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枫糖17苹果派
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伟大的导师列宁说过:“语言是人类最重要的交际工具。” 现如今越来越多的以发现与选拔人才为目的节目如主持人大赛、青春风采赛、 广告 之星比赛、时装模特比赛、公关小姐比赛等等,不但要看漂亮、看身材,也要看口才。以下是我整理的 演讲与口才 的 演讲稿 ,欢迎大家参阅。

第1篇: 演讲口才

口才是一种财富,甚至一言千金,出口成金。这绝非神话、童话中的幻想,而是千真万确的事实。百货商场的商品有物价,有社会地位的人有身价;经济、 文化 发达的国家,著名的政治家、科学家、企业家、文学家发表高质量的演讲也都有“口价”。如美国前总统里根离任之后,许多演讲公司聘他赴全国各地巡回演讲,每小时“口价”最低也有6万美金,每分钟一千美金,折合人民币七、八千元,如同每分钟吐出上十个金戒指或两、三条金项链,把这形象地比喻为“出口成金”,并非文学夸张。这还不算高“口价”,更令人咋舌的如英国原首相撒切尔夫人访问日本九天,发表演讲九场,参加商界小型座谈会八次,共获报酬100万美金,几乎与她任首相期间的总收入相等。前苏联领导人戈尔巴乔夫访问美国,在几所著名的高等学府发表演讲五场,共获报酬200万美金。中国虽是发展中国家,“口才”刚刚上市,市场尚未充分打开,但“口价”已不低。一些著名的学者、经济学家、演讲家、培训师、讲师的一场 报告 会或讲座的报酬也开始“成千上万”了;一批影视明星、体育明星在电视屏幕上为大企业做广告,短短十几秒,寥寥数语,同样“出口成金”。至于经贸谈判,谈得高明,成千上万元争取过来;谈得外行,巨额财富白白送人;谈得过于精明,一毛不拔,寸步不让,忘了互利互惠的原则,谈判破裂,双方皆一无所获。谈判谈判,无论多少计谋,都要通过“口才”去谈。

物质财富尚可用金钱统计,而许多著名的思想 教育 专家与社会活动家通过演讲为构建社会主义和谐社会所创造的精神财富,无法用金钱统计,更为珍贵。他们通过演讲可以使许多原来不相认的人携起手来,也能使许多本来彼此不发生兴趣的人相互了解;通过演讲能替人排除纠纷,消除人与人之间的融合,也能医治他人的愁苦、忧闷,使人们生活得更美好,更快乐;通过演讲更能激励人们的斗志,鼓舞民心,使人民对国家、对民族树立起信心和爱心。

演讲口才的作用已经渗透到当代社会生活的各个领域,大到解决国际争端,一场智斗,能够免除刀兵之祸;同外商洽谈、索赔,一段利辞,可以赢得亿万资财;作施政演说,一篇妙语,能使群情激奋,民心大振。小到做思想工作,一席恳谈,可使庸人立志,浪子回头;邻里纠纷、家庭不和,一顿劝解,能够消除“战火”,重归于好;法庭辩护,一番雄辩,可以避免冤假错案,伸张正义。演讲报告、外交谈判、社会交际、公共关系、业务洽谈、推销产品、学术交流、论文答辩、记者采访、信息传递、法庭论辩、教学授课、思想点拨、党群对话、座谈讨论、竞争上岗、朋友相叙、父子叮嘱、夫妻细语、恋人倾心、谈情说爱、可以说七十二行,行行都需要演讲和口才。而缺乏演讲与口才能力的人,将会在事业、工作、学习、生活等各方面越来越感到寸步难行。

演讲与口才的能力,对一个人的成才有很大的帮助。有一位西方哲人说过这样一句话:“世界上有一种成就,可以使人很快完成伟业。并获得世人的认识,那就是讲话令人喜悦的能力。”

