逍遥无涯子
、评价药用植物种质优劣的标准、种的关系等4,。结果和结论:,,种质资源研究特别是种,因此需要投入更多力量加以研究。药物开发药用植物资源的开发是一项旨在防病治病、提高人类健康水平的科学事业。近年来,随着人们生活水平的不断改善和全球范围“回归大自然”呼声的日益高涨,国内外出现了一个药用植物资源开发热。药用植物除被更有效的用作中药材或提供制药原料外,也被广泛用于保健食品、饮料、调味剂、香料、化妆品、植物性农药、禽畜用药等诸多新领域。这种令人鼓舞的形势给作为药材生产源头的药用植物种质资源的研究注入了巨大的活力,也提出了更高的要求。1种质资源遗传多样性在药用植物开发中的重要意义111“药用植物种质资源”的概念的“种质资源”通常是就某一具体物种而言的,是包括栽培品种(类型)、野生种、近缘野生种和特殊遗传材料在内的所有可利用的遗传材料。种质资源研究的主要内容,是对作物品种(类型)进行的考察与收集、鉴定与评价、保存和应用以及遗传学基础、起源和演化的研究。其中种质资源的遗传多样性(geneticdiversity)研究,是当今种质资源研究的热点[1],是收集、保存、评价和利用作物品种的依据,也是研究作物起源、演化的基础。因此,药用植物种质资源遗传多样性的研究对药用植物开发具有十分重要的意义。112种质资源遗传多样性是药用植物种质鉴定的基础遗传多样性是种内所有生物个体全部基因和染色体变异的总和。种下的遗传分化即基因或染色体的变异有不同的表现形式,既有不同结构水平的遗传多样性:如生物体的形态结构、染色体的核型、DNA的碱基差异等,又有生理、生化、生长发育等不同功能上的遗传多样性。人们依据这些变异的大小和遗传关系将种质资源划分成“变种variety”、“变型form”和“化学宗chemicalrace”;或“农家类型landingrace”、“品种variety”“、品系line”等。例如,我国的樟・579・“种质资源”是农业上作物育种学经常使用的术语“,种质germplasm”一词来源于德国著名遗传学家魏斯曼(Weismann)1892年所提出的“种质论”,认为“种质遗传物质,不受环境的影响并产生“体质”。“药用植物的种质资源”是泛指一切可用于药物开发的植物遗传资源,是所有药用植物物种的总和。我国拥有世界上最丰富的药用植物物种资源,1995年全国中药资源普查结果表明,已被应用的植物来源的中药有11,118种(包括1,208个种下单位)。狭意中国中药杂志1998年第23卷第10期树Cinnamomumcamphora(L.)Presl可划分成主含樟脑的本樟、主含黄油素的油樟和主含芳香樟醇的芳樟等多个化学型,但它们的形状并无区别。现代生物技术的发展,使我们有能力进一步区分分类等级以下的种质资源,检测到居群之间甚至个体之间细微的遗传差异,这就为我们更有效的利用种质资源创造了条件。不同领域的研究者对不同性状的遗传多样性发生兴趣,正如分类学家最关心“花结构”变异,农学家最关心“农艺性状”变异一样,药学家更关心“化学成分”的遗传变异,并以“有效成分tivecomponent”113基础构成了该物种的基因库(genepool),其中可能蕴藏着丰富的已知或未知的有用基因[2],如控制高产、抗病、抗逆等优良性状的基因和控制有效成分代谢途径和代谢速度的基因。种质资源遗传多样性的研究将为评估基因资源的开发前景提供重要信息。众所周知,基因通过转录和翻译代谢酶来调控化合物的合成,最终决定中药的药性和疗效。次生化合物的合成需要相当多的代谢酶(包括同工酶)基因参与,这些基因的遗传变异直接影响药材的功效[3],此外,许许多多控制生长发育的基因和遗传变异也间接影响药材的成分和功效。目前已有不少调控次生化合物代谢的关键酶基因被研究[4]。