请崔琰冒充，他自己扮成卫士，拿着刀站在崔琰床头，观察动静.崔琰长相威严，眉目疏朗，须长四尺，甚有威重.接见后，曹操派人探听消息.使者说“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也.”由此可见，英雄的风度，不是身材、相貌、服装等所能掩饰或冒充的.老一辈革命家，如 *** 的磅礴气势、雄材大略，周恩来的稳重端庄、潇洒自若，彭德怀的刚直不阿、赤胆大度，陈毅的乐观豁达、才气丛横，都给我们留下了美好、深刻的印象.

那么，在今天，应该追求什么样的风度呢？有的人认为：歪戴帽子，倒穿鞋子，奇装异服，坦胸露怀就是时尚，就是风度；有的人认为：不修边幅，露的越多，穿的越少就是时毛，就是风度；有人认为：玩世不恭，举止轻浮，言谈粗野是风度美；还有的人认为：当老板，带小秘 ，下馆子，进包厢就是风度.其实，这些都是对风度的曲解.风度美应和时代相适应，它是一个人举止、仪表、言谈、作风、学识、为人等方面的综合表现.风度美主要表现在：

庄重-----着装整齐，容貌整洁，举止端庄，待人接物诚挚热情，又仪态大方.

严谨-----生活态度和工作态度严肃认真，谨慎周密.

勇敢-----敢于同一切违反社会公德和违法行为作斗争.

镇定-----在危急关头镇定自若，并能果断处置，采取断然行动，而不犹柔寡断，畏首畏尾.

幽默-----善于通过影射、比喻、双关的等修辞手法，在善意的微笑中，揭露生活中乖讹和不通情理之处.幽默是内心世界博大、感情深沉、充满自信的表现

个人的风度美是靠长期的修养和积累形成的.仪态端庄，举止的大方，体格健美，言谈不俗，彬彬一礼，固然是美的风度，但精神世界的高尚才是风度美的内在根据.风度看起来是一个人的外在表现，实际上是一个人的思想情操、意志、品德、气节、学识及其性格的综合反映.离开了内在美，风度美就会成为无源之水，无本之木.人的外在美是其内在美焕发出来的花朵，有什么样的心灵便有什么样的风度.同时，风度还是一个人文明程度的反映，良好的风度和良好的教育是分不开的.因此，加强学习，掌握更多的知识，用优美的文艺作品来滋补自己的精神世界，用丰富多彩的文体活动和社会活动来开阔眼界，使自己的审美观的点有一个坚强的科学文化基础.

总之，只要我们每个人都能自觉加强思想修养，努力提高自身文化素质，严格按照“八荣八耻”规范自己的言行，就一定能培养出美的风度.

风度我很喜欢听汪苏泷的《风度》，每次旋律一响起，总能带动我伤感的小情绪，有时候听着听着会心酸，会心痛。

他的初衷是描绘爱情的，但是我对友情的一切回忆总会伴随着音乐浮现在我的脑海中。我最喜欢歌词中的一句“故事可以重来，时光却已不再，感情需要一点点的空白，来整理遗憾”写得很风度，唱得很风度，唤起了我风度的回忆。

我陪着歌词“嘲笑命运这幽默的安排”想起了我跟你被命运捉弄的友情。刚开学的那天，我们就成了彼此在这个新环境里认识的第一个朋友，身高，身材，相貌，家境，成绩都差不多两个人，应该可以相处得很好——至少我一开始是这么认为的。

可没想到正是这么多的相似，让我们之间的那层膜在时间的催化下，一点点变得空洞，怎么也修补不了。今天老师又表扬你了，当着全班表扬的，我很难过，我知道我不该难过，我的好朋友进步了，被表扬了，我应该感到高兴才对。

可是偏偏老师在一开始就把我们两个认作对手，我不否认在我的心里，比起朋友，我更把你当做对手，跟你攀比一切能比的东西。渐渐地，你的每一次进步，每一次高分都幻化成了一层层仇恨堆积在我的脑海里，像歌词写的那样“看你脸上的酒窝，唱着背叛的情歌，情绪不由我”我开始讨厌你，讨厌这个甚至可以照出我自己影子的你。

我们是如此的相像，以至于连这种嫉妒之心都像是复制的。那次我们被老师叫到讲台上一起改数学作业，我很争气地拿了满分，可是你却没发挥好，我受到了表扬，尤其是在你的难过的衬托下，我感觉天格外晴朗。