在现代社会,演讲与口才已成为决定一个人工作及事业成败的关键。平常人们都有这样的 经验 ,在称赞某人有能力时,常说“他很有口才”,口才已经成为衡量一个人能力大小的重要内容。一个能说会道的人往往是一个表达能力很强的人,这已经得到了普遍的默认。越来越多的人将“表达能力”扩延入“组织能力、思想能力、研究能力、自学能力”的范畴。也就是说,假如你有出色的演讲才能,人们会认为你具有较强的组织能力、思想能力、研究能力和自学能力。 正如美国著名的成人教育家、演讲理论家戴尔·卡耐基所说的:“一个人的成功,约有百分之十五取决于知识和技术,百分之八十五取决于人类工程——发表自己意见的能力和激发他人热忱的能力。”这里所说的“百分之八十五的能力”实际上就是语言的表达能力。也就是口才。

所以说:学习演讲,提高口才,既是社会现代化的需要,也是人们特别是我们青年人成才的需要。

锻炼口才、锻炼思维,改善心理状态,提高综合素质。“言为心声”,语言是思维的外壳。“能说会道”、“能言善辩”者,一定思维条理、周密、敏捷。招聘的 面试 、口试不仅仅是考口头表达能力,同时也是考思维品质、心理素质。

时代需要人才,人才需要口才,是人才不一定有口才,有口才必定是人才,人才贵在有口才,有口才肯定能成才,而且是改革、开放事业所急需的开拓型、创造型的人才。

斯大林、毛泽东、罗斯福、邱吉尔等反法西斯的国家领袖,他们用义正辞职严的演说唤起世界人民同仇敌忾,浴血奋战。他们语言坦诚、坚定,动作果断、刚毅,内容鼓动人心,每个词、每句话、每个动作绝不亚于一架呼啸的轰炸机、一辆轰鸣的坦克、一架咆哮的大炮。在二战处于酣战的时刻,前方炮火见胜负,后方舌头分赢输。舌头,把反法西斯的国家联合起来,

舌头是一把利剑,它能产生比武器更大的力量。有一个“巧舌一动十城得”的 故事 。战国时期,齐国乘太子燕易王初立,政局动乱之机,出兵攻占了燕国十座城池。苏秦见到齐王后说:“俯而庆,仰而吊。”令齐王大惑不解,问:“是何庆吊相随之速也?”是啊,什么原因使他庆贺和哀吊如此紧密相随呢?苏秦答道:“今燕虽弱小,即秦王之少婿也。大王利其十城而长与强秦为仇„„”这里,苏秦抓住了燕王与秦国的翁婿关系,层层论证,令齐王大惊,迫于秦国的强盛,终于归还了用武力夺得的十座城市。

在现代社会中演讲与口才的作用,对一个组织、一个企业和个人来说都非常重要。是否拥有熟练掌握 演讲技巧 的人才,能直接影响企业的生存和事业的发展。企业若能自觉的利用演讲来为他的产品和形象进行宣传,必然能起到意想不到的效果。正如古希腊著名的哲学家德谟克利特所说的:“要使人信服,一句话常常比黄金更有效。”从俄罗斯人的一句民谚也可得到应证,那就是:“语言不是蜜,却可以粘住一切。”

生活在“嘴巴革命”的时代,拥有一副好口才会使很多创业者在成功之路上如虎添翼。而在众多的“善言之士”中,我们不能不提一提马云,这个互联网时代的口才奇人!当然,也许还有人并不知道马云这个名字,但是我敢肯定,没有哪个网虫不知道淘宝网、不知道阿里巴巴商务网、不知道支付宝。而这“网络三宝”的缔造者,便是中国互联网风云人物——马云。有风险投资家曾这样评价马云:“他就是不做IT业,不做阿里巴巴,做 其它 任何行业,凭他的口才,也一定能做到顶尖级高手!”日本软银公司总裁孙正义在与马云首次会面,仅仅交谈了六分钟后,就决定为其投资三千万!这一切,固然有实力因素做基础,但同样也证明了马云口才的魅力!