例如,苯丙烷类代谢酶系是目前了解最清楚的植物次生代谢物合成途径,其中许多酶基因已被克隆。黄酮、木质素、水杨酸等的生物合成都由此途径合成,这个途径的关键酶是本丙氨酸解氨酶(PAL)、肉桂酸242羟化酶(CA4H)和42香豆酸CoA连接酶(4CL)[5]。对药用植物优良农艺性状基因的研究也已受到重视。基因的多态性为发现该基因提供了线索[6],在定位这些基因时又要借助更多连锁基因作桥梁,经过连锁分析和染色体行走和跳跃(chromosomalwalkingandjumping)找到目的基因[7,8]。这些都要求对药・580・用植物基因多态性有更多的认识。然而令人担忧的是,在人类远未充分利用这些基因资源之前,其载体———种质资源,正面临严重破坏甚至面临丧失的威胁。因此,在健全和有效实施资源保护法律法规的同时,加速药用植物种质资作。114,要获得好的疗效和经,在引种之前,首先必须在众多遗传资源中筛选出最有用的遗传资源,以便在消耗同等数量物资的情况下获得更多的产品。例如,对著名的抗癌植物红豆杉Taxus属的种质资源研究表明,世界上本属有11种(含中国4种1变种),种下又有许多地理品种和栽培种,仅欧洲红豆杉.就有不少于40个地理品种,有效成分紫杉醇taxol在树皮中的含量通常仅有。1990年前后美国在广泛调查的基础上,在北美栽培品种中筛选出一杂交类型“Hicksii”,含量为,并具有生长迅速等优良性状,于是,这一类型被大规模引种栽培[9]。另一方面,从资源保护的角度来看,对濒危药用植物进行有效的迁地保护,必须保留尽可能多的遗传多样性。植物种质资源的遗传多样性不仅包括遗传变异的高低,也包括遗传变异分布格局,即居群的遗传结构[10]。在引种之前,对该种野生药用植物居群遗传结构的深入研究,可以为采样策略的制定提供科学依据和量化指标,例如,仅取少量地点的材料即可代表绝大部分遗传多样性,起到事半功倍的佳效。采样不当将丢失遗传多样性,丢掉人类尚未认识的宝贵基因,也降低了植物抗逆性。总之,无论是对种质资源进行开发还是保护,都要进行遗传多样性的研究和比较,我国已有两千多年的种药历史,迄今为止,约有300种常用中药已进行过引种栽培[11,12]。但仍有许多野生药材和列入保护名单的濒危药用植物[15]有待引种,一些存在问题的品种也面临重新引种中国中药杂志1998年第23卷第10期的任务,这些都要求我们加强种质资源遗传多样性的研究。115种质资源遗传多样性是育种的基础药用植物的“优良品种”对药材生产存在着巨大的潜力,许多疗效优异的“道地药材”的形成在某种程度上应归功于“地方品种”的作用。“高含量育种”是药用植物育种的主要目的和特色。任何一个新品种的培育都是在原有的植物资源基础上通过选择、杂交、回交、诱变等方法修饰、加工、改良后培育出来的。例如,近年由对人参的天然变异类型“化后得到的。,再。由此可见,占有种质资源是育种的基础,育种上突破性的成就取决于关键基因的发现和利用。另一方面,植物遗传多样性的研究特别是分子多态性的研究是遗传图谱的构建、基因的定位和分离及标记辅助选择技术(MAS)应用的基础[14]。我国药用植物的育种已具有初步基础,许多药材如薄荷、红花、枸杞、地黄、贝母、山药、玉竹、桔梗、菘蓝、大麻、银杏、薏苡、石斛、益母草、金银花、杜仲、番红花等已形成地方优良品种。但更多的药材正面临艰巨的育种任务,同时也需要加速引进育种学新技术。这些方面都要求药用植物种质资源的研究要加速进行。2DNA指纹技术在种资源研究中的应用DNA指纹(DNAfingerprinting)技术是近年来发展起来的一组可以检测出大量DNA位点差异性的分子生物学新技术,因它们的电泳谱带类似人的指纹图形而得名,这些技术包括RAPD[17,18],AFLP[19],PCR2RFLP,DNA探针杂交[20],小卫星(minisatellite)[21],微卫星指纹分析等。