关于三峡的论文素材

下午从重庆出发，赶乘晚七点从万州开出的游轮。八月末的天气，正是蒸溽的时候，大巴内的空调，凉爽的让人惬意。大巴一走起，好多乘客便机械地闭上眼睛，养起了精神。车窗外，绿树荫浓，木棉花开得正盛，一切显得那么从容、自然，不似在公园里所见的花草树木那样，如动过整形手术似的，十分的矫揉造作，或如敷泥的截除部位，或像绑着绷带的受伤手臂那样扭曲的树枝。面对着美得教人透不过气来的人间少有的景色，我又怎么忍心去效他人的样子，紧闲眼皮残忍地拒绝这美景的盛情呢？江南的景致，犹如梦境，变幻无穷：忽而高耸的峭壁摩天，忽而低矮的小屋隐现；忽而修竹森森，忽而绿水盈盈；忽而阳光豪迈，忽而阴云低沉。这岂止是一幅流动的美仑美奂的山水画卷，简直就是一篇大气磅礴的宏伟的交响乐章。导游事先已算好了时间，所以行程不必急赶，如此便给了我丰裕的阅景的时间。蜀渝的公路，公诸于开阔地段的很少，绝大多数都爬行于山脊之上或贯穿在隧道之中。而这里的农田，那像平原上铺展得一大片一大片的，却似一小块一小块的补丁，间杂在柏竹之间，安谧得如一首首田园诗。山体也不像北方那样舒缓连绵，有的似突然伸长的钢针，直插云天，有的如翻腾起伏的海涛，凝然不动。令人费解的是，北方黄土肥厚的山上，几乎寻不得几株树的影子，而这南方巉岩怪石之上，反倒树木茂密葱茸。大自然真正是狡黠而神秘呀！下午六时过一点儿，大巴车终于抵达万州。这里的太阳落的比较早，码头上，江水中，处处已灯火阑珊。下船上船的旅客，和着热腾腾的江风，潮水似的往来攒动，泊停的离岸的游轮对鸣着汽笛，笛声浑厚如男中音，渲得暮色里的长面倍加的廖廓。灯光辉映下的江水上，布着浅蓝色霭霭升腾的薄雾，宛如一匹匹垂下的轻纱，为我即将开启的三峡之行凭添了几分神秘色彩。游轮刚一开启，船上的扩音器随即发布着一条通知：尊敬的各位旅客，欢迎乘坐本次游轮，……现在天色已黑，为了安全起见，希望大家不要在船舷上逗留，即刻返回船舱，早早休息。本次游轮，预计明天早上六点左右，抵达三峡的第一景点——瞿塘峡，届时我们会及时通知大家，预祝大家旅途愉快！江面漆黑一片，两岸壁立千仞，除了对岸半山腰处间或一眨一眨的灯眼，其他皆已含糊不清了，可我无法掩抑内心莫名的激动，并没有立即回舱。独立船舷，灯光下的江水，汹汹翻滚着逐着行船，我的心潮也效着江水澎湃不已，思绪如溃决的堤，奔泄起来，万千骚客文人的影子，往来穿梭在我的脑海中。这一刻，我终于加入到他们的序列中。翌日凌晨五点左右，船舱中一阵脚步的骚乱，船舱外咿呀的惊呼声，把我从朦胧的睡意中惊醒，我一骨碌翻起身，快速洗了几把脸，急忙奔向游轮的观景台。哦，是夔门，到了！眼前跳出的一壁江山，不正是十元人民币背面图案的叠影吗？晨曦中的瞿塘峡，罩着薄薄的云翳，如遮着面纱的少女，有点偶遇陌生人的怯羞似的，不一会儿，云隙中喷射出一道道亮晃晃的金光，把云彩被染得绛红绛红。“朝辞白帝彩云间”，这是我幼时在读诗歌时就向往的情景啊，此刻，真真切切地出现了，而这亲眼一睹，气象更是不凡。“夔门惬望尽崝嵘，立壁穷岩绕碧莹。”峭绝的岩壁上，云彩渐成朵，又慢慢连缀成一束飘带，轻盈婀娜地缠绕在两厢叠起的重岭上，营造出几分仙气，又有某种森懔。唯一缺憾的是，江水并不似诗文中描写的那么箭急，也不见礁石乱立的滟滪滩涂，欲想感受”轻舟已过万重山”的快意注定已成泡影。巴东三峡巫峡长。下午一时许，游轮靠停在巫山县脚下的趸船旁，要在这里做个小憩。旅行社见机穿插了一个小三峡游。大船之外，早侯着几艘快艇，艇上的人蜂涌前来招徕游客。我随便选中一个就上去了。眼见小小的舱室游人涨满，船主喝了一声”走了！“小艇扭头向一孔峡口驶去，穿过一座通身橙色的钢体大桥，便正式步入小三峡景区。峡谷幽深，涧壁直立，灌本倒挂其上，越往里走，涧壁便开始慢慢向后退让，水面阔了起来，泛起粼粼的银光。远处的缓坡上，冒出了几个村庄，一绺绺的苞米田，像条条草裙，飘挂在村庄的腰下。游艇前方，两边一字排开的木排上，身着民族服的男女，一见我们过来，便吹响唢呐，唱起民歌，欢迎远止的客人。歌声嘹亮，唢呐声悠扬。歌声中隐约着大山中生活的人们生活的故事，唢呐声诉说着日子的五味杂陈。峡谷上空的天，蓝得有点假，几朵白云飘走其上，丛林间忽而蹦出几只小弥猴，斜曳着身子，屈蹲在一块巨崖上，凝神注目着我们这群异客，似乎也有满腹故事要诉说。山歌一曲接着一曲，游客们听得高兴之际，船舱里一位戴着眼镜的男士，开始往每一位乘客手里塞进一个红色的丝绒小盒，嘴边的麦里同时响起了一串话语，“首先欢迎各位光临我们小三峡观光，你们每一个人的到来，都是对我们库区人最大的支持。大家都知道，大峡大坝的建成，造成峡区水位上升，我们原先的村寨被淹没了，可耕的田地被淹没了，现在除了国家安置到其他移民地区的人外，留下的基本都是要靠 旅游 业来养活，所以在座的各位，就是我们的衣食父母，我在这再次向大家表示热烈地欢迎和诚挚地谢意！”是呀，三峡给游人提供了无与伦比的美景，给诗人带来了无限的灵感和创作素材，但给生活在这里的人们带来的是生活的不易甚至艰难。我曾在卡带中听着工号子，就能想象出一群抛着热汗，光跣裸胸的拉纤汉子，喊着号子，逆着江流，征服着生活。虽然这种古老的征服方法现在已成过去时，或成一段记忆，而他们的故事并没画上结局。如今，他们的后继者们用一种新的形式传承着他们坚韧的精神，塑造着又与他们全然不同的人生。这些世世代代生生不息的三峡人，可称得上是最伟大的生活的征服者！三峡的山水让人惊服，三峡人民征服自然、谋取生活的勇气更令人惊服！游完小三峡，游轮起身正式进入巫峡。巫峡两侧的山巅，缭绕着一团团淡淡的云雾，显得更是俊异。几处山岩飘落的瀑布，在斜晖中闪着光斑，宛如一帘帘垂挂的珠帘。我一直挂心的峰，在轮船转过峡谷的臂弯处，赫然出现。逆着阳光举目遥望，在山巅的高处，巨大的石屏前面，一个独立的人形石柱，酷似一尊披着斗篷的妙龄少女，眺望着东方，那正是神女峰——传说中的巫山神女。千百年来，已有无数的文人反复描写过神女峰，她见证了那么多时代的变迁，目睹了那么多巫山的风风雨雨，而关于她的传说，更是纷纷纭纭。至于她的身份，则比较一统，相传她是王母的小女儿瑶姬。有说是被母亲派下凡间协助大禹治水的，有说是她闻听倍受瘟病肆虐的三峡黎民的疾苦后，私自下凡来为百姓驱妖治病的。而中间最污浊的一个桥段就是，她与楚襄王间的“云云雨雨”、“裙裾留香”的绯闻，这大抵是低俗文人们茶闲无事，蓄意编派，强加于她的淫糜。对于这个传闻，我倒是宁可肯信其无的，我坚信她是神圣的、冰清玉洁的。但巫峡的景致，不是峰壁，也不是江水，而是盘桓其间的云雾。如果把三峡比作一卷长画，那巫山的云雾当属画中的点睛之笔。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这绝非诗人的夸大之辞。巫山的雾，不似寻常罩在山尖的那种，而如一练长带，飘浮在半山腰上；又恰似一帘帷幔，从高天上舒卷下来；或如一拂微风卷扬的轻纱。而云雾中隐动的山峰，如同一个个拖着长纱舞动的少女。若你凝神细听，仿佛可听得她们银银欢语、息息娇喘。总之，慕仰巫山的云雾，宛如受一高师指点，你会顿忘尘世的俗扰，有一种“与世隔绝”又“豁然复出”的妙感。这神仙境界般的云雾，若非有缘之人，又怎能与它邂逅？出了巫峡，山势渐由奇伟变得平凡了，苍茫的暮色中，游轮靠岸停泊，跟随一路的浪涛漩涡也消停了下来，没了两岸峭壁挟持的江面，温柔而广阔，更似一面湖水。不远处，灯光游戈在江面的漫雾中，从宜宾出发的游轮逐次鸣响长号，渐渐湮没于峡谷的深沉中。在船中俟了一夜，真正上岸的时候到了，今日是我三峡之行的最后一站——游览三峡大坝。乘索道车从江底升到山上，不到半个小时，大巴车就把我们送到了大坝的主景区。清晨的江面，烟波浩渺，一览无余。横截西陵峡的三峡大坝，气势恢宏，尉为壮观。这座几代伟人胸中酝酿已久的，举世瞩目的，史无前例的伟大工程，终于在二十世纪尘埃落定、梦圆成真。想要好好地描写它赞美它的念头，终于败给了我的词穷。再者因为有了我们伟大的领袖毛主席预先为它抒写的诗词横亘在那，还有哪个后来者能超越他的气势？正好，我借誊禄这首气势磅礴的词章来抒发一下此刻自己的豪迈心情：才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。三峡大坝的落成，已让高峡成了平湖，使整个旅程相对比较平淡了些，没有予人以那种“朝辞白帝，暮到江陵”的急倏，也无法感受到”两岸猿声啼不住”的惊惧与刺激。一路之上，我总是独自一人扶爬在观景台僻静的一截栏杆上，远离那些骚情自拍的人群，历数着每一块风景，惊异于每一个出人意料的色彩幻化，追觅已逝远去的古人的踪迹。三峡的风景，不仅在于它自身的写实中，更在于文学大师们天赋异禀的如烟如雾的遐想里，在他们的笔下，无数次地飞出超乎这种壮丽的自然景色之上虚缈漂脱的诗章，赋予三峡无与伦比的隽永和神异的色彩。不过，于我看来，这道道靓丽的景色中最奇特的莫过于那些在小方格里、在岩石间的小绿块里劳作的人们。在极高处，在壁立的岩石之巅，一个褶皱里只要有点儿生长植物的土壤，就有人在那里耕种。中国母亲的广阔而坚韧的精神，塑练了生活在她的怀抱里的子民，让他们各个都变成不知疲劳的、细致的、坚韧的劳动者。三峡两岸生存的人们，促成了它的最美好和最深沉。 作者：周佐璞