我的性格直爽，满脸遮不住的春风脚印，你一样的性格，不开心的情绪全写在脸上。课后，我们虽然还是一起出教室，却不像以前那样肩并肩，你刻意地远离我，我顿时感觉我们之间的距离好远，远得我都望不到你，看不到你的心。

我知道，我们之间开始出现裂痕，一不小心就会破裂，需要像花瓶一样小心翼翼地保护。于是我们之间的对话越来越客气，越来越不自然，甚至还不如普通朋友。

想起这些，《风度》的歌词与旋律似乎又在我的脑海过滤了一遍，把快乐的部分都过滤走，只剩下悲凉的情绪，像利剑一样刺痛着我，我们最后还是隔着裂痕相处着，谁也不把它撕破。就像歌词中写的“我知道你的眼泪只是一种无奈，我能给的风度是微笑着默默放开手”。

真正的风度

2001年9月11日上午，纽约的上空艳阳高照，陈思进和往常一样，准时来到公司上班，他的办公室位于世贸大厦北塔80层。八点多钟，他刚打开电脑准备工作，忽然感到一阵剧烈的摇晃，桌上的一满杯咖啡溅了一地。陈思进和同事们一样，第一反应就是地震，并未引起太大的恐慌。

几分钟后，有人通知全体撤退，这时陈思进才意识到可能出大事了80层没有往下的电梯，他们迅速走到78层寻找出口。意想不到的是，因为楼体变形，8个出口的门全部卡死了。手机信号已全部中断，三四百人挤在一块，他们无法知道外面究竟发生了什么，死亡的气息瞬时扑面而来，恐惧笼罩在每个人心头。人们开始强行撞门，经过15分钟的齐心协力之后，终于打开一个出口。

电梯肯定走不了，只能走楼梯。生命的通道被分成两条：一个楼梯往内旋转，另一个楼梯往外旋转，显然，内旋的楼梯要比外旋的近得多。此刻时间就是生命，谁心里都清楚，走近道就意味着多一线生机。灾难面前，人们并未慌乱，自觉地把近道让给了老人和妇女，陈思进和其他人一起从外旋楼梯逃生。楼道狭窄，人群拥挤，却没有人推搡抢道，人们井然有序地快速撤离。

刚走下几层，陈思进的眼镜忽然掉了，眼前一片模糊，他心想还是逃命要紧，便头也不回、跌跌撞撞地接着往下跑。没走出几步，忽然有人从背后拍他的肩膀：“先生，这是你的眼镜。”陌生人凝重的眼神，似乎在向他传递一种力量——要活下去！陈思进万万没有料到，在生死攸关之际，竟会有一个陌生人帮他捡回眼镜。那一瞬，他感受到了前所未有的温情。他戴上眼镜，感激地说了声“谢谢”，更加卖力地往下跑。

78层楼梯，陈思进用了整整一个半小时，终于逃到了一楼。到处都是刺耳的警笛声和人们恐慌的呼喊声，街上尘土飞扬，遮天蔽日，他这才知道，世贸大厦南塔已经倒了。陈思进不敢喘息，拼尽全身力气狂奔而逃……两分钟后，身后传来轰隆巨响，大地在颤抖，世贸大厦北塔轰然倒塌，陈思进死里逃生。望着身后的一片废墟，陈思进流泪了。他明白，是那个帮他捡回眼镜的陌生人善意地一俯身赐给了他宝贵的两分钟。

“9·11事件”已经过去5年，现在的陈思进是全球第二大银行美洲银行证券部副总裁。回想起当年那段逃生的经历，他感慨万千。他说，那一天，男人们主动让道给老人和妇女的壮观景象至今还深深刻在他的脑海中。人们没有抢道、推搡，也没有争论、吵嚷，那份心灵的默契令人叹为观止。也正是这份默契，为所有人赢得了宝贵的逃命时间。

在生死攸关的求生之路上，混乱只会逼人们陷入更大的绝境。唯有团结、正义，才能拥有力量，温暖前行。

面对死亡，人们身上所表现出来的大义，对人性的高度尊重和关爱，绝不仅仅是借以抬高自己素质的幌子，更不是男人向女人献媚的手段，那是一种发自灵魂深处的对良心安宁地追求。这才是真正的风度！

