迦太基论文范文

全球通史读后感优秀范文

以前一直喜欢读有故事的史书，像《明朝那些事儿》、《大秦帝国》、《血腥的盛唐》等，前段时间第一次读西方人眼中的历史———《全球通史》，它不像故事史书一样小说化，也不像教科书教条化（一般都是时间、地点、任务、事件）。反而我认为它是一部必读的经典，我总结其3个特点。

1、《全球通史》的作者编写这部史书的目的是为了给解决当前时代所遇到的问题，是给现代人以启示。正如作者开头所说每个时代都要编写它自己的历史，不是因为早先的历史编写得不对，而是因为每个时代都会面对新的问题，产生新的疑问，探求新的答案。

2、这本书描述事实较客观，平心静气，娓娓道来，让读者通过了解事实，自己去求索，去思考，去求索当代我们遇到的问题。它不同于目前市面的一些书籍，例如《成功人士的习惯》，《互联网之独孤九剑》，这类书籍一看就是先整个哗众取宠的书名，然后以教育人为口吻，将自己观点强加给读者的书籍；再挑选几个的示例证明，缺乏多次推敲和给人思考的空间。

3、对于国内的读者，这本书叙述角度、方式很新颖。它叙史的角度不是以一个国家、地区为核心，而是以全世界的角度来观察人类历史。它叙史的方式不是断片式的，而是以一个整体的、动态的、连续的角度叙说，前一个历史时代是后一个时代原因，后一个时代是前一个的发展。例如书中西欧3个不同历史阶段章节关系如下：文艺复兴、宗教改革—>经济增长、国家建设—>海外扩张。

另外我总结了一张表提炼下书中历史发展的阶段。

全球通史读后感优秀范文

汉尼拔，大西比阿的最后归宿。

公元前201年，第2次布匿战争结束后，汉尼拔出任迦太基执政官，并致力于战后经济的恢复，曾经的一代强国，在经济上的飞速发展，再次引起罗马人的警惕。他们要求迦太基交出汉尼拔，无奈汉尼拔只得自我流放以拯救祖国。在流放途中，汉尼拔一直帮助与罗马有结怨的敌对国对抗罗马，但都没有很大的成效，最终罗马忍无可忍下令通缉汉尼拔。公元前183年，走投无路的汉尼拔最终选择服毒自尽。

他用一生实现了他少年立下的誓言，终身与罗马为敌。汉尼拔的一生折射了迦太基一代强国的命运。它可能是历史上少有的，并非自身经济衰落而导致灭亡的经济强国。

汉尼拔的个人悲剧，若能顺应历史潮流，变革迦太基与罗马为盟，可能迦太基的命运会是另外一个展现的方式。历史不能假设。历史的变革从来没有在旧制度中产生，只有摧毁旧的体制，创造出一个全新的社会，毁灭即是重生。

正如我们的南宋王朝，直到灭亡之际，南宋的经济依然强劲。在后来元朝的国际贸易大潮中继续展现东方魅力，不与时俱进，只能无情被淘汰。

罗马的大西庇阿凭借击败迦太基的功劳在罗马如日中天，麻烦也随之而来。他的政敌时刻寻找攻击他的借口，每每他总是借助昔日的功劳和军队的支持而免于惩罚。在一次审判大会上，大西庇阿提示民众，今天正是扎马战役的纪念日，罗马应该记住他的功劳。他成功地煽动起了大众的狂热情绪，结果许多人包括法官簇拥他来到神殿，向上天祈祷，赐予罗马更多的像大西庇阿这样的英雄领袖。

晚年的大西庇阿在经历这些之后心灰意冷，决定离开罗马回到坎帕尼亚自己的庄园，在那里度过了最后的时光。在遗言中，他要求不要把他葬在罗马，要魂归故里。

同在公元前183年，两位天才的统帅汉尼拔和大西庇阿离开人世。

迦太基因为拥有汉尼拔这样的天才而拒绝改变，惨遭灭国。罗马共和国因为拥有大西庇阿这样的杰出统帅，而逐步走向帝国独裁统治时期。600年之后西罗马帝国灭亡。

全球通史读后感优秀范文

从砖木取火开始，人就有了那神秘且不可探知的文明，谁也不知道，那奇怪的祭祀，丧葬。是由何而来。谁也不知道，那失落的文明是何等的璀璨。读完书，我一次次站在那些被千年古墓、树叶、野草、枝蔓覆盖掉的石碑或庙宇前，对着神秘的古老文化唏嘘不已，发出由衷的赞美，我看到，那些沉睡了数十个世纪的石头，还有那些字母，似乎在诉说着曾经的辉煌，而它们所承载的那些失落的文明，还有遗留下的历史的谜团，也等待着人们去揭晓。