站在最高峰，我见过了许多不同的美景，却只在心里留下了唯一的一处美景。这是唯一的一处让我动然的景色，让我为之感触，为之动容。下面是我整理的最美的风景作文，希望对你有帮助。

关于写风景的诗句：

1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》

2、雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。____唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》

3、林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。____李煜《相见欢·林花谢了春红》

4、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。____秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》

5、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。____崔护《题都城南庄》

6、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。____苏轼《春宵·春宵一刻值千金》

7、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。____孟郊《登科后》

8、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。____许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》

9、昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。____晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

10、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。____黄景仁《绮怀》

11、空山新雨后，天气晚来秋。____王维《山居秋暝》

12、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。____志南《绝句》

13、今人不见古时月，今月曾经照古人。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

14、行到水穷处，坐看云起时。____王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

15、人言落日是天涯，望极天涯不见家。____李觏《乡思》

16、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。____陆游《临安春雨初霁》

17、海上生明月，天涯共此时。____张九龄《望月怀远》

18、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。____佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》

19、渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？____元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

20、东风夜放花千树。更吹落、星如雨。____辛弃疾《青玉案·元夕》

最美的风景描写句子：

1、天际出现了一抹紫红色的朝晖，像绽开的红玫瑰。

2、金色的阳光透过缝隙，洒在褐色土地滋生的小草上。

3、太阳泛起火红的笑脸，使朦胧的校园豁然揭去纱帐。

4、雪停了，夕阳把云彩轻轻推开，吐出了淡淡的粉红。

5、晴空万里，天上没有一丝云彩，太阳把面烤得滚烫滚烫。

6、夕阳的余辉透过霞云，洒在江心，形成一线闪烁的金斑。

7、毒辣辣的阳光晒红了高粱，蒸黄了枫叶，烤焦了旁山公路。

8、天气闷热得要命，一丝风也没有稠乎乎的空气好像凝住了。

9、路旁的树枝切割着夕阳，把光的碎屑不断地洒向染金的地面。

10、和煦的阳光，透过稠密的树叶洒落下来，成了点点金色的光斑。

11、夕阳的半个脸蛋已经没入地平线，黄昏夹着习习凉风飘然而至。

12、湖上泛着一片青烟似的薄雾，远望微山，只隐约辨出灰色的山影。

13、灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。

14、春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。

15、晚秋了，太阳懒洋洋地挂在天上，像个老公公露着笑脸在打瞌睡。

16、刚刚起身的太阳呵，精神抖擞，红光四溢，把整个世界照得通亮。

17、火红的旭日刚刚透出海平面，给美丽恬静的大海抹上一层玫瑰色。

18、朝阳把它的光芒射向湖面，微风乍起，细浪跳跃，搅起满湖碎金。

19、阵阵春风，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满湖面。

20、残阳从西山上斜射过来，地面的一切都罩在一片模糊的玫瑰色之中。

21、春天随着落花走了，夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了。

22、满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。

23、初夏的晚风，带着枣花和月季花的幽香，飘进这间简朴而舒适的客厅。

24、远处巍峨的群山，在阳光照映下，披上了金黄色的外衣，显得格外美丽。

25、盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳光伤了自己的翅膀。

26、初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满铜钱般大小的光斑。

27、夏夜，蚊子多了，便摇着蒲扇坐在槐树下，从密叶缝里看那一点一点的蓝天。

幼时，他牵她走过一个个黄昏，散下一段段回忆。

长大，她扔开他的手，开始对他冷漠相待。

成熟，她笑他如此老土，却在转身时湿了眼角。

其实，她一直都懂;其实，她一直都明白。只是，性子的倔强、骨子里的高傲没能让她说出口。

她回到原来一同牵手的地方，空气的余温似还弥漫着那时的美好。一对父女牵手走过她的眼前，她似乎看到她幼时他那副小心翼翼的样子。她没哭。

回到家，打开电脑她突然看到一个短片，情节的内容没有那么华丽，却朴素的想叫人流泪。但是，她没哭。

出了房门，准备去看书。他走进来，轻柔的说了声——饿了吧!我去烧饭，抬头望了望，看见他在房里那忙碌的样子，她——哭了!但却仍是倔强的抹去眼泪。

饭后，他提出去外面散步。她看他眼里的那抹光亮点点头。走到那熟悉的地方，一对对父女牵手从他身边走过。他好羡慕，却没敢牵她的手。

但——手上突被握了一下，回头一看，她牵着他的手，但脸上仍装着一副冷漠的样子，她温和的笑了。继续向前走去。

“咔咔”一声，她与他闻声看去，驻留了下来，又是“咔咔”一声。一个男子笑着说这是我看到的最感人的画面，也是最美的风景。说着把照片给她，让她保存着。她装作不在意的样子将照片收起，挽着他向前走去。

回到家，他又开始忙碌起来。她回到房间，看着那张照片，眼底有点湿。又像是明白了什么。走出了房间。

走到他身边，他正在看电视，却把声音调成静音，怕影响到她。奈何眼睛又不太好，只能将身子靠前瞅瞅。头上又有几缕白发露出。

她突的有些想哭，从身后抱住他。沉默了许久，他有些惊讶的望着她。她看着他说出了那句沉默已久的话——爸爸，我爱您!

