有关效率的议论文题目

.....同是县中人？？？

故事一：约瑟夫和威廉是两个好朋友，他们同时被一家公司录用。在开始的半年里，他们一样努力，每天工作到很晚。最后都得到了总经理的表扬。可是半年后，约瑟夫得到了提升，从普通职员一直升到部门经理。而威廉却似乎始终被冷落，到现在还是一个普通的职员。 终于有一天，心中不平的威廉向总经理提出了辞呈。并痛斥了公司的用人不公。总经理没有生气，他希望帮助威廉找到问题的关键。因为他知道威廉虽然工作努力，但效率不高。这也是他一直没有得到提升的主要原因。 总经理微笑地看着他，忽然想出了一个主意。“威廉先生，请你马上到集市上去，看看今天有什么卖的。”威廉很快从集市回来说，刚才集市上只有一个农民拉了一车土豆卖。“一车大约有多少袋，多少斤？”总经理问。威廉又跑去，回来说有10袋，100斤。“价格是多少？”威廉再次跑到集市上。当威廉回来的时候，总经理对气喘吁吁的他说：“休息一会吧，你可以看看约瑟夫是怎么做的。” 约瑟夫需要完成的是同样的事情，但结果却大不一样。他很快从集市回来了，并且向总经理汇报说，到现在为止只有一个农民在卖土豆，有10袋共100斤，价格适中，质量很好，他带回几个让经理先看看。另外这个农民还有了几筐才采摘的黄瓜，价格便宜，公司可以采购一些。他不仅带回了黄瓜的样品，而且还把那个农民也带来了，他现在正等在外边。 听完约瑟夫的汇报，总经理非常满意的点了点头。而这时，站在一旁的威廉也已经明白了一切，“这就是普通职员和部门经理之间的差别。” 效率的差别来自想法的不同。约瑟夫能够由普通的职员升为部门经理，并没有什么特殊的原因。关键在于他能够延伸自己的思维，比别人想的更多一些。他知道应该从整体上考虑问题，才可以有效地将有关联的工作联系在一起。市场的品种和价格信息并不是割裂和孤立的，一次全面有效地掌握这些信息，将会避免出现威廉那样辛苦却低效率的工作。故事二：一场罕见的洪水袭击了一个小村落，许多人被无情的洪水夺去了生命。一个三口之家也是这场灾难的受害者，丈夫在洪水中救起了自己的妻子，而他们十岁的儿子却被淹死了。对于这个家庭的不幸遭遇，许多人都深表同情。 但事情渐渐出现了变化，另外一些人对那个男人的选择产生了疑问。在突如其来的洪水面前，丈夫挽救妻子的生命，而放弃了他们的儿子。“难道在灾难来临的时候，孩子就应该成为被舍弃的对象吗？”围绕这一话题展开的争论，一时间成为了山村里人人熟知的话题。 一个报社的记者路过此地，听说了这个故事。对于争论，他不想了解。只是他很想知道：如果你只能救活一个人，究竟应该救妻子还是救孩子呢？妻子和孩子那一个更加重要？于是他专门去采访了那个丈夫。 “我根本来不及想什么，当洪水到来的时候，妻子就在我身边。我们都不想失去对方，于是我就抓住她拼命地往山坡游。而当我返回去的时候，儿子已经不见了。”他痛苦地回忆着。 “请不要过于悲伤，毕竟你从洪水中救回了妻子。”记者最后说道。 抓住离你最近的目标，你才有可能体现效率的价值。主人公的选择是正确的，救活一个，胜过失去两个。面对洪水，他可以做到的就是紧紧抓住离自己最近的妻子，这是最为现实和明智的，同时也是最为有效的。如果他放弃妻子去救孩子，可能最后一个人也救不了。太高的奢望和不切实际的目标，对我们而言是没有价值的。只有把握好最近的目标，付出才可能有回报。 做自己力所能及的事情，是简单有效的选择。在工作中，订立切实可行的计划，认真做好身边的每一件事情，那么你的工作就是有效率的。避免为追求高目标，而不从实际出发，希冀快速地达到目标，好高骛远，盲目地制订计划。将眼光盯在虚妄的目标上，却忽视眼前的工作，只会让人疲于应付，缺乏效率。 故事三：《伊索寓言》——《发现金狮子的胆小鬼》一个人，胆子很小，生活条件不好，却很贪财，总想得到不劳而获的财物。 有一天，他上山砍柴。累极了，背着柴下山回家去了。在山脚下的一条小路上，看见了一头金色的狮子，他不敢碰，心想：这到底是活的，还是雕像呢。那狮子一动不动，也不出声音，一定是雕像，这是神恩赐给我的，看我这样的穷，想让我卖一个好价钱。 他向四周巡视了一遍，确定没有人，就抓起“狮子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起来。他好像很聪明似的想：人多力量大吗，我回去把家人找来一起搬。之后，他就跑回家去了。 等他把家里的，男女老少都找来时，那个金狮子已经不见了。 他告诉人们，做事一定要果断，不能拖拖拉拉的。否则，什么事情都变的很糟糕的。有一句话说的好，“效率就是金钱”。做事要讲究效率，如果做事慢了，就什么事情也办不好了。这就叫做“一事无成”。

