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缘分百合
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海狸鼠小姐

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论点谦虚是高尚的品德。居功自傲最终会导致失败。知识越多的人往往越谦虚。成功的第一个条件便是谦虚。谦虚使人得到尊重。谦虚并不是毫无原则地贬低自己。真正谦虚的人是勇往直前的。正确认识自己是谦虚的前提。谦虚有时能给人带来机遇。 名言 谦受益,满遭损。 ——谚语一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。 ——谢觉哉虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。 ——华罗庚虚心使人进步,骄傲使人落后。 ——毛泽东历览古今多少事,成由谦虚败由奢。——陈毅骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱,而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 ——老舍过分的严肃就是最大的滑稽,过分的谦逊就是最辛辣的讽刺。 ——马克思伟大不过是谦虚的别名。——洪堡德谦虚是不可缺少的品德。 ——孟德斯鸠谦虚不仅是一种装饰品,也是美德的护卫。 ——爱迪生只有坚强的人才谦虚。 ——赫尔岑美丽只有同谦虚结合在一起,才配称为美丽。没有谦虚的美丽,不是美丽,顶多只能是好看。 ——塞万提斯对骄傲的人不要谦虚,对谦虚的人不要骄傲。——杰弗逊真正的科学家不可能不是谦虚的,因为他做出的事情越多,他就看得越清楚:还有更多的事情没有做。——法朗士人应该谦虚,不要让自己的名字像水塘上的气泡那样一闪就过去了。——契诃夫谦虚可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基智慧是宝石,如果用谦虚镶边,就会更加灿烂夺目。 ——高尔基缺少谦虚,就是缺少见识。——富兰克林骄傲是无知的产物。——苏格拉底最大的骄傲和最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 ——斯宾诺莎 典型论据寄给爱因斯坦的信——淡然面对显赫声名爱因斯坦创立相对论后,他的名声震惊了世界。有两个美国大学生拿他的名声打了一个赌:他们写了一封信,信封上只写了“阿尔伯特·爱因斯坦收”,看他是否能收到,信果然被送到了爱因斯坦手中。他的朋友为此而赞扬他,说他的名声大到了难以令人相信的程度,爱因斯坦只是笑了一下,说:“这只能说明邮局工作做得好。”世界上很多著名的人物,他们都能像爱因斯坦那样,对自己的显赫声名保持一种淡然的心境。 笛卡尔的圆圈比喻——知识越多的人越谦虚笛卡尔是 17 世纪法国的哲学家、物理学家、数学家、生理学家,也是解析几何的创始人,其博学是举世闻名的。但他越学越觉得自己无知,有人不解,问他原因,他说:“先哲芝诺不是解释过吗 ? 他曾画了一个圆圈,圆内是已知的知识,圆外是未知的世界。知识越多圆圈越大,圆周也越长,其边缘与未知世界的接触面越大,这样,未知的部分就越多。”笛卡尔的话令人折服,也解释了为什么知识越多的人越谦虚。 诺贝尔的自传——怀谦虚之心乃成大业诺贝尔是 19 世纪末的瑞典杰出化学家,一生贡献极大,但十分谦虚。