总之,演讲是时代的呼唤,是真理的呐喊,是思想的闪光;演讲是心灵的共鸣,是情感的流溢,是人格的体现。演讲是宣传鼓动的工具,是传授知识的手段,是经营管理的途径;演讲是一种 社会实践 活动,是建立良好的人际关系的纽带,是通向事业成功的桥梁。在新的世纪里,演讲这个古老而又年轻的艺术正展示出她无穷的魅力。茫茫世界,高山之颠,大海之上,谈判桌前,大厦厅里,法庭之内无不激荡着演讲者的洪钟之声。这些都充分体现出了演讲与口才是由智慧将科学和艺术巧妙地融合而成的常青树。

第2篇:论演讲与口才

1.演讲的含义

又叫讲演或演说,是指在公众场所,以有声语言为主要手段,以体态语言为辅助手段,针对某个具体问题,鲜明、完整地发表自己的见解和主张,阐明事理或抒发情感,进行宣传鼓动的一种语言交际活动。

2.演讲与口才的重要性

古人云:“一人之辩重于九鼎之宝,三寸之舌强于百万之师”。由此可知演讲与口才的重要性。

古今中外的各界人士都是演讲的高手。他们当中不乏政界领袖人物、企业领袖等各界名人。中国近代女革命家秋瑾在对演讲的评论中讲到:“要想改变人的思想和观念,非演讲不可”。而在中国古文化中《周易·系辞上》这本书中是这样描述演讲的重要性“鼓天下之动者,存乎辞”。也就是说要推动社会进步和国家前进的力量都需要依靠演讲的力量。这些不外乎说明了演讲的重要意义。在我国历史上,有很多口若悬河、能言善辩之士,凭着一张剑舌,活跃在当时的政治舞台上,诸葛亮“舌战群儒”和“智激周瑜”就是家喻户晓老少皆知的故事。“一言可以兴邦,一言可以丧邦”等古语,把国之兴亡与舌辩的力量紧密联系起来,充分揭示了说话的巨大的社会作用。大至安邦治国,小至家庭和睦都与说话是分不开的。

当然,中国历史的长河中像诸葛亮舌战群雄、苏秦、张仪等等都是演讲与沟通和说服的高手。他们公众演讲表达思想观念的力量一直影响着今天人们的生活和工作。当然,国外的演讲领域和国内的演讲,都随着经济的发展得到了充分的肯定。虽然我国的教育体制中还没有开设演说口才这门专业课程,但在演讲方面的教育和发展,很多部门和单位都在开展这方面的培养。例如单位的领导竞聘、相关的演讲比赛等等,都无形中在让更多的人意识到演讲的重要性和学习演说的积极性。

李开复曾经说过,有思想而不表达的人就等同于没有思想。

尼克松曾经说,如果重进大学,会首先学好演讲和说服这两门课。 好的口才是成功的基石。一个人的才干可以通过言语谈吐加以充分地表露出来,使对方更进一步地了解你,并且信任你,这样对方才敢付托给你重任。但说话是最容易的事,也是最难的事。最容易,因为三岁的小孩也会说话;最难,因为最擅长辞令的外交家也有说错话的时候。说,还是不说?说什么?怎么说?和谁说?是一种文化,是一门艺术,掌握这门艺术,就能驾驭奇妙的舌头,妙语会改变你的人生。

3.演讲与口才的作用

美国成人教育家戴尔·卡耐基有一句 名言 ,他认为:一个人事业上的成功,只有15%是由于他的专业知识和技术水平,另外的85%要靠人际关系、处世技巧。演讲与口才之所以一直越来越受到人们的重视,其重要原因,就是因为它有着强烈而广泛的社会作用,无论是演讲者,还是听众,在演讲活动中都能得到教益,受到启发。

第3篇:浅谈大学生演讲与口才的重要性

一、重要性

作为当代大学生,怎样才能与时代同步伐呢?我个人认为,优秀的演讲口才能力是比较重要的一个方面。只有拥有优秀的演讲口才能力才能真正适应社会的发展。

之所以选择《演讲与口才》这一门课程作为我的选修课,是因为你我认为作为当代大学生,必须有一定程度的演讲口才能力,要知道在适当的场合说适当的话,要明白如何才能更好的跟各行各业的人打交道,要了解如何才能认识更多的知心好友。

曾经有位出名的烹饪大师想把自己的毕生绝学传给他最得意的一名弟子。在此之前他先让弟子给他做一道世界上最好吃的菜肴,弟子就端上来一盘舌头,大师问其原因,弟子说道:“历来功成名就之