他哭了，白发变得更耀眼了，但又笑着说，我知道了，呵呵!

她望着他，笑了。笑得好美!

她望着手里的照片，笑了!

她说——这是我照的最好的一张照片，这也是我心中最美的景，最爱的人，最美的那个他!

爱本就是一件千回路转的事，不曾懂得爱的意义，不曾被爱过，怎懂得爱人?

在我心中，总有一道美丽的风景存在。它不是光彩夺目的风景，不是华丽的摆设，而是一首朴素、美好的和谐之歌。它，总是令我难以忘怀。

一个阳光明媚的早晨，我和以往一样，在车站等车。这样的好天气，不禁令人的心情舒畅起来。一辆公交车从我身边闪过。我一看，这就是我要坐的车。

我迈着步子走向公交车。然而，拥挤的人群堵在了车门口，我只好等一下再上车。上了车，我就朝里走。好容易找到一个座位，正准备坐下来，却发现旁边有一位老奶奶。

这个老奶奶衣着朴素。她嘴里喘着粗气，头上也冒出了密密的汗珠，显然是用跑过来的。我想：我们应该尊敬长辈，这位老人家都这么累了，把位置让给她吧。我笑着说：“老奶奶，这个位置给您坐吧！”“谢谢啊。”老奶奶说，她那爬满皱纹的面容里洋溢着笑意。

坐了一会儿，老奶奶看着我旁边的一个孕妇，仿佛突然想起了什么似的站了起来。她缓慢地把脚步挪出座位，带着笑容对那个孕妇说：“哎，你怀着孩子，挺辛苦的，过来坐吧！”孕妇说：“谢谢，不用了，还是您比较辛苦，您坐吧。”她推辞了一番，最后终于坐到了位子上。“老人家，真是谢谢您了！”孕妇然后说。老奶奶笑了，笑的那么开心，那么愉快。

车，还在开动；阳光，还在窗外。可是，这时的车子似乎开得更快，阳光仿佛更加绚烂，窗外的风景好像都在这时变得亮丽。善意的心灵，乐于助人的精神，早已成为这个早晨最美丽的风景线。

世界上有许多迷人的风景，每人的心中也会有自己认为是最美的一处风景，也许是雄伟的中国长城，也许是气势磅礴的黄果树瀑布，也许是别人的一句问候，也许是百花齐放的春景。但我认为，我心中最美的风景便是冬天的雪景。

雪花是雪白的，有着各种各样的形状，它没有污染，很迷人。我认为它们就是象征纯洁的一群可爱的精灵们。

下雪前，原先洁白的云朵慢慢地变成了一朵朵乌云，夹杂着红色、橙色、蓝色、变幻无穷，乌云遮住了蓝的像一块大水晶似的天空，天空瞬间变得昏昏沉沉的，仿佛要塌下来似的，令人窒息。雪慢慢地落下来了，先是小颗粒状的，过了一会儿，便变成了鹅毛似的，最后，成了秋天的落叶一般，“唰唰”地降落了，我用手接了一片雪花，落到手中，瞬间融化了，变成一滴晶莹的小水珠，难道这不是纯洁的象征吗？我更加地喜欢这些小精灵们了。

雪还在不停地下着，它们像玉一样圆润，像雾一样轻，被刺骨的寒风刮的在空中无拘无束地直打转，落在泥土上，可以冻死害虫；落在草丛上，为小草披上一层银装；落在围墙上，落在屋顶上，落在树枝上，整个世界都变成洁白的了，好像一幅洁白的水彩画！

雪停了，我和小伙伴们在雪地上快活地玩耍着，堆雪人，打雪仗。

雪啊！你是纯洁的象征，使人们更加崇敬你；你是世上最美的衣服，为大地万物披上银装；你是一幅迷人的水彩画，被人们所惊叹；你是最美的风景，让我更加地喜爱你！

有人说，珠穆朗玛峰威严、雄伟、巍峨，是最美的风景；有人说，黄土高原是中国古文化的摇篮，是最美的'风景；还有人说，西湖秀丽清雅，美不胜收，是最美的风景……可是我却不以为然，因为，在我的心里，一直认为，楼前的小花园是最美的风景。

还记得，在我二年级暑假的时候，带着姐姐和弟弟一起去买零食，东拼西凑，买了一包方便面和一包薯条，接着就和姐姐、弟弟一起在那个小花园吃零食、玩游戏，那时候我们总爱欺负弟弟，可是弟弟一哭，我们就没办法了，只得哄他。

还有一次，我的跳绳掉进了花园里的那个池子，我叫弟弟和姐姐过来，来了后，我们想了想，拿什么捞跳绳呢？对了！木棍，可是哪儿有那么长的木棍啊？说是及那时快，弟弟找来一根长木棍，我们小心地将木棍放在水面上，接着，慢慢地接近跳绳，在迅速的捞了起来。“捞得好！真棒！”姐姐对弟弟说。弟弟回答道：“谢谢夸奖，不是我太棒，是某人太——笨！”说完，弟弟跑了起来。姐姐回过神来，大叫道：“你这个小坏蛋！”接着跑了过去。

这个小花园看似平常，但是却拥有我童年的一部分美好的记忆，所以，在别人眼中，小花园跟那些风景优美的风景区相比，根本不值一提，而在我的心中，却是最美的。

我领略过雄伟壮观的三峡大坝，也欣赏过甲天下的桂林山水，曾经对长沙的世界之窗流连往返。但在我的心目中，实验小学却是一道最美的风景。因为这里是求知的殿堂，知识的港湾，成才的摇篮。

每天清晨我身背书包充满激情和同学们一道跨进校园的大门时，美丽的校园鲜花绚丽，绿树掩映，沐浴在和煦的阳光之中。新修的塑料跑道尤其醒目，它是全校师生辛勤劳动的结晶，凝结了实小师生的心血。它象一个老人，见证了实小艰苦办学的昨天，象一个健壮的青年，预示着实小蓬勃广阔的发展前景。我为学校日新月异的变化感到由衷的高兴。

被阳光照得闪亮的教室里，一片片朗朗的书声，好象一个个跳跃的音符，一首动听的歌曲。教室里一双双渴求知识的眼睛写着一句话：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。黑板上的一个个字母，一道道题目，犹如黑夜的启明灯，指引我们去发掘知识的宝藏，开启智慧的门窗。我们的校园，处处洋溢着积极向上的精神。

一张张鲜艳的奖状，一个个精致的奖杯，是同学们进步的见证，更是老师辛勤教育的结晶。实小敬爱的老师们，有慈母一般的温情，大海一般的胸怀。教室里，他们循循善诱，放学后，他们再三叮咛，路上注意安全！我们的每一点进步，他们都记在心里，喜在脸上。是老师让我们学到了知识，懂得了忍耐，学会了坚强，明白了做人的道理。我要大声的对他们说，谢谢您，亲爱的老师。

实验小学，一个孕育希望孕育明天的圣殿，一个温暖的家庭，一道亮丽的风景线。同学们，让我们在老师的带领和指引下，刻苦学习，积极进取，把在实验小学的成长岁月变成我们最美好的记忆，把我们的未来筑成一道最美丽的风景！

你站在墙上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

——卞之琳

城市里的喧闹，城市里的灯红酒绿，让刚到城市的我感到不习惯，可慢慢的就适应了，淡漠了。这一切，都让一个不谙世事的的农村小女孩变了。每当我站在窗前，望着窗外的彩虹灯，就分外想念生我养我的小村庄——一个我见过最美的地方。

每到下雨天，老家屋外的屋檐上总会响起叮咚的声响，雨水顺着黑瓦滴下，滴落在石头台阶上，台阶上有不少黑洞，半指深，这无不一在向我诉说着时间的无情，时间的沧桑。姥姥是宋家庄的人，姥爷是小冯家庄的人。他们是怎么认识的，我也去问过，姥姥笑笑，不说话，平时大气的姥爷，这时像小孩一样嘟囔了半天，竟然说；“问你姥姥去，别问我。”村里不少人都知道这段属于我姥爷，我姥姥的爱情故事，可他们拿我当小孩，不告诉我。是怎么一回事，我现在也弄不明白，也许这段故事会像金子一样被埋没吧！家乡的雨一到了晚上准停，这时候姥姥就会搬把躺椅，手拿把蒲扇，怀里抱着小小的我在自家小院中纳凉。“姥姥，你看呀！星星对我眨眼哪！”“傻妮子，那是你的眼睛在眨呢！”我看着天上的星，又看看在我身旁，笑眯眯的姥姥“哦！是吗？”姥姥笑着，头上的皱纹越发明显，时间像刻刀，在姥姥年经姣好的面容上刻下了抹不去的痕迹。

