陆良地名研究8000字论文

这个题目太大了。中国城市化过程主要涉及人口与土地两方面。人口就可以包括经济政治社会文化等等的转型，土地的研究范围更广，包括土地的使用权、所有权，土地用途的变迁，土地监督等等，在城市边界的土地纠纷争议特别突出。在城市化过程中问题层出不穷。虽然“城市化”经常挂在嘴边，但由于字数才8000，建议你还是将题目范围缩小一点，针对某一个城市化过程中出现的问题去探讨，简洁而有针对性。

信是深山六月凉向上翻阅历史的卷宗，1381年（明洪武14年），朱元璋令沐英等率大军征讨云南，明王朝的30万铁骑挥戈南下，奇袭曲靖，直捣昆明，1382年又破关而入攻占大理，取得平定云南的胜利。沐英率数万军队留守云南，设司置卫，移民开荒，屯田戍边，招商入滇，辟筑驿道，疏浚河道，劝课农桑，礼贤兴学，择优入仕，一时间边陲云南呈现一派繁荣景象。陆良是沐英入滇后所见的第一大平坝，大军在白石江之战大败10万元军后，沿南盘江顺流而下，一过响水，忽见山重水复豁然开朗，方圆百里，一马平川，山川锦绣，烟波浩瀚。这里早在东晋、南北朝及隋唐时期，就是爨氏统治南中地区的首府，西汉元封三年（公元前109年）就为云南最早的24县之一。大军先在小堡子古城擒“云南王”帖木儿王子兄弟，又平定鲁昌城土酋刘氏五兄弟，后在陆良驻军、设陆凉卫，迁来诸多外省移民拓荒开疆。所以，我们现在都说明王朝带给陆良新一轮的繁荣和发达，也常说陆良人是从南京迁过来的，地名中也多以“所堡营旗”等军事驻地命名，如左里堡、车马堡、马军堡等“十八堡”后方，太平哨、望城哨、新哨等前沿阵地。今天，踏着沐英大军的足迹，走一走板桥镇的洪武村、马军营，看一看三岔河镇的洗马湾，华侨农场的镇星台牧马场，仿佛又看到这位镇国将军弘扬王朝威仪，兵戈铁骑，狼烟四起，饮马南盘江的威严。陆良县城初建于1407年，兴于明初。暮然回首，小城至今已有近600年的历史了，而永乐皇帝下令营建北京城始于1406年，尽管只是一种巧合，但是，在那个郑和七下西洋，编撰《永乐大典》的辉煌盛世，不能不说是一种历史发展的潮流。明初疆域初定、内乱平息，百业兴旺、国富民强，正是大兴土木、广建城池的年代，于是，陆良城就这样轰轰烈烈地崛起在南盘江畔。当年平方公里的城池里，十字成街，方方正正，四门鼎立，商贾林立，青石板的街心，青瓦房的商铺，往来的客商小贩熙熙攘攘，挑柴卖炭者络绎不绝，载货的马车牛车进进出出，街边的染房铺里布匹堆满了窗台，街头补锅修碗的工匠埋头忙活，剃头担子与耍杂摆摊的艺人前排起了长队，摇摇晃晃的货郎还不时与远归的马帮相撞——四条大街八条小街互通有无，雄伟的钟鼓楼跨十字街居中而建，居高临下俯视着四条大街一直延伸至城门。高大的城墙外，引串桥河、青山之水作护城河，宽阔的护城河绕着城墙潺潺而流，在南门外与城内众水汇集一起，再流向母亲河南盘江。城中串桥河、学河、余府河等蜿蜒小溪曲折流转，与东西南北众多池塘、湖泊连为一体，平时取做生活用水和涮洗之用，遇有多雨年景可防洪排涝，城池失火可救灾急用，房前屋后的流水清澈见底，鱼儿在水中上窜下跳，孩童们拿着鱼篓嬉戏玩耍，一直要闹到斜阳夕照，城中炊烟袅袅升起之时。父辈们童年时对古城总有许多美好的回忆，而我们却最遗憾没能看到传说中巍峨的古城墙，庄严的城门和飞檐翘壁的钟鼓楼，这些尚存于上上个世纪的痕迹，或在上个世纪因兵火和岁月的侵蚀，落得废墟一片；或在那些动荡的年代里，无情地毁于人们的所谓激情中。在我们的印象中，上世纪八十年代初期四条大街的弹石路、老房子，以及万顺号、“大会处”等诸多建筑精湛、环境优美的老商号、老铺子，这些铭刻历史年轮的印迹，都似曾那样相识和熟悉，一转眼几十年过去了，却都淹没在现代化的城宇楼厦间。岁月沧桑，时光如梭，过去的印痕早已消失贻尽，而记忆却永留在人们的思维中。