更深入的接近那些曾历经喧嚣却最终沉寂的古文明世界，像美洲印加帝国，非洲古埃及文明，亚洲巴比伦古城，还有希腊罗马文化的文明遗迹，无处不告诉我们，在地球文明的缝隙间，喜多目前处于弱势的文明都曾创造出古代世界的巨大奇迹，留下了数不清的文化记录。虽然文明可以不朽，但是并不一定长存。我觉得去追寻那失落的文明是值得重视的。

读完它，我的脑海里不只是那些叹为观止的文明遗迹，更多的是对文明的感叹。远古时期的人们虽然信仰宗教，信奉神，但是他们的那种为了目标而努力的精神打动了我。在古埃及建筑金字塔，其实不是逼迫奴隶去强行筑造的，而是每年尼罗河都会发大水，下埃及的居民们的家和田地都被淹没了，他们都是自愿的为了神而工作的。虽然这种神论，在当今社会不认同，但是我深深的感觉到了，他们为了心中的信念，坚持不懈，努力向前的那种精神。确实是我们这些年轻人所缺少的。尽管有很多的不可思议，但那些神秘的令人无法相信的建筑却是真实存在的。它们骄傲的记载着这个民族，这个王朝最辉煌最鼎盛的时期。或许世界的历史真的很长，被湮没的文明甚至是民族，国家都很多，有谁会记得那些已经消失的文明，可是，不能因为消失了就不去寻找。我始终认为古人所能领悟的境界比我们现代人高，往往越是复杂的事务，越是要用最简单的思维去思考。从那些文明里，我感到了古代人的质朴和意境。

我才知道原来玛雅文明是墨西哥的古代史，但是在玛雅之前居然还有个奥尔梅克文明。这个文明被发现之前，对于人们来说都是一个神话，它是被湮没在热带雨林里的文明。再说说古罗马，最出名的就是罗马的竞技场和罗马人的沐浴，他们的洗浴方式也被现代人沿用着，在当时大浴场是贵族和平民交际和政治活动的主要场所，在那里经常有乐队演奏，还有诗人和戏剧家在朗诵自己的作品，是一个很好的信息交流互动的场所。它的存在使得社会的等级变得不是那么分明，就像是一个舞台，没有贵贱之分。大家平等的交流着，各种思维碰撞在一起，使得文化进步的迅速。就好比建国初期的北大校长蔡元培，他开创了学术和自由的理论，使得那时候的北大迅速发展。这段百家争辩，思想碰撞的时期，真正意义上促进了学术的进步。这样想来，如今我们的社会就是缺少了这样一个平台，把自己最真实的想法表达出来，事务本就没有绝对的对与错，但是人类所领悟的意境却是无限的。

转眼又到了希腊，说到希腊，第一个联想的恐怕就是希腊的诗歌和戏剧。希腊有很多的悲剧家和喜剧家，在当时为了能让更多的人到戏院看戏，伯利克里当政时发布了一项法令，在公共节日时，给每位公民发放相当于一天生活费的津贴。这样大大的促进了公民的积极性。使得再穷苦的人民也能受到优美文化的熏陶，大大的提高了当时的文化层次。在当下，有多少人因为繁忙的工作而失去了对艺术的热爱，艺术可以表现出健康充满活力的生活也可以表现出崇高理想的人生。繁忙无休止的学习，让我们都无暇去关注艺术。盲目的寻求金钱和地位，但是到了最后其实失去的才是最宝贵的。让我们偶尔学习下顾希腊人，听听诗歌，品品歌剧。

