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梵高《星空》赏析
(三)、对自由的创造力的自我确证
一方面,站在艺术家的角度,对创造力的自我确证包含想象和传达这两方面。艺术来源于生活,又高于生活。《星空》是梵高在现实基础上发挥想象,运用表现主义的方式、油画的创作手法传达自己思想情感的作品,体现了对创造力的自我确证中的一个方面。
另一方面,站在观者的角度,有艺术修养的人才能领会到艺术家的创造力,获得相应的确证。观者的创造力主要体现在形象的具体化、虚拟世界中的人物关系和事件的逻辑展开、作品意义内涵的发现与创造这三个方面。以《星空》的画作为载体,站在艺术家的角度,像当年的梵高一样,展开丰富的想象,与其共同体验创作的过程,切身感受在圣雷米的疯人院中,艺术家充满忧郁的精神或是悲剧性的幻觉,随后,创作的兴奋感产生,观者的创造力获得自我确证。
(四)、超越本质的层面
对自由创造本质的反思和确证的深入,产生了艺术美的最高层次。梵高的《星空》不是艺术家直接所见的对象,而是用虚构的形象与色彩凭借联想而作,这种做法在其他画作中并不多见。其在超越本质层面中的表现有以下几方面。
首先,作品中暗藏数学公式。如哈勃太空望远镜拍摄的一张星空景象照片与梵高的作品《星空》有着奇妙的“巧合”。据2006年英国《泰晤士报》报道,墨西哥国立自治大学物理学家乔斯·阿拉贡经研究发现,人们对梵高后期作品进行数学分析后发现,多幅作品的光与影的模式,与流体力学中的漩涡,或喷气发动机喷出的气流有着惊人的相似。也就是说,梵高的画作中深浅不一的漩涡与半个世纪后科学家用来描述湍流现象的数学公式不谋而合。②也许正是梵高在精神狂乱的状态下,在潜意识中洞悉了漩涡的原理,并将其描绘出来。在正常状态下,梵高也许会失去这种能力,这一点我们从其作品中就能察觉。
其次,《星空》有其象征意义。梵高使用星辰和月亮暗示使徒和耶稣的关系。他的幻象“超出了拜占庭或罗曼艺术家当初在表现基督教的伟大神秘中所做的尝试。他画的爆发的星星,和那个时代空间探索的密切关系,胜过那个神秘信仰的时代的关系。”③以致有人把其视为太阳系的“最终审判”。梵高用躁动的笔触创作的这幅作品,让人陷入黄色与蓝色交织的迷宫之中,线条仿佛有了生命,徘徊游荡、不断扩散,使得对自然敬畏的人们顿生无望的恐惧。
再次,《星空》中所表现的回旋式运动似乎与太极图有着某种关系。“宇宙有无限大,所以称为太极,但宇宙又是有形的,即有实质的内容。按易学的观点,有形的东西来自于无形,所以无极而太极。太极的实体是健运不息的,即宇宙在运动,动则产生阳气,动到一定程度,便出现相对静止,静则产生阴气,如此一动一静,阴阳之气互为其根,运转于无穷。”④艺术家或许一方面要表现宇宙的博大宽广;另一方面也在暗示生命的生生不息,循环往复。
梵高的作品中包含着深切的主观悲剧思想,形式上特立独行,画面在剧烈的精神控制下跃动。其绘画的独树一帜,在于跨越了自然,逾越了人类正常的感受。《星空》是一幅既让观者产生距离感,又孕育着亲近感的作品,其能引起非功利的主体自我确证的形象,是艺术美的体现。
一只自由鱼儿
梵·高通过这幅画作不是想用浩瀚的宇宙来反衬出人类的渺小,令人类生出畏惧之心,而是传达出一种不向命运低头的精神。天空中飞卷的星云,好像在旋转着跳舞,好像鲜花一样怒放,那柔韧的枝条虽然力量微薄,却无畏地抽向天空。而直上云端的巨大柏树,形如一团黑色的火舌,不屈地奋力伸展着枝叶。传达出作者内心的苦闷和忧郁。也表现出人类的挣扎与奋斗。
从构图上来说,该画面构图极为准确,画中以树木衬托天空,下部的房舍托起了无边的宇宙,以获得构图上微妙的平衡。特别是那些柏树的线条画得流畅而别具一格,正如梵·高自己曾描写的那样:“那些柏树总是占据着我的思绪——从来没有人把它们画得像我看到它们的样子,这使我惊讶。柏树的线条和比例正如埃及金字塔及尖碑那么美丽——在晴朗的风景中的黑色飞溅。”