人活在世上，可以变换不同的角色，也相应承担着不同的责任。希望成功，追求幸福，是人生的理想和责任。但人生在世比成功幸福更重要的是做人，是无论成功与失败，幸福与不幸都保持做人的尊严。因此，我们也切切不可忘记人生的头等大事：要对自己的人生负责。生命对于每个人都只有一次，自己人生的责任，没有任何人可以替而代之。人世间社会关系的各种责任，在特定情形下，是可以转让、替代、分担的。唯有对自己的人生责任，每个人都必须而且只能完全由自己来承担。一个人如果将唯一的一次人生虚度了，决无机会重新选择一次。明乎此，我们对自己的人生怎能不怀有强烈的责任感呢！然而，现实告诉我，许多人并不知道自己人生要负的责任，活了一辈子，也没弄清楚自己在世上的责任是什么。很多人对责任关系的确定完全是被动的，在他们的眼中视之为自己责任的一些做法，不是出于自觉的选择，而是迫于本能、习惯、时尚、他人、舆论或偶然因素等原因。我们只要环顾四周，在你的朋友、同时或邻居中，就可以发现有的人做事，仅仅是为了生存、为了“混口饭吃”；有的人活着，纯粹以金钱权位定义自己的人生；有的人把偶然因素而长期从事的某种职业，当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己兴趣、性格的事业；有的人一辈子琢磨的就是“身边几个人”，十分看重别人尤其是上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着；有的人甚至以同事、邻居的看法来决定自己的幸福。我的一位朋友起初执意卖掉旧房子，搬入高尚住宅区，以为与富人在一起，自己的身价地位也高了。孰不知住了一段时间后，良好的自我感觉没了。引发的却是嫉妒心理和失望情绪，被富有邻居包围着感觉并不幸福。可见，一个不知对自己人生负有责任的人，他自己的人生必定是放任自流，浑浑噩噩的；一个不曾思考自己人生使命的人，在责任问题上必然是错位、模糊和盲目的。其实，中国自古推崇良心、责任、气节、操守，提倡做人立世，要对自己的人生负责。古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，就把修身做人摆在人生第一位。再如“太上有三不朽”——立德、立功、立言，也把做人看成是人生的根本大事。作为中华民族社会良心、智慧化身的知识分子，历来就有忧国忧民、刚健自强、不屈不挠、经世治国的优良品质。孔子誉之为“士志于道”。历史上从曾参的“士不可以不弘毅”，到李膺的“欲以天下名教是非为已任”；从陈蕃的“澄清天下之志”，到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，都可以看到那种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的风骨精神和力量，其对国家民族和对自己人生负责的精神脉络清晰可见，且历千年而不绝。这些铁肩担道义的“民族脊梁”，令人肃然起敬。但我们明白，救世和改造社会是符合社会实际，需要具备一定条件的，不是人人皆能为之。我们是平庸之辈，对自己的人生负责可以旨在自救和个人完善，这无须任何社会条件，只要你思考自己的人生使命，建立起真正属于自己的人生目标和生活信念，就能由此出发自觉选择并承担对社会和他人的责任。相反，我不能想象，一个没有责任心，对人生随波逐流、稀里糊涂的人怎么会爱人生、爱生活、爱他人、爱事业呢？这种人，往往把尽责看着是纯粹的付出而事事索求回报，他们甚至为别人而活着，太在乎自己“身边几个人”的看法评价，而消磨了自己的一生。人活世上除了吃饭睡觉，不外乎做事和与人交往，它们构成了生活的主要内容。如果事业兴旺、家庭和睦、婚姻美满、朋友众多，那么可以说你在社会上是成功的，生活是幸福的。这是看得见模得着的。其实还有一种看不见摸不着的东西，这就是蕴涵在两者之间，比做事和交际更重要的东西——做人。透过做事和交际，体现出来的是一种做人的总体方式和态度。因此，最重要的不是你在周围人心目中占据什么位置，不是你做了多大的学问、事业或生意，也不是你和谁在一起过日子，而是你自己究竟是什么样的人。做人之所以是人生头等大事，这是因为做事和交际是否顺利，包括地位、财产、名声方面的际遇，也包括爱情、婚姻、家庭方面的际遇，往往受制于外在、偶然的因素，非自己所能把握和支配，所以不应该成为人生的主要目标。一个人真正能选择和把握的唯有对这一切外在际遇的人生态度。因此，假如你明白了自己究竟要做什么样的人，懂得了对自己的人生负责，你就有了正确坚定的生活态度，不论成功与否，幸福与不幸，都可以乐不忘形，悲不失态，保持做人的正直和尊严。简言之，做人比做事业交际更为重要，比成功幸福更有价值。不管你在名利和交际场上如何春风得意，如果你失败了，你的一生就在总体上失败了。我始终认为，对自己人生的责任心，是其他一切责任心的根源和出发点。一个人活在世上知道了自己究竟想要什么，认清了自己在这个世上要做的事情，并且认真地去做，他就获得了一种内在的自觉、充实和安详。他知道了自己的责任之所在，因而种种似是而非的所谓责任、虚假观念都不能使他动摇。我坚信，如果一个人能对自己的人生负责，那么他对包括事业以及婚姻家庭在内的一切社会关系，都有一种负责任的态度；如果一个社会这样的人多了，这个社会一定和谐安康而有效率；如果一个人明了自己的责任，懂得做人是超乎成功幸福之上更有价值的目标，那么，这将使他拥有某种人之永恒的东西，并支撑他度过未来凶吉难卜的岁月。

有人问我“什么东西处处都实用” 答效率。 在如今这个飞速发展的时代效率已俨然成为了一种不成文的时代主题。效率究竟如何 效率是一种积极的处事态度和方式。在面对一件事情时如果采取消极、怠慢的态度、方式往往得到的结果也是消极的。但如果采取积极且有效率的方式那结果往往会截然不同。每当想到“效率”便会自然而然地想到“速度”。但效率并不光指速度而是速度和质量的综合体。奥运精神的“更高、更快、更强”也正说明了这一点做到“快而好、快而稳”这样高质量的水平便是对效率最好的诠释。 效率是一把快节奏生活中的行进武器。“跟上时代的步伐”是人人都不曾怠懈的目标。“如果说金钱是商品的价值尺度那么时间就是效率的价值尺度。”培根的这句话一点也没错效率跟时间的关系是密不可分的。那些几乎人人都知晓的 “光阴似箭”、“寸金难买寸光阴”等等以及我印象最深刻的郭沫若先生的那句“时间就是生命时间就是速度时间就是力量”这些道理无一不印证了时间的重要性懂得把握时间是获得效率的前提。相信大家都听说过“滴水穿石”的故事吧小水滴日复一日、年复一年的朝准一个点去滴才只打出一个丁点大的小眼。尽管这是个极其有毅力的表现但在如今这个时刻追求快节奏生活的社会模式中是否有些不适合呢而效率是否更为重要呢 效率是一剂学习和工作中的催化剂。在人们面对每日繁杂又辛苦的学习、工作任务下迫切希望能快速将其完成的想法人人都有但总会有些时候、有些人感到力不从心而觉得达成目标的日子遥遥无期其实这大多是因为没有效率所致。有人说过“效率是做好工作的灵魂”。真正讲究效率的人往往可以事半功倍。不同的人达成同一目的效率也会有所不同就如同两个人对某同一种新型产品的发明尽管产品被发明出来之前双方并不知对方和自己会有相同的想法、构思及行动但试想是先发明出来的人被认可还是后发明出来的人被公认呢答案很明显当然是先发明出来的。纵使双方是同一时间产生的构思又能怎样呢这取胜的关键就在于效率了它往往能促使我们更快更好地达成某种目的这就是效率的优势所在。 请记住肖伯纳的那句话“世界上只有两种物质高效率和低效率世界上只有两种人高效率的人和低效率的人。” 总而言之效率无论在哪方面都是至关重要的。 讲究效率时时受益处处受益。

有人找到古代的了么