漫长的古代之旅完结了，但是寻找失落文明的脚步不会停下，文明的缺失就像是物种的灭绝一样。至今人们都不懂，那些悠久的神话是怎么来的。就如中国而言，有五十六个民族，就有五十六中文明，我们能做的就是保护好这些文明，因为它们是一个时代一个民族的象徵，也是他们的心血。有时，我经常会想到，关于情感的很多问题。人常常会被感情所迷惑，弄不清分不出，那种感情。而且最能左右人的也是感情，同时也是理智最大的对手。其实我觉得复杂的情感不必放在心里，应该大声的说出来。释放心里堆积如山的感受，明白的让身边的人去领悟，去感受。

我觉得在城市中的我们，还缺少了对自然的狂热。习惯了使用高科技，偶尔会想念一下去郊外野营的时光。但是我觉得，体验自然并不是一件很轻松的事，远远比学会使用高科技产品来的复杂。

在我的生活中有许多好朋友.同学、书籍、动物，对了，还有一个最友好的朋友——古诗文.故事是我小时候交的第一个好朋友.在我才开始认字的时候，妈妈就把优美的古诗文讲给我听，我听的是津津有味、》念念不忘.《咏鹅》描写了鹅在水里游泳的情景；《静夜思》诉说了家人想念家乡的情感；《劝学》提醒了我不要浪费时间，勤奋学习；《望庐山瀑布》描绘了一幅壮观无比的景象.后来，我渐渐地对古诗文失去了兴趣，我有幸在小学一年级遇到了一位和蔼可亲、美丽漂亮的马老师，她既像我们的妈妈，有时我们知心的好伙伴，她的脸上总是笑吟吟的，令人感到亲切和温暖.她对我们提出了每天背诗的严格要求，开始时有许多同学多不太理解，我也不是很理解老师的意图，马老师为了鼓励我，提出了要与我比赛背诗，看谁背得最多.老师用了一些巧妙的方法，背诗非常快，我按照老师的样子背诗，渐渐的，我对背诗越来越感兴趣了.在老师下，我已经背过143首诗了，在四年级背诗大王竞选中，获得了背诗大王第三名的光荣称号.现在，我对背诗更加感兴趣了，我从背诗这件事中得到了许多指示，还学到了做什么事都不要半途而废的精神.我爱古诗文，更爱我的马老师.。

我最早接触到的文章就是古诗文了.记得在我还没上小学的时侯，爸爸妈妈和爷爷奶奶就开始教我读古诗了.春眠不觉晓，处处闻啼鸟.夜来风雨声，花落知多少。孟浩然的<<；春晓>>；我张口就来.像这样的古诗我那时就能背出几十首了，爸爸妈妈也为我而感到骄傲和自豪.其实当时我并不知道什么叫古诗文，直到上学后我才慢慢有了了解.李白，杜甫，白居易；唐诗，宋词，明清小说；<<；三国演义>><<；水浒传>><<；西游记>><<；红楼梦>>；。.中国古诗文的宝库真是太博大精深，星光灿烂了.

我非常喜欢古诗文.我喜欢它合辙押韵，朗朗上口.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡.李白的这首千古名诗，不管老人还是小孩，都能一字不差，十分流利地读下来；我喜欢它词句精练，通俗易懂.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.海内存知己，天涯若比邻.不管是科学家，还是平常人，只要读一遍就能懂；我喜欢它意境优美，含有哲理.明月松间照，清泉石上流.大漠孤烟直，长河落日圆.这是多么让人心旷神怡的景象！山重水复疑无路，柳暗花明又一村.欲穷千里目，更上一层楼.这样的句子又使人心胸豁然开朗，思想为之升华.难怪连外国人都赞叹和欣赏.

我十分注意在作文中引用一些好诗好句.在过去的作文中，我曾通过引用岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开，描写雪中的奇丽景色；通过引用李白的蜀道难，难于上青天，形容人们遇到的困难之大；通过引用孟郊的谁言寸草心，报得三春晖，抒发子女对母亲的深情；通过引用愚公移山的故事，深刻说明世上无难事，只要肯登攀的道理；通过引用卖油翁的故事，生动形象地说明熟能生巧的道理，等等等等.总之，通过引用古诗文，努力使自己的作文变得更富有感染力和说服 力，从而深化文章主旨，起到画龙点睛的作用.

我爱古诗文.