一位瑞典出版商要出一部瑞典名人集,来找诺贝尔。诺贝尔有礼貌地回绝了。他说:“我喜欢订阅这本有价值、有趣味的书,但请您不要将我收入。我不知道我是否应当得到这种名望,不过我厌恶过分的辞藻。”诺贝尔的哥哥想编一部家族史,请他寄一份自传。诺贝尔写道:“阿道尔弗雷德·诺贝尔——他那可怜的生命,在呱呱坠地时,差点断送在一位仁慈的医生手里。主要的美德:保持指甲的干净,从不累及别人;主要的过错:终身不娶,脾气不佳,消化力差;仅有的一个希望:不要被人活埋;最大的罪恶:不敬神灵;生平重要事:无。”哥哥反复劝说,并提出代为整理。诺贝尔执意不从。他说:“我不只是没有时间,最根本的原因是我不能写什么自传。在宇宙旋涡中,有恒河沙粒那么多的星球,而无足轻重的我们,有什么值得去写 ? ”诺贝尔一生不愿意宣扬自己。他惊人的业绩与他的谦虚分不开。 彭德怀改歌词——功高而不自恃在朝鲜战争中,彭德怀率领中国人民志愿军英勇抗击美帝侵略军,取得了一次又一次的胜利。一天,一位文艺工作者在构思一首歌词:《彭德怀将军之歌》,被彭德怀看见,他要过笔来,在歌词上改动了一下,变成《战士之歌》。他告诉小战士:“真正功勋大的是那些战士们,是他们用枪炮消灭了敌人。当然,我为战斗的胜利也做出了贡献。相比之下,还是战士们的功勋大啊 ! 你去写他们吧 ! 写一首优秀的《战士之歌》 ! ” 李相拜“一字师”——不耻下问是谦虚的表现唐代的李相有一次读《春秋》,中间念错了一个字,站在旁边的小吏皱了一下眉头,李相看到了就问他,小吏委婉地回答:“我的老师教我读这本书时,我读错了一个字,今天听您一念我就明白怎么读了。”李相听出了话外音,就说:“不对。我没有受到老师的指点,如果错了,一定是我不是你。”说完,他就向小吏虚心请教,那个小吏就被李相称为“一字师”。 李自成功业付流水——骄傲使人功亏一篑明末农民起义领袖李自成,在起义前期能和官兵同甘共苦,身先士卒,礼贤下士,因而屡战屡胜。但随着起义队伍的壮大,功绩的显赫,他的骄傲情绪日益滋长,贪图享受不听忠言,居然杀害了向他进谏的忠臣李岩,以致军心涣散,最终被清军打败,辉煌功业付诸流水。 我是人民的勤务员——集体荣誉是个人荣誉的基础1946 年 6 月 8 日,我军在安阳召开了功臣大会,人们把绣有“常胜将军”的横匾送给刘伯承司令员。刘伯承同志说:“常胜将军我不敢当,不会是常胜,多数胜就不错了。是党的功、人民的功,我不贪天之功归己有。我只是人民的勤务员,没有人民给吃、给穿,军队就不能打仗。”把集体荣誉看成是个人荣誉的基础和归宿,这是老一辈革命家的无产阶级荣誉观。 影响好莱坞影帝的一句话——忘掉赞美比忘掉批评更重要一次,查尔顿的剧团在百老汇上演话剧,他与劳伦斯同台演出,第一天就受到了很多批评。当时查尔顿还很年轻,涉世未深,却故意装出超脱的样子,对劳伦斯说:“我想你早已学会了忘掉这些拙劣的批评。”劳伦斯摇了摇头,说:“不,孩子,你要学会的是忘掉那些赞美,这困难得多,也重要得多。”后来,成为好莱坞影帝的查尔顿·赫顿谈起这件事时,说他从劳伦斯那里学到了一句话,这句话成为自己成功的秘诀。 记得时时低头——谦虚是做人的重要美德富兰克林是美国的政治家、科学家、《独立宣言》的起草人之一。他在合众国创建时,曾留下许多功绩,故有“美国人之父”之称。有一次,富兰克林到一位前辈家拜访,当他准备从小门进入时,因为小门低了些,他的头被狠狠地撞了一下。出来迎接的前辈告诉富兰克林:“很痛吧 ! 可是,这将是你今天拜访我的最大收获。要想平安无事地活在世上,就必须时时记得低头。