诋毁英雄的论文参考文献

历史人物不可诋毁 在人教版高中二年级《语文》课本中，有一课收录了杜甫的诗作《登高》，右侧配有杜甫的半身画像。近日，网友掀起了对杜甫像“再创作”的热潮，纷纷发布在微博或其它网站。其中，杜甫时而手扛机枪，时而身骑白马，时而脚踏摩托，时而摆摊卖西瓜，时而化身送水工……好事的网友为这一系列取了个名：“杜甫很忙：开完摩托骑白马，送水过后卖西瓜”。 “诗圣”画像被如此恶搞，引起一片争议。有人不无忧虑：杜甫身份卑微却心忧天下，对这样一位诗人，恶搞他的画像，是思想贫瘠、信仰缺失的表现。一位诗歌协会会长呼吁说：“恶搞不能没有民族底线，不能没有精神之光！” 当然，面对“民族底线”这样一顶帽子，网民们多少会有点愕然。这年头，对严肃文化的恶搞与解构，早已不是什么新鲜的风潮，杜诗圣也绝非是被恶搞的第一人。比如，2008年有过一个喧嚣一时的 “全民孔子计划”，在网友的创作里，孔子被逼婚、卖起了炸鸡、还成了不得志的广播员……恶搞名人榜上还有：李白，“床前明月光”成了 “牙齿掉光光”；屈原，被注册成猪饲料的商标；孙悟空，爱上了铁扇公主……简直就是“没有搞不到，只有想不到”。 曾把电影《无极》恶搞成《一个馒头引发的血案》视频的胡戈说，“恶搞是一种新型的开玩笑方式。恶，并不是坏的意思，也不是恶意。”也许，在那些疯狂涂鸦一切圣贤的年轻人眼中，恶搞仅仅是一种游戏，它没有什么特别的恶意，也谈不上什么深刻的目的——不在乎什么，不追求什么，也不讽刺批判什么，专注当下的快感，玩了，笑了，也就够了。难怪还有人毫无逻辑地自辩说，对杜甫画像的涂鸦，“完全是出于内心对杜甫深沉的喜爱”。 瞧，就是如此的漫无边际、不着五六。虽然《杜甫像》本身为人物画大师蒋兆和巅峰时期的作品，但我相信，给杜甫添上白马或摩托的年轻人，绝没有当年法国人杜尚为《蒙娜丽莎》添上小胡子时的艺术追求，也谈不上什么对传统审美价值的离经叛道。 因此，用缺乏“底线”或“信仰”来批判“杜甫很忙”式的恶搞，虽然没什么错，但恐怕就像一拳打在棉花上，和一些年轻人是“鸡同鸭讲”。说到底，这种恶搞本质就是一种无聊，或者如恶搞者自己所说，“一种发泄”，恐怕并无与主流价值作对的目的。笔者认为，对此类恶搞，当然需要恰如其分的批评，需要有针对性的引导，但只要不出现不良或低俗的内容和思想，不妨放轻松一些看待，无须太过担忧。画像被涂鸦上几笔，杜甫并不会就此失去“诗圣”的光彩，而中国传统文化也不至于因此蒙羞。 值得担心的倒是，宣泄一己情绪的“恶搞”文化在我们这个时代的风行，究竟是经典褪色的原因，抑或压根就是结果？在年轻人无意义的自我创作以外，我们的教科书、育人者与文化创作者，有没有提供多种可亲近的方式，让他们去理解和爱上传统文化？或者创造出打动人心的当代经典，唱出先声，蜕变文风，对抗当代文化中流行的去历史化和去语境化。 杜甫说过，“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。他大概才不会在乎如何被“恶搞”，因为他早就断定，杂音与碎片无论曾经多么喧闹与风光，最终都将随风而逝，而民族文化真正的精神之光，绝没有那么脆弱。

一个有希望的民族不能没有英雄，一个有能力的国家不能没有先锋。民族英雄，人民楷模，他们的名誉于情于理于法都不都不容践踏，侮辱英烈的行为可耻亦可恨。今年的3月1日注定是不平凡的一天，因为此这天开始，那些自以为标新立异随意侮辱英雄的人都将被法律严惩不贷。泱泱华夏，步步生花。身为中华民族的后代，我们都应该秉承先辈的传统，不自欺，亦不欺人。不自毁，亦不毁人。如今的我们生活在美好的和平年代，或许表面上风平浪静，但这样的平静，都是无数先烈用他们的鲜血换来的。我们可以不是英雄，但绝不能做侮辱英雄的小人。我们可以碌碌一生，但决不能为后辈蒙羞。时代是我们的，中华的传统美德也更需要我们去守护 。只有秉承初心，不忘先辈们的牺牲与奉献，为中华之崛起，为华夏之鼎力，忠于人心。高唱尊重之歌。只有学会尊重，学会尊重先辈为我们创造出的每一份价值，满怀敬意，满怀感恩，我们或许不能成为多么高贵的人，但决不能成为无凭无据诋毁英烈的小人。如此行为 ，法律不耻，情理不容 。

网络不能成为诋毁英雄之地 “黄继光堵枪眼时，我就在现场。”4月27日，黄继光生前战友李继德来到位于四川省中江县的黄继光纪念馆拜祭英雄，回忆当年的战斗经过，有力回击了此前一些诋毁黄继光的谣言。互联网的快速普及，让人们的言论空间得到极大拓展，但令人遗憾的是，一些人的规则意识和责任观念并未相应增强。比如对于一些英雄人物，他们或是主观臆断，或是恶意调侃，甚至虚构并不存在的荒唐细节，让一些不了解事实真相的人将信将疑。种种对网络言论的滥用，破坏了公共空间的正常秩序，超越了基本道德底线，让网络空间变得混浊。探究烈士死因、还原历史事实，并不等于无底线地怀疑和抹黑。一些人试图以前者为幌子，行极端思维、过激言论之实，除了吸引眼球之外，只能是破坏良好的舆论环境，挑战大众的历史常识和历史感情，早已超出了正常的历史学习和讨论的范畴。一些人信口开河，不仅令民族敬仰的英雄人物受辱，更踩踏了社会良知底线。对此，不仅要从道理和道义层面进行有理有节地批驳，还应该拿起法律的武器予以还击。有烈士家属就表示，要运用法律手段展开维权。无论如何，英雄人物不该因为不负责任的言论受辱，我们不仅要还英雄一个清白，也要还言论空间一个清朗。