夜深了，月亮上来了，蛐蛐放声叫着。“妮子，看看咱家小院美不美？”“这有什么美？我去过五彩泉呢，比这美多了。”“哎，你还小，等你长大了，和姥姥一样老的时候，你就明白了。”“哦？是吗？”“从前姥姥也去过好多地方，可还是觉得咱家小院的风景最美。”在姥姥的故事中我困了，姥姥的脸慢慢变得模糊。月上中天，姥姥抱着我躺在竹椅上，显得格外温馨。

两年后，姥姥因为一次意外永远的离开了我。现在细想想来姥姥的话是那么的有哲理，可惜我到现在才明白。姥姥的爱，就是在我成长路上最美的风景。有爱的地方才叫家，有爱才会有最美的风景。

我屹立于悬崖峭壁，看那山峦叠嶂，看那最美的风景。——题记

我是一颗种子，在佛跟前待了一千年，看透了红尘，看到无数人的千年轮回，他们一意只求功名利禄，执迷不悟地轮回。有一天，佛说：“是时候了。”一阵清风便将我带离佛的掌心。

我在空中飘浮，俯瞰身下的大地，美丽的花园内，百花竞相开放，雍容华贵的牡丹，惊艳脱俗的玫瑰，柔媚娇艳的芍药，这样的地上岂是我这种无名小辈的容身之地?我看着那肥沃的麦田，清澈的池塘，竟一时无所适从，我该何去何从?

又前进了一段路，前面已是悬崖峭壁，却并不萧条冷落，青松屹立其上，苍老却依旧青葱的枝条映入眼帘，我只感到那生命的信仰和不懈的追求，一股强大的不可抗拒的力量震撼着我。此刻我坚定地下了决心，在一棵挺拔松树旁着陆，是的，我无悔。

接下来的日子是最难熬的，虽然看了千年，悟了千年，深刻的道理印在脑海，但如今亲身经历，才感到如此艰难，我凭着自身的力量向上想要寻求阳光和雨露，可总是碰到坚硬的岩石，黑暗的空间里恐惧占据了我的心，一次次尝试得到的是撕心裂肺的痛。人生不正如此，那些青松也正是一步步这样走来。我这样想着，尽力，坚持，一定要成功。

我努力着，朝着预定的目标追寻，幻想突破黑暗后阳光的抚摸，雨露的滋味。每一分每一秒都很痛，连呼吸也痛，时间的流逝似乎是一件很困难的事。真不知自己是如何熬过来的，当冲破岩石，重见光明的那一刻，我真不敢相信自己已经成功。

我与青松们共屹立于悬崖峭壁，看脚下万物苍生，看头顶山峦叠嶂的景色，成功后获得的喜悦占据了我的心。经过自己的不懈努力与坚持所见不的不正是最美的风景?我贪婪地享受，幸福地微笑着。

耳畔传来佛的声音：“若世人都像你一样，何必遭受千年轮回之若?”

春天，是四季中最美好的季节。

当春天轻轻地走来时，光秃秃的树枝上多了几片绿叶，花儿绽开了笑容，小草从土里钻出来好奇地打量着寒冬的世界。

春的一切都是美好的暖风托起了“不务正业”的太阳，它伸了个懒腰，打了个长长的哈欠，便开始站岗，。阳光普照着大地，万物皆变得生机勃勃，欣欣向荣，太阳也好像忘了寒冬饱受的折磨，变得精神抖擞，是啊!一年之计在于春，我们有的是时间，有的是希望，正是发展的好机会。

一声清脆的鸟鸣把我的目光引向人群，人们脱下厚厚的棉衣，换上单薄的衬衣，在碧绿的田野上笑着，闹着，一副和谐甜蜜的画，让看的人仿佛吃了蜜一般。

在春天当然也少不了另一位朋友——春雨。它是春姑娘的弟弟，它顽皮地跑下人间，给万物带来活力，。可能是春姐姐太忙，没时间陪它玩，于是它就偷偷地溜出云层，跑到人间玩耍。瞧!它玩得多开心啊!一会儿狂奔不止，便是倾盆大雨；玩累了，就停下来散步，便是蒙蒙细雨，。玩够了，它便悄悄地回家了。这一切来得突然，又走得匆匆。

春天的一切都值得欣赏，值得我们细细品味。它的美妙，它的优雅，它的生气，是其它季节不可替代的。

虽然现在是寒冬，但我们并不会感到寒冷，因为我们心中有春天，春天一直生活我们心中，一直在我们心中生长着，帮助着我们。我们要去关心它，呵护它，才会长成一个郁郁葱葱的花园。