我们在努力寻觅古城昔日的踪影，并十分仰慕山西平遥古城、丽江古城的美仑美奂时，总又想起仅存的陆良四方街，一片位于老城南边的老城。换句话说，就是明代以前的陆良城，是西出昆明、南下东南亚、北上京城的滇桂川马帮驿道的重要交通枢纽，城内四条街成井字形围成骨架，周围全是一些长满青苔的老字号、老商铺以及深宅大院、亭台楼榭等古建筑景观，那里的居民也才是最早的城里人，但至今还延续着明清的生活习俗、民风民貌。四方街的建筑最著名的要数大觉寺和千佛塔了，大觉寺又称“大觉禅寺”，是一座大隐于市的佛家禅院，始建于元代，重修于明万历年间，寺内布局严谨，以南北中轴线为基线，建有山门殿、天王殿、大雄宝殿、千佛塔、钟楼、鼓楼等建筑，明清鼎盛时被誉为滇东第一流大刹，其名望可与昆明西山华亭寺、太华寺相提并论，民国年间，系云南16座名寺之一。大觉寺的名望多来自于寺内的千佛塔，塔高18米，共７层，灰白色的六面塔身内有1691个佛龛，龛内各有一尊形态各异的陶制佛像，塔顶立有两只铜铸金鸡，千百年来一直为陆良人民起早贪黑地守候和祈祷着，并“监视”着塔身下兴风作浪的黑鳌鱼，不再使陆良坝子江水肆虐、破圩决堤。金鸡高鸣，大觉晓钟，绵绵余音30余里，也就成了昔日陆良“三山四水八大景”之一。另外，四方街内还有近500年历史的名庵石佛寺，供奉真武大帝的真武观等，与西华寺、望海寺、普济寺、孔庙、关圣庙、城隍庙、雨司庙、文昌宫、真庆宫、魁星阁、水阁、玉振坊等遍布城内外的众多寺观庙宇、宫阁祠坊一起，为陆良老城增添了许多人文的、历史的、民俗的色彩与味道，也可足以让后人想象那种香火袅绕、人来人往的街头旧景。爨乡岁月亦沧桑陆良县城作为滇东重镇，在清末民初就曾盛极一时。清朝末年，陆良至沾益开通南盘江水运，在县城设邮政代办，极大地促进了工商业发展，有来自湖广、四川、重庆等地的商人开设众多商行和票行，1905年仅马街一镇就有四十四大商号；民国初年，陆良就成立了劝业所和实业团，在县城设堂授业，在城亘外栽桑养蚕、种植晾烟；1914年，法国人在马街开设了亚细亚三达水油公司；1920年，省府在陆良开设“盐隆公司”，官营官销食盐；三十年代后，手工业、商业日益兴盛，商人集股办起了染织、缝纫、皮革、铁器、榨油、酿造、碾米等二十多种行业的工厂，众多私营坐商经营土杂、百货、布匹、棉纱以及从昆明、个旧等地贩运来的洋货、洋件，并把陆良产的铜制火锅、铁制农具、铝制瓢盆以及羊毛毡等物品远销到东南亚、印度等地，以县城为中心，包括马街成了滇东南手工业和农产品的主要集散地。陆良历史上人才辈出、钟灵毓秀。早在明嘉靖21年（1542年），就在县城西门建学宫，殿、庑、堂、斋、池、亭、坊、壁一应俱全，主体为大成殿，尊孔子为天下集大成者，所以学宫实为陆良的文庙；清嘉庆13年（1808年）建文昌宫，设陆良第一座书院凤山书院；清同治13年（1875年）建钟灵书院。漫步陆良街头，书声朗朗、琴音回绕；行走在县一中、文化小学和盘江小学，从那些仅存的学宫、文昌宫残瓦断壁间，努力回想当年端肃的建筑群落中，一种古朴而清新的雅致，许多门生结庐静读、弦歌不绝，并得意地想象自己像那些秀才进士们披红跨马、鸣锣开道经过文昌阁、捷报阁、文明坊和开科第一人坊的壮观场景。如今，书声依旧，斯人已逝，也许只有一株株虬枝苍劲，生机勃勃罗汉松可以佐证了。循着历史的足迹，从这些文曲星升起的地方，走出了一大批留学欧美的文人学士，以及毕业于黄埔和云南陆军讲武堂的戎马将军，他们当中以被孙中山授予“文虎上将”的护国将军殷承瓛、滇军儒将孙渡为代表，成为陆良近现代历史上的骄傲。1938年，昆明至西桥公路通车，使陆良成为抗战期间外省入滇的主要通道，曾过往许多官政显要、商贾名流、文人学士，其中不少商人、学者选择留在陆良生活，极大地促进了商业、文化交流，也使陆良人更多地了解到外面的世界。