这一方法的建立是植物资源学研究方法的重大突破,在种质资源研究上有广泛的应用前景。211在药材种质鉴定上的应用传统的中药鉴别方法是以药材表型特征为中国中药杂志1998年第23卷第10期[22][15,16]基础的鉴别方法,包括形态组织比较和化学成分分析。然而,常规方法对一些疑难种、易混种的鉴定往往很难得出正确有效的结论。90年代以来一种以药材DNA分子标记特征为鉴定指标的新兴技术———药材DNA指纹鉴定技术的出现,[23,24]。,排除。DNA。212在遗传多样性分析上的应用对药材种质资源尤其是多年生药用植物进行遗传分析在以往是很困难的,例如,采用经典遗传学中的子代分析法比较野生人参与栽培人参的遗传性状差异至少要花9年时间,这使得人们对繁殖周期较长的药用植物的遗传研究望而却步。90年代RAPD的发明以及相关分子生物学高新技术的发展,为了解山参等多年生药用植物的遗传背景提供了有力的新工具,这一简便、快捷的先进技术第一次使我们仅用少量干燥材料即可直接比较不同种质遗传物质DNA的细微差异,分析种质资源的遗传多样性,获得丰富的遗传信息。213在其它方面的应用通过对许多DNA指纹图进行分析比较,可以计算品种之间的遗传距离和相似系数,从而给出品种之间的聚类关系图,并进一步研究品种的起源、进化问题。此外,DNA指纹图也是药用植物构建遗传图谱的重要工具,遗传图谱是植物基因的档案,对育种工作有极大的参考价值。总之,DNA指纹技术在药用植物种质资源的研究中具有极大的应用前景。越来越多的研究报道说明,DNA指纹新技术的应用正在推动药用植物种质资源研究蓬勃的向前发展。3参考文献1懂玉琛.生物多样性及作物遗传多样性检测.作物品种资(下转第600页)・581・挥发油含量测定.山东医药工业,1988;(3):319陈翠萍,沙明,杨松松.朝鲜淫羊藿中黄酮类成分在不同采15郭亚健,崔玉萍,周静,等.不同采收期枸骨叶中熊果酸含量测定.中国中药杂志,1995;20(10):59116汪新能,李锋,蒋汉明.罗汉果果实生长发育与内含物变收期的含量变化.中国中药杂志,1996;21(2):8610彭强,刘汉兰,周大卫.黄连不同生长期小檗碱含量的变化的研究.广西植物,1990;10(3):22317冯全民,成树春,徐永厚,等.草麻黄的麻黄碱与伪麻黄碱化.中药材,1989;12(2):711范崔生,王汉章,褚小兰,等.中药采收鉴别应用全书.南积累动态.中药材,1997;20(8):37918梁天天,马全民,卢银仙,等..中昌:江西科学技术出版社,1995:28,19212朱兆仪,王晓光.桂皮类药材的资源与质量研究.中国中药材,1997;20(8):38119林励,,,等.药杂志,1992;17(7):38713王桂英.肉桂不同叶芽不同部位树皮的质量分析.中草.:22()20,宋洪涛,.药,1992;23(11):59414钟凤林,陈和荣,陈敏.青蒿最佳采收时期、采收部位和干.;28(5):258燥方法的实验研究.中国中药杂志,1997;22(7):4051997211220收稿(上接第源,1995;(3):12赵微平.植物基因组:构建、表达和调节.北京:首都师范大199414刘旭.遗传标记和遗传图谱构建.作物品种资源,1997;(3):2915中国医学科学院药用植物资源开发研究所.中国药用植学出版社,丘德有.利用转基因植物生产有用的次生代谢产物.植物物栽培学.北京:农业出版社,199116庄文庆.药用植物育种学.北京:农业出版社,199317WilliamsJG,KubelikAR,LivakKJ,;18:653118WelshJ,;18:721319PleterVos,ReneHogers,MarjoBleeker,;23(21):440720刘树俊.DNA指纹技术中所用的探针及其发展.