在绘画技法上,梵·高接受了前期印象派的某些特点,不是用简单的线和面来表达物体。而是用点来表现物体的光影,达到了传统画作无法达到的效果。同时,他又注重采用夸张和对比的方法,给光影添加动感。前景中以短促清晰的水平线笔触描绘出来的小镇,与画面上部呈主导趋势的曲线笔触,形成了强烈的对比。教堂的细长尖顶与地平线的交叉,柏树的顶端恰好拦腰穿过旋转横飞的星云,这一切都使画面产生出一种流动的感觉。
这幅画的色彩主要是蓝和紫罗兰,同时也有星星发光的黄色,深蓝色的 基调,给人以沉重的感觉,加强了夜色的黑暗,前景中的柏树用了深绿和棕色,意味着黑夜的笼罩。明亮的白色和黄色来画星星及周围的光晕,又给人一种温暖光明的感觉。 梵·高运用浓厚并且短促的笔触,交织成弯曲的旋转线条,海浪般的图形使画面呈现出炫目的奇幻景象,画中旋涡状的天空与平静的村落形成对比。在大面积冷色调的流动星云中,一轮橙色的月亮散发出亮光,仿佛明灯般点亮了沉寂的夜宅,奇幻的色彩给人留下深刻印象。整个画面着色搭配协调。浓淡相宜,深浅适中,很好地配合了画中的氛围。
《星月夜》(The Starry Night)是荷兰后印象派画家文森特·梵·高于1889年在法国圣雷米的一家精神病院里创作的一幅油画,是梵高的代表作之一,现藏纽约现代艺术博物馆。
在这幅画中,梵高用夸张的手法,生动地描绘了充满运动和变化的星空。 整个画面被一股汹涌、动荡的蓝绿色激流所吞噬,旋转、躁动、卷曲的星云使夜空变得异常活跃,脱离现实的景象反映出梵·高躁动不安的情感和疯狂的幻觉世界。
《星月夜》是后印象派画家梵·高的代表作之一。在这幅画中,梵·高用夸张的手法,生动地描绘了充满运动和变化的星空。夜晚的天空高又远,大星、小星回旋于夜空,金黄的满月形成巨大的漩涡,星云的短线条纠结、盘旋,仿佛让人们看见时光的流逝。暗绿褐色的柏树像巨大的火焰,是星夜狂欢的响应者。天空下,安睡的村庄那么宁静、安详。淡蓝的色调,动感的线条,给人自由的时空感。
参考资料:百度百科-星空
喵布拉基
梵高《星空》赏析
梵高的《星空》想必大家都知道这幅画作。那么大家是如何看这幅画作的呢?以下是我收集整理了梵高《星空》赏析,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
一、基础本质层面
《星空》是一幅画布油画,作为一件美术作品,其物质载体,如画布、油画颜料等是客观存在的。更进一步讲,其形式符号,尤其是色彩和线条有着与众不同之处。初看这幅作品时,会被其明艳且对比强烈的色彩所震颤:明黄的月亮,煞白的星星,耀眼而夺人眼球;墨绿的柏树则显出不安的情绪;远处蓝色的山峰、村庄与天空形成强烈对比,充满宁静之感。
梵高在这幅画的线条运用上很有讲究,相互交织的弯曲长线和破碎短线构成了整个画面。天空和柏树运用了大量弯曲的长线,形成漩涡式的天际和动感的植物。山坡、教堂、村庄更多的是用短线条的重复进行排列,再次形成对比,增强了画面感。无论是物质载体,还是形式符号,都是客观存在的一部分,观者在欣赏这幅作品时,首先看到的也是它们,这是产生美的必要条件。
二、中介本质层面
《星空》画面中呈现出的眩目、奇幻的景象显然已经脱离现实,并不是人们在现实生活中能看到的星空,与现实生活有一定的距离感。因此,从艺术家方面说,梵高并非照搬黑夜中的星空或现实中的柏树形象,而是在客观现实的基础上,通过想象加以改造,创作出如浩瀚银河般的星空,或是燃烧的黑色火焰般的柏树,体现了艺术家创作时主观与客观的统一性。
同样,观者在欣赏作品时,也是主观客观相统一。对于观者而言,梵高所创作的《星空》是以特定的形态呈现出来的,具有客观的稳定性。另外,观者是以自己在生活中看过的星空为基础来欣赏这幅画的。其通过回忆以及主观选择对星空世界进行重建和改造。在形象世界的生成过程中,人们眼中的星空与艺术家艺术作品中的星空有所偏离,即当前的艺术形象与记忆中的形象有所区别,带有主观性。