这也是我要教你的事情,不要忘了 ! ”从此,富兰克林牢牢记着这句话,并把“谦虚”列入一生的生活方针之中。 把自己的杯子放低些——谦虚才能进步一个满怀失望的年轻人千里迢迢来到法门寺,对住持释圆说:“我一心一意要学丹青,但至今没有找到一个能令我心满意足的老师。”释圆笑笑问:“你走南闯北十几年,真没能找到一个自己的老师吗 ? ”年轻人深深叹了口气说:“许多人都是徒有虚名啊,我见过他们的画,有的画技甚至不如我呢 ! ”释圆听了,淡淡一笑说:“老僧虽然不懂丹青,但也颇爱收集一些名家精品。既然施主的画技不比那些名家逊色,就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。”说着,便吩咐一个小和尚拿了笔墨砚和一沓宣纸。释圆说:“老僧的最大嗜好,就是爱品茗饮茶,尤其喜爱那些造型流畅的古朴茶具。施主可否为我画一个茶杯和一个茶壶 ? ”年轻人听了,说:“这还不容易 ? ”于是调了一砚浓墨,铺开宣纸,寥寥数笔,就画出一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯。那水壶的壶嘴正徐徐吐出一脉茶水来,注入到了那茶杯中去。年轻人问释圆:“这幅画您满意吗 ? ”释圆微微一笑,摇了摇头。释圆说:“你画得确实不错,只是把茶壶和茶杯放错位置了。应该是茶杯在上,茶壶在下呀。”年轻人听了,笑道:“大师为何如此糊涂,哪有茶壶往茶杯里注水,而茶杯在上茶壶在下的 ? ”释圆听了,又微微一笑说:“原来你懂得这个道理啊 ! 你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗,但你总把自己的杯子放得比那些茶壶还要高,香茗怎么能注入你的杯子里呢 ? 涧谷把自己放低,才能吸纳别人的智慧和经验。” 我不能“起死回生”——身怀绝技,言行谦虚有一次,扁鹊路过虢国(今河南省陕县),听说虢国正为太子办丧事。扁鹊详细地询问太子的侍从人员,得知太子发病的经过,“巫”的误医,昏死的情况,死后的尸体征状等。然后,扁鹊对侍从们说:“太子没有真死,也许还能救活。”侍从把扁鹊的话告诉了国君。国君在半惊半喜之中将扁鹊请入宫中,经过扁鹊仔细地把脉诊断,证明太子没有死,发现太子还有微弱的呼吸,两腿还没有全冷,断定不是真死,而是得了“尸厥病”(也就是休克),还有治好的希望。扁鹊用针灸的方法进行急救,使太子苏醒过来,又经过二十多天的汤药治疗,虢国太子就完全恢复了健康。从此以后,后世人们传颂着扁鹊能“起死回生”的故事。扁鹊对于人们的赞扬却很谦虚地说:“不是我有什么本领能够把死人救活,而是病人本来就没有死。”扁鹊这种谦虚的态度一直受到人们的称赞。 将军书法家李春廷——谦虚好学使人进步李春廷将军在同人们谈起书法艺术时,总是谦虚地说:“在书坛我是一个新兵。”他虚心好学,不耻下问,每天书耕不辍,对书法家他总是称为自己的老师,他在实践着一代伟人毛泽东“虚心使人进步”的教诲。老将军专事书法研究,虽然因工作繁忙晚了点,但由于他几十年坚持毛笔书写办公,加上他忙里偷闲广临名贴,为他取得今天这样骄人的成绩打下了坚实基础。离休后,他钻研书法有了时间保证。从此,书坛耕耘如鱼得水,加上他在基本功扎实的基础上敢于大胆探索,大胆创新“不为书奴”,使他的书艺攀上了新的高度,得到了像北京荣宝斋书画艺术馆这样的权威部门的颁奖收藏,这是相当不容易的。 生木造屋——骄傲最终会导致失败宋国大夫高阳应为了兴建一幢房屋,派人在自己的封邑内砍伐了一批木材。