遗传,1993;(1):(SSRs);91:;9:55323黄璐琦.展望分子生物技术在生药学中的应用.中国中药科学综论.哈尔滨:东北林业大学出版社,1993:205李承森.植物科学进展(第一卷).北京:高等教育出版社,1998:2936孟祥文,李璞.AP2PCR技术及其应用.国外医学遗传学分册,1995;18(3):1177潘星华,傅继粱.基因狩猎:功能克隆、定位克隆和表型克隆.自然杂志,1997;18(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真的啊1988
非处女们，就算你说出一万个理由，理由都带花了，把我驳倒了，但也仅仅是驳倒了本文。你也改变不了一个“非处女，绝对不娶！”，这个在男人心里根深蒂固的思想 。 再问各位一个问题，你到饭店吃饭，服务员给你两双筷子。一双是包装的完好无损的，另外一双，是被别人拆了包装，筷子已经给掰开的，你选哪双？或者更甚至，服务员给你拿了一双已经掰开的，别人用过的筷子，我想这时候你都得去和服务员理论，凭什么给我一个别人用过的筷子。 服务员如果这样回答：“你要吃的是饭，又不是筷子，吃饭吃的舒服就行呗，干吗管它是不是别人用过”，我估计你都得骂她。 但我觉得和下面这话话没有太大区别“你要娶的是人，又不是那层膜，只要真心爱你，对你好就行了，干吗在乎有没有那层膜呢”。 我相信哪个未婚非处去商店里买筷子，都不会买别人用过的，哪怕被别人用过一次，你也不会买。因为你觉得它脏，其实筷子本身不脏，还不是因为有人用过，你才觉得她脏了。而且这双筷子，你买回来可能仅仅用几个月，或者一年，你都无法忍受买一双别人用过一次的。 别人只用过一次的筷子，你都觉得脏。那么你那个被别人无数次出入过的身体，别人就不能觉得脏了？你把你的失去贞操，归罪于男人，说什么“没有男人，哪来非处”。那你让筷子找谁说理去啊，筷子也可以说”没有人用我，我会脏吗” 。 我现在就本人的论文中几点疏忽的地方进行补充。 我写这篇论文的目的是希望那些还是处女的女孩洁身自爱，懂得珍惜自己，别做傻事，悬崖勒马 ！也希望有一些对自己女朋友有不负责任想法的男人，能停止你那不负责任的想法。如果你不能为这个女孩子负责一辈子，就别夺走人家最宝贵的东西。 也希望各位非处，别怪别的男人在乎处女情节，要怪，就怪当初插入你身体却不能给你结婚证书的那个男人。别的男人再丑陋，只有那一个男人对不起你。 补充一，我说的非处，是指结婚之前就和男朋友****失去处女之身的。而不是一些被强J，或者卖身救母的女孩等等，这些女孩是值得我同情和尊敬的，我向她们敬礼。 补充二，我想问一下各位非处，你用你的脑袋相象一下，相象一下你的公公，婆婆如果知道你在结婚之前和别的男人交往几年，并且发生数次性行为，你的公公，婆婆怎么看你？将来数十年的生活，你如何去过，如何面对？这个世界上有多少伟大到如此程度，可以包容这些，一点也不在乎的父母呢？ 补充三，非处，你会说。“你都不是处男，凭什么要求别人是处女”。 那么男人同样可以问一个问题“你自己都没有房子，凭什么要求你的老公要有房子呢” 你可能会说，因为我是女人，你是男人，所以你要有房子！那男人也可以说，因为我是男人，你是女人，所以你必须是处女。 补充四，你愿意以处女之身和你老公结婚，还是和别的男人做过数次爱的身体和你老公结婚。如果给你一个重新选择的机会，你自己知道自己的答案。 补充五，一个巴掌拍不响。我想，没有几个女孩是被自己的男朋友强J的，都是你们自愿的，别说什么半推半就。说半推半就的时候，你都已经单独和你男朋友晚上单独去开房间了，如果你懂得自爱的话，不跟他单独去一个房间，会失去贞操吗？