三、核心本质层面
审美中至关重要的环节就是自我确证。核心本质层面所说的自我确证的虚拟世界,又分为对生命的自我确证、对生活经验的自我确证以及对自由创造力的自我确证这三个方面。
(一)、对生命的自我确证
从这个层面上说,观者在看到《星空》这幅作品时,首先会被闪烁骚动的星系、笔直向上的柏树所吸引,梵高用连续动感的、快速运动的笔触描绘它们,把观者带入了感官世界。
人们生活的世界充满了生命的形象,但是,生活的沉重压力让人们忽略了生命的本质。而这幅画作中,大小不等的星辰翻滚着散列在闪耀的月亮周围,形成无边无际的涡状星系。明月的橙黄色光芒比太阳更加耀眼,星星更像是一团团炽热的火球,柏树则似一簇燃烧的火焰,它们仿佛有了生命,正在奋发向上,让观者再次感受到生命的存在,认识到自己是浩瀚宇宙中的一部分,与这些生命物质一样,也是具有强大生命力的。这种极具表现力的生命形象让观者获得了自我确证,唤醒了人们对生命的关注。
(二)、对生活经验的自我确证
观者在日常生活中不易将生活经验与审美相联系,而在艺术中,其作为旁观者在审视自己的生活经验时,产生了一定的距离感,形成对生活的非功利态度,得到了自我确证。
通常情况下,人们都有过这样的经验或感受:在生活中遭遇挫折、困难时,产生悲观失望的情绪,于是在寂静的夜晚仰望星空,或是儿时在家乡,躺在宽阔的草坪上欣赏星空的场景,找寻最亮的星星,将不同的星星连接成图案等。于是,人们便顿觉生命中碰到的小小磨难与这浩瀚的星空和宇宙相比,微乎其微。“仰望星空、脚踏实地”等激励性的思想情感让观者懂得如何重新面对生活。
如梵高的作品《星空》,观者仿佛与艺术家站在同一个窗台,没有生活中的功利性追求,虽然内心充满了不安、忧郁,甚至狂躁等负面情绪,但是在星空下,这种纠结便在更宏大的空间中显得微不足道,内心反而雨过天晴,孕育着希望。观者的生活经验被唤起,感受到自身不是孤立的存在,进而获得了振作和坚强的心理暗示,内心产生审美所需要的愉悦感、亲切感,即非功利性的情感认同,从而获得自我确证。正如诗人苏轼在诗中所写的“不识庐山真面目,只缘身在此山中”一样,观者面对艺术作品时,站在生活经验之外,这种距离感为审美创造了条件,更易达到物我同一的境界。
(三)、对自由的创造力的自我确证
一方面,站在艺术家的角度,对创造力的自我确证包含想象和传达这两方面。艺术来源于生活,又高于生活。《星空》是梵高在现实基础上发挥想象,运用表现主义的方式、油画的创作手法传达自己思想情感的作品,体现了对创造力的自我确证中的一个方面。
另一方面,站在观者的角度,有艺术修养的人才能领会到艺术家的创造力,获得相应的确证。观者的创造力主要体现在形象的具体化、虚拟世界中的人物关系和事件的逻辑展开、作品意义内涵的发现与创造这三个方面。以《星空》的画作为载体,站在艺术家的角度,像当年的'梵高一样,展开丰富的想象,与其共同体验创作的过程,切身感受在圣雷米的疯人院中,艺术家充满忧郁的精神或是悲剧性的幻觉,随后,创作的兴奋感产生,观者的创造力获得自我确证。
(四)、超越本质的层面
对自由创造本质的反思和确证的深入,产生了艺术美的最高层次。梵高的《星空》不是艺术家直接所见的对象,而是用虚构的形象与色彩凭借联想而作,这种做法在其他画作中并不多见。
其在超越本质层面中的表现有以下几方面。
首先,作品中暗藏数学公式。如哈勃太空望远镜拍摄的一张星空景象照片与梵高的作品《星空》有着奇妙的“巧合”。据2006年英国《泰晤士报》报道,墨西哥国立自治大学物理学家乔斯·阿拉贡经研究发现,人们对梵高后期作品进行数学分析后发现,多幅作品的光与影的模式,与流体力学中的漩涡,或喷气发动机喷出的气流有着惊人的相似。也就是说,梵高的画作中深浅不一的漩涡与半个世纪后科学家用来描述湍流现象的数学公式不谋而合。
也许正是梵高在精神狂乱的状态下,在潜意识中洞悉了漩涡的原理,并将其描绘出来。在正常状态下,梵高也许会失去这种能力,这一点我们从其作品中就能察觉。
