荆轲刺秦王论文题目

敢为天下先老子说：“不敢为天下先，故成器长”，也就是说，一个人在社会生活中以不敢为天下先的处世态度，愈能得到大家的拥戴。在我看来，这要看对老子的“为”与“敢为”怎么理解。如果是为名为利当然是“为者败之”；如果为学习为祖国为人民为多数人造福，当然要为之且要“敢为天下先”。敢为天下先，这需要多大的勇气？我不知道，但我想历史会告诉我。那是你吗，龙椅上的武则天？你开创了一个时代，一个女性作主的时代，但在多数人口中的你是大逆不道的女人；手中的蝴蝶是你吗，祝英台？一个为爱情牺牲，一个反对父母之命、媒妁之言的女子，社会的舆论该把你压得喘不过气了吧；被架在火堆上的那个人一定是你了，达尔文，为了揭示人类的起源，写成《物种起源》，公然与天主教叫板，与多数人主宰的社会叫板，这样的下场你早该料到的吧……敢为天下先，不是一件总能赢得满堂喝彩的事，这需要他们多大的勇气。枪打出头鸟，为什么他们还敢为天下先呢？历史给了证明，于是，中国历史上有了女权；于是，有了自由恋爱；于是，猿成了我们的祖先……古今中外这样的人和事很多很多。正是蔺相如敢作敢为，不胆小怕事，不唯唯诺诺。有了这种敢为天下先的勇气，才使得“完璧归赵”，才使赵国未为秦所惧；荆轲刺秦王，易水悲歌，虽未能成功，却鼓舞了历代敢于反抗封建统治、剥削和压迫的人们；居里夫人经过几年提炼，终于发现了“镭”元素；还有长江漂流、南极探险等等，正因为这些人敢为天下先，才给后人留下了直接或间接经验，使多数人得到了有益的启迪。看着电视上的 “神六” 、“神七”，我知道这离不开中国航天之父钱学森，在国内没人懂火箭的年代，他挑起大梁敢为天下先，创造了中国航天业的奇迹；听着激情澎湃的音乐，是迈克尔·杰克逊，他是第一个可以把如此多类型音乐糅合在一起，又把舞蹈和音乐结合得如此完美的黑人音乐家，他开创了一个有MTV的时代，把人类音乐史提前了五十年……这些创新的产物正是他们敢为天下先精神的载体，他们做到了，成功地改变了我们的生活。应当指出，敢为天下先，不是急躁冒进，不是蛮干，不是凭着一时的热情，干出走向愿望反面的事情来，我们所说的敢为天下先是对祖国对人民对现代化建设有益的。而对于我们，当前我国正处于社会主义初级阶段，正处于改革开放市场经济的新时期，一些新的情况需要我们去观察，一些新的经验需要我们去总结，一些新的路子需要我们去探索，一些新的局面需要我们去打开。所有的事情都是前人所未实践所未经过的。这就需要我们在改革开放市场经济的今天，敢为天下先，去开拓属于我们自己的美好现实。做一代敢为天下先的勇士，不愧于人民，不愧于祖国，不愧于我们所处的这个时代 试题分析：慈”，应该是指对人对事都怀有一种慈爱，仁爱的态度。所谓“敬人者，人恒敬之”。“慈”一方面表现出博大，从容的胸襟，另一方面也是指对人做事情不可过满过溢，要保留有一定的余地。从大的方面来讲，“慈”是与万事万物，与天与地融为一体，也体现了一种“道”的精神；从小的个人的方面来讲，对周围的人有慈爱之心，能够帮助我们拥有和谐的人际关系。“俭”，应该是一种简简单单，朴朴实实，实事求是的作风。现在人们都追求奢侈的物质生活，房子要住大房子，车要开豪华车，吃要吃山珍野味，玩要玩得过瘾刺激，等等。所以人类越来越注重肉体的满足，而忽视对精神的追求。所以说很多人无法独处，享受不了静坐。如果我们能将自身简单化——既有物质生活的简单化，又有心理的简单化，少一点贪嗔痴念，那我们就会少很多的痛苦和烦恼，会有一个比较幸福的人生。   “不敢为天下先”，其实也极有道理。老子说：“不敢为天下先，故能成器长。”古往今来，凡是能成就大事者，没有一个不是先静观其变，只有在水到渠成之时才果敢地行动的。往往是争先者，虽然这些人极其聪明，但耐不住寂寞，在事情成形成势之前就盲目行动，导致被撞得头破血流，甚至丢失了性命。“不敢为天下先”绝不能狭隘地认为是“枪打出头鸟”，而是做事情要审时度势，要有耐心。“天之道，不争而善胜，不争而自来”。也可以“敢为天下先”，做先行者，开天下之先河，做他人未曾做过的事。敢为天下先，是自信。勇为人先，是对自己的肯定。自信者敢为人先，占先机。成功者之所以成功，是他们相信自己，勇为人先。自信了，不再为前方处境如何而踌躇不前；自信了，先人一步，离成功近了一步。敢为天下先是自信，是对自己的承认与肯定。敢为天下先，是勇者的无畏，是奉献者的无私，是自信者的昂扬。