三峡文化是一种地域文化，是生活在三峡地区的人类团体在历史的发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。 三峡壮美的自然景观和民族民俗文化 三峡的自然景观是国内外知名的，瞿塘峡、巫峡、西陵峡各有特色，人们各用两个简洁的词来形容它们：瞿塘峡——雄奇，巫峡——秀美，西陵峡——险峻。如果用唐宋诗人各四句诗来形容，则唐朝大诗人杜甫用“三峡传何处？双崖壮此门。入天犹石色，穿云忽云根”，描写瞿塘峡的雄奇风貌；唐朝诗人李端用“巫山十二峰，皆在碧虚中。回合云藏日，霏微雨带风”，刻画巫峡之秀美；宋代大诗人陆游用“船上急滩如退鹢，人缘绝壁似飞猱。口夸远岭青千峰，心忆平波绿一篙”四句，形容西陵峡的险峻。三峡各有若干景点：瞿塘峡口有著名的夔门，就像杜甫所写的，有双崖把门，江北为赤红色的赤甲山，江南为粉白色的白盐山。北岸有险峻的栈道，绝壁上还有独特的悬棺，形成无比神奇的景观。巫山以十二峰最为有名，十二峰的名字甚有仙意，道是登龙、圣泉、朝云、望霞、松峦、集仙、飞凤、翠屏、聚鹤、净坛、起云、上升；而以望霞峰最为秀美，像一位亭亭玉立的少女在迎送霞光，因名神女峰，传有若干神话，也有许多诗赋来赞美她。相传她是天上的西王母的女儿的化身，她还曾助禹治水，因而被后人祭祀。战国时代诗人宋玉还专写了一篇《高唐赋》，描写这位神女和楚王的一段恋情，后来成为“巫山云雨”成语的来历。西陵峡有许多险滩，古人有诗形容“十丈悬流万堆雪，惊天如看广陵涛”，其中最有名的险滩名字就很吓人：青滩、泄滩、崆岭滩。这些滩里怪石横陈，水湍流急，惊险万状。著名的兵书宝剑峡、牛肝马肺峡也在其中，那是因为其峡壁形状如兵书、宝剑、牛肝马肺之故。崆岭滩得名于“空舲”，“务空其舲，然后得过”，就是说必须使船空了才能轻飘过去。这里乱石暗礁，锋利如剑，十分惊险。 三峡景观的另一特色是无论什么景观，人文色彩都特别浓，有许多古今名人都在这里留下过出色的诗歌曲赋。唐宋明清都有大诗人流连忘返，有的居住经年。比如唐朝的李白，便曾在公元725年、759年三次游览三峡。725年，年方25岁的李白，驾着一叶轻舟在三峡中急驶，写下了“桃花飞绿水，三月下瞿塘”的名句。759年李白已经58岁，又两次来三峡，那首有名的《早发白帝城》就是此时写下的。“诗圣”杜甫，从765年至768年，先后滞留三峡地区三年，他传留后世的诗共437首，其中有三分之一是描写三峡风光的。所以有学者说：“三峡造就了半个杜甫”（《中国三峡文化》）。公元819至820年，白居易曾在忠县当了两年忠州刺史，他有关三峡的若干诗篇都是此时写成的。宋朝诗人苏东坡，1059年随父、弟共游三峡，共留下三峡诗篇六七十首，他们父子三人还把在三峡的唱和诗编成一本《南行集》专集。南宋诗人陆游，于1169至1172年先后有三年在夔州任职，他的大部分有关三峡的诗篇也是这时写成的。各朝各代的名人名诗，把三峡装扮得特别富有诗意。美丽的风景配合上那些绝妙的诗词，使后人把三峡称为“诗乡”。据说奉节有位民间诗人，正准备把奉节的大东门民居建筑群，整个迁移出库区，原封不动建一座“诗城博物馆”，让人们有机会永远记住历代名人与三峡的关系。三峡地区另一种特殊的乡土文化就是三峡也是我国一种文体“竹枝词”的故乡。据专家考证，竹枝词又名巴渝辞，实际上最早是巴蜀三峡地区的一种民歌，自公元前11世纪的西周时代就在川楚一带流行，战国诗人宋玉有一篇《对楚王问》，其中有几句话说：“客有歌于郢中者，其始曰‘下里巴人’，国中属而和者数千人”。郢中即今湖北，这种“下里巴人”的歌舞，表演起来合唱的达到数千人，可见受当时川楚民间的欢迎程度。古书记载，武王伐纣时，南方少数民族有一支巴人的军队，他们一边战斗一边歌舞，这种表演形式到南北朝隋唐时就演变成为“竹枝词”。每逢节日，众多演唱群众手执竹枝，边歌边舞，庆祝丰收。大概到唐朝时，三峡地区普遍流行着“竹枝词”这种民歌，唐朝许多诗人都亲身观看过这种表演。像中唐诗人刘商有一首诗说：“天晴露白钟漏迟，泪痕满目看竹枝”，薛能则有诗曰：“春来还似去年时，手把花枝唱竹枝”。唐朝诗人还利用“竹枝词”的风格，创新成文人诗中的一种新体裁，杜甫和刘禹锡是开创竹枝新风的两位大家。杜甫在三峡期间，潜心研究这种民歌体裁，用这种文体创作自己的竹枝词。他所写的《夔州歌十绝句》，便是新的竹枝词的成功尝试，有几句曰：“中巴之东巴东山，江水开辟流其间。白帝高为三峡镇，夔州险过百岸关”，就特别通俗易懂、琅琅上口。中唐以后，对竹枝词改造做出更大成就的是刘禹锡。他公开以“竹枝词”名义为诗，篇幅达到11首，被后人赞为“竹枝正宗”。以后的历代文人都创作了许多竹枝词，蔚为风气。三峡地区还有“田歌”“山歌”和“号子”，都带有地方特色，号子是峡江劳动人民的一种特有歌声，因职业不同而又分为“船工号子”“抬工号子”“盐工号子”等多种，这些号子，唱出了三峡地区劳动群众丰富多彩的生活，成为三峡文化的一部分。 三峡的民族民俗文化中，娱乐习俗和丧葬应当特别提到。三峡古老民风中有春游踏歌和龙舟竞渡的传统习俗。那里的春日旅游和踏歌，在宋朝称为“踏迹”或“踏碛”，其时男女老少，都到野外山间畅游歌舞，十分热闹。宋朝王十朋有一首《人日游碛》描写当时的盛况说：“好邀蜀风俗，夔人贫亦游，今日日为人，倾城出江皋”，夔州即今重庆奉节，人日是指正月初七，古代称为“人胜节”。诗中说这一天因为立春已至，夔州“倾城”出动，“贫”人也互相邀请，可见当时盛况。龙舟竞渡是三峡地区各个江城更繁盛的节日活动。学者们考证，至今流行在我国南北各地水乡的龙舟竞渡，发源地就是三峡地区。当时应为古代当地民族的图腾祭祀日。这是上古时代一种对龙的崇拜形式。后来由于楚国爱国诗人屈原之死才改为纪念屈原了。在清朝时，川峡地区更盛行有大小端午的说法，五月初五为小端午，五月十五更有一次大端阳，届时三峡各地的成千上万观众到屈原故乡看龙舟竞渡盛况。人们高唱着巴楚地区民歌，追念屈原：“为国捐躯投汨罗，船游江心来找你。招你魂魄归故国，招你魂魄归三闾”。三峡地区的古老葬俗则有悬棺葬和船棺葬，这两种葬法都是将死者尸体装在船形的棺里，悬到崖洞里，据说在重庆巫溪县的断岩上一共横挑着25具汉代的葬棺，从江中远远望去，蔚为壮观。据学者考证，这种悬棺葬自战国时代起，是古代巴民族的一种葬俗。而这些自战国以来的古老的悬棺遗迹，至晚从唐朝就被当作奇观发现，在唐朝诗人孟郊《峡哀》的诗中就有“树根锁枯棺，孤骨袅袅悬”的描写，宋初编的《太平御览》更明确记载：“唐将王果，舟行三峡，望见悬岩中间有物似棺”。前面说过，三峡本是古代西南民族巴人活动的地区，巴人相对中原的华夏民族而言，属于古代少数民族。三峡古文物中也有许多古巴人的民族特色。据考古学家考证，早在新石器时期古巴人部族群落就已存在，能算作夏朝时期巴人的活动遗址的在今湖北宜昌白庙地区，那里有相当于夏代的白庙巴人遗存。商周时期明显的巴人遗址有重庆开县的余家坝、云阳李家坝和涪陵小田溪等处，但发现文物最多的还是战国以后的墓葬。巴人墓葬文物有明显的民族特色，铜器上常常有虎形饰纹和饰件，有的刻画在青铜兵器上，有的作为器物的钮盖。有一件虎钮于，是古代巴人的典型器物。在出土的巴人器物上，还出现了若干近似文字的图案，有8个接近汉字，被考古学家称为神秘的尚不可解的“巴蜀图语”。巴人的全部历史，至今尚是历史之谜，只在古文献中有零星记录，如《后汉书·巴郡南郡蛮》有记：“廪君死，魂魄世为白虎，巴氏以虎饮人血，遂以人祠焉”；唐朝的《蛮书》记有：“巴氏祭其祖，击鼓而祭，白虎之后也”，都和考古发现巴人古铜器上以虎纹虎钮表示巴人有虎图腾崇拜相吻合。相信，未来学者们会写出一部完整的巴人历史的。可以肯定的是，三峡文化中有浓厚的古代巴人文化的成分。

