关于贾宝玉的论文答辩

虽然我个人倾向于黛玉，不过宝玉与宝钗结婚更符合当时贾府现状。宝钗做人随分合时，思想中庸看重“仕途经济”，心思缜密，能容人，管家才能不逊于熙凤，家中资财颇丰，对贾府的发展较为有利。（点贾母所喜爱食物、戏文，劝宝玉读书，拿新衣给金钏入殓，忍着宝玉、薛蟠等人的话语，说作诗非闺阁分内之事等）而黛玉则偏于孤傲，会耍小性子，思想较为叛逆。（详见比通灵金莺微露意、时宝钗小惠全大体、蘅芜君兰言解疑癖、金兰契互剖金兰语等回目）

贾宝玉自己说："女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿,便觉清爽；见了男子，便觉得浊臭逼人"。怪不得有人说，贾宝玉喜欢林黛玉多一点，就在于林黛玉眼睛里的水多一点。贾宝玉不但喜欢"水"还羡慕"水"，结果是刘姥姥醉卧宝玉房间，醒来问袭人："这是哪房姑娘的厢房？"一听是宝玉的，刘姥姥不得不咋舌。 曹雪芹把大观园里的男性几乎排斥个干干净净，偶尔用的，也尽是些讨人厌的角色。宝玉作唯一的男性正角，围在一群姑娘里，不免有些女性化。如果在今天，不免会被人误解有某些不良倾向。曹雪芹让这群女性都富有十足的文才气，而贾宝玉倒好，反而失却了学富五车。每每作诗，总要得到钗黛二人的帮助，让人读来，这贾宝玉果真是个公子哥儿，不学无术。所以续书里把贾宝玉写成高中科举，真有些巧合的味道。这样的人物，能高中莫非是行贿不成？这倒合了曹雪芹的愿，又大大批判了一把！ "贾不假，白玉为堂金做马"。而贾宝玉确确实实是块假宝玉。带着十足脂粉气的贾宝玉如果活在今天世界，绝对不讨女生的喜欢。在前八十回《红楼梦》里，贾宝玉平素来为贾政所厌，所以免不了有几顿大板子。而后四十回里却极少再让贾政为难宝玉，这绝对是个不足。曹雪芹是吝于写男性的，且吝于写男性的哭，可宝玉却有，可见曹雪芹对宝玉是另当别论的。 读过《海续红楼梦》，这里边已经失去了原有的水味。红楼与水是分不开的，从绛珠草要用一世的眼泪来还浇水之恩开始，红楼最欢快的日子也是在水上完成的：无妃省亲，有夜上水景；刘姥姥进府也有游园泛舟之举；红学专家研究贾宝玉与妙玉的关系时，也不可能漏掉贾宝玉让人送水到妙玉观外。贾宝玉是喜欢水的，可前前后后，金钏儿跳水自杀，与水有关。就是他最怕的也是水枣林黛玉的眼泪，这水给宝玉带来了不少悲哀。我不晓得曹雪芹写作时的心态，但是让贾宝玉说出"女人就是水"的一段话来，是《红楼梦》最具特色的地方。或许是注定，曹雪芹自评《红楼梦》也是"满纸荒唐言，一把辛酸泪"，这"泪"字应该是对《红楼梦》最最深刻的评价。（

他俩有“金玉良姻 ”宝玉的妈妈与薛姨妈是姐妹 宝玉的妈妈希望联姻而且薛宝钗她们应该就是冲着宝二奶奶这位置去的还有贾元春的看好 薛与元春同去选秀 结果元春成了元妃宝钗却没选上 元春说当不了皇菲当我弟妹吧（听刘心武说的 好好查查这）字数受限……

贾宝玉的狂痴的特点：主要是对女性的尊重和他i喜欢和女性在一起，不喜欢与男子谈经论道，在那个时代。他的这种思想就被指为狂痴不入主流，不符合儒家思想的传承，代表了对当时封建社会的反抗，对自由的追求的特点。

贾宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲近家里姐妹和丫鬟；他与林黛玉青梅竹马，互为知己，发展成一段世间少有的纯洁感情。

他重情不重礼，结交了秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、北静王等有情男子；他喜欢诗词曲赋之类性情文学，厌恶四书和八股文，批判程朱理学，把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。

可是到头来“瞬息间则又乐极悲生，人非物换”。他所欣赏的女子们死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚，致使林黛玉泪尽而逝；再经抄家之痛，越发唬得他疯疯傻傻。

扩展资料：

贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者，是作者所大力肯定的人物。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对"男尊女卑"的封建传统观念的大胆挑战。他和林黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。

宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有更其鲜明的叛逆性质。因此这种爱情愈发展，就和封建势力的矛盾愈尖锐。贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是"不知悔改"的。

他和历来文学作品中的正面形象比较，体现着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对封建主义的背叛不可能是彻底的。

正面：1、所谓门当户对。 2、金玉良缘之说，宝钗为金，宝玉含玉。反面：1、黛玉和宝玉的婚姻理想在当时社会不现实。 2、家庭和社会等多方面的限制，使宝黛没有能力去实现他们的愿望。一己之见，仅供参考。

贾宝玉是一个聪明的人。