话题设计

莎士比亚曾对人类的风度作过一曲热情而诚挚的颂歌：“人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华，万物的灵长！”

风度是以智慧、情操、品格、修养为彩，以言行举止为笔绘就的美丽多姿的画幅。请以“风度”为话题写一篇议论文。立意自定，题目自拟，不少于800字。

写作指导

本题参考立意：一、交朋结友、为人处世，最讲究“风度”二字。良好的风度令人赞赏，让人羡慕，具有不可否认的审美价值。二、风度不一定是博学多才，不一定是位高权重，更不一定是财大气粗。风度首先是一种涵养，一种内心的充实，一种对自己充满信心的表现。三、风度体现在现实生活中，就是言语恰如其分，着装整洁得体，举止温文尔雅，态度自然诚恳，工作兢兢业业，为人诚实守信，生活俭朴健康，见解独到深刻，情趣高雅脱俗……

题目规定写成议论文，分论点可以这样设计：①风度是一种美德，一种富于教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；②有了风度，能受到别人敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；③要有风度，须加强道德修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的情操（怎么样）。参考拟题：风骨+气度=风度。

学生例文

输者风度

□苏李婷

竞技场上输与赢总是相生相伴，人们往往将掌声、鲜花赠予胜利者，却常常忽视了另一方。其实，一个人的风度与素质，最能体现他对待失败的态度上。

“输得起”并不容易做到，这种心态是在长时间的磨砺中形成的，需要平日里的积累。所以，一个运动员是否成熟，是否有经验，从他对待失败的态度上就能读出。还记得年轻的陈屺在日本神户的那场闹剧，他摔拍子、踢挡板，被指是又输球又输人，引发了很多议论和思考。在赛场上，这是常有的事。摔拍子、粗口乃至斗殴，也见怪不怪了。但分析一下，大多数“肇事者”仍处于成长期，他们往往经验不足却盛气有余。像齐达内那样用光头撞肚子的大叔，还是相当稀有的。老将们对待失败大多从容淡定。比如老瓦，最后一次国际大赛上居然以0:4惨败，没能为他灿烂的乒乓生涯画上一个完美的句号，可他仍能在新闻发布会上谈笑风生，让人不得不佩服他的大将风度。

一个人的涵养、一个国家的精神，在输赢的一刹那也能显露得一清二楚。同样讲乒乓。那一回，刘国正遭遇波尔。第七局12:13，刘国正回球时球落到了地板上，上海体育馆的空气好像立刻凝固了——如果出界，那意味着刘国正出局。就在此时，一个人伸手示意裁判：“球擦边了！”这个人不是别人，正是波尔！13平，裁判举起右手。随着中国球迷两次排山倒海的喝彩，刘国正终于以15:13反败为胜。波尔输了比赛，却赢得了风度，全世界都看到了他身上胜于王者的光芒。另一次感动源于北京申奥。难以忘记，当萨马兰奇主席宣布北京获得主办权后，各国代表真诚地相互拥抱与祝福。是的，当竞争落下帷幕的时候，谁输谁赢已不再重要；赢得真实，输得坦荡，这才是真正的君子风度。

成败荣辱不全在于胜负，输，一样可以轰轰烈烈，一样可以赢得他人乃至对手的尊重。美国南北战争中南方军惨败，一向骄傲的南方兵不愿承认现实，他们强烈要求司令李将军上山打游击，誓死不向北方佬投降。但是，平素英勇过人的李将军却劝说大家投降：“打输了，就是打输了。我们必须承认，更重要的是我们要输得有风度。”北方军的统帅被李将军的风度深深折服，他竟特地赠送李将军自己最心爱的雪茄。这足以见得李将军“输”的风采。

输得有风度是一种能力，是一种素质，也是一种智慧。“比赛”结束，胜负已分，但关于“输”与“赢”的评判，却不止于此

评点

“风度”这个话题很宽泛，大题宜小做，宽题应“窄”化，苏李婷同学在这方面处理得很恰当。她集中一点，专谈“一个人的风度与素质，最能体现他对待失败的态度上”，重锤敲击，自然便于论深入、说透彻。在具体材料的选择上，作者又体现出自己的匠心。她主要以体育比赛（尤其是乒乓比赛）中的事例作为论据，娓娓而谈，对比鲜明，具有很强的说服力与可读性。