霍去病“马踏匈奴” 西汉时，匈奴常侵犯边境，人民生活不得安宁。公元前123年，年仅18岁的将军霍去病率800精骑，直冲敌营，杀得匈奴人仰马翻。公元前121年，他两次率军西征，阵斩敌酋数名。公元前119年，他又率兵北征，驱敌2000里，对匈奴进行了大清剿。霍去病在抗击匈奴、保家卫国的战场上度过了戎马一生。汉武帝为表彰他的功绩，曾亲自下令为他建造一座豪华府第，但是直到建造完工，霍去病也没去看一眼，他气概豪迈地说道：“匈奴未灭，何以家为!”公元前117年，霍去病病逝，年仅24岁。为纪念他对国家和人民的贡献，汉武帝在他墓前竖起一尊石像，象征他为国建勋的精神。 梅兰芳蓄须明志 1941年12月，日本进攻香港。困在这孤岛上的梅兰芳预感到局势紧迫，情绪很不好。他想：如果日本人占领香港，我岂不又成了他们拉拢的重点了吗?于是，他不再刮脸了。不几天，他就留起了小胡子。 日军占领香港后，日军司令酒井见到梅兰芳，套近乎说：“我们有20多年没见了，您还记得我吗?我在日本使馆当过武官，看过您的戏。”梅兰芳没有回答。酒井又惊讶地说：“您怎么留胡须了?您还应该演戏呀!”梅兰芳说：“我年纪老了，已经失去了舞台条件，应该退休了。”酒井明知道梅兰芳是在拒绝为日本宣传，但也不便发作，只好让人把他送了回去。 由于几年不登台，梅兰芳一家和他的剧团没有收入，生活十分困难，香港住所房价又太贵。1942年，他返回了上海，可仍然闭门不出，拒绝演出。有一次，大汉奸褚民谊来找梅兰芳，请他为“庆祝大东亚战争胜利”作巡回演出。梅兰芳反唇相讥说：“听说您喜欢玩票，会唱花脸戏。您率团去演出，比我可强多了，何必非我不可呢?”又有一次，日本华北方面军头日要派汉奸朱复昌“请”梅兰芳出面讲几句话。梅兰芳听说后，与家人商量，决定采取自伤身体的办法，让医生给自己打了3次伤寒预防针，发起了高烧，一连几天不退。日本人听说后仍不相信，派军医来检查，果然发现梅兰芳得了伤寒，高烧42度。他们这才放弃原来的打算。梅兰芳在八年抗战中，身处逆境，始终拒绝为敌伪演出，表现了高尚的民族气节。 茅以升的爱国心 茅以升是我国著名的桥梁专家，我国第一座现代化大桥——钱塘江大桥就是他主持 建造的。他不仅有卓越的才华，更有一颗炽热的爱国心。 1919年，茅以升23岁，他就成了美国匹兹堡加里基 ……1、一个青年背着个大包裹千里迢迢跑来见无际大师，他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦与寂寞，长期的跋涉使我疲倦到极点；我的鞋子破了，荆棘割破双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为大声呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的阳光？” 大师问：“你的大包裹里装的是什么？”青年说：“它对我可重要了。里面装的是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠了它，我才走到了你这儿来。” 于是无际大师带青年来到河边，他们坐船过了河。上岸后，大师说：“你扛着船赶路吧！”“什么，扛着船赶路？”青年很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗？”“是的，你扛不动它。”大师微微一笑，说：“过河时，船是有用的。但过河后，我们就要放下船赶路，否则它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的。它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太负重。” 青年放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前快得多。 感悟：“放下包袱，开动机器”，这句话给人不无裨益。在无际大师的开导下，青年终于知道了生命是可以不必如此沉重的道理。事实上，我们每个人都要学会放弃人生道路上遭遇的痛苦、孤独、寂寞、灾难等，让自己轻装前进。 2、地狱里，一大群人手拿长勺围着一桶汤，却因为勺太长而够不到自己的嘴，就这样人人只能望汤兴叹，愁眉苦脸；天堂里，一大群人也是手拿长勺围着一桶汤，虽然勺柄也长，但大家都舀起汤来喂对方，这样就都高高兴兴地喝到了汤。 感悟：帮助别人，也就是帮助自己；关爱别人，也就是关爱自己。 3、孔子周游列国时，路过吕梁瀑布。它从高处倾泻下来，水声訇訇。这时孔子看见一位老者走了下去。孔子想那位老者可能是轻生，就急忙叫一名弟子去救他 。可瞬间那老者竟又重现在百步之外。他白发飘飘边走边唱，神形潇洒。孔子赶上他，虚心请教：请告诉我，你有什么秘诀可以对付这样的水流？老者笑道：我只是随着漩涡进入，又随着漩涡出来，我让自己适应水流，而不是让水流适应我。 感悟：和整体协调，跟整体移动。这真是对“随波逐流”的全新认识。 4、古时有个秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了两个梦：第一个梦是梦到自己在墙上种白菜；第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞。这两个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种白菜不是白费劲吗？戴斗笠又打伞不是多此一举吗？” 秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？” 秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种白菜不是高种（中）吗？戴斗笠又打伞不是说明你这次有备无患吗？”秀才一听，觉得更有道理，于是精神振奋地参加考试，结果居然中了个探花。 感悟：积极的人，像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人，像月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。 5、从前，有两个秀才进京赶考，路上遇到了一支送葬的队伍。其中一个顿时心烦意乱，心想：真是晦气死了，这次考试肯定无望了。而另一个见到黑漆漆的棺材，却笑逐颜开，心里念叨着：“棺材，棺材（官才），这次我肯定回高中的。”结果果然是前一位名落孙山，后一位金榜题名。 感悟：良好的心境有利无弊。天下本无事，庸人自扰之。心情好，阳光才明媚；心境好，人生才流畅。 6、有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上，重重地行李箱将兄弟俩都压得喘不过气来。他们只好左手累了换右手。忽然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。 感悟：故事中的弟弟是幸运的，但更加幸运的则是哥哥，因为他在帮助别人的同时也帮助了自己。人生之旅难免会遇到许许多多的困难，我们应当知道，在前进的大道上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺平了道路。 7、有两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累、疲倦而跌落下来。可是他不气馁，一次次跌下来，又迅速地调整自己，重新向上爬去。另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过墙去。很快地，这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开始享受起来；而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。 感悟：要实现一个远大的理想或达到一个奋斗目标，除了不懈地追求、积极地进取，不怕苦不怕累，勇于付出辛苦的汗水以外，还要注意拼搏的方式或手段即“方向”问题。找准方向，就会事半功倍，轻松地步入成功的殿堂；找错方向或根本不辨方向，就会事倍功半，甚至与成功失之交臂。 8、有个叫理查•派迪的赛车运动员，当他第一天赛完车后，抑制不住兴奋地向母亲报告了比赛的结果。“妈，”他冲进家门叫道，“有35辆赛车参加了比赛，我得了第二名。” “你输了！”他母亲回答道。“妈妈，”理查抗议道，“有这么多的车参加比赛，我第一次跑就得了第二，这样的成绩难道不算很好吗？” “理查！”母亲严厉道，“你用不着跑在任何人后面！” 接下来的20年中，理查•派迪称霸赛车界。他成为赛车运动史上赢得奖金最多的赛车手，他创造的多项记录至今还无人打破。 感悟：“理查，你用不着跑在任何人的后面”这句话一直激励着理查•派迪跑在最前面。如果你渴望更大的成功，那么就应该相信自己。相信自己就是独一无二的，没有什么高不可攀，没有什么不可超越。 无数事实都说明，你确立的目标越高，你最后的收获就越大。我们时时也拿理查母亲的话暗示自己吧：用不着跑在任何人的后面！ 9、在北美阿拉斯加的茫茫荒原上，生长着一种老鼠，以植被为生，繁殖力极强。但当种群繁殖过盛以致会对植被造成严重危害的时候，其中一部分成员的皮毛就会自动变成鲜亮耀眼的黄色，以吸引天敌捕食的目光；倘若天敌使鼠群减少到适当的数量，老鼠们便会成群结队地奔向山崖，相拥相携，投海自尽。 同时，这块土地上还养育着一种狐狸，以鼠为生，是这里老鼠的天敌，但它们对老鼠的捕食也并非无所节制，当鼠群减少、狐群增加而严重威胁鼠群繁衍的时候，狐狸们便会采取行动，限制种群的发展：一部分成员会聚集在一起，疯狂地、不间歇地舞蹈，夜以继日，直至力竭气绝而死。 感悟：老鼠和狐狸的行为应该赢得我们人类真正的理解、同情、尊重和敬意。由于自身的原因，我们人类之间要达到理解、同情和尊重甚至难乎其难，遑论对自然界及动物界。人类曾为自己远离自然界的进化而荣耀，曾为自己成为这个星球上绽开的最灿烂最美丽的精神花朵而自得，更为自己以理性的铁蹄征服自然而豪情万丈。在上述动物的行为面前，我们人类应该感到汗颜和愧怍，应该有罪恶感，应该反躬自省。作为自然界的创造物，人应该融入自然、适应自然，而不应该破坏自然、违背自然。 10、一个猎人说：“一次，我追捕一只带有两只小崽的母狼，它跑得不快，因为小狼脚力不健。我和狼的距离渐渐地缩短，母狼转头向一座巨大的沙丘爬去。我很吃惊。通常狼在危急时，会在草木茂盛处兜圈子，借复杂地形伺机脱逃。如果爬向沙坡，狼虽然爬得快，但人一旦爬上坡顶，就一览无余，狼就再也跑不掉了。我击毙了母狼，又在一堆干骆驼粪中找到了两只小狼。我才恍然大悟，那只母狼是为了保护它的幼崽，爬坡延迟我的速度，赢得了掩藏儿女的时间，并用全力向相反方向奔跑，以一死换回孩子的一生。 感悟：平时我们只知道狼凶残无比，今天读了这则材料方知母狼的智慧。母狼的爱心和自我牺牲精神，让我们汗颜。 11、从前有三个兄弟，他们很想知道自己的命运，于是去求教智者。听了他们的来意后，智者问到：“据说在遥远的天竺国的大国寺里，有一颗价值连城的夜明珠，假如让你们去取，你们会怎么做呢？” 大哥说：“我生性淡泊，在我眼里，夜明珠不过是一颗普通的珠子，我不会前往。” 二弟拍着胸脯说：“不管有多大的艰难险阻，我一定会把夜明珠取回来。” 三弟则愁眉苦脸地说：“去天竺路途遥远，险象环生，恐怕还没取到夜明珠，就没命了。” 听完他们的回答，智者微笑着说：“你们的命运已经很清楚了。