凉山彝族服饰论文开题报告

简单点说，彝族是先古羌族南下和当地的土著融合，再加上主要受族文化的影响（当然也受藏，回，壮等）而形成。而且，彝族这个”彝“是在解放后195X年时才确立的，之前彝族并不叫彝族而是有黑多的名称，这个你可以百度到。一、彝族主要分六大部分，都是按彝族之前的部族分的，所以服饰也各有不同二、彝族主要聚集地”凉山“，海拔高，昼夜温差大。也就是气候影响服饰（个人很喜欢”扎尔瓦“也就是披肩，好像也叫”擦尔瓦“）三、彝族大家都知道是从奴隶社会直接过度到现代社会的，所以就有贵族（土司，土目。1959年土改才灭），平民和奴隶。以前看彝人的穿着就能分辨他是什么阶级的，服饰也就受阶级影响。 本人是西昌学院的在校生，目前了解到的就这么点，毕竟不是彝族的所以如果有说错了的请原谅。

彝族服饰，各地不尽相同。凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带；一些地方的妇女有穿长裙的习惯。男女外出时身披擦尔瓦。首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等，多用金银及玉石做成。彝族生活中的主要食物，大部分地区是玉米，次为荞麦、大米、土豆、小麦和燕麦等。肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等，喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食，汉族称之为“砣砣肉”。大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉，不食马肉及蛙蛇之类的肉。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的礼节。酒为解决各类纠纷，结交朋友、婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物。彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同，凉山彝族居民住房多用板顶、土墙；广西和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅。各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。妇女地位较低。遗产由诸子平分，绝业一般归近亲所有。彝族历史上盛行父子连名，此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付较高的聘金，交错从表婚比较流行，夫死实行转房。建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度，凉山彝族保持着严格的等级内婚。历史上彝族多实行火葬，建国前，凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗。其他地区自明、清以来逐渐改为上葬

在历史的长河里，人类的服饰无疑最具有时代特征，我们可以从服饰的演变中清晰地看出时代的轨迹，以及社会生产力的发展和审美意识的嬗变。中国素有“衣冠王国”的美称。中华民族服饰经过几千年的不断传承、发展和创新，以及各民族服饰文化的互相融合形成了今天丰富多彩的服饰文化。生活在我国西南边陲的凉山彝族，长期居住在海拔2000米以上的高寒山区和二半山区，20世纪中叶前尚停留在奴隶制社会，在长达千年之久、封闭而传统的社会中，形成了古朴而独特的服饰风貌，成为彝族物质文化中一颗耀眼的明珠。伴随着社会的发展，凉山彝族服饰发生着阶段性的变化，今天我们回眸审视，就会发现，每个特定时期的凉山彝族服饰，都烙上了时代印记，从中窥视到折射出的凉山彝族历史渊源、生活环境、传统工艺、心理素质、审美情趣、宗教信仰以及社会生产力的发展水平等。凉山彝族服饰因其独特的魅力，当今已经成为促进凉山经济腾飞的宝贵文化资源。地处大凉山腹地的昭觉县，已连续两年成功举办了两届国际彝族服饰节，不仅弘扬了彝族传统文化，而且拉动了当地旅游业的发展。 本文从凉山彝族服饰保留传承与发展的历史背景谈起，梳理各个历史时期发展的概貌，从中可以看出在与时流迁的过程中，凉山彝族服饰具有鲜明的等级特征，服饰上明显的等级差异在民主改革前仍然保留完整。凉山彝族服饰在清代以前变化并不大，虽然各地的服饰小有差别，但主要特征较统一仍为：男椎髻，穿裤；女着裙；皆披毡。

论文开题报告基本要素

各部分撰写内容

论文标题应该简洁，且能让读者对论文所研究的主题一目了然。

摘要是对论文提纲的总结，通常不超过1或2页，摘要包含以下内容：

目录应该列出所有带有页码的标题和副标题， 副标题应缩进。

这部分应该从宏观的角度来解释研究背景，缩小研究问题的范围，适当列出相关的参考文献。

这一部分不只是你已经阅读过的相关文献的总结摘要，而是必须对其进行批判性评论，并能够将这些文献与你提出的研究联系起来。

这部分应该告诉读者你想在研究中发现什么。在这部分明确地陈述你的研究问题和假设。在大多数情况下，主要研究问题应该足够广泛，而次要研究问题和假设则更具体，每个问题都应该侧重于研究的某个方面。