你老实点呆在女生宿舍里，我就想像不出怎么个半推半就，他跑到女生宿舍里，在你床上和你半推半就？ 第一，女孩如果把第一次给了一个男孩，有两种情况，第一种，她很爱这个男孩。我相信大家都听过，忘掉一个人也许要一辈子这句话。何况是这个把自己从女孩变成女人的男人。我相信一个女孩爱一个男孩爱到可以把自己最宝贵的贞操都交给他的程度，她一辈子也忘不了这个男孩。所以，我不会娶这个女孩，因为我还没有伟大到那种可以容忍自己的老婆一辈子记着别的男人。第二种，这个女孩不爱这个男孩。连自己最宝贵的东西，都随便给了一个自己不爱的人的女孩。你会要吗？ 第二，非处女们都认为好男人不会因为自己不是处女而不爱自己。都认为应该爱你的人，而不是爱你的膜。我想对各位非处说，你心目中的好男人，应该和耶稣一样伟大。能包容你任何的错误。能包容你一辈子记着某个不负责的男人。能包容你在每次和他进行**的时候在拿他和以前的某个男人对比，不论谁的能力强。能用一辈子的时间来弥补别的男人所犯下的错误，为别人的随意负一辈子的责任。用他内心深处一辈子的疙瘩来为你的错误进行安慰。我想问问各位非处，如果一个男人这样爱你，难道你内心深处，你不愧疚吗？假如你真的遇见这么伟大的男人，你不觉得你对不起他吗？ 第三，非处们，别为自己找各种借口了。你们只会说，男人应该不在乎你的过去。但是你们说不出任何的理由证明非处比处女更值得男人珍惜，你们其实内心深处也知道自己已经无可挽回了，你们所说的各种借口，实际上是在内心深处为自己开脱。你们也知道自己犯了一个无可挽回的错误，而你们想把这个错误归结为不负责任的男人。对，他们也错了，他们不负责任，可你们也同样半推半就之间，张开了自己的双腿。 第四，非处们，假如你有一个亲妹妹交了男朋友，你会劝她守住处女身，还是劝她把贞操给这个男孩？当你变成非处的那晚，你敢对你那含辛茹苦的老母亲说，你已经不是小姑娘了吗？你敢用脑袋幻想一下，你对你母亲说，我昨天和男朋友****了。敢幻想一下这个时候你母亲会是什么眼神，什么表情，什么内心吗？假如以后你做了母亲，你会对你女儿说“爱他就给他，即使不结婚，今后也会遇见爱你的人，不是爱你的膜的好男人”，你会这么对女儿说吗？假如你今后的儿子要结婚，你愿意让他找一个处女，还是找一个和别人家孩子睡过觉的女孩呢？ 第五，非处，假如你结婚之后，突然有一天，得到你贞操那个男孩面带失落的来找你，向你诉说他内心深处的痛苦和后悔，说一些，后悔和你分手。或者过了这么多年，原来我真正爱的还是你之类的话。你敢保证你内心深处不掀起一片波澜吗？你的头脑中难道不会回忆起一些你们在一起的美好时光吗？假如此刻你的老公又不在身边，你敢保证你不会再次和他****吗？ 第六，非处们，在你们看到论坛上有人说非处种种不好时，你内心深处可能会生气，想说一些话来辩解，反驳，或者觉得这些男人根本就很卑微，很无聊的时候。这不正是证明了，他们的话触痛了你内心深处的伤痛。正是证明了，你内心深处也很在意那层膜。 第七，非处们，或许你们觉得挺委屈，你们会说“没有你们这些男人，会有非处吗”。我可以对你说，夺走你处女之身的只有那个男人，就算全世界其他男人每个糟蹋了十个处女，他们也没有任何对不起你的地方。对不起你的，只有那一个男人，犯下错误的，也只有那一个男人，应该负责的，也只有那一个男人。一个男人犯了强J罪，难道应该把全世界男人都关进监狱吗？你未来的老公，没有任何对不起你的地方，可他却要一辈子为别人的错误来赎罪。一辈子照顾一个精神上和生理上最宝贵的东西都已经奉献出去的女人，想到这些，你心里不觉得惭愧吗？ 第八，如果你觉得是不是处女根本无所谓。非处，你现在也就不会看我这个帖子了。 处女们，我给你们一个忠告，在没拿到结婚证书，举行婚礼之前，夹紧你的大腿。 