三、四十年代，开明人士、地下党员熊从周两度出任县长，大力兴办教育文化，团结和保护进步人士，扶助农工促进工商业兴旺。而这时的熊县长还兼任陆良中学（一中）校长，使得一大批地下党员、民青成员和进步青年来到陆良中学工作，宣传抗日民主，在学生中秘密组织读书小组，编演进步话剧，为党和革命事业培养了大批干部，使陆良的抗日民主事业蓬勃发展。后来国民政府在陆良修建机场，大批美国士兵、飞行员来到陆良，他们穿行于陆良的大街小巷，开着草绿色的吉普车耀武扬威，在咖啡馆、酒馆里肆意妄为，老城的百姓尽管心存怨气但也无可奈何，只有县中的师生们不惧怕这些美国大兵，既要求坚决抗日，又勇敢地和那些欺侮老百姓的美国大兵斗争下去。直到1945年后，陆良稍稍又有了一些平静，但蕴藏在人民群众中的革命火焰却在悄然爆发。在革命老区龙海山，1947年成立了云南第一个红色革命政权“陆良县解放委员会”，使龙海山根据地成为滇东枢纽革命根据地；在滇桂黔边纵队伍里，有一支以陆良优秀子弟组成的英雄队伍里，它就是诞生于龙海山区的边纵三支队，从1947年到1950年三年多的时间里，三支队千里转战三迤大地，纵横云南七十余县，开展了卓有成效的敌后武装斗争，为全省解放作出了卓越贡献。其实早在1929年，陆良就成立了地下党支部；1930年，发生了震惊全省的陆良暴动，成立中国工农红军38军，虽以失败告终，但在白色恐怖下，显现了陆良人民不畏反动统治，不怕流血牺牲的大无畏革命精神。1949年12月9日，卢汉宣布云南和平起义，同月，陆良人民配合起义部队在陆良与石林交界的天生关全歼向西逃窜的国民党陆军总部，陆良率先响应云南和平起义解放。陆舆广厦千万间现在，上了年纪的老人都很清楚地记得1950年1月陈赓、宋任穷将军率解放大军挺进云南到陆良时的情形，那时城门洞开，全民同庆，万众欢腾，数十里男女老少踏着薄冰前来慰问，一扫数九寒冬，热气腾腾地欢迎新世纪新气象的到来。建国五十年，人民大众的无数美好愿望得以梦想成真，昔日泽国变成了鱼米之乡、滇东粮仓，穷州旧貌换了新颜，一个美丽、富饶的陆良出现在滇东高原，一座崭新、漂亮的陆良新城崛起在南盘江畔。特别是1992年建设县城开发区以来，短短10多年的时间，陆良城便长大了四五倍，2000年城区面积达平方公里，2005年达15平方公里，城区常住人口达15万人。在老城的基础上，以城市广场为中心，同乐大道为轴心，向西、向南建设新的居住和商业城市；以324国道、曲陆高速路为交通大动脉，在县城以北建设现代化工业园区。按照建设“现代工业强县、绿色经济强县、旅游文化大县”的构想，将来的陆良城还将建成昆明、曲靖都市经济圈中的卫星城市，成为辐射带动功能强的集新型工业、特色农产品加工、商贸流通、旅游服务为一体，人居环境优美的滇东次区域中心城市。梦想往往都是为有希望的人准备的，而陆良，则具备了这种竞争的优势和实力，无论是从城市建设，还是人文环境、经济发展上，都有一种敢为先的勇气和决心。尤其是建设现代工业强县和“一江三城”大构想的提出，以及324国道一级公路通车、云南省扶持县域经济强县、工业强县等机遇，都将使陆良在新世纪发生巨大颤变，成为滇东重要的交通枢纽和工业、农业强县。日新月异的变化常常让人们在传统和现代中迷茫，但我们看陆良城的一切，历尽沧桑仍感觉它是那样充满活力。城市广场把陆良城一分为二，一边是现代，一边是传统。沿着同乐大道驱车而行，宽阔的大道，完善的基础设施，虽然不多的高楼但相伴而立，折射出一点点都市的味道，许多来不及命名的街道悄悄地完工，公交车和城市的士则沿着新路向前延伸着，一幢幢涂着洋漆的欧式小楼、一片片别具匠心的优雅小区诞生着，变化之快，就连生活在陆良的陆良人，三天不出门时，要找地方都非得打车问路了。