读诗也是一种享受（转载）

每一首诗都是灵魂的生命。——题记

书是我们的朋友，是知识进步的阶梯，我爱读书，闲暇时取一本来欣赏，四季之景尽融其中。而诗却是书中的精华，每一首都是有灵魂的生命。

茵茵春草

和煦的阳光照耀大地，春风又暖，随手拿一本诗集走出家门，楼前的春草破土而出，淡淡的嫩绿似有似无，不禁想起“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”

坐在草坪上，翻看着一首首诗，一句“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”感觉像是骑在马背上漫步的广阔草地上。

读书、品诗，享受茵茵春草。

茫茫夏荷

夏日阳光灼热地照耀着大地，空气闷热得让人坐立不安。

站在书柜前，取下一本诗集，随手拉上窗帘依靠着窗子读书。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”冥冥之中仿佛置身于一片荷花之中，绿色的荷叶映衬着各色的荷花，看得眼花缭乱，暑气顿无。

读书，品诗，享受茫茫夏荷。

凄凄秋雨

无眠的秋雨中雨声点点。披上外套来到窗前看雨，秋风吹动着雨点进入屋内。“床前屋漏无干处，雨脚如麻未断绝，”将杜甫的贫苦生活展现在我们眼前，秋雨绵绵，何时是头？

读诗，品诗，享受凄凄秋雨。

皑皑冬雪

“北国风光，千里冰封，万里雪飘。” *** 的《沁园春·雪》带着我们走进了白雪飘飘的冬季。“忽如一夜春风来，千树万树犁花开。”又让我看到了冬天枯树上的“梨花盛开”。一句“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”更让我爱上了这雪的世界。

读书，品诗、享受皑皑冬雪。

读书，品诗，看四季之景，享受人生之乐。所谓“四时之景不同，乐亦无穷也。”

痛苦，也是一种享受

当蛛网尘封了我的炉台，

当失望还在叹息着绝望的悲哀，

我依然需要圣洁的雪花。

写下痛苦的日子里也有的精彩！ ——题记

路漫漫其修远兮，人生之路总不乏挫折与成功的交替的转换。 霓虹灯下的辉煌，成功舞台上的光环，芬芳的鲜花，热烈的掌声……这一切的一切，皆不抵痛苦中的欢乐。

痛苦，也是一种成功的享受！

殊不知光彩夺目的珍珠就是河蚌 悲痛的产物，痛苦造就了珍宝；文王拘而演《周易》仲尼厄而著《春秋》；左丘失明厥bang 有《国语》；屈原放逐乃赋《离骚》；试问，没有痛苦何来这此成功之作呢？

痛苦，是一种欢乐的享受。

尼采曾说过，痛苦之中孕育着欢乐，享受痛苦就如享受欢乐一样，从中领悟人生的真谛，试想：

如果南唐后主李煜没有国破的打击，没有痛苦时的落魄，又怎会又“小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中”的感慨呢？

如果杜甫没有受茅庐独破的痛苦，没有伤心无奈时的忧虑，又怎会有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的惊世之作？

一片尚有绿意而过早凋零的落叶，仰着挽留太阳的余晖，它惆怅地摇了摇头；一把辛酸泪的曹雪芹，因现实的黑暗而绝望：扼住命运咽喉的贝多芬，因世人的污浊而叹息。

痛苦，乃挣扎在死与生的边缘的预告篇。享受痛苦，能让你更理智，更机敏。

我爱古典诗词，因为它是知识宝库中的一件瑰宝。翻开浩瀚的古诗词集，陆游、岳飞、辛弃疾的诗掷地有声，锵锵有力，都能体现出诗人的爱国情怀。

“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”多么豪迈宣言！我奉劝天公能重新振作精神，不要拘守一定的规格，从而降下更多的人才。读了这两句诗，我思绪飞扬，穿越古今，与龚自珍想见，只见他站在院子里一脸的不满。我问他为什么如此不满？龚自珍回答我，他是对清朝末年死气沉沉的社会局面不满，他希望社会变革。如果我们悼念爱国的前人，就为他们修一座博物馆吧！这其中别忘了龚自珍的铜像，他满面愁容，眼神中透出深深的期盼，那就是愿祖国强盛。