这批木材刚一运到宅基地,他就找来工匠,催促其即日动工建房。工匠一看,地上横七竖八堆放的木料还是些连枝杈也没有收拾干净的、带皮的树干。树皮脱落的地方,露出光泽、湿润的白皙木芯;树干的断口处,还散发着一阵阵树脂的清香。用这种木料怎么能马上盖房呢?所以工匠对高阳应说:“我们目前还不能开工。这些刚砍下来的木料含水太多、质地柔韧、抹泥承重以后容易变弯。初看起来,用这种木料盖的房子与用干木料盖的房子相比,差别不大,但是时间一长,还是用湿木料盖的房子容易倒塌。”高阳应听了工匠说的话以后,冷冷一笑。他自作聪明地说:“依你所见,不就是存在一个湿木料承重以后容易弯曲的问题吗?然而你并没有想到湿木料干了会变硬,稀泥巴干了会变轻的道理。等房屋盖好以后,过不了多久,木料和泥土都会变干。那时的房屋是用变硬的木料支撑着变轻的泥土,怎么会倒塌呢?”工匠们只是在实践中懂得用湿木料盖的房屋寿命不长,可是真要说出个详细的道理,他们也感到为难。因此,工匠只好遵照高阳应的吩咐去办。虽然在湿木料上拉锯用斧、下凿推刨很不方便,工匠还是克服种种困难,按尺寸、规格搭好了房屋的骨架。抹上泥以后,一幢新房就落成了。开始那段日子,高阳应对于很快就住上了新房颇感骄傲。他认为这是自己用心智折服工匠的结果。可是时间一长,高阳应的这幢新房越来越往一边倾斜。他的乐观情绪也随之被忧心忡忡取而代之。高阳应一家怕出事故,从这幢房屋搬了出去。没过多久,这幢房子终于倒塌了。 孔子向孩子学习——勇于向地位不如自己的人学习春秋时期,孔子和他的学生们周游列国,宣传他们的政治主张。一天,他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩,挡住了他们的去路,孔子说:“你不该在路当中玩,挡住我们的车!” 孩子指着地上说:“老人家,您看这是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片摆的一座城。 孩子又说:“您说,应该是城给车让路还是车给城让路呢?”孔子被问住了。 孔子觉得这孩子很懂得礼貌,便问:“你叫什么?几岁啦?”孩子说:“我叫项橐, 7 岁!” 孔子对学生们说:“项橐 7 岁懂礼,他可以做我的老师啊!” 不耻下问的孔文子——谦虚的人得到人们的尊重春秋时期﹐卫国的大夫孔圉﹐十分谦虚好学。孔圉死后﹐卫国国君为了让后人学习和发扬他的这种好学精神﹐特地赐给他一个“文”字的谥号﹐人们便尊称他为“孔文子”。孔子有个学生名叫子贡﹐也是卫国人。子贡认为孔圉并不像人们所说的那样好﹐不应该得到那样高的评价。有一次﹐他问孔子﹐卫君为什么要赐给孔圉“文”的谥号呢?孔子回答说﹕“孔圉非常勤奋好学﹐脑子又聪明灵活﹐而且经常向比自己地位低的人请教﹐一点儿也不觉得不好意思﹐所以才赐给他一个‘文'字的谥号。” 经孔子这么一解释﹐子贡方才服气。“不耻下问”这个成语就是这么来的。哲理材料谦虚的无花果无花果树的结果方式很奇特,没有一点征兆,仿佛突然间就长满了,而且每个枝丫里都有果实,没有虚空的。果实个个都能成熟,从不脱落。更加奇特的是,它的果实从来不会遭虫蛀,没有一颗果子是坏的。无花果树是最踏实的。不仅如此,它的果实还有一种奇特的药效,用它们熬汤饮用,能医治痢疾,迅速而又经济。但是它又是最谦虚的,不像桃李那样,将艳丽的花朵高高开在枝头向人炫耀,只是默默无闻地奉献。 下士与上将乔治·华盛顿任大陆军总司令的时候有这样一个故事:有一天,他身穿没膝的大衣,独自一人走出营地。他所遇到的士兵没有一个认出他。