非处们，如果看了我的文章你觉得心理不平衡，觉得自己受了伤害，那就去找你为他分开大腿的那个男人吧，让他为自己做过的事负责。 非处，我的帖子是对是错，夜深人静的时候，你自己内心琢磨吧。或许你可以用各种理由来反驳我，用这些话来为自己开脱，但我相信，你不了你的内心。 男同胞们，如果你不能为一个女孩负一辈子责任，请别作孽了，这种事很缺德，会遭报应的。也坚决不找非处做老婆，不要再为别人的错误负责了，越这样越会使非处越来越多，让那些非处嫁给应该负责的人吧。男人要处女做老婆是有科学根据的 如果老婆曾经被人睡过，还居然当作什么事都没发生过，这还是男人吗？即使是结婚了，生出来的孩子都肯定不是自己正宗的，老婆的子宫已经被其他人的精子污染了.科学依据如下： 在女人和男人交媾的那些日子里，男人的亿万个精子进入了她的体内，精子进入女性体内后，除一部分流出外，其他都发生了自溶.在它们自溶时，会释放出一种遗传物质“核蛋白体”，被女性生殖器官的内腺所吸收，与此同时，精液中还含有多种性激素，这些性激素也被女性吸收.被吸收的精子和性激素中的遗传物质——脱氧核糖核酸（DNA），能使母体性细胞产生遗传变异而被同化，进而引起后次卵细胞也随之变化，因此而产生“无距离遗传”的效果，所以如果和有过性经历的女人结婚，便会出现儿子为什么像其他人的缘故，这种现象虽不普遍，却客观地存在着. 如果娶不到处女，就应该坚持原则，宁可通过嫖娼也不愿受到屈辱，这种屈辱是真正的男人所不会接受的. 科学依据二：大家一定看过《勇敢的心》（BRAVEHEART），这部5项OSCAR奖电影，其中英国爱德华一世为了消灭苏格兰人，颁布了一条法令，英国贵族可以剥夺苏格兰人的初夜权，也就是苏格兰人结婚后，女人第一天要送给英国贵族睡！ 大家明白了吧？！以下摘录一篇科学文献： 为什么男人不要非处？首先心理上受不了： 一、非处有好多种，有的非处可能在结婚前不知道睡过多少男人了，有的却只有过一、二次.第一种也就不要去说她了，标准的烂货.如果只有一两次的话说明她对这事还是比较看重的，确实是为爱而做，那你可就更要当心了，你就等着一辈子生活在那个男人的阴影中吧，在她心中你永远也比不上她第一个男人，哪怕那人是个流氓.不信你看看 各大论坛上面有哪个非处骂过破了她们的身子却没负责任的男人，在她们心中恐怕那个坏男人才是她们永远的挚爱吧？ 这正是某些偏激的网友说宁要鸡也不要非处的原因了.而并不是为了那层什么膜，明白了吗？ 如果女人真的能够彻底忘掉那个对她们来说石破天开的男人的话，那我想非处也未尝不可要. 但你自己看看各论坛上非处们的言论吧，有哪个这么说过呢？你说在这种情况下要我们男人娶非处不是要我们睁着眼睛吞苍蝇吗？ 二、当你和妻子做爱时突然想起她以前也被另外一个男人压在身下呻吟，而她自己恐怕也正在这么回味的时候，太恶心了.能受得了的男人请举手. 三、不知道在大街上或在其他场合碰到破自己妻子的男人感觉是什么样的，我想在他面前你永远是战败者.这就好比胜利者抢走了你的新鞋，穿旧了再还你.有哪个有志气、有能力的男人认为这是件很光荣的事情？是的话请举手！ 四、而且你要知道，苍蝇不叮无缝蛋，一个巴掌拍不响的，说被强迫那完全是借口，她婚前可以那么随便，难保婚后不旧病复发，能忍受老婆红杏出墙的男人请举手. 不是处女会有这些麻烦： 1.她会拿你与以前的男人比较. 2.不开心了或吵架了就会想到以前的男人. 3.据统计，有过超过两个男人以后，结婚后红杏出墙的机会极大. 4.不是处女了还在找男人，说明了她对以前的生活已作了否定，或者以前的生活否定了她，至少证明她就不是最有能力的了.连自己都无法把握好. 5.奉劝男人最好找处女. 6.奉劝女人：男人在乎也好，不在乎也好，有一点是肯定的：如果不是处女，他对你的投入会大打折扣.