新城的夜灯亮起来了，绿树鲜花多起来了，城市公园大了，音乐喷泉有了，放着低音炮的咖啡馆、眼花缭乱的广告牌、五彩的私家车，装修前卫的铺面，以及衣着光鲜的年轻男女，使得这个城市处处是靓丽风景，到处晃动着时尚和现代，仿佛都在不经意间，一切都市里才有的东西瞬间就落户在二十一世纪的陆良，让小城的人们足不出户就能感受到那种现代化的味道。新城的建设如火如荼，老城的改造也方兴未艾。我常常感叹古人的伟大和奇妙，就在于他们高瞻远瞩的目光，600年前设计老城时，就能规划出如此方整和宽敞的街道，让陆良老城600年后都不落后，城市的改造也就少了街道拆迁这一繁琐程序，而只要像拾掇女红那样，细细地、精心地、人文地修补着街头巷尾的每一个细节。城还是那个城，街道也还是那四条大街八条小街，就像一部故事书，一个熙熙攘攘的老城永远都有说不完的话题，人多了，车多了，琳琅满目的商城遍布大街小巷，学校、商店也日渐拥挤，而不得不对机动车实行单行、禁行，对学校进行大规模的扩建、新建。城内原有的工厂也迁的差不多了，厂址全都变成了现代化的商住小区，南门的商业街、北门的饮食街，以及大部分机关事业单位聚集在老城区，使得老城的繁荣日渐升温。城市广场位于陆良城中心地带，是1999年建成的三角形城市公园，一个城市的大客厅，虽然不是很美，但有了它整个城市已不再单调。广场中央的音乐喷泉中，有一座爨龙颜将军的骑马雕像，和被誉为“天下神品第一”的爨龙颜碑一起，印证了陆良作为文献名邦的历史地位，散发出一种浓郁的爨文化气息。而广场南侧绿树成荫，成了老年人晨炼、聚会、打牌的最好去处，靠东边有各式各样发着稀奇古怪声音的儿童玩具和游乐设施，似乎使广场成了老年人和孩子们的专有乐园。未来的城市广场将比现在的大好几倍，西接老326国道，南到同乐桥，北邻西华大道，融公共体育、文化设施和西华公园城市绿地、花坛、喷泉、园林小品为一体，中间夹有西护城河，形成一个诺大的城市景区，作为城市的心脏，真正成为市民的健身、休闲、娱乐中心。那时，人们从广场东边走到西边，细细品味每一个小品和细节，大概需要个把小时，或合影留念，或信庭幽步，或扶老携幼，或到体育馆里打球锻炼，都是一种实实在在的享受。然后，累了躺在西华公园的青青碧草上仰天看云，饿了在肯德基、大腕米线、砂锅饭里大吃快餐，乏了可到咖啡馆、小酒吧里开怀畅饮，不管老年人、年轻人、小孩子，都能在城市公园里找到自己的乐趣，不管本地人、外地游客，都能同样地享受到蓝天、白云、都市、祥和带来的满足，感受到城市建设带来的巨大变化，并希望今后更快更迅猛的建设和发展步伐，把陆良建设成为一个和谐、文明、美丽的新城。良倾梦想新辉煌新世纪中，爨乡人又提出建设25平方公里以上、万人口以上的滇东次区域中等城市战略目标，结合新一轮城市规划，未来十多年内，到2020年，将在北边建设青山工业园区，在南边建设华侨农场现代高效农业示范园区，作为支撑经济增长的两大动力源，也将成为陆良新城的两翼。而今后很长一段时期内，陆良将构筑以南盘江为轴线，以县城为中心，马街、三岔河为次中心的“一江三城”的大陆良格局。三岔河、马街作为全省百强乡镇，人口聚集，产业发达，已初具小城镇规模，今后，更好更快地统筹城乡经济社会发展，保护母亲河，加快农村基础设施建设和改造，是陆良在新的历史时期，建设“以人为本”的生态城市，实现可持续发展的必然要求。回眸历史长河中，陆良曾经历了多次城市的迁移和扩建，从元代小堡子月牙江古城，再到阎芳桥旧城、鲁昌古城，都是千百万陆良人民劳动和智慧的结晶，而现在的新一轮城市扩建，带来的必将是更大的繁荣、开放、活力与辉煌。过去的许多老城根虽已不复存在，但历史还在，记忆尚存，回望千年沧桑，许多宏伟的、美好的、曾经的过去无法实现的梦想，今天，将在爨乡大地变为现实，让陆良成为一个更加美丽富饶、山川秀美、开放文明、活力四射的现代城市和“高原江南”，如镇国将军能感天灵，恐怕也不再是“深山六月凉”的印象了。

陆良县三岔河镇洗马湾村的由来

中国人向来对名字是极为看重的，甚至把这看做一个人的人生缩影。同理，地名也是件蛮严肃的事。中国很多老百姓都认为好的地名是能够促进一个地方风调雨顺快速发展的。

今天，最云南君想要带看看云南各地的地名，都是如何产生的？

云南

“云南”，最早不是作为省名出现，而是以县名出现的。

《云南通志》载：“汉武年间，彩云见于南中，谴吏迹之，云南之名始于此。”《南诏野史》亦载：“彩云现于龙兴和乡，县在云之南，故名云南。”这个以“彩云南”冠名的县就在今滇西门户祥云县境内。

从汉元封二年（公元前109年）汉武帝设云南县于今祥云县云南驿镇至今，已经2100多年。其间，蜀汉建兴三年，改设云南郡；南诏大理国时期，设云南节度；元年间，设云南行中书省，至此，“云南”正式成为省级区划的名称。

由此可以看出，“云南”也是全国三十多个省级行政区划名称中使用历史最为悠久的一个。特别有趣味的是，“云南”不论以什么级别行政区划的名称出现，“云之南”、“彩云之南”都是她的诗意别称。正是这诗意别称，形象地概括了并生动地展示了云南大地的美丽、富饶、神奇、多彩，扩大了云南在全国全世界的知名度。