在一处,他看到一个下士领手下的士兵筑堡垒。“加把劲 ! ”那个下士对抬着巨大石块的士兵们喊着,但是那下士自己的双手连石块都没碰一下,因为石块很重,士兵们一直没有把它放到位置上。他们的力气几乎用尽,石块就要滚落下来。这时,华盛顿已疾步跑到跟前,用他强劲的臂膀顶住石块。这一援助很及时,石块终于放到位置。“你为什么光喊‘加把劲'却把自己的手放到衣袋里呢 ? ”华盛顿问那下士。“你问我 ? 难道你看不出我是这里的下士吗 ? ”“哦,这倒是真的 ! ”华盛顿说着,解开大衣纽扣,向这位下士露出他的军服,“按衣服看,我就是上将。不过下次再抬重东西时,你就叫上我!”记住,自以为了不起的人往往并没有什么了不起。小人物总是自视甚高,大人物总是平易近人。 骄傲的猴子吴王乘船顺着长江游览,兴之所至,停船上岸,登上一座猴山。众多猴子见了吴王一行,都十分害怕地逃避,跑到荆棘丛中去了。惟有一只猴子,从容地在树上跳来跳去,在吴王一干人面前显示它的灵巧。吴王操起弓箭来射它,它能敏捷地接住飞来的箭矢。吴王大怒,命令随从们一齐射,那只猴子被射了下来死了。吴王回过头来,对他的友人颜不疑说:“这只猴子呀,自恃它的身手灵巧,行动敏捷,来对我表示藐视,是自己找的,走上死路。你不要对人表现出骄傲的神色来啊。”颜不疑陪吴王旅行归来之后,立即去请教贤人董梧,来改变他的神情气质,远离声色,拒绝荣显,三年之后,得到了京城中人们的普遍赞誉。 一点小小见解在一个教育问题讨论会上,专家们就教育的内涵和外延争论不休,这时列席的一位家长站起来说:“虽然我不是教育专家,不过想提一点小小的见解。”接着就争论的问题发表了许多见解,结果引起一场心平气和的热烈讨论。其实,她谈的东西并无新意,却不可思议地让教育学者们重视起来,原因主要是那句开场白满足了与会者的“专家”心理。这位家长利用谦逊的心理战术,使自己的发言在专家们心里占有重要位置。 骄傲的下场桌上有一只存钱罐和一张白纸。一天,存钱罐挺了挺装满硬币的肚子,装出一副大款的腔调说:“哎呀,白纸先生,你一无所有,难道不感到空虚吗 ? 瞧我,肚子里有了钱可实在多了。”白纸说:“我并不感到空虚,因为我的未来是会很充实的。”存钱罐听了,露出一丝不屑的笑。一会儿,主人回来了,他很高兴,提起笔在白纸上写下了两行精美的字,然后裱成条幅挂在书房里。来往的客人见了这幅书法作品,无不啧啧称赞。后来这幅书法作品成了传世珍品,成了国家博物馆的永久收藏品。而那只存钱罐却早就被书法家的孙子为了取硬币而给砸碎了。创新论证谈谈“我不行”在赞誉之词面前,你连连说“我不行”,大家会投以敬慕的眼光,因为你谦虚,不居功。当你完全胜任某事,而又需要你承担时,你说“我不行”,大家会认为你缺乏魄力与勇气。我主张在生活中必须有胆量说“我行”!“我不行”作为一种不表现自己的谦虚美德,被世人加以肯定。而这种“不表现”,却恰恰是鲜明的“表现”:表现了自己的品质,表现了自己的美德,表现了绝不止步不前的决心,表现了与他人相处的谦和。而另一种“我不行”是否就欠妥当了?他们有的得过且过,不拉重套;有的远避重任,明哲保身;有的不求有功,只求轻松……这种“我不行”,于国于民于己都是有百害而无一利的。改革的今天,社会尤其需要敢想、敢说、敢做的有魄力的人才,而有胆、有识、有实力之人才适应当今改革大潮的需要,那种躲躲闪闪的“我不行”者恐怕难免被淘汰吧。生活需要强者。“我不行”的谦虚美德自然要发扬,“我行”的魄力也要不断发展。多希望我们每个人在千斤重担面前都能踏实、坦然地大呼一声:“我行!”论据有好多的...你任选几个就行