大哥生性淡泊，不求名利，将来自然难以荣华富贵，但在淡泊之中也会得到许多人的帮助与照顾；二弟性格坚定果断，意志刚强，不具困难，可能会前途无量，也许会成大器；三弟性格优柔懦弱，凡事犹豫不决，命中注定难成大事。” 感悟：“性格决定命运。”在一个人的一生当中，决定我们命运的也许并非知识技能的高低、身体健康与否。健康的心态与良好的心理素质是成功的关键。心理素质在很大程度上决定着一个人的成败。现在，人们已经认识到情商比智商更重要。一个人情绪稳定、乐观、充满自信，善于与人相处、合作，往往能够更成功地应付生活的荣辱浮沉，也就更容易成才和发展。 12、屠龙子丢失了马以后才修马厩，人们都说晚了。屠龙子说：“折断了肱骨而学医，也不算晚啊。从前齐桓公、晋文公都是先伤了国，而后归国又成为五霸。越王勾践隐居在会稽山，而后灭了吴王成为盟主；孙膑受了膑刑，而后成为齐国的军师，威震天下。他们处在逃奔困厄的时候，谁不说他们应该和枯根落叶一块腐烂在土壤中呢？然而一旦光辉焕然显赫，人们敬仰他们如天上的星辰。七月的干旱，使得禾苗不生长了，但还可以割去而指望它的自生之苗；倘若认为晚了，就抛弃它，那么田地很快就会荒芜。”数月后，屠龙子的马跑了回来，人们都佩服他的远见卓识。 感悟：屠龙子是智者，在于他深知生活之道：人生不如意的事，十有八九；然而亡羊补牢，犹未为晚。强者一生，皆有挫折，然其能成大事，皆因善于提前准备，并能把握机会。 13、一天夜里，有两个人走在寒冷的风雪中，途中遇到一个倒在地上，无法行走的路人，路人哀求两个人救救他。可是，前面的路还很漫长，自身体力已有些不支，又辨不清方向。若搭救这个路人，不是等于给自己增加了负担，把自己推向绝境吗？于是，两个人作出了不同的选择——其中一个人甩掉路人，径自向前走去；另一个则背起了陌生的路人，艰难的向前行进。最终结伴而行的这两个人，一路上则相互取暖，一起辨别方向，最终走出了困境；而那个独自行走的人却被风雪和黑夜吞噬了。 感悟：这则故事阐释了善待异己的基本精神。的确，现实生活中，你认为他是处处跟你作对的异己，实际上他却是你的知己；你认为他是眼中的沙粒，他却是蚌体内的珍珠。只是他在看待事物，分析事物，处理事物的观点和方法上与我们“另类”，常常和我们产生分歧，我们应该发现他，容纳他，善待他。 14、日本北海道出产一种味道珍奇的鳗鱼，海边渔村的许多渔民都以捕捞鳗鱼为生。鳗鱼的生命非常脆弱，只要一离开深海区，要不了半天就会全部死亡。奇怪的是有一位老渔民天天出海捕捞鳗鱼，返回岸边后，他的鳗鱼总是活蹦乱跳的。而其他几家捕捞鳗鱼的渔户，无论如何处置捕捞到的鳗鱼，回岸后都全是死的。由于鲜活的鳗鱼价格要比死亡的鳗鱼几乎贵出一倍以上，所以没几年工夫，老渔民一家便成了远近闻名的富翁。周围的渔民做着同样的营生，却一直只能维持简单的温饱。老渔民在临终之时，把秘诀传授给了儿子。原来，老渔民使鳗鱼不死的秘诀，就是在整舱的鳗鱼中，放进几条叫狗鱼的杂鱼。鳗鱼与狗鱼非但不是同类，还是出名的“对头”。几条势单力薄的狗鱼遇到成舱的对手，便惊慌地在鳗鱼堆里四处乱窜，这样一来，反而倒把满满一舱死气沉沉的鳗鱼全给激活了。 感悟：许多的人都把对手视为心腹大患，是异己，是眼中钉，肉中刺，恨不得马上除之而后快。其实只要反过来仔细一想，便会发现拥有一个强劲的对手，反而倒是一种福分，一种造化。因为一个强劲的对手，会让你时刻有种危机四伏的感觉，会激发起你更加旺盛的精神和斗志。 15、一种动物如果没有对手，就会变得死气沉沉。同样的，一个人如果没有对手，那他就会甘于平庸，养成惰性，最后导致庸碌无为。一个群体如果没有对手，就会因为相互的依赖和潜移默化而丧失活力，丧失生机。有了对手，才会有危机感，才会有竞争力，有了对手，你便不得不奋发图强，不得不革故鼎新，不得不锐意进取，否则，就只有等着被吞并，被替代，被淘汰。 1987年，75位偌贝尔奖金获得者在巴黎聚会。有人问其中的一位：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最重要的东西？”出人意料的是，这位学者回答说：“是在幼儿园。”“在幼儿园学到些什么？”学者答道：“把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事情要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观测周围的大自然。从根本上说，我学到的全部东西就是这些。” 感悟：习惯是人们在长时期里逐渐养成的、一时不容易改变的行为倾向。习惯的形成有一个过程。好习惯的养成需要用自己的毅力与恒心来约束自己。好的习惯是成功的基础。我们应该把幼儿时期养成的良好习惯发扬光大。在幼儿时期形成的良好习惯（或品德），现在你还剩下多少呢？ 16、春兰与海尔一样都是国内企业的先锋，他们与其他企业相比有更多国际竞争的经验。海尔面对WTO变革了组织制度，以数字化的姿态迎接数字化的国内企业。已经进行了产权改革的春兰面对WTO的挑战，以灵活机动的新制度迎战国外的竞争。海尔与春兰都在革命。如果我们20世纪80年代的中国企业是改革以后的第二代。那么，我们可以看出，21世纪的现在，海尔、春兰这些上一代的英雄正领导着中国企业向第三代突破。 感悟：任何事情都不是一帆风顺的，改革也充满了艰辛。改革要不怕阻力。任何改革的成功，都要以不少的牺牲为代价。改革是社会发展的必由之路。 "宽 容" 素 材 宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳 宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈 宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。 宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然 “开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人 何所不容！”这是何等的气度与胸怀！宽容的可贵不只在于对同类的 认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。 宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让 它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势 利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。 哲学家康德说:"生气,是拿别人的错误惩罚自己."优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心情永远是天朗气清.别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了. 现代的戴尔•卡内基不主张以牙还牙,他说:"要真正憎恶别人的简单方法只有一个,即发挥对方的长处."憎恶对方,狠不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁.卡内基说的"憎恶"是另一种形式的"宽容",憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手,而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质. 林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:"你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们."林肯微笑着回答:"当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?"一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友. 三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问:"那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大."反对者的存在,可让保持清醒理智的头脑,做事更周全;可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能.这不是简单的宽容,这宽容如硎,磨砺着你意志,磨亮了你生命的锋芒. 虽然我不同意你的观点,但我有义务捍卫您说话的权利.这句话很多人都知道,它包含了宽容的民主性内核.良言一句三冬暖,宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒,如果你有了宽容之心,炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧. 宽容是一种美.深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱.泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大.宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海. 与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金.他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司. 与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬.刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎,侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件.可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬.他不计前嫌,可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业.这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基. 你要宽容别人的龃龉,排挤甚至诬陷.因为你知道,正是你的力量让对手恐慌.你更要知道,石缝里长出的草最能经受风雨.风凉话,正可以给你发热的头脑"冷敷";给你穿的小鞋,或许能让你在舞台上跳出漫妙的"芭蕾舞";给你的打击,仿佛运动员手上的杠铃,只会增加你的爆发力.睚眦必报,只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄,是一把双刃剑,最终也割伤自己;以牙还牙,也只能说明你的"牙齿"很快要脱落了;血脉贲张,最容易引发"高血压病"."一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕."安德鲁•马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话