我国的山河壮丽，多少诗人写过如画的美景。李白的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，那水多么湍急、多么奔涌，这是壮美的长江奔腾飞流图啊！杜甫的“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”多么繁茂、多么灿烂，好一幅灿漫的春光图啊！白居易的“几处早莺争暖树，谁家春燕啄春泥”，那莺多快乐，那燕多勤劳，正是早春生机图！杜牧的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”这景多么翠绿、多么迷人，那是江南水乡图！王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”多么辽阔、多么雄伟，那是塞外大漠图呀！假如当年，评选吉尼斯世界记录，这壮美的长江奔腾飞流图，这明媚的春光灿烂图，这生机勃勃的早春争暖图，这寂寞缭绕的塞外大漠图，准都是世界之最！

当我读到苏轼被贬后写下的《水调歌头·明月几时有》“但愿人长久，千里共婵娟”，心里涌起几分感伤，几分敬佩，多想给苏轼送上一壶美酒，让我能与他共饮，以使他写出更多的爱国诗、美景诗和抒情诗，好让更多的千古名篇来流芳百世。

生活是充满诗意的吗？所谓诗意，是不是一种一相情愿的自欺？或者说竟是对生活的残酷视而不见？生活是单调重复琐碎平庸的，这样的生活能跟诗意扯上关系吗？这是一个功利的实用的时代，一个一切都要用金钱来衡量的时代，谈论诗意，丝毫无助于GDP的增长，是不是太不合时宜了？每次当我有这样的怀疑，我一次次地翻开书本，沉浸在那些古诗词营造的美好意境中，然后再回过头来重新审视我的生活，我总能找到希望与安慰.正如博尔赫斯说，“一场下在庭院里的雨，从前也落在迦太基”，毕竟，我们和那些生活得诗情画意的古人在同一块大地上栖居，被同样的一个月亮和太阳照耀，为什么我们不能拥有他们曾经拥有过的东西，包括弥漫于他们生活、洋溢于他们笔端的那种诗意呢？这些千年不朽的文字，它们是那样的美，那样的感人，我不相信这些美好的东西将会远离我们的生活，我不相信一个时代会堕落到不需要诗歌的地步，我不相信人心会麻木到对这些诗意和美无动于衷. “箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”，我们穿衣，古人也穿，酒旗落日下，夕阳染春衫，平平常常的衣服，在那些古典诗词里，暗香浮动，散发出异乎寻常的韵味，甚至是动人心魄的美.“青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今”，一袭单衣，唤起如许柔情，记忆中的青色依然鲜艳，生活中总有一些东西让人魂牵梦绕，“作个归期无计许，春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨”，春衫无言，但它忠实地记录了一切，那些下在逝去的时间和遥远的空间中的雨，那些岁月中的沧桑，那些穿透岁月的细针密线中的默默柔情.读着这样的诗词，你会发现，生活留给我们的遗憾总是那样的触目惊心，我们总是忽视了、错过了那些原本不应忽视、错过的东西，我们在回忆中悔不当初，黯然神伤：“晶帘一片伤心白，云鬓香雾成遥隔.无语问添衣，桐阴月已西.” 天冷了别忘了加衣服，于是纳兰容若这样体贴地问他的爱人：“香尽雨阑珊，薄衾寒不寒？”也许只是伞下递过来的一句轻声的问候，但却是那样的温存，那样的深情款款.另外我们也不应忘记《西洲曲》中着单衫的女子，“忆梅下西洲，折梅寄江北，单衫杏子红，双鬓鸦雏色”，这是怎样明媚亮丽的一抹杏子红！千年之下，历史早已老态龙钟，然而这一抹杏子红，却穿透岁月的尘埃，依然青春逼人. “行子迎霜未授衣，主人得钱始沽酒”，于是由衣服想到了酒.我们喝酒，古人也喝，他们是怎样喝的呢？“忆昔午桥桥上饮，座中皆是豪英”，青梅煮酒，对酒当歌，或曲水流觞，临溪赋诗，多么让人神往的场面！他们会边喝边惋惜时光的流逝：“正单衣试酒，怅客里光阴虚掷”，“为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照”，即便是醉后归去，也诗意盎然：“留人不住，醉解兰舟去，一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处.”更不用说还有“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院”的寂寞，以及“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”的凄凉.另一种境界便是在雪意甚浓的冬日黄昏，闻到清冽的空气中若有若无的酒香，看到屋中明灭的温暖的火光，于是乃有一句轻声低语的问询：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”如此平淡的一句话，却有无边的诗意，足以千古流韵.。

