广西灵山岭头节研究论文

我国广西南部钦州一带汉族民间流传着这么一句俗语：“岭头大过年”，这句话说的“岭头”，就是指当地壮、汉民族一年之中最为盛大的 民俗节日 庆典——“跳岭头”，又称为“岭头节”、“领头节”等，庆祝隆重之程度，不亚于传统 春节 。那么今天就为大家介绍，寄托民众祛邪、避灾、祈福愿望的岭头节“跳岭头”。

作为一种古老的汉族民俗文化，在广西南部地区的钦州、灵山、浦北一带，每年 中秋 节前后十余天内举行，即农历八月，个别地方在农历三月或十月间。一般以自然村为单位，每条村固定在农历的某天举行，比如有一村在八月十三举行，而邻村有的在八月十二，八月十五的，一般每条村每年只有一个领头节，但有些村一年有两个。

届时，各村屯竭塘捕鱼，家家户户宰鸭设筵，祭祖敬神。同时还请“岭头队”（师公）到村边岭上进行舞祭活动。师公戴着面具，表演“抛偈”（舞蹈）和“唱格”（歌舞）；一些地方还兼有武术和“斗法”（民间魔术）表演。表演程序为安坛、请神、收禁、歌舞等，歌舞过程均有鼓乐伴奏。

“岭头节”中最重要的祭祀活动是“跳岭头”，是一种为村屯辟邪收妖除瘟、祈求庄稼丰收、人畜平安、保护村屯清吉所进行的一种宗教活动，其多在村边缓坡岭头上举行。祭祀过程中一人击象鼓指挥全局，二人敲锣配合鼓声，老道公跟随音乐节奏，有次序地完成每一个程序，具有歌时不舞，舞时不歌的特点。

据民国三年《灵山县志》卷二十二《风俗志》记载：“八、九月各村多延巫师鬼童于社前，跳跃以编，始入室驱赶邪佞疫瘴，亦乃乡傩之遗意也。”这说明“跳岭头”与古代的乡傩有血亲关系。这种带有古傩特征的“跳岭头”习俗，其最早文献见于明嘉靖版《钦州志》卷一《风俗》中：“八月中秋，假名祭报。装扮鬼像于岭头，跳舞，谓之跳岭头。”

今天的岭头节“跳岭头”，已由原来的宗教酬神祭仪演变为民间娱乐活动，各村每年都在农历八至十月这段时间内举行一次，历次遵循，已成惯例，故又称“还年例”。2006年，“跳岭头”被确定为广西第一批非物质文化遗产项目。

农历八月十八日（9月17日），广西钦州灵山县大芦村将迎来一年一度的“岭头节”。客家人有“岭头大过年”的说法，届时，当地村民家家户户竭塘捕鱼，宰鸭设筵，祭祖敬神，以示风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺，同时祈求来年好顺景。 延续千年的传统民俗“跳岭头”，是灵山县大芦村“岭头节”中的重头戏，盖因其在山间岭头表演而得名。据村民介绍，今年表演“跳岭头”的是世代相传的“老师班”。表演者将头戴面具，身着戏服，拍击长鼓，表演“抛偈”（舞蹈）和“唱格”（歌舞），期间还穿插有武术及民间魔术表演。表演时间从农历八月十八日（9月17日）上午延续到农历十九日（9月18日）早晨。 当地官员介绍说，民俗舞蹈“跳岭头”传说产生于尧舜时，现在全国已不多见。灵山县的“跳岭头”在2007年被确定为广西非物质文化遗产项目。“岭头节”具有浓郁的地方特色，灵山县一直希望能够组建一支岭头节艺术表演团队，融入当地农业生态旅游长廊中。 被授予“广西楹联第一村”称号的大芦村，位于灵山县城东郊8公里处，这里活跃着一批热爱民间音乐舞蹈的艺人，当地独特的客家文化习俗，吸引了国内外无数的专家学者和游客前来观光旅游、考察采风。 村中跳岭头的“鬼师班" 一般由二三十个民间艺人组成。现经过不断的继承、创新、发展，渐己成为当地的‘种艺术表演形式。 “跳岭头”又叫“岭头节”或“看岭头”，它由“设坛”、“开坛”、“跳日午”、“跳三师”、“扯大红”、“跳四师”、“跳忠相”、“灭妖精”等戏段组成，以豆鼓为主要打击乐器，流传于桂西南壮、汉族杂居的钦州、灵山、浦北等地。据明嘉靖《钦州志风俗》记载：“八月中秋，假名祭报，装扮鬼像于岭头跳舞，谓之跳岭头。”清嘉庆版《灵山县志》记载：“八、九月各乡村多延师巫鬼童于社坛前赛社，谓之还年例，又谓之‘跳岭头’。其装演则如黄金四目，执戈扬盾之制，先于社前跳跃以遍，始入室驱邪疫瘴疠，亦乡傩之遗意也。”“岭头”即村边山坡，跳舞的地点。这种傩戏沿袭了商代傩舞的基本特征，成为桂西南地区独特的民间表演艺术。旧时，“跳岭头”多在八月中秋这天上演，随着时代变迁，上演时间则从每一年的农历八月初二开始至十月二十日，长达两个余月。求采纳