说风度风度是一把尺子，有着鲜明的时代特征。解放前穿长衫是一种风度，解放后穿中山装是一种风度，“文革”时穿军服是一种风度，现在穿西装又是一种风度…… 应该说风度不是故意装出来的，它像鸡尾酒一样是精心勾兑而成的。风度的形成离不开环境的烘托。譬如说，在亲朋好友相聚宴饮的时候，在酒酣耳热之际，倘若你用清亮的嗓子给大家引吭高歌一曲，肯定会博得满堂喝彩，热烈的掌声也会烘托出你的翩翩风度；若你在人来人往的闹市里突然高歌，别人不但会说你没有风度，还会怀疑你这个人的神经是否正常。 其实，风度与气候还有着紧密的关联。譬如，在春寒料峭的大街上，看到一些女人尽管嘴唇冻得发青，依然穿着裙装，洒脱自如款款而行，我们在羡慕与赞许之余是无话可说的，因为人家要的是风度而不是温度。相反，对于另一种行为我们要皱皱眉头了，在酷热的夏季，我们在街头经常能够看到一些人穿着短裤，趿拉着拖鞋，光着膀子在大街上旁若无人地晃来荡去，夏天的男人与冬天的女人恰恰相反，他们要的是温度而不是风度。 我想，不管唱歌也罢，穿衣也罢，这都是外在风度，而我们更看重的是一个人的内在风度。所谓内在风度，说白了也就是一个人的“气质”。一个不管大事小事总爱与别人斤斤计较的人，一个只想占便宜不愿吃亏的人，一个只想索取不愿奉献的人，即使貌比潘安也不能称之为有风度。风度其实就是一个人自身的气度和他对待人的态度最有机的揉合。 有一点必须说明的是，风度并不是一种规格统一、模式一样的奖章，上苍一旦把它颁发给你，你绝不可以把它一成不变长年累月地挂在身上。风度是长在心灵田野上的一株有生命的树，如果因为别人夸你就沾沾自喜，不思进取，那你就会枯萎，甚至连叶子也会一点点掉光 有些人并不漂亮，但你却常常被他吸引，愿意和他在一起,这就是魅力。魅力，缘于风度。如果我们想赞美一位女性，第一是美丽，第二是气质；如果我们想赞美一位男性，大体不说对方美丽英俊，首先要说的还是风度。风度，是对男性的最大赞美。风度，《辞海》的注释是：指一个人良好的谈吐、举止、仪容、姿态。这样说不免干巴枯燥，不大形象，举个例子：《晋书》记嵇康“龙章风姿，天质自然”，好友山涛也形容嵇康（叔夜）“叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立。其醉也，巍峨若玉山之将崩。”在这里，并没有说嵇康长得什么样，但我们却很向往崇拜。从网上搜索出这样一个例子，也很有趣，说的是美国第三届总统杰斐逊和他的孙子驾著马车出去，在路上碰到一个陌生的奴隶脱帽向他们行鞠躬礼。杰斐逊举起帽子还了个礼，但他的孙子忙着和别人讲话，没有理会那个奴隶。杰斐逊严肃地说：“我的孩子，难道你允许一个奴隶比你更有绅士风度吗？”风度其实就是一种美，是一种天然的气质。离开了自然，男人的潇洒就成了做作，女人的妩媚就成了媚俗。美首先征服人的双眼，然后才是心灵；而风度，必须首先征服人的心灵，然后才去征服人的眼睛。但是，眼睛有时候会欺自己，而心却不会。所以，美是一种幼稚的风度，而风度则是一种成熟的美，深刻的美，恒久的美。从某种意义上讲，风度也是一种无法伪装的高贵。所以，我常常对人说：宁可没本事，不可无风度。某朝的一个丞相，他夫人和邻居因为三尺墙争了起来，写信向他求助，他回说信： 千里传书只为墙，让他三尺又何妨。 万里长城今犹在，不见当年秦始皇。 收到信后,两家各让了三尺墙,并互相道歉宽容体现一个人的风度例子例如周恩来的站立姿势有个独特之处，就是右臂微微弯曲置于身前。很多人误以为只要像他那样就会有风度，结果适得其反。其实周总理的右臂是骨折的后遗症，是残疾，但他因为实力充沛，所以他的这种外在的形式就成为了独特的迷人风度。每个人都希望自己具有风度，风度只有通过打造内功拥有实力才能具备，一个人如果具有很强的实力，那么在他的不经意之中就会显现出风度，他不想风度都难。