昆明

“昆明”在中国古代文献中写作“昆”、“昆弥”或“昆淋”。“早期“昆明”并非城市名称，而是居住在中国西南地区即今日的云南西部、四川西南部的一个古代民族的族称。

“昆明”一词的出现，可追溯到汉武帝时期。当时的著名史学家司马迁在《史记·西南夷列传》中写道：“西自同师(今保山)以东，北至叶榆，名为?Q、昆明、皆编发，随畜迁徙，毋常处，毋君长，地方可数千里。”由此可见，“昆明”一词是古代云南一个少数民族的族称。

“昆明”作为地名出现，则是在唐代。“武德二年，于镇置昆明县，盖南接昆明之地，因此为名。”按此处置昆明县，非今之昆明，乃四川定笮镇(今盐源县境)。

宋宝佑二年(1254年)，元灭大理，在鄯阐设“昆明千户所”，“昆明”始作为地名出现，延续至今。

“昆明”一词的含义，晋常琚解释说：“夷人大种日昆，小种日叟。”这句话可解释为人口众多的昆明族。

就字形言，昆为日比二字并合而成，即日日相比之意，言其文明将日比一日进步也；明为日月二字并合而成，即日月合璧之意，言其前途之发达将如日月之升恒也，昆明之取义如是??

嵩明

又名崧盟，因古代各部族曾会盟于此而得名。一说因蜀汉时诸葛亮南征，与当地部族会盟于秀嵩山麓，故名。又据《元史》：“嵩明，治沙扎卧城，乌蛮东氏所筑。白蛮强盛，汉人徙云，盟誓于此，因号嵩盟。今州南有土台，盟会处也。汉人立长州，蒙氏改长州为嵩盟部，段氏因之。”以部落为名。

呈贡

汉有呈贡故城，元置呈贡县。呈贡，据传段氏为云南王，南路蛮夷率服时，由此地献纳贡物，因以“呈贡”名县。一说系彝语“扯过”、“柴谷”的谐音，意为“稻湾”或“稻坝”。

晋宁

唐置晋宁县。据《徐霞客游记》：“至唐武德中，以其为晋时宁州统会之地，置晋宁县，此州名之所由始也。”

宜良

清置宜良县，因纪良山而得名，元代将纪良讹为宜良。

安宁

据《安宁县地志资料调查书》：“唐武德元年(618年)东川人阿宁牧牛砥出盐井，特改连然县为阿宁州，阿与安音近，又改安宁。”唐设安宁县。1998年设市。

禄劝

元置禄劝州。清代时改县。1985年改为禄劝彝族苗族自治县。

路南

据《元史·地理志》：“路南州，夷名路甸”，“路”字可能是彝族古代落蒙部住地之略称或他称“倮”之转音异写。“甸”字在彝语意为平南、平地。元代命名路南州，或因其位于迤东路之南而得名。1913年设路南县，1956年改为路南彝族自治县。

东川

东川似与会川有关。据《元史·地理志》会川路载：“路在建昌南。唐移邛都于此。其地当征蛮之要冲，诸酋听会之所，故名。”—说东川系少数民族语译音。1958年设市。

昭通

东汉置朱提郡以来，南诏始称乌蒙部，明置乌蒙府，清朝改土归流，清雍正对昭通实行改土归流后，统治者为了标榜其功绩企图青史留名便以更改地名为手段，并想借此摧垮本地土著的心理防线。当时负责此事的云贵总督鄂尔泰望文生义借机曲解乌蒙为“乌暗蒙敝”之意(据说乌蒙在彝语中有鲜花盛开之意)，故请示雍正皇帝将乌蒙府改为昭通府。