西天漫漫，险过多少难关；滚滚长江，演义千古风流；梁山聚义，只为替天行道；美玉仙葩，诉尽情缘佳话。自古至今，这四颗明珠蕴含了多少情感与理智的较量，主观与客观的斗法，叫后世子孙们评其理，度其情。 (一)敢问路在何方 敢问路在何方?路在脚下。 黑风山遇到白骨精变化成人，那孙行者便将其打死于地。而唐僧不识真假，只是可怜那风烛老者、独身媪妇、单薄女子竟被猴头活活打死，便写下弃文，断绝师徒情谊。不错，悟空自然是火眼金睛的大圣，三藏不过是肉眼凡胎的和尚。但三藏若不是悯其外貌，不听谏言，也不至于落到被白骨精抓到的下场。 遥上西天，九九八十一难；取得正果，更需明辨世间情理；这是人间情话，可堪极乐放歌。 (二)青山依旧在 青山依旧在，几度夕阳红。 为结孙刘联盟，孔明过江游说东吴。适时周瑜刚自鄱阳湖归来。 及入座，公谨言：“降”以试之。亮笑，言之：“操乃好色之徒，公无需纳印称臣，只要送民间二女子江上，操必退。”公谨疑，但当被告之二女乃大小乔，并有赋曰：“揽二乔于东南兮，乐终古而未央”，便勃然大怒，立时吐露真心，立志伐操。其实孔明只是把“桥”读为“乔”“连”改成“揽”而已。 后人云：“赤壁之功，实归二乔。”只是片言间，情胜于理，而赤壁之事成矣。 (三)该出手时就出手 该出手时就出手，风风火火闯九州。 武松杀嫂，只为替兄报仇。他没有想过把潘金莲送交县衙，没想过把西门庆关入大狱，在兄弟深情不可超越的情况下，他选择了自己动手，不计自己的命运。 (四)试看春残花渐落 试看春残花渐落，便是红颜老死时。 这是黛玉的诗，与宝钗“好风凭借力，送我上青云”完全不同的情调。 宝玉最终还是被推上了宝钗的婚床，心却永远地与林妹妹系在一处。大观园中人人皆知，宝黛情深，可谁又知道，宝玉情之所至，也会遁入空门。再也不用“空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。”自古情理总相融，小说如此，我心亦然。(2003年高考卷优秀作文《情理结》) 【所用话题】 感情亲疏和对事物的认知(2003年高考全国卷作文题目，话题作文) 【素材点拨】 文章用小标题的形式举用《西游记》、《三国演义》、《水浒》、《红楼梦》四大名著的特例，说出四种不同的感情、四种不同的认知，看似松松散散四个片段的堆积，实则寓情理于事中，文末点明题旨：“自古情理总相融”。本文构思独特，布局新颖。每个小片段都以片中歌词为小标题，且都以一句歌词为第一小段，使结构安排上很有特色。文章的层次衔接自然，值得学习。 【素材展示2】 当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不住落了下来。黑漆漆的门紧闭着，一如仲卿般冷漠无情。左邻右舍都在对她指指点点，议论着这个因不守妇道而被休的女子。可是，谁能了解她的苦衷? 当她还未出嫁的时候，不知有多少好小伙儿到她家提亲：模样英俊的，才华横溢的，有钱有势的……为何最终选中了焦仲卿?他又黑又瘦，不善言辞，又没钱又没势，他凭什么娶到了美丽贤淑的自己?兰芝一遍遍地问，泪水渐渐模糊了视线。朦胧中焦仲卿那老实憨厚的脸又出现在她的眼前。是因为看中了他山一般的朴实沉稳吧! “妾为水，君为山。水灵动，山沉稳。水绕山流永不移，妾身与君永不离。”“上邪!我欲与芝相知，江水为竭，山无陵，天地合，乃敢与芝绝!”海誓山盟犹在耳畔，但却已物是人非，欲语泪先流! 仲卿所在的县政府机构改革，精简人员。为了能让丈夫保住工作，兰芝东奔西走，四处求托，在觥筹交错中强颜欢笑，在领导面前说尽好话。老实巴交的焦仲卿啊!你怎忍心让妻子做这些事情呢?你可知道多少人在觊觎你妻子的美貌?你可知道你妻子独自承担了多少风言风语?在这种时候，你怎能不但不感激理解她，反而无端的怀疑她、疏远她? 当兰芝看到丈夫不小心遗落的香囊时，泪刷地流下来了。那是秦罗敷的香囊，那是秦罗敷的香囊!仲卿没有做任何解释，走到书案前刷刷写下了休书。兰芝仿佛听到胸腔中有什么碎了，一片片裂开的钝响…… 回到娘家，兰芝没有理会母亲絮絮叨叨的关切和哥哥暴跳如雷的质问，默默地进房，一夜悄无声息。第二天，县长的儿子便来提亲，哥哥一口应允，兰芝含泪无语。哥哥说，婚期定在后天。“后天?”媒人自顾自地说，“那可是个好日子，秦罗敷姑娘也要出嫁哩!嫁给新任府吏焦仲卿。” 仲卿! 天高气爽.惠风和畅。焦仲卿坐在高头大马上，顾盼神飞。这时，传来了兰芝投湖的消息。 “妾为水，君为山。水灵动，山沉稳。泉水绕山清依旧，高山四季色常改。”焦仲卿捧着刘兰芝留给他的遗言，茫然若失…… 孔雀东南飞，五里一徘徊。(2004年高考江苏卷优秀作文《新孔雀东南飞》) 【所用话题】 水的灵动，山的沉稳(2004年高考江苏卷作文题目，话题作文) 【素材点拨】 这是一篇从名著中寻找“空隙”，改编戏说，想象新奇，虚构合理的作文。文章取材汉乐府名作《孔雀东南飞》，并对原诗情节进行了大胆的改造，借以表达对话题的理解和对现实生活的看法。文章以话题所给材料为触发点，借助刘兰芝和焦仲卿的故事，改写了一出现代爱情悲剧，反映了作者对社会、爱情、婚姻、家庭的看法，表达了对理解、信任与沟通，纯洁、善良与坚贞的向往，可算别具慧心。 【素材展示3】 话说愚公虽然是个老实的粗人，但在移山之前却深思熟虑了一番。 “两座大山把我们村与外界的发展机遇隔绝。山，正是山，让我们看不到富庶与繁华，让我们得不到机遇与发展。” 想到这里，愚公更加精神抖擞。 “为了全村人世代的利益，无论多大的山，我也不怕。即使是让我一个人去做这件事并且苦死累死，我也心甘情愿。” 愚公自言自语道。 同村的智叟是当地有名的零售商，赶着骆驼队一趟又一趟地把山里头买不到的生活必需品从山外的城市运进来，然后高价出售给乡亲们。乡亲们由于出山不便，为了生活不得不接受智叟的高价物品。智叟靠着两座大山一天天暴发。其实他的愿望很简单：挣好多钱，然后到城里落户安家，让自己不再是穷苦的山里人，不要再和那些臭乡巴佬打交道。 愚公为了乡亲们未来的好日子，他自动工以来，起早贪黑，风雨无阻。而智叟也为自己的理想穿梭于山间，他挣钱的劲头不比愚公移山的差。由于二人都是在山间工作，碰头的机会也比较多。哎，你看他们不是聊上了吗？ “傻瓜，多向我学学吧，挣那帮乡巴佬的钱让自己的日子红红火火，你这样拼死拼活，对自己有多大好处？” 智叟用一种智者的口气“教育”着愚公。 “为了咱的乡亲们，我顾不上自己的好生活。乡亲们来帮忙移山的也渐渐多了，我愈发觉得自己做的事情是对的。” 愚公很认真地说道。 “哦，还有，乡亲们对你的意见很大，有的甚至骂你贪得无厌，自私自利。作为同乡，我奉劝你好好改改。” “笨蛋！聪明人只会对自己好。” 智叟驳道。 “对大家好，才算真正对自己好。”愚公很沉稳地说道。 “你我人生准则不同，所以话不投机。不过我希望你还是改改，好自为之。” 随着十几个春夏秋冬的更替，山里面与山外面已经由一条大道相连。乡亲们自己到城里买自己所需非常容易。已经是风烛残年的愚公常在村头的路边看来往的行人，一脸满足和高兴。而智叟在两年前已被乡亲们赶跑了也骂臭了。 第二年的春天，愚公就离开了人世。也许正如他所说：“我顾不上想自己。” 大家的事刚办好，他就这样去了。村里人为了纪念他，就在村口路边立了块碑。碑的上面是愚公的头像。下面刻着一段话：只看到自己的人，遗臭万年；总想着别人的人，流芳百世。(2004年高考甘肃满分作文《相同的地方，不同的人》)