其次,《星空》有其象征意义。梵高使用星辰和月亮暗示使徒和耶稣的关系。他画的爆发的星星,和那个时代空间探索的密切关系,胜过那个神秘信仰的时代的关系。”
以致有人把其视为太阳系的“最终审判”。梵高用躁动的笔触创作的这幅作品,让人陷入黄色与蓝色交织的迷宫之中,线条仿佛有了生命,徘徊游荡、不断扩散,使得对自然敬畏的人们顿生无望的恐惧。
再次,《星空》中所表现的回旋式运动似乎与太极图有着某种关系。“宇宙有无限大,所以称为太极,但宇宙又是有形的,即有实质的内容。按易学的观点,有形的东西来自于无形,所以无极而太极。太极的实体是健运不息的,即宇宙在运动,动则产生阳气,动到一定程度,便出现相对静止,静则产生阴气,如此一动一静,阴阳之气互为其根,运转于无穷。”
艺术家或许一方面要表现宇宙的博大宽广;另一方面也在暗示生命的生生不息,循环往复。
梵高的作品中包含着深切的主观悲剧思想,形式上特立独行,画面在剧烈的精神控制下跃动。其绘画的独树一帜,在于跨越了自然,逾越了人类正常的感受。《星空》是一幅既让观者产生距离感,又孕育着亲近感的作品,其能引起非功利的主体自我确证的形象,是艺术美的体现。
1889年,梵高的疯病又一次发作。在与高更的一次激烈争吵之后,他割下自己一只耳朵,并用手帕包着送给一个妓女。此后,他被送入了圣雷米的疯人院。他在那儿共呆了一年零八天。其间,他仍然勤奋作画,完成了一百五十多幅油画和一百多幅素描。他此时的绘画,已完全地趋于表现主义。在他的画上,那些象海浪及火焰一样翻腾起伏的图像,充满忧郁的精神和悲剧性幻觉。油画《星空》便是他该时期的代表作。
《星空》前景的小镇是以短促、清晰的水平线笔触来描绘的,与上部呈主导趋势的曲线笔触,产生强烈对比;那点点黄色灯光,均画成小块方形,恰与星光的圆形造型形成鲜明对比。教堂的细长尖顶与地平线交叉,而柏树的顶端则恰好拦腰穿过那旋转横飞的星云。
梵高《星空》中呈现两种线条风格,一是弯曲的长线,二是破碎的短线。二者交互运用,使画面呈现出眩目的奇幻景象。这显然已经脱离现实,纯为梵高自己的想象。在构图上,骚动的天空与平静的村落形成对比。柏树则与横向的山脉、天空达成视觉上的平衡。全画的色调呈蓝绿色,画家用充满运动感的、连续不断的、波浪般急速流动的笔触表现星云和树木;在他的笔下,星云和树木像一团正在炽热燃烧的火球,正在奋发向上,具有极强的表现力,给人留下深刻的印象。
星光下沸腾的小山边上静卧着一个小村落。结构上带给我们一种与骚动相制衡的宁静。也许那冷暗的色彩和火焰式的视觉触发我们童年时对夜晚,天空和星星的幻想。村庄的中央有一座带有高高尖塔的教堂,它统治着这些小房屋。这尖塔带给小村落一种安稳,创作上溶合了尺寸和隔离的协调。
画的左边有大块暗色结构,它表现了尺寸大小与孤立的完美一致。与画里的其它物体的尺寸相比,该结构是宏伟的。用旋涡式的曲线描述汹涌、动荡的天空,带给此画一种深刻的意境。该结构向我们解释了此画受人喜爱的理由。从山脉到树丛,让我们对形状的分析有了广阔和完整的认识。
假如从一幅幅单张作品的角度上看,刚劲有力、别具一格的笔触便意味着传统意义上气质或者独特的个风格,而不是装饰性图案。而梵高的身体健康状况一旦广为人知,人们就会毫不犹豫地认为他的笔触证明了他的病态气质和性情的不稳定。
视域转化成浓厚的、有力的颜料浆,沿着他的画笔的猛戳动作画出的线路展开了它的脉络。在梵高星空中月亮从月蚀中走出来,星星闪耀、汹涌,柏树随着它们摇动,把天空的韵律转化成自己的火焰状侧影的黑色扭曲。它们把天的激流传给了他,完成了贯穿整个自然的活力的圈子。
哈啰辉辉
写作思路:可以从该画作的主题以及构图、色彩这几个角度进行鉴赏,中心要明确,语言要通顺等等。
正文:
《星空》是荷兰后印象派画家文森特·梵·高于1889年在法国圣雷米的一家精神病院里创作的一幅油画,是梵高的代表作之一,现藏纽约现代艺术博物馆。