1.们素谓某人风度翩翩，神采飞扬，这是人们观其外观之美的风度，然而，我想畅谈的风度却是内观之美的风度，此风度会令人对其有深深的敬佩之情，会令人慕名而前来-观其大雅之气，会令人体验到灵魂之美的内涵。 常听说：“灵魂之美重于身体之美”，的确如此，外观的美并不真的归属于美，此美不易让人信服，而灵魂之美只是你自身酝酿的美酒，让人在认识你·接触你，了解你的同时，感觉你的妙处，这正是你自身的风度所散发的魅力。而丛飞正是如此一个人，他在自己的能力下不断资助贫困山区的儿童踏上了读书的旅途，纵使自己生活困苦，也不会忘记他那些正在读书的“儿女”，更令人感动的是，在他身患痛患时，仍不忘他们，宁愿自己受病痛的折磨，也要省下钱来供孩子们读书。此情不正是描绘出他的灵魂之美，他的风度之美吗？这是无可否认的，对而比之，在那些表面风风光光的人，而心内却熞軲，事事计较的人，他的风度可比他们那些人的美多了，你认为呢？ 在美好的风度下，让人慕名前来一观的人也不多吧。但是在我国却有一队女子，她们是京沪线上的收费员，她们时刻以微笑迎人，给人以天使般的微笑，在人来人往处执行收费工作，不管是多么顽劣的客人，她们都以微笑迎之。在一个顽劣的缴费者被征费时，她们遭到了破骂，而最后，那个缴费者居然将钱狠狠地往她们脸上摔，她们纵使有多大的痛苦，也强忍着，仍然以笑脸相迎，道一声：“师傅，谢谢您。”就如此的一句话，简简单单的一句话，却折射出她们天使般的优雅风度，先人们展示出除非同凡响的风度，由而人们纷纷慕名前来一观，连国外友人也不例外。如此般美好的风度不就令人敬佩，不就令人仰慕？ 其实，风度是个人的自身品性，修身品性，当你注意身心的培养，性情的陶冶，那么你的优雅风度就会被人所仰慕，被人所敬佩。让我们以美好的风度迎接人们，迎接世界，迎接新时代！ 2.如果仅仅从精神是否愉悦的角度来讲,面对别人的成功,远远没有面对自己的成功那样令人诚服。但能坦然面对接受别人的成功，却是一种风度。 在面对别人成功时，毫不在乎者难以成功，因为他们不具有成功者的风度，对成功没有渴望；面对别人心存妒忌，怨天尤人者断不会成功，因为他们不具有坦然的风度和开阔的胸襟。 风度，是思想修养和文化涵养的外在表现，它的美是通过人的外在行为，如表情、语言、体态、等方面而显现出来的，它恰恰是人的内秀与外美的和谐统一的体现。外在美让人愉悦，内在美让人诚服，内外结合的风度美，则即能赏心，又能悦目。 宋庆龄生前担任过国家副主席，而她的服饰却是非常简朴的，但她从来没有失过风度。她头上经常佩带几分钱一个的钢发卡。与孙中山先生结婚时的一套梳妆用具，她一直使用到逝世。宋庆龄穿衣服，讲究整洁，她很爱惜衣服。家里总是备着两套服装，在家穿普通衣服；遇到外出活动，会见客人，才穿质地好的衣服。宋庆龄的衣服，大多数是她自己设计由工作人员做的。年龄大后，身体发胖，她就把原来的衣服从腋下开个缝，按个边，加加肥，照样穿着。 像宋庆龄这样能在自己的光彩面前，保持淡然心境的人固然有一种风度，但能在别人的光彩面前保持安然心态的人更见风度。 奥林匹克运动会的信条是：“奥运之所重不在获胜而在参与，人生之意义不在克服而在奋斗。”1936年柏林奥运会，美国黑人运动员杰西•欧文斯参加跳远比赛，他最强大的对手是德国的鲁兹•朗。预赛时，鲁兹•朗顺利通过。可是，由于希特勒的种族歧视，欧文斯有点紧张，试跳两次未获成功。在关键的第三次，鲁兹•朗走了过来，用自己的毛巾给欧文斯在起跳处作了一个标号，使之进入决赛。几天后，欧文斯战胜鲁兹•朗，夺得金牌。这时，又是鲁兹•朗第一个跑了过来，举起欧文斯的手高喊：“杰西•欧文斯！杰西•欧文斯！”并赢得了看台上雷鸣般的呼应。欧文斯多年后仍这样说：“是鲁兹•朗使他懂得圣洁而充满关怀的“人类之爱”,才是真正永不磨灭的运动员精神。 也许,我们每个人都应该有这样一种风度,每个民族都该有这样一种风度。