巧家

《据巧家县地名志》记载：“是初开辟时一夷人之名，附城一带，先年系渠领有，此士身殁，后人几以此二字命其领土，设县治时，亦即以此二字命名。”也有人说：“巧家”二字，是开辟初当地的彝族头领“曲古都家”的简称“曲家”，后演变为“巧家”。

永善

名字由来：雍正六年（1728年），清廷镇压米贴彝民，改米贴（彝语为打仗出名的地方）为永善，意在安抚百姓，使其“弃恶从善，永为良民”。另一含义，据说是永善地处金沙江和关河之间，左右靠水，“二水”为“永”，圣哲老子曾说：“上善若水，水利万物而不争。”因此“永善”又有师法自然，向流水学习，从善如流之意。

镇雄

古代乌蛮后裔阿统之子“芒布”居此，始号“芒布部”，嘉靖五年，明政府为加强对这一地区的统治，曾一度改土归流，废除芒部土司的世袭，改芒部土府为镇雄府，设流官知府，嘉靖九年，迫于土官势力的反抗，又取消流官知府，恢复土司制，明神宗万历三十七年（1609年）改镇雄府为镇雄军民府。雍正六年（1728年），云南总督鄂尔泰政府镇雄，再次改土归流，降镇雄府为州，隶属于昭通府。

曲靖

元宪宗六年，立磨弥部万户。至元八年，改为中路。十三年，改曲靖路总管府。就这样，曲靖这一滇东北边地的地名，如云雾一般，沿着乌蒙山，越过历史的空间，飘落到了滇东腹地，一直使用到今天。

陆良

陆良历史上曾名同劳、同乐。但世事变迁，沧海桑田，很长一段时期陆良大坝子的景象却是荒凉悲怆。每逢雨水降落，洪水泛滥成灾，陆良坝子一片汪洋，百姓苦不堪言。

古人云：“眼观六路，耳听八方”。当时的大坝子，眼见之处皆荒凉，“六凉”之名即由此而来，到了明代和清代亦沿用此名。后来，人们觉得“六凉”二字作县名不雅，太悲观消极，故改名“陆良”。

玉溪

玉溪市历史悠久，早在西汉就置俞元县，唐代设温富州，元代设新兴州。横贯玉溪市区的珠江源头——玉溪河(本地称州大河)，河水澄碧透亮，如玉带潺潺流淌在万亩田畴之中，1916年，玉溪因水得名，沿用至今。

易门

“易门”是彝族先民找水留下的地名，《元史地理志》载：“县西有泉曰?⒃矗?河锒镒饕酌拧！币蚶?飞弦妥迦褐谠诖讼匚鞑咳荷街蟹⑾至艘还扇????矢蚀迹?毂傺吕┰矗?妓?氤兀?美匆?谩⒛鹁啤⒅贫刽??湮渡趺溃?⒖??引水，垦殖繁衍，聚邑而居，遂名其泉为“?⒃础薄Ｕ馐呛河镉胍陀锘旌系孛??陀铩??蔽????⒃础币馕?兴?吹牡胤剑?破浒幼游?⒚拧Ｔ?猎?哪?1267年)设?⒚徘Щ?????年(1275年)置易门县。

保山

明置保山县，因城西的太保山而得名，故名。太保山里建有西南第二大的武侯祠，是为了纪念三国时的诸葛亮。

施甸

“施甸”这一县名的由来与一个朝代的更替有关，明朝是一个精明的王朝，在奋力推翻元朝的同时，在对待云南边疆设治的问题上却汲取了元朝的羁縻理念：以江为界，澜沧江以东宜流不宜土而设“县”治，怒江以西宜土不宜流而设“安抚司”，而在澜沧江与怒江之间的区域则土流并治，设“长官司”分而治之。因此，在明洪武二十三年将“石甸”雅改为“施甸”，设长官司衙署，并延续至今。

