安康民俗研究论文

蒙古族服饰文化特点绪论 8-10 第一章 引论 10-13 第一节 蒙古族服饰研究的历史及现状 10 第二节 蒙古族服饰文化的研究方法、意义和目的 10-13 一、蒙古族服饰文化的研究方法 11-12 二、选题的目的与意义 12-13 第二章 蒙古族基本情况 13-17 第一节 简述蒙古族 13-14 第二节 内蒙古蒙古族概况 14-15 第三节 其他省市蒙古族情况 15-17 第三章 蒙古族服饰文化的内涵 17-29 第一节 “族徽”标志 17-19 第二节 信息传递 19-24 第三节 功能作用 24-25 第四节 象征寓意 25-29 第四章 蒙古族服饰文化的多样性 29-37 第一节 多样的社会环境 29-32 第二节 地理环境的制约 32-35 第三节 物质载体丰富 35-36 第四节 “杂居”融合与交流 36-37 第五章 蒙古族服饰文化的变迁 37-48 第一节 变迁原因 38-43 一、社会经济的发展 38-39 二、科学技术的进步 39-41 三、生产生活方式的变迁 41-43 第二节 蒙古族服饰的现状 43-46 一、服饰质料 43-44 二、服饰款式 44-45 三、服饰色彩 45-46 四、服饰工艺 46 第三节 蒙古族服饰文化的发展 46-48 一、使用与审美的统一 47 二、服饰流行元素的相互借鉴 这个是大纲，感觉对口与我免费索取全文

钟敬文先生是我国民俗界的泰斗，他在《民俗文化学发展》一文中，提出民俗文化有五个方面的基本特征：集体性；类型性；传承性与扩布性；相对稳定性与变异性；轨范性与服务性。另外，在其他民俗学研究大家，如乌丙安、萧放等也都把稳定性与变异性列为民俗文化的基本特征之一。可以说，目前稳定性与变异性作为民俗文化的基本特征之一在民俗界中已经得到了普遍的认可。

安康的民俗风情极其复杂，既有历史的沉淀，也有地域的关联；既有民族渊源，也有宗教的影响和侵蚀；既有神秘色彩，又有实用价值。这种呈现出由多元素组合而成的厚道豪放、古朴典雅、别具一格的凝聚体，随着人口的流动，集聚而相互碰撞，相互兼容，相互异化，甚至重新组合，显示出了极其旺盛的生命力。 年俗。进入腊月，人们便开始忙碌，一直忙到腊月三十日，过年便正式开始。大年三十晚饭前，家家户户必须把房子、院落、房前屋后打扫干净，收拾清整，贴好大红对联（有丧服的人家贴黄色或绿色对联）及门神、窗花等，大门及堂屋、卧室、灶房、牲畜圈等处都要贴相应的对联。一切准备就绪，便开始点腊烛、烧香、燃放爆竹、祭祀先祖。之后，全家大小便共聚一桌吃团圆饭，俗谓团年。晚上，各家灯火通明，炉火熊熊，老少彻夜不眠，围炉守岁俗称坐年根。在守岁的同时，合家大小依次要洗澡，换新衣，包饺子，准备迎接新年的到来。待到子时（相当于今23时1时），万家鞭炮齐鸣，意为接天星迎财神，有的还摆上香案，行跪拜之礼。据说谁家鞭炮响得最先，财神就先光临谁家。然后，便是晚辈为长辈们磕头拜年，长辈们也将事先准备好的压岁钱给孩子。同家分居的人，便开始相互奔走拜年，通宵达旦，直到初一早上。 安康人从初一到初十，还有以观看天气的好坏预测五谷六畜是否兴旺的习俗。相传每天天气都有预示。即：初一观鸡，初二观狗，初三观羊，初四观猪，初五观牛，初六观马，初七观人，初八观谷（庄稼），初九观果（果树），初十观菜。俗称新春十日晴，丰年乐太平，新春十日阴，谷米贵如金。 端阳节和赛龙舟。端阳节民间俗称端午节，是一年中的三大节日之一，传说是为祭祀楚国三闾大夫，爱国诗人屈原而相沿至今的一种民俗。大概与屈原《楚辞》所描述的湘楚习俗有关，也因湖广移民安康的传播和影响有关，端阳节的南国风情在安康民间特别浓郁，下面就略加介绍给大家。 在节日前几天，安康城乡的大街小巷便相继有各种各样的香包、花裹肚及雄黄、香面和变蛋出售，包粽子用的笋阔叶、蓼叶、苇叶、马兰草、棕树叶（用于捆绑粽子）、糯米、大枣、红豆也陆续上市，满街一片浓香。节日的早上，人们争相起早，去河边水塘、堰渠边和坡边沟岔拔水菖蒲，采撷艾蒿、车前草、茵陈等，据说这天百草为药，尤其带露水的药力最强。传说菖蒲是屈原的佩剑化成的，插在门上可以驱邪避疫，所以几乎家家户户都要在门框上插上艾枝和菖蒲。这天早上要给孩童们佩带用中草药甘松、白芷、川芎、当归等为香料做成的香包。人们吃粽子、鸡蛋、喝雄黄酒，还要给每个人的耳朵、鼻孔抹上雄黄酒，以辟疫疬、驱五毒。 端阳节在安康还有一项重大群众性文化活动就是龙舟赛，在安康，是汉江沿岸各县每年必须举行的大型活动。各地的龙舟都有有固定的颜色，如安康城的六条真龙船就分为四种颜色：水西门泗五庙和金川街镇江寺为金龙，中渡台和中河街为红龙，小桃园为白龙，石堤街为青龙。参赛时临时装饰的八条假龙舟也分三种颜色：许家窑、七里沟、唐套湾红龙四条，东泗王庙、老君关、石梯铺黄龙三条，青山套青龙一条。再如白河县城，上河街为黄龙，横街口为红龙，下河街为白龙，对岸湖北郧西大王沟、老官庙为黄龙，白石滩为青龙……。每当端阳龙舟竟渡，江面上百舸争流，舟飞如箭，鼓声震天，浪花翻飞；两岸人山人海，观众如潮。尤其安康近几年来举办的各届龙舟节，更是把安康古老的龙舟赛事推向了高潮，每年因来观看安康独特龙舟文化的外地客人更是络绎不绝。 六月六与晒箱。六月六不是一个节日，但因为六月已是盛夏季节，这时天气还比较干燥，又进入高温季节，所以人们趁这时翻箱倒柜，把衣服尤其是一些绸缎细软、毛皮之类暴晒一次，即可防潮湿，又可防虫蛀。谚日六月六，晒丝绸，此习惯流传至今，农村在这天还要把家里的粮食统统拿出来晒一天，这也同样具有防霉防虫保粮的作用。有些地方这天人们要喝滑石甘草糖凉水，可以清热泻火，防暑降温，农村还要在这天把牛拉到河边给牛洗澡，盖因于牛也有清暑作用。