91 评论

静静地过

这也太BT了吧···初一这么难···

223 评论

哦、起床…

《扁鹊见蔡桓公》是我国战国末期著名哲学家、散文家韩非的一篇名作。讲述了蔡国国君桓公讳疾忌医终致死亡的故事:扁鹊发现蔡桓公染疾,及时向蔡桓公提出来,但是蔡桓公认为“医之好治不病以为功。”而不予理睬。随着蔡桓公的病情逐渐恶化,扁鹊又多次进行提醒,蔡桓公均不予理睬。最后蔡桓公在很短的时间内驾鹤西去。故事情节简单,道理却非常深刻。“故良医之治病也,攻之于腠理,此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地,故曰:‘圣人早从事焉。’” 这就像企业内部治理。管理者讳言管理存在问题,或者认为这些只不过是小问题,不予重视,不予治理,结果问题越来越多,越来越大,积重难返,最终导致企业经营失败。 应收账款问题是如此。市场化条件下,实行信用销售是常态,形成应收账款无可避免。但是制定并执行严格的信用标准,适度控制应收账款规模是必要的。我们的一些管理者提出了一堆理由,诸如:客户付款“3:3:3:1”,质保金金额大;我们的客户都是国有企业,有长期合作关系,没有坏账风险;行业惯例,没有办法;我们提取了足额的坏账准备金等等。提出这些理由就是无视应收账款坏账风险。一旦行业出现不景气,应收账款变成坏账的潜在风险马上变成现实风险。当这种风险积聚到一定程度的时候,对很多企业都将形成冲击,甚至影响生存。 存货问题也是如此。适度保持存货是必要的,但是过度持有存货就有问题了。有的单位存货量占总资产的比重已经非常高,却没有控制存货增长的意图,认为某某产品畅销,需要先大量准备原材料,需要先大量生产出成品等着签订合同发货,全然没有把以销定产的基本原则放在心上。一旦对经营形势出现误判,大量积压的存货将给企业造成重大损失,甚至危及企业生存。 关联方资金占用问题同样是如此。由于历史渊源,剥离或分立形成的关联方之间出现资金相互占用似乎是不可避免的。有的单位无视监管部门的要求,随意在关联方之间划转资金。频率越来越高,金额越来越大,最终走向违法甚至犯罪。 会计虚假记载、虚假陈述还是如此。由于各种各样的原因,出于形形色色的目的,有的单位出现了虚假记载、虚假陈述。有的管理者不以为意,反倒沉湎其中,一犯再犯。可能达到了一时的目的,却埋下了永久的祸患,正一步一步走向被告席。 管理就要防微杜渐,不能讳疾忌医。这要求首先要善于发现问题。蔡桓公有病,但是自己没有发现,身边的人没有发现,专门负责他的健康的御医也没有发现,或者是发现了而不敢说。倒是扁鹊发现了,也说了,而且不顾蔡桓公多次不悦照直说了。我们的企业有没有管理问题?有没有人发现?有没有人敢说?有没有人敢于多次地说?有没有人敢于犯颜直谏?怎样保证企业的问题能够被发现?能够被管理者知晓?问题是有的,也有人发现了,也有人说了,更多的时候是在私底下。为什么会是这样?这是一个需要我们深思的问题。其次更要勇于承认问题、正视问题。忽视问题,不承认有问题,就不可能正视问题,就不可能采取措施解决问题。蔡桓公不承认自己有病,不采取措施治病,导致了自己的死亡。如果我们不正视目前存在的问题,这些问题就会逐步发展,就可能变得不可收拾,直接影响企业的未来。承认不承认存在的问题,是一个态度问题。态度决定一切,诚哉斯言。虽然说得有点过,但道理上一点不差。最后还要采取适当的措施解决问题。扁鹊发现了蔡桓公的疾病,如果蔡桓公正视疾病,愿意按照扁鹊的处方进行治疗,至少在病入膏肓之前是可以亡羊补牢的。我们在提出问题的时候,也应该思考解决问题的方法,就像扁鹊思考蔡桓公的疾病处于什么阶段,应该采用什么治疗手段一样。蔡桓公是一个管理者,但不是医生,他不具备医疗专业知识,他需要医生提出治疗措施。企业管理又何尝不是如此。 发现问题不难。问题总是有办法解决的。关键在于是否愿意,或者敢于正视问题。企业的管理者,莫做蔡桓公。

192 评论

独爱陌可可

大哥 打字很麻烦啊

323 评论

宁静雨城

dafsssa

357 评论

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