啾啾大神
摘要 世纪70年代诞生的基因工程、克隆技术和干细胞研究等现代生物技术, 使生命科学的发展进入了一个新阶段, 这些以创造或改变生物类型及生物机能为目标的现代生物技术已成为新技术革命的三大支柱之一。通过探寻生命本质及生长发育、疾病、衰老等奥秘, 揭示生命现象的内在规律。随着生物技术在医药、食品化工、农业、环保以及能源、采矿等工业部门中的广泛应用, 它正在对人类经济及社会生活和社会进步产生深刻而广泛的影响。关键字：生命科学 生物技术 人类生活 影响随着生物科学的发展，生物科学技术对人类社会的影响越来越大。这主要表现在以下几个方面： 1.影响人们的思想观念，如进化的思想和生态学思想正在被越来越多的人所接受。 2.促进社会生产力的提高，如生物技术产业正在形成一个新兴产业；农业生产力因生物科学技术的应用而显著提高。 3.随着生物科学的发展，将会有越来越多的人从事与生物学有关的职业。 4.促进人们提高健康水平和生活质量，延长寿命。 5.影响人们的思维方式，如生态学的发展促进人们的整体性思维；随着脑科学的发展，生物科学技术将有助于改进人类的思维。 6.对人类社会的伦理道德体系产生冲击，如试管婴儿、器官移植、人基因的人工改造等，都会对人类社会现有的伦理道德体系产生挑战。 7.生物科学技术的发展对社会和自然界也可能产生负面影响，如转基因生物的大量生产改造物种的天然基因库，可能会影响生物圈的稳定性。 理解科学技术与社会的关系，是科学素质的重要组成部分。一、生物与基因科技 生物与基因科技的进展，已促使生物医学的研究迈入后基因体医学时代，这些尖端医疗科技在提升人们健康福祉的同时，也给家庭和社群等各个层面前带来所未有的影响。其中有些影响或许还是潜在的。 （1）基因改造作物(genetic modified organism) 科学家以基因改造的方式改良农作物，以促进收成、防治病虫害、提高经济效益，希望可以解决人类粮食不足或营养问题，但是基因改造作物会不会创造出新的过敏原、对人体造成新的健康问题、引起昆虫的抗药性、制造所谓的基因污染？基因改造作物所带来对自然与人类社会的风险、安全性与效益如何评估？基因改造作物的专利权将如何规范？其巨大商业利益是否将加剧资本家对弱势族群、第三世界国家的经济控制或剥削？究竟，人与植物、自然生态的理想关系应该如何?（2）基因检测(Genetic testing)： 基因检测有助于遗传疾病的诊断、预防及处置，执行的时机常见于婚前健康检查、胚胎植入前检测、产前检查、新生儿筛检、儿童及成人的遗传检验等，检测的性质又可分诊断检测、带原者检测、发病前检测、罹病倾向检测。由于遗传信息不仅关乎个人，同时也与家庭或家族其他成员的健康息息相关，因此遗传信息的获得与告知时常带来特殊的医学伦理问题，包括：基因信息带来的心理负担及社会压力，基因诊断结果的告知对个人与家庭、家族的影响，个人隐私的保障与家庭成员利益产生冲突，基因检测引起的医疗资源分配、社会正义议题等。 （3）基因治疗(gene therapy)： 科学家透过基因治疗希望能为人类目前各种主要的死亡原因、慢性疾病、遗传疾病的治疗带来曙光，一般分为体细胞基因治疗及生殖细胞基因治疗。体细胞基因治疗乃针对已发病或将发病患者的体细胞，在基因的层次作医疗介入，以病毒为载体、或使用物理方式将好的基因传送到欲治疗的体细胞或组织，以取代或修补有缺陷的基因，并发挥正常生理功能。体细胞基因治疗的相关伦理议题与一般新进医学科技、临床试验所必须考量的内涵大致相同。其中，应采取何种程序方能公平选出接受治疗的病患？应采用何种步骤以确保患者或其父母或监护人的知情同意？生殖细胞基因治疗则是对生殖细胞或胚胎进行基因调控，以期根绝病因、一劳永逸，然而对生殖细胞直接进行基因介入却可能改变新生儿的遗传组合、造成长远的医源性的伤害，同时可能引起设计家宝宝、基因超市、出卖基因以牟利、政变人种等发展的疑虑。这些问题正在或即将对人类的家庭、社会伦理观念与道德实践带来重大的冲击，理应纳入到生命伦理学的思考范围之内。
医学遗传学论文 遗传学是研究生物体遗传和变异的科学，遗传学是生物学的重要分支和核心学科，并且是生命科学最具活力的领域之一。以下是我整理的医学遗传学论文，欢迎阅读
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