中华民族文化有着上千年灿烂的历史，我觉得这本书很适合我们小学生阅读，每首古诗都有注释，文章还配有插图，使繁冗的文句变得浅显易懂。

刚开始读《国学经典诵读》时感觉比较累，但坚持下来发觉其实没有那么难。读多了，读书的速度就变快了，读完一本后感觉很有成就感，因此，我喜欢上了这本书 ——《国学经典诵读》听过“慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”

这句诗吗？这首诗主要讲了作者即将出远门，临行时母亲忙着缝儿子远征的衣服，并担心儿子此去难得回归。读了这首诗，我有很多感触，或许，大家认为母亲为儿女操劳是应该，的确，世界上最无私最温暖的莫过于母爱！但是，大家发现了没有？母亲为我们操劳时，皱纹已经悄悄地爬上了她们的脸上，那乌丝般的黑发已经快被白发慢慢地夺取了。

母亲对我们的爱是永远无限的，对我们的恩情是永远无法回报的。如果母亲生病了，你怎么问她，一定都会一个劲地说：“没事没事……”母亲只是不想让你担心，会影响学习。

她是在爱你！多关心关心自己的母亲吧！一首诗是一句忠言，一首诗是一声钟声，是他敲醒了一个糊涂的人，敲开了一个人美好的前程。 我爱读《国学经典诵读》我爱读《国学经典诵读》，因为里面的古诗一首首含义深刻，读了一首就想迫不及待地读第二首。

诵读这些古诗，就犹如穿越时空隧道，了解历史与文化走向，感受人性的关怀与生命的尊严，传承文明，接读未来，以便于我们走向更加丰盈的优雅人生。自从我有了这本《国学经典诵读》书之后，我几乎每天都在看，一有时间就拿出来看，由此见来，这本书真的很精彩。

我跟大家一样，也是古诗掌握得不太好，四年级上册的期末考的时候，监考老师开始发语文试卷，我觉得前面的题挺好做的，原以为后面的题一样会好做，看到古诗题后，我呆住了：“怎么这次古诗题有意思和词语解释？好像我没背，怎么写啊！”我越想越着急，最后连古诗都不记得了。陆游写的游山西村题目写成了《游山村》。

接着来填古诗了，这是苏轼写的《题西林壁》：____________侧成峰，____________各不同。“这个简单，不就是横看成岭侧成峰，远处高低各不同嘛。”

我边想边填，接着到词义了。无边无际：天堂。

最后就是古诗的意思了，不识黄山真面目，只缘身在此山中：_______________________________。“呵呵，这个我还记得。”

不识黄山真面目，只缘身在此山中：诗人之所以看不清黄山的真面目，是因为诗人本身就处于黄山之中。考试时间到了，监考老师收卷后，我就连忙翻开语文课本，原来古诗后面的是远近高低各不同，我把一个字写错了，就等于整个古诗都写错了。

词义是没有尽头；单纯只是古诗意思大致相同而已。单是古诗写错减了2分，词义错减了1分，这样一来，我总共减了3分。

可是后来，老师发给我们一套《国学经典诵读》，一共2本，分别是四年级上、下册。自从我有了那两本书后，每当有不懂的古诗就翻开来查、看。

每次一有人向我问关于古诗的意思，我都一字不漏地告诉他。很多天过去了，我对部分的古诗越来越熟悉了，就算到考试的时候也不会犯糊涂了，一看到古诗题就可以想也不用想飞快动笔写。

我爱读《国学经典诵读》，因为它丰富了我的古诗知识。“物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，载不动，许多愁。”

——题记依靠着阳台的边缘，细细品味着李清照的诗。语虽浅却意深，一字一句都打在我的心头上。

李清照的诗始终那么细腻而不失高雅，但有时却又流露出一种凄凉的感觉，也许这就是李清照诗的画龙点睛之处吧。老师说，这首诗实际上是反映出词人对春天将逝的惋惜之情，但我觉得这只是表层意思，更多的是借物拟人，作者李清照实际在感慨红颜易老，就如花儿一样，一场暴风雨过后，花儿已是红见多，绿渐少。