丽江

清置丽江县，据《云南通志》：“江名丽水，源出吐蕃界，共龙川犁牛石下，本名犁水，讹犁为丽。”故丽江一直是古名。

玉龙

县域在战国时期属秦国边地，楚庄?建滇国时属滇国之地。西汉元鼎六年至东汉时期属益州越?Q郡遂久县。蜀汉建兴三年划归云南郡，1961年4月10日，被正式设立为丽江纳西族自治县，属丽江专区。2002年12月26日，国务院批准设立玉龙纳西族自治县。

普洱

“普洱”为哈尼语，意为“水湾寨”，带有亲切的“家园”的含义。明清时的普洱府含盖了现在版纳、普洱、临沧的地域。普洱因茶得名，茶又因地得名，普洱茶的历史可到东汉时期，距今已达2000年之久，民间有“武候遗种”（诸葛亮）的说法。

镇沅

明置镇沅州，因沅江而得名，取威镇沅江之意。一说，镇沅为傣语'正也'转音，意为'粮仓小城'。1913年设县，1990年改为镇沅彝哈尼拉祜县。

临沧

临沧，古称缅宁，临沧是以濒临澜沧江而得名。澜沧江为藏语拉楚，意思为“獐子河”。

大理

据史书记载，段思平建立政权之后，“更易制度，损除苛令”，改国号为“大理”。其目的就是要大大调理各方面的关系，以适应生产力的发展。“理”与“治”同义，“大理”即是“大治”的意思。还有一说大理系泰语，“大”意为“地”。另一说大理为掸语稳渡之意。

弥渡

有资料说，弥渡地名名称是传说远古弥渡地区,水潦弥漫,船行其间经常迷失方向找不到渡口。迷失渡口所称“迷渡”。传说唐僧师徒西天取经途经弥渡时，被弥渡的美景、物产、人文所迷，小憩数日。一日游览天生桥，进了“老君磨豆腐洞”，走啊走，山洞总也走不到尽头，猴头性起，金箍棒一捣鼓，师徒四人出来一看已经到了祥云青华洞。从此，留下了青华洞“碗大一个天”的景观。后到了西天，在和西天极乐国王谈论大唐东土的风土人情时，说到东土大唐的弥渡，把弥渡赞誉为人间天堂，气候适宜，土地肥沃，物产丰富，那里的人们勤劳勇敢，聪慧美丽，豪爽大方，热情奔放，与你的极乐王国相媲美。

文山

因靠近文山东部的“东文山”而得名。清置文山县。人称为“滇东南大门”。东文山上的文笔塔建于康熙年间，叫拱翼学宫，曾有“雁塔秋风”之说，为文山旧八景之一。

普者黑

普者黑实为彝族的发音，意思是“盛满鱼虾的湖”。名副其实，普者黑中心景区面积165平方公里，其中水面2万余亩，天然湖泊54个，河流15条，地下暗河总长达120公里，有孤峰312座，大小溶洞83个，荷花面积近万亩。年平均湿度为77％，属北亚热带高原季风气候，温和的气候、充沛的雨量，为当地植物的生长提供了有利的条件。

红河

红河境内的元江，因河流大部分流经热带红土区，水中混有红土颗粒，略呈红色，故名红河。

蒙自

公认的原因是蒙自县城西面有目则山而得名。目则山又名蒙自山、麒麟山、莲花山，离县城约15公里（现为个旧市辖区）。该山由于山势高耸，傍晚日落，霞光万丈，旧志中称“目则云霞”。

彝语称目则山为“母祖白莫”，目则为彝语“母祖”的转音，意为天的最高处，“白莫”即山峰的意思。“母祖白莫”即峰插云端的大山。“母祖”经汉语翻译为“目则”,而“目则”在常年的使用中又演化为“蒙自”。

蒙自之名最初是由《元史·地理志》记载：“县境有山，名目则，汉语讹为蒙自，上有故城，白夷所筑，即今县治。”

云南省设有地级市8个、少数民族自治州8个。其下管辖的市辖区12个、县级市9个、县79个、少数民族自治县29个。

你知道你所在地方的名称来头吗？一个城市，一个村落，一条街道，都有可能在名字里藏了一个秘密！

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