梵高出生于1853年3月30日荷兰乡村津德尔特的一个新教牧师家庭,早年的他做过职员和商行经纪人,还当过矿区的传教士最后他投身于绘画。
他早期画风写实,受到荷兰传统绘画及法国写实主义画派的影响。1886年,他来到巴黎,结识印象派和新印象派画家,并接触到日本浮世绘的作品,视野的扩展使其画风巨变。
1888年,来到法国南部小镇阿尔,创作《阿尔的吊桥》;同年与画家保罗·高更交往,但由于二人性格的冲突和观念的分歧,合作很快便告失败。
此后,梵高的疯病(有人记载是“癫痫病”)时常发作,但神志清醒时他仍然坚持作画。1889年创作《星空》。1890年7月,梵高在精神错乱中开枪自杀,年仅37岁。
在这幅画中,梵高用夸张的手法,生动地描绘了充满运动和变化的星空。整个画面被一股汹涌、动荡的蓝绿色激流所吞噬,旋转、躁动、卷曲的星云使夜空变得异常活跃,脱离现实的景象反映出梵·高躁动不安的情感和疯狂的幻觉世界。
《星空》是后印象派画家梵·高的代表作之一。在这幅画中,夜晚的天空高又远,大星、小星回旋于夜空,金黄的满月形成巨大的漩涡,星云的短线条纠结、盘旋,仿佛让人们看见时光的流逝。暗绿褐色的柏树像巨大的火焰,是星夜狂欢的响应者。天空下,安睡的村庄那么宁静、安详。淡蓝的色调,动感的线条,给人自由的时空感。
梵·高通过这幅画作不是想用浩瀚的宇宙来反衬出人类的渺小,令人类生出畏惧之心,而是传达出一种不向命运低头的精神。天空中飞卷的星云,好像在旋转着跳舞,好像鲜花一样怒放,那柔韧的枝条虽然力量微薄,却无畏地抽向天空。而直上云端的巨大柏树,形如一团黑色的火舌,不屈地奋力伸展着枝叶。传达出作者内心的苦闷和忧郁。也表现出人类的挣扎与奋斗。
从构图上来说,该画面构图极为准确,画中以树木衬托天空,下部的房舍托起了无边的宇宙,以获得构图上微妙的平衡。特别是那些柏树的线条画得流畅而别具一格,正如梵·高自己曾描写的那样:“那些柏树总是占据着我的思绪——从来没有人把它们画得像我看到它们的样子,这使我惊讶。柏树的线条和比例正如埃及金字塔及尖碑那么美丽——在晴朗的风景中的黑色飞溅。”
在绘画技法上,梵·高接受了前期印象派的某些特点,不是用简单的线和面来表达物体。而是用点来表现物体的光影,达到了传统画作无法达到的效果。同时,他又注重采用夸张和对比的方法,给光影添加动感。
前景中以短促清晰的水平线笔触描绘出来的小镇,与画面上部呈主导趋势的曲线笔触,形成了强烈的对比。教堂的细长尖顶与地平线的交叉,柏树的顶端恰好拦腰穿过旋转横飞的星云,这一切都使画面产生出一种流动的感觉
基调,给人以沉重的感觉,加强了夜色的黑暗,前景中的柏树用了深绿和棕色,意味着黑夜的笼罩。明亮的白色和黄色来画星星及周围的光晕,又给人一种温暖光明的感觉。梵·高运用浓厚并且短促的笔触,交织成弯曲的旋转线条,海浪般的图形使画面呈现出炫目的奇幻景象,画中漩涡状的天空与平静的村落形成对比。
在大面积冷色调的流动星云中,一轮橙色的月亮散发出亮光,仿佛明灯般点亮了沉寂的夜宅,奇幻的色彩给人留下深刻印象。整个画面着色搭配协调。浓淡相宜,深浅适中,很好地配合了画中的氛围。
从艺术特色看,这幅画从某种意义上说,是他看到的幻象。这种幻象,超出了中世纪艺术家当初在表现基督教的伟大神秘中所做过的任何尝试,它来自画家某种直觉或自发的表现行动,并不受理性的思想过程或严谨技法的约束。
梵·高以火焰般的笔触,标新立异的无畏,把自己超自然的,或者至少是超感觉的幻想体验大胆地用笔触来加以证明,作品预示了画家用幻想作为手段而对自己的主观世界加以表达的探索。
梵·高通过这幅画作不是想用浩瀚的宇宙来反衬出人类的渺小,令人类生出畏惧之心,而是传达出一种不向命运低头的精神。天空中飞卷的星云,好像在旋转着跳舞,好像鲜花一样怒
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