审时度势的议论文素材

在学习和工作的日常里，大家总免不了要接触或使用论文吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。为了让您在写论文时更加简单方便，下面是我帮大家整理的'审时度势，适当进退-议论文800字，欢迎阅读与收藏。 《周易》有言：“知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！”意思是说，知道前进后退，生存灭亡道理的人，就可以说是圣人了。诚如斯言，进与退，并不仅仅是向前走一步，或向后退一步这么简单，它是一个人生大道理：退有时是进的手段，而进有时却会导致退。因此我认为，审时度势，适当进退，方能达到目的地。 当进则进，激流勇进。审清局势，该前进的时候，就勇敢前进。疫情期间，君不见，无数白衣天使勇敢奔赴武汉;君不见，外卖小哥不顾个人安危义无反顾为人们送餐;君不见，志愿者司机无私奉献免费接送医护人员。越是千钧一发之际，就越能研读人性的美丑善恶。幸甚至哉，我泱泱国民舍身忘死，在汹汹疫情面前激流勇进，以各自的方式来奉献社会与国家。如此之中华民族，方不愧对千里文化的哺育;如此之中华民族，方能唱罢千古未绝之曲，与天地并存，与日月同光。 养精蓄锐，以退求进。在不利于前进的情况下，适时隐退，保存实力，是为上策。早些年里，中外碰撞，传统歧视，传统文化无奈只能退隐，淡出人们的视野。随着近几年“传统热”的兴起，《汉字听写大会》、《经典咏流传》、《国家宝藏》等节目寓承于乐，以一种全新的方式带领传统文化盛装归来。传统文化这一以退求进的策略无疑是成功的，因此，在局势不利于自身发生时，不免稍退一步，保存实力，方便日后的“翱翔千仞”。 进退之时，不忘初心。进并不是一昧地前进，退也不是一昧地后退，应当铭记初心，坚守原则。有社会调查指出，现在人们在填报高考志愿时，多会选择金融专业等收入较高的专业，尽管自己并不是那么的喜欢。而他们寒窗苦读勇往直前十几年，美其名曰为了实现梦想，最后却沦为了世俗的奴隶，实在令人惋惜。而与之相反，湖南留守女孩钟芳蓉高分报考北大冷门专业考古学，引得无数网友称赞，原因是她坚守初心，铭记梦想，适时止步。退也一样，我们可暂时隐忍退让，但不可一退再退，否则，退下去就真的上不来。因此，进退之时，坚守初心，方得始终。 审时度势，适当进退，实为一种人生智慧。一个人知进退，方能顺利到达目的地。一个国家知进退，方能长期屹立不倒。因此，我们应当磨炼自我，坚守初心，明进退，懂大理。仅此，我们浩浩九州才能与日月同光，与天不老。

写作方法

1、确定中心，写出深意。我们要着于挖掘所写事件中含有的生活哲理或找出它闪光的地方，反复思考，确定文章的中心思想。即善于从普通的小事中写出深意来。

4、详略得当，突出重点。一般事件的材料有主次之分，能体现文章中心的材料是主要材料，这部分要详写，次要内容可略写或不写，主次分明，给读者以深刻的印象。

5、要把事情写具体。能不能把事情写具体，那就看你是不是善于把事情一层层展开记叙，即把事情分为几个阶段，在这几个阶段中写出事情的发展变化。这样，文章的内容才会具体、生动。

例文：君子懂得顺势而为

生活中，我们常常会遇到很多意料之外的事情。就像材料中的三个人，早上出门便遭遇一场大雨，但因应对之策不同，他们的结果也各有不同。很显然，第三个人的做法相对来说更为明智，因为他更懂得顺势而为的道理。

世间万物，无时无刻不在变化之中。想要做到更好，便需要懂得顺势而为。“势”并不是说要被动的等待时机，而是要主动认识事情的形势和本质，并且懂得把握事物的客观规律为我所用。荀子云:“登高而招，臂非加长也，而见者远，顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”。

告诉我们的便是这个道理。古往今来，凡有大成就者，除了自身的努力之外，皆是懂得顺势而为的智者。秦末的暴政，使天下苍生苦秦久矣，心生怨愤者众，而起身反抗者寡。也正是在时候，刘邦看懂了人心的向背，顺势而为，起兵抗秦，最终赢得了天下。

三国时期的孙权，在面对诸葛亮提出的“联手抗曹”的提议时，尽管东吴当时并没有受到直接威胁，但他却懂得审时度势、顺势而为，采纳了诸葛亮的提议，这才有了后来的赤壁大战、三分天下的格局。所以，顺势而为是一个成功者必不可少的能力之一。

顺势而为，不仅对于个人来说是一种优秀的能力，对企业来讲亦是实现跨越式发展的基本要素。马云的阿里巴巴，最初是以国际贸易的中介平台为主要业务, 后来发现国内的需求更是一片广阔的市场，由此才创立了淘宝网，再由淘宝网的结算方式创立了支付宝。

可以说阿里巴巴的每一步发展， 无不是顺势而为的高明决策。而近几年快速发展的拼多多，亦创造了商业上的一段传奇。在一二三线市场几乎被各大电商占据的时候，它看到的则是四五六线的小城市的需求，那里依旧是一片商业的蓝海。

拼多多的成功，无疑也是对市场需求的顺势而为。由此可见，根据外界的情形，把握事物的客观规律并懂得顺势而为，是一种处事的智慧，是一种发展的哲学。

上善若水”意为最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利.“上善若水顺势而为”这句话可以理解为：水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,故天下最大的善性莫如水.做事要顺应潮流,不要逆势而行.作文“顺势而为”可以引用例证“上善若水” 这四个字,出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.” 它的字面含义是：最高的善像水那样.水善于帮助万物而不与万物相争.它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道.上善的人居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉,交友要像水那样相亲,言语要像水那样真诚,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要想水那样待机而动.正因为他像水那样与万物无争,所以才没有烦恼.说到这其中所涵盖的思想意义,那就需要多做些解释了.老子说：“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王.天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德；故柔之胜刚,弱之胜强坚.因其无有,故能入于无之间,由此可知不言之教、无为之益也.” 他认为上善的人,就应该象水一样.水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德.江海之所以能够成为一切河流的归宿,是因为他善于处在下游的位置上,所以成为百谷王.世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能穿透最为坚硬的东西,没有什么能超过它,例如滴水穿石,这就是“柔德”所在.所以说弱能胜强,柔可克刚.不见其形的东西,可以进入到没有缝隙的东西中去,由此我们知道了“不言”的教导,“无为”的好处.老子还说：“以其不争,故天下莫能与之争,此乃效法水德也.水几于道；道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也；空处湛静,深不可测.善为渊也；损而不竭,施不求报,善为仁也…… “道”是产生天地万物的总根源,是先于具体事物而存在的东西,也是事物的基本规律及其本源.所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的.水的德行就是最接近于“道”的,“道”无处不在,因此,水无所不利.它避高趋下,因此不会受到任何阻碍.它可以流淌到任何地方,滋养万物,洗涤污淖.它处于深潭之中,表面清澈而平静,但却深不可测.它源源不断的流淌,去造福于万物却不求回报.这样的德行,乃至仁至善……而顺势而为大致意思就是很多事情不是人能够凭自己的意愿所能改变的,要顺应事情本身的发展方向来做事情,不必去强行的去改变 最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”.最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于恪守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机.最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎.