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纯爱火乐
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吃撑了别跑

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梵高的宇宙,可以在《星夜》中永存。这是一种幻象,超出了拜占庭或罗曼艺术家当初在表现基督教的伟大神秘中所做的任何尝试。梵高画的那些爆发的星星,和那个时代空间探索的密切关系,要胜过那个神秘信仰的时代的关系。然而这种幻象,是用花了一番功夫的准确笔触造成的。当我们在认识绘画中的表现主义的时候,我们便倾向于把它和勇气十足的笔法联系起来。那是奔放的,或者是象火焰般的笔触,它来自直觉或自发的表现行动,并不受理性的思想过程或严谨技法的约束。梵高绘画的标新立异,在于他超自然的,或者至少是超感觉的体验。而这种体验,可以用一种小心谨慎的笔触来加以证明。这种笔触,就象艺术家在绞尽脑汁,准确无误地临摹着他正在观察着的眼前的东西。从某种意义上看,实际确是如此,因为梵高是一位画其所见的艺术家,他看到的是幻象,他就是幻象。《星夜》是一幅既亲近又茫远的风景画,这可以从十六世纪风景画家老勃鲁盖尔的高视点风景手法上看出来,虽然梵高更直接的源泉是某些印象主义者的风景画。高大的白扬树战栗着悠然地浮现在我们面前;山谷里的小村庄,在尖顶教堂的保护之下安然栖息;宇宙里所有的恒星和行星在“最后的审判”中旋转着、爆发着。这不是对人,而是对太阳系的最后审判。这件作品是在圣雷米疗养院画的,时间是1889年6月。他的神经第二次崩溃之后,就住进了这座疗养院。在那儿,他的病情时好时坏,在神志清醒而充满了情感的时候,他就不停地作画。色彩主要是蓝和紫罗兰,同时有规律地跳动着星星发光的黄色。前景中深绿和棕色的白杨树,意味着包围了这个世界的茫茫之夜。梵高继承了肖像画的伟大传统,这在他那一代的艺术家里鲜见的。他对人充满了激情的爱,使他不可避免地要画人像。他研究人就象研究自然一样,从一开始的素描小品,一直到1890年他自杀前的几个月里所画的最后自画像都是如此。它如实地表现出疯人凝视的可怕和紧张的眼神。一个疯人,或者一个不能控制自己行为的人,无论如何也不能画出这么有分寸、技法娴熟的画来。不同层次的蓝色里,一些节奏颤动的线条,映衬出美丽的雕塑般的头部和具有结实造型感的躯干。画面的一切都呈蓝色或蓝绿色,深色衬衣和带红胡子的头部除外。从头部到躯干,再到背景的所有的色彩与节奏的组合,以及所强调部位的微妙变化,都表明这是一个极好地掌握了造型手段的艺术家,仿佛梵高完全清醒的时候,就能记录下他精神病发作时的样子。记得一句关于梵高的话:“灿烂到极致不是黯淡就是死亡,所以梵高也只能,毁灭了自己

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猫咪灰灰

素材搜集课第五课介绍的是如何通过视频节目搜集写作素材,这个途径是我从未用过的。因为我平时不爱追综艺节目,因此这节课里所有的内容对我来说都是新鲜的。 曾经在初心社的写作课里,教我们写人物稿的老师就提到过这个方法。她告诉我们,在追剧或者看综艺节目的时候,一定不要光顾着娱乐,要在娱乐中就把素材给搜集了。 一边追综艺节目一边顺便把写作素材给搜集了,这样想一想确实很爽。 可是我们为什么要通过视频节目来搜集素材呢?视频节目有哪些长处呢? 一,为什么要通过视频节目搜集素材? 原因有两个: 1. 视频节目制作成本高,内容把控相对严格。 搜集课的老师做过6年电视记者,这些工作经验给她一个很深的感受就是:不太优质的内容,通过文字有时候还能掩盖,读者可能一划就过去了,但是视频不行,视频会放大你的缺陷。 2. 内容展示更生动直观,信息量充足。 抖音,快手,西瓜视频等短视频平台的兴起充分说明了这一点,现在的人们越来越不爱动脑,越来越喜欢更生动直观的信息获取方式。在头条的官方培训课程上,也有老师建议过从图文转向视频方向,说是头条比较支持作者们发布视频。 视频有着文字无法比拟的优势,而且信息量充足,一档30分钟的节目,文稿至少要在一万字左右。 说完视频节目的优势,接着就要说一说如何在视频节目中寻找素材了。 二,如何在视频节目中寻找素材? 在视频节目中寻找素材要分为两种情况: 1. 没有合适的选题,如何在视频节目中寻找素材? 2. 已经确定了写作主题,如何从视频节目中寻找素材? 先看第一种,老师给出了一个很中肯的建议: 也就是不管你是追剧还是追综艺,不要光图一乐呵,要带着搜集素材的目的和初衷去追。这样一来你不但把剧追了,还能积累写作素材,一举两得。 当你没有写作主题的时候,比如你准备追《乘风破浪的姐姐》这种当时火遍全网的综艺,以这个节目的第一期为例,你应该这样做: 准备好纸和笔,放在手边随时准备记录。 在最上面写上《乘风破浪的姐姐》第一期,之后为了不打扰你追综艺的乐趣,在看的过程中,只需要记住关键词和时间点。 比如在节目一开始时,张含韵说了一番她自己关于30岁女人的理解,你觉得她说得很好,想要记录下来。这时候你无须暂停,只需要留意一下时间点,在纸上这样记录: 00:39 张含韵 接下来你可以用同样的方式记录下其他几个女明星对30岁的理解。节目后面介绍伊能静出道36年的经历时,也可以用这个方法: 17:54 伊能静 36年 一期节目追完以后,回过头来按照你记下的关键词,整理好你需要记录下来的明星语录,或者根据视频内容自己总结一段话,挑选合适的画面截图,保存到你的素材库里以待将来使用。 如果你不是娱乐,情感等领域的作者,可能用不上这类综艺节目中的素材,但是你完全可以用同样的方法去追TED演讲,追你想看的任何视频或电影。 再来看第二种,当你已经确定了写作主题时,该如何去寻找目标的视频节目呢?还是以薇娅为例子。 首先,在百度上试着输入“薇娅”,页签选择“视频”,会出现很多关于薇娅的视频。剔除那些时间非常短的视频,找到一些长度比较长的视频,最终你可能会选择薇娅上过的节目《星空演讲》。 再以“《星空演讲》 薇娅”作为关键词,找到对应的视频素材,按照上面教给你的方法记录就可以了。 用一条合适的逻辑线,将你搜集到的大量关于薇娅的素材串联起来,最好再对文章进行提炼和拔高,带给人启发,这样才可以跟别人的稿子区分开来。 在你搜集到的大量薇娅的素材中,其中可能会有一些不符合你这次主题的素材,但是以后也许用得上的,整理以后也可以放进你的素材库里。 除了在搜索引擎上搜索视频,还可以去爱奇艺,优酷,腾讯视频,B站等地方搜索,具体方法跟搜索引擎一样。 另外,老师还特别强调了一点: 举个具体的例子——大衣哥朱之文。 大衣哥在网上的流量一直很足,前段时间朱之文入驻了头条,做起了直播带货。入驻以后他发视频比较频繁,我们可以从他的这些视频中寻找素材。 敲重点: 比如在这段视频截图上,右下角有个第三辑,右上角闪过一行字幕很快就消失了:素材来自纪录片编辑室(“大衣哥”的成名烦恼)。这就给了我们新的素材线索。有第三辑,必然有第一辑和第二辑,你可以在这个账号里寻找前面两辑,了解更多信息。《“大衣哥”的成名烦恼》证明是个纪录片,根据这个线索搜索后,我们发现确实有这个的完整资源。如果你把这些素材都看完,相信写出的稿子一定不会太差。 所以,对于一些流量比较大的人,我们平时就要多关注其社交网站;如果平时没有关注,出了个热点,你想写TA,你也一定要翻遍TA在几个主要社交平台的个人账号,寻找里面有价值的信息。 此外,看视频太耗时间,可以选择休闲的时间看,使用倍速播放。 三,推荐一些好的视频节目。 老师在最后推荐了一些她常用的视频节目,比如访谈类节目: 凤凰网财经《封面》 ,央视《遇见大咖》,腾讯新闻《十三邀》,央视《开讲啦》,腾讯娱乐《星空演讲》,鲁豫《鲁豫有约》,央视《对话》,李静《超级访问》,凤凰卫视《铿锵三人行》。 娱乐类节目比如《快乐大本营》《天天向上》《康熙来了》等。 最后我自己也补充一点。我曾在今日头条上看到一个作者,她写的微头条都是从类似《寻情记》,《金牌调解员》这种家庭矛盾调解类节目中搬来的故事,倒也写得有声有色,粉丝也有两万多了。 不同的平台有不同的调性,不同的写作目的会导致不同的结果。不论你是想通过写作尽快变现也好,是想追求成为作家的理想也罢,选择没有高低之分。 因为每个人所处的境遇不同,有时候不是你选择了某一种生活方式,而是生活只给你了眼下这个选择。 但是我还是比较认同秋叶大叔关于写作的理解: 是的,我们本不应该将写作的价值局限于变现之上。 当你为了有东西可写,不得不重新打开书本开始阅读,不得不耐住性子花上几个小时甚至一天的时间搜集素材;不得不开动脑筋把这些素材按照一个合理的逻辑线梳理一遍,最后还要绞尽脑汁地提炼和拔高文章的立意,升华主题;难道这不是对你的人性,逻辑思维和表达能力各方面的锻炼吗? 变现,永远都是你在努力写作的过程中,随之而来的副产品。写作变现的背后,往往隐藏着写作带给你的更大的,更深层的价值。