所以,让我们能微笑地面对别人的成劝,让我们的胸襟坦荡起来,这样才可能有真正的冈度。 3.关于题目以"风度"为话题的作文指导——布局谋篇 布局谋篇 ——巧设路标明布局 一．写作话题： 莎士比亚曾对人类的风度作过一曲热情而诚挚的颂歌：“人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华，万物的灵长！” 风度是以智慧、情操、品格、修养为彩，以言行举止为笔绘就的美丽多姿的画幅。请以“风度”为话题写一篇议论文。立意自定，题目自拟，不少于800字。 二． 审题立意与精彩拟题 《谈风度》 《论风度》 《风度之我见》 A、空乏，无文采。 《风度之美》 《做个有风度的人》 《用风度去征服》 《风度如花绽放》 《为风度喝彩》 《跨越千年的风度》 《风度彰显魅力》 《中华风度》 《生命因风度而精彩》 B、从大处入手，多角度阐释“风度”内涵 《有一种风度叫骨气》 《输者的风度》 《谦让是一种风度》 《一低头的风度》 《宽容大度是一种风度》 C、从小处入手，具体明确阐明对“风度”的理解 三、巧设路标明布局（并列式、层进式、正反式） 1、巧设标题 飘逸之风度——李太白 豁达之风度——苏东坡 自强之风度——邰丽华 2、段首段尾 有风度的人是坚韧不屈的。（邰丽华） 有风度的人是勇敢无畏的。（项羽） 有风度的人是自信乐观的。（林肯） 风度是处于危难之际的镇定从容。（谭嗣同） 风度是春风得意之时的谦逊恭谨。（蔺相如对廉颇） 风度是受到委屈之后的宽容大度。（鲍叔对管仲） 3、独立段落 略 小节：一堆布料，高明的设计师，把它裁剪成时尚的服装，而没有设计的布料，只能做成麻袋一样的东西，同样，作文要有布局有匠心，才能成为精品，那些散乱的作文，从谋篇来说已经成为了次品。 路标的设置，要扣题、明确，用整句最好。 四．成功范文 风度之美 高三.31王倩倩 风度是一种内外兼修的美。它是孕育着果实的花朵，内在的充实幻化成外表的美丽；它是默默奉献的红日，无私的情操妆扮出迷人的微笑。 布鲁诺是有风度的。智慧之神赐予它发现真理的眼睛。当谩骂与诽谤蜂拥而至，拥有智慧的他坚信真理的光芒会将奸佞于谬论驱散，于是，罗马广场的火刑柱上，布鲁诺高昂起头颅，保持了自己作为一个殉道者的风度。 风度是智慧的外化，无须辩解，在沉默与镇定中将谬论击垮。 李太白是有风度的。高贵的情操把他塑造成一个狂人。贵妃研墨，力士脱靴，纵使理想破灭，纵使自己被放逐，他依然高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的高歌，展示着自己不屈的风度，于是，他便风度翩翩的站成了一种尊严。 风度是高尚的外衣，高贵的内在吐成一股凛然正气，将名利与权势压倒。 苏东坡是有风度的。悠然的心态将他绘成一幅宁静的田园墨色。在这竞相逐利的洪流中，他始终怀揣着一颗“一蓑烟雨任平生”的平常心，以从容淡然的姿态笑迎人生路上的凄风冷雨，向世人展示了一个落魄文人的风度。 风度是坦然的外形，始终保持一种坦然淡定的心态，任世间风云变幻，我自从容如闲庭信步。 风度 高三.31厉宏 不拒绝每一滴水珠，大海的风度成就了它的波澜壮阔；不舍弃每一粒沙土，高山的风度成就了它的雄伟壮丽；不计较琐屑利害与恩怨，伟人的风度成就了一个个高贵的灵魂。 风度是什么?是容得下异己的宽容与大度。它如同阳光，温暖了别人也照亮了自己。 当公子小白面对与自己曾有一箭之仇的管仲，是了断恩怨还是摒弃前嫌呢？心怀天下、目光高远的他显示出风度翩翩的帝王气度。与天下社稷相比，个人的恩怨又何足挂齿？在他的宽容与大度之下，管仲鞠躬尽瘁，为国效力，他的才能得到充分的显露，换来了国家富强，百姓安康，最终成就春秋大业。 风度是什么?是一种舍弃生死的豪迈与旷达，它如一首壮丽的诗，激励人心，流传久远。 当项羽面对滔滔呜咽的江水，即便是七尺男儿也不由得感慨悲歌，但他的内心却丝毫不肯动摇。面对失败，他内心坦然，终拔剑自刎。败得有骨气，败得高贵潇洒，败亦英雄。他用他的风度塑造了一个英雄的血泪史，也教会人们如何去立足于天地间。因此李清照诗赞：“生当作人杰，死亦为鬼雄。” 风度是什么？是一种蔑视权贵与邪恶的狂放和傲气。它如同一声高歌，唱彻历史的行程。 李太白高吟一声“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”，激励了多少仁人志士。贵妃研墨，力士脱靴，一个常人眼中的异类做出了多少不同寻常的举动。他终挥袖而去，在权贵们的惊愕中留下一个潇洒的背影，在潇洒的风度穿越千年的时空，将世俗名利映衬得黯淡无光。 风度是一种豪放的气魄，风度是一种高尚的情操，它突出了人性最本真的美，使灵魂焕发出耀眼的光彩。 那一低头的风度 风度是什么呢？俊男的气宇轩昂，靓女的风姿绰约，学者的口若悬河，绅士的谦恭有礼，似乎都可以拿来做“风度”的注脚。 然而，我却唯独看重另一种特别的风度，那就是一低头间的风度。 做人都想要做得理直气壮，昂首挺胸，这样身体才够舒展，灵魂才够舒畅。但生活有时会无奈的生出让你不能舒展和舒畅的事端，此时的你，是不撞南墙不回头呢，还是坦然地低头认错服输？我认为，撞得头破血流不足惜，能低头认输才是难能可贵的真风度。 赵国老将廉颇，居功自傲，因气不过蔺相如凭口舌之功而位居自己之上，屡次故意挑衅，口出恶言，然而在得知蔺相如为顾全大局有意忍让的良苦用心之后，幡然醒悟，知错就改，身为大将军的廉颇肉袒负荆，亲自登门向蔺相如请罪。低头请罪的廉颇不但没有丢失尊严，反而赚回了面子，赢得了世人敬重。 负荆请罪，一低头的风度让廉颇这鲁莽的一介武夫变得的诚实可爱。 顶天立地的男子汉大丈夫，被逼众目睽睽之下钻别人的裤裆，换作谁都是难以忍耐的羞愤事。想当年韩信虽志存高远，遇到泼皮无赖也无可奈何，若逞匹夫之勇，必定断送性命与前程，权衡之下，只好暂时放下大丈夫的架子，耐住性子一低头，一切风波皆平息。从无赖胯下钻过的头颅，似乎比以前还要高贵些。 忍受胯下之辱，一低头的风度让韩信这个落魄汉子成为精神的贵族。 1970年12月7日，联邦德国总理维利•勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太人死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，突然双腿下跪，并发出祈祷：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。”勃兰特以此举向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。勃兰特以虔诚的姿态赢得了世界人民的宽恕和尊重，低头跪拜的德国人比昂首站立的日本人要高贵的多。 屈膝跪拜，一低头的风度让德国这一战争的罪犯变成了和平的使者。 周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他经过多次较量确认了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败不肯服输，整天盘算着如何打赢诸葛亮，甚至想方设法除掉诸葛亮。在发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局。倘若周瑜能够学会低头认输，虚心向诸葛亮学习，瑜、亮携手不也是千古美谈么！ 任性使气，不肯认输，周瑜缺少了一低头的风度，原本气度不凡的他变得形象猥琐，成为后世笑柄。 行走在崎岖坎坷的人生路上，成败荣辱并不在于低头还是昂首的姿态，低头认输，不但可以轰轰烈烈，而且可以展示别样的潇洒风度。 那一低头的风度，是最可贵的风度！够了吧？希望能帮到哦、