明清文教发展规划研究论文

治国以教化为先，教化以学校为本。促进了学校教育事业的发展。具体表现在以下几个方面：广设学校，培育人才；重视科举，选拔人才；加强思想控制，实行文化专制。为了加强文化专制，做法有：推崇程朱，删节《孟子》；严格管理学校，禁止学生议政；屡兴文字狱。

第一，清末教育腐败和没落：鸦片战争前后，清朝已经成为一个衰老的封建大帝国，教育仍然是原来的旧况，日益空说腐败，矛盾加深，科举八股取士仍然是主导，学校教育名存实亡。1，科举制度的腐败，舞弊司空见惯，考试出怪题、偏题，一八股文和小楷为裁定人的标准，很多学子辛苦学习但是没有甚么真才实学，康有为说：“伪科进士竟不知司马迁、范仲淹不知道何代人，汉祖唐宗也不知道哪代皇帝，欧美的地理，和政治也不知道。”2，官学名存实亡，私学教育空说腐败，例如：国子监的坐监制度。3，实行思想牵制，大兴文字狱，清朝顽固守旧，对学生镇压和知识分子实行高压，所以清末教育的腐朽、空说无用、无实，学术思想的封建专制主义，反映了当时政治经济腐败、腐朽和衰弱。第二，外国对华文化教育侵略的开端，外国向中国输送文化，已经在明朝就已经出现，意大利的耶稣教会，立马度，是很虔诚的来学习，他是想通过传播自然科学技术，在中国获得传教的权利，性质是平等的，并没有危机到天朝的尊严，也没有用西方文化取代中国文化的危险，徐光启帮忙翻译西方几何学、数学，鸦片战争之后就不一样了，中国制定了不平等条约，把文化教育输送到中国含有侵略的性质，毛主席：“对于麻醉中国人精神方面，他们从来不放松，这就是帝国主义的文化政策，传教、办医院，办学校，是侵略战争的实施，其目的是造就服从他们知识干部，愚弄人民。1，利用不平等条约，夺取在中国办教育的特权，1842，南京条约，英国，五口通商，开始剥夺中国的主权，为文教侵略打开了大门，1844年，美国，望厦条约，中法黄埔条“倘中国日后欲将税率变更，须与合众国领事等官议允”。并设立医院、教堂、礼拜，同年既中美望厦条约之后，中法黄埔条约中规定，法国人可以在五口建造教堂、坟地，清政府有保护教堂的义务。1846年，接触了100年的教禁，从此西方各国的传教士，随着鸦片战争的商品一起纷纷传入中国，成为披着宗教外衣进行政治、文化、教育侵略的先锋，第二次鸦片战争，帝国又取得在内地办学的权利，从此留学生的法律保护。2.开始开办教会学校，外国资本主义列强，有了不平等条约，开始办教会学校，作为对华教育侵略的据点,列强在华设立的学校因招不到学生一般较小，级别比较低，在中等以下，重视女子教育，一开始就开办女学，在课程上传播女学的同时，也将一些儒家思想，例如：四书，掺合进去，以便有利的进行融化教育，此外重视自然科学的传授，帝国主义认为，认为用自然科学和基督教育就能够超过中国传统教育，以适应帝国主义的需要，按照侵略者的意图，早期教会学校培养出一批，为侵略者服务的洋儒，但这种教育是在中国土地上形成的新式教育。在办学内容、办学形式，教育方式上，都突破了原有的封建教育的模式，培养了具有改革思想的人才，虽然这并非侵略者所愿，但毕竟给中国的教育输入了一些新的因素。3、利用出版机构举办慈善事业，1843年，英国伦敦传教士在上海成立墨海宾馆，组织传教士麦德斯，1853年，该书馆出版了数学启蒙两觉，介绍算数代数的知识，1855年，刊写了博物新编，介绍西洋气象学，天文学等，1845年美国长老会在宁波创立，印刷所，传教士早期编印的教科书，均有此书馆出版，外国创办杂志在中国教育影响较为大的，教会新报，1874年改名万国，外国还通过办医院、孤儿院进行资本侵略。第三，太平天国、农民起义对旧教育的猛烈抨击，洪人刚，鸦片战争由于外国的侵略，反动的清政府加重对人们剥削，1851太平天国革命，正是这些起义的基础，汇集而成全国性的农民运动，他是以洪秀全为领导的，农民阶级反清、反封建斗争，具有民族、民主革命，旧民主革命第一个高潮，在文化教育对封建教育展开斗争，实行一些列文教政策，1847年拜上帝会组织，为了发动组织农民群众，在思想意识上，极力树立黄上帝绝对权威，她们把农民反清反封建的思想，把中国儒家的大同思想，和西方的基督教育思想平等思想，用改造了的上帝，来反对原有一切所有的权威，宣布皇帝和孔子都属于邪神，在推翻之列，采取坚决反儒的思想，孔孟思想为邪书，改四书五经，篡改很多东西，太平天国还有很多教育上的改革，1853年在南京定都以后，废除清朝教育。1、实行普遍平等的教育，所有的群众，听讲教育，这是政教合一的新型的教育，废除了私塾书院。在儿童教育和妇女教育上都有了特别的规定。2、改革教育内容，编辑新教材，基本上废除了原有的以孔孟为基础的儒家教育，新的三字经，旧、新遗诏圣书。3、改革考试制度，太平天国选用人才也采用科举考试，但是废除了原来的清朝，所有的任用都没有种族之分，妇女同样可以参加考试，1853特为妇女开办女科，考试的内容不准出四书五经的内容，考试也有生活上的照顾。4、文风和文职改革，太平天国主张文章要朴实明晓，开始用简化字。太平天国的教育改革具有很重要的历史意义，在中国沦为半殖民地半封建社会之后，它第一次对封建教育猛烈的抨击，定都南京之后，实行男女平等，改革教育制度，编写新教材等，洪人刚还提出某些发展资本主义的主张，这一切都包含某些反封建的民族意识。

汉代时，教育制度逐渐完善，学校类型主要有中央官学和地方官学。为适应维护封建统治的需要，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家经典开始成为统治阶级培养人才的必学课程，并且形成了从中央到地方的一套教育系统。隋朝时期，中国教育制度达到了世界水平。隋唐时期科举制度的兴起，推动了教育事业的发展。唐代学校制度完备，有国子学、太学等，在地方有州学、县学和乡学等。教学内容还有了专业教育，如书学、算学、律学、医学等。宋代教育在唐代基础上更加完备。在中央有太学、国子学、律学、算学、书学、画学等，以太子学和国子学最重要。尤其是王安石变法改革学校和科举，使官办学校非常兴盛。另外，私人讲学的书院在北宋时兴起，成为传播理学的基地，学习风气十分活跃。明清时期，教育制度在前代的基础上继续向前发展。中央学校有国子学和宗学，地方学校也发达，各级都有普通学校和专科学校。考试制度采用八股取士的科举制。明朝中期以来，书院比较兴盛，最负盛名的是东林书院，书院也发展成为官办的学校。中国古代教育制度的发展，是社会不断进步的表现。历史虽然已成为过去，但其功绩不可磨灭。许多宝贵的经验至今仍值得借鉴。而中国现代的教育制度也必将随着历史的演进，而不断趋向完善。