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小猪乐乐88

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fanfanwing

写作思路:可以从该画作的主题以及构图、色彩这几个角度进行鉴赏,中心要明确,语言要通顺等等。

正文:

《星空》是荷兰后印象派画家文森特·梵·高于1889年在法国圣雷米的一家精神病院里创作的一幅油画,是梵高的代表作之一,现藏纽约现代艺术博物馆。

梵高出生于1853年3月30日荷兰乡村津德尔特的一个新教牧师家庭,早年的他做过职员和商行经纪人,还当过矿区的传教士最后他投身于绘画。

他早期画风写实,受到荷兰传统绘画及法国写实主义画派的影响。1886年,他来到巴黎,结识印象派和新印象派画家,并接触到日本浮世绘的作品,视野的扩展使其画风巨变。

1888年,来到法国南部小镇阿尔,创作《阿尔的吊桥》;同年与画家保罗·高更交往,但由于二人性格的冲突和观念的分歧,合作很快便告失败。

此后,梵高的疯病(有人记载是“癫痫病”)时常发作,但神志清醒时他仍然坚持作画。1889年创作《星空》。1890年7月,梵高在精神错乱中开枪自杀,年仅37岁。

在这幅画中,梵高用夸张的手法,生动地描绘了充满运动和变化的星空。整个画面被一股汹涌、动荡的蓝绿色激流所吞噬,旋转、躁动、卷曲的星云使夜空变得异常活跃,脱离现实的景象反映出梵·高躁动不安的情感和疯狂的幻觉世界。

《星空》是后印象派画家梵·高的代表作之一。在这幅画中,夜晚的天空高又远,大星、小星回旋于夜空,金黄的满月形成巨大的漩涡,星云的短线条纠结、盘旋,仿佛让人们看见时光的流逝。暗绿褐色的柏树像巨大的火焰,是星夜狂欢的响应者。天空下,安睡的村庄那么宁静、安详。淡蓝的色调,动感的线条,给人自由的时空感。

梵·高通过这幅画作不是想用浩瀚的宇宙来反衬出人类的渺小,令人类生出畏惧之心,而是传达出一种不向命运低头的精神。天空中飞卷的星云,好像在旋转着跳舞,好像鲜花一样怒放,那柔韧的枝条虽然力量微薄,却无畏地抽向天空。而直上云端的巨大柏树,形如一团黑色的火舌,不屈地奋力伸展着枝叶。传达出作者内心的苦闷和忧郁。也表现出人类的挣扎与奋斗。

从构图上来说,该画面构图极为准确,画中以树木衬托天空,下部的房舍托起了无边的宇宙,以获得构图上微妙的平衡。特别是那些柏树的线条画得流畅而别具一格,正如梵·高自己曾描写的那样:“那些柏树总是占据着我的思绪——从来没有人把它们画得像我看到它们的样子,这使我惊讶。柏树的线条和比例正如埃及金字塔及尖碑那么美丽——在晴朗的风景中的黑色飞溅。”

在绘画技法上,梵·高接受了前期印象派的某些特点,不是用简单的线和面来表达物体。而是用点来表现物体的光影,达到了传统画作无法达到的效果。同时,他又注重采用夸张和对比的方法,给光影添加动感。

前景中以短促清晰的水平线笔触描绘出来的小镇,与画面上部呈主导趋势的曲线笔触,形成了强烈的对比。教堂的细长尖顶与地平线的交叉,柏树的顶端恰好拦腰穿过旋转横飞的星云,这一切都使画面产生出一种流动的感觉

基调,给人以沉重的感觉,加强了夜色的黑暗,前景中的柏树用了深绿和棕色,意味着黑夜的笼罩。明亮的白色和黄色来画星星及周围的光晕,又给人一种温暖光明的感觉。梵·高运用浓厚并且短促的笔触,交织成弯曲的旋转线条,海浪般的图形使画面呈现出炫目的奇幻景象,画中漩涡状的天空与平静的村落形成对比。

在大面积冷色调的流动星云中,一轮橙色的月亮散发出亮光,仿佛明灯般点亮了沉寂的夜宅,奇幻的色彩给人留下深刻印象。整个画面着色搭配协调。浓淡相宜,深浅适中,很好地配合了画中的氛围。

从艺术特色看,这幅画从某种意义上说,是他看到的幻象。这种幻象,超出了中世纪艺术家当初在表现基督教的伟大神秘中所做过的任何尝试,它来自画家某种直觉或自发的表现行动,并不受理性的思想过程或严谨技法的约束。

梵·高以火焰般的笔触,标新立异的无畏,把自己超自然的,或者至少是超感觉的幻想体验大胆地用笔触来加以证明,作品预示了画家用幻想作为手段而对自己的主观世界加以表达的探索。

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