再美的花也终有凋谢的一天。李清照的诗是与她的生活息息相关的。

由于出生在书香门第，从小就在父亲李格的熏陶下，小小年纪便文采出众。对诗、词、散文、书画、音乐更是无不通晓，以词的成就最高。

词清新委婉，感情真挚，且以北宋南宋的生活变化呈现不同特点。前期反映闺中生活风光别思离愁，清理明快。

后来因为丈夫去世再加上亡国伤痛，诗词变为凄凉悲痛，抒发怀乡掉亡情感也寄托强烈的亡国之思。在李清照的一生中，少女时代是最让她怀念不已的。

当时，她与父母居住在济南，便便常常在附近的小溪边的亭子里游赏，一直到太阳落山时才回家，因玩的兴致高所以常常醉的忘记回家的路了。这就是李清照两首如梦令中的其中一首的真实写照。

殊不知，李清照曾有一个幸福美满的家庭，但由于丈夫的官职变动，李清照不得不和丈夫分隔两地。后来由于当时朝代的腐败，李清照的丈夫去世了，再加上亡国之痛，李清照日益憔悴。

想到这儿我深有感触：“如果世上停止一切战争，如果世上没有尔虞我诈，如果世上充满和谐，如果世上任何人都助人为乐，何乐而不为呢？。

最近，我读了《白居易诗进长安》这篇文章，令我深有感触。

十六岁那年，年轻的白居易去长安应考。考试前，白居易把《赋德古草原送别》这首习作拿给主考官看，考官看后拍案叫绝，没过几天，白居易这个名字便家喻户晓了。这次应考，白居易不仅榜上有名，还蜚声全国，虽然是这样，但他仍然继续苦读，日夜用功，终于成为著名的诗人。 每每读到这儿，我就想：白居易埋头苦读，嘴唇与舌头上都生出了大大的水泡，胳膊肘也被书桌磨出了老茧，可见，这是一种多么勤奋的精神啊！而且他取得成功后并不骄傲，而是继续苦读。在我们的学习上，有多少同学能像白居易这样呢？有些同学不想付出努力就想取得成功，在学习上不肯下苦功夫，一点都不勤奋，整天胡思乱想，满脑子都是怎么玩游戏，看什么动画片等，不付出实际行动，最后只能是两手空空。还有的同学取得一次好成绩后日夜兴奋，而且洋洋得意，趾高气扬，并不能像白居易一样在闻名天下的情况下不骄傲、刻苦读书，学习成绩却像过山车一样，很不稳定。

因此，我们不仅要要学习白居易取得好成绩不骄傲的优秀品质，更要学习他的这种坚持不懈、勤奋刻苦的精神，只有这样才能取得更大的成功！

困惑篇

从小时候起，我便在“呀呀”声中朗读着古诗，虽然不怎么明白意思，但却丝毫不减少那是我对诗歌的热爱与向往，于是，一首首的古诗就装进了我的小脑瓜：“鹅鹅鹅·····”“一去二三里·····”“床前明月光······”。

可是我虽然学到了不少的古诗，会背也会默写。但我对大多数的诗还是不大明白。有些“山重水复疑无路”的困惑。为什么鹅是“白毛浮绿水，红掌拨清波”，又为什么“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”为什么“遥知不是雪，为有暗香来”又为什么“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。我的小脑瓜里对古诗有着无数的问号？？？真是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”啊。

后来，在老师的殷勤教导下，还有爸爸妈妈的解释下，我也对诗歌也算是“略懂略懂”，他们告诉我跟诗有关的知识和故事，我一步步理解了古诗的意思，比如那次，正在看电视的妈妈就大声叫我“宝贝，快来看鹅啊！”我跑来一看，哦，鹅原来就是这样的，长长地脖子，白白的羽毛，红红的脚掌，我一下子就明白了那首诗的意思了。还有我在电视上看到农民伯伯在田里辛苦劳动，妈妈说一年才能收获一次麦子，我才真正明白”谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”·····就这样我明白了很多诗的意思。我虽说不是儒家的大文豪，但对“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”的无奈；“物是人非事事休，欲语泪先流。”的惆怅；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的豪迈还是稍有感触的。

每当在学习诗歌时，那诗人用那为数不多的字创造出的意境总让我遐想不已，在冥冥之中与诗人同喜、同忧、同悲。并且迸发着一种从心底发出的创作欲望。所以从那时起，我已经明白，诗歌在我心中已经占据了一席之地。

过程篇

从我明白怎么理解古诗的意思开始，我就爱上古诗啦 看着“春风又绿江南岸”，读着“两个黄鹂鸣翠柳”，想着“清明时节雨纷纷”，我手捧一本《古代优秀诗文选》，一边摇头晃脑地吟诵，一边喝着冒着热气的绿茶，觉得更有味道了了。 也许是遗传的缘故，我从小便受了妈妈的熏陶，不由自主地爱上了读《古代优秀诗文选》，喜欢那种跟着诗人的心情跌宕起伏的感觉，从里面，我总可以感受到无穷的乐趣…… 从《七步诗》到《长歌行》，从《江雪》到《咏梅》，这些包含这许多哲理，许多典故的诗文，我都能体会到许多许多的乐趣…… 记得有一次，我们学习了刘禹锡的古诗：“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。”课后我何几个同学一起讨论这首诗。这时，我问道：“谁知道刘禹锡的《陋室铭》？”《陋室铭》？？？？他们都不知道了。我看着四周，同学们有的不知所云地挠着脑袋，有的悄悄的在问同学。我得意地说：“我知道！”大家都说我吹牛。我清了清嗓子说：“《陋室铭》是刘禹锡的一篇很有名的文章。”他们说：“指导下有啥了不起，你能背诵吗？”“当然了！”我胸有成竹地回答，“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵……”当我背诵完时，同学们都服了，有同学还说：“xx的知识面很广，怪不得作文写得好。”我听了，心里比喝了蜜还甜。 随着时间的推移，我渐渐从一个呀呀学语的小孩变成了一个5年级的学生，由于从小爱看古诗文，写作上也提高了不少。漫游在古诗问选的天空下，我就是最快乐的那片云！因为，我从中体会到了无穷的乐趣……

鲁宾逊漂流记》有感

在西方，有一部小说，18世纪欧洲最杰出的思想家卢梭曾建议每个成长中的青少年，尤其是男孩子都应该读读他。那么，这是一本怎样的书哪？

这本书叫《鲁宾逊漂流记》。故事并不复杂：出身于商人之家的鲁宾逊，不甘于像父辈那样，平庸的过一辈子，一心向往着充满冒险与挑战的海外生活，于是毅然舍弃安逸舒适的生活，私自离家出海航行，去实现遨游世界的梦想，但每次都历尽艰险。有一次风暴将船只打翻，鲁宾逊一个人被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上，在那里度过了28年孤独的时光。小说的主要部分就是对他这段荒岛生活的生动记述。

除了精彩离奇的故事外，小说最吸引人的地方就是鲁宾逊的性格。他敢于冒险，敢于追求自由自在，无拘无束的生活。即使流落荒岛，也决不气馁。在荒无人烟，缺乏最基本的生活条件的小岛上，他孤身一人，克服了许许多多常人无法想象的困难。以惊人的毅力顽强地活了下来。没有房子，他自己搭建。没有食物，他尝试着打猎，种谷子，训养山羊，晒野葡萄干，他还自己摸索着做桌椅，做陶器，用围巾晒面做面包。在岛上的第24年，他还搭救了一个野人。给他取名为“星期五”。在他的教育下，“星期五”成了一个忠实的奴仆。就这样，鲁宾逊在荒岛上建立了自己的物质和精神的王国。面对人生困境，鲁宾逊的所作所为，显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色。体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。现在，在西方，“鲁宾逊”已经成为冒险家的代名词和千千万万读者心目中的英雄。

《鲁宾逊漂流记》之所以成为文学史上不朽的名著，还在于它的真实性和不凡的艺术表现力。在他之前，欧洲的长篇小说大都是以帝王将相的业绩或骑士美女的浪漫传奇为主要内容的。笛福开始尝试用日常语言来描写普通人的生活。小说虽是一个虚构的故事，但对鲁宾逊荒岛生活的描写逼真而自然，表现了作者非凡的形象力和艺术表现力。此外，小说通篇采用第一人称的叙述方式，语言明白晓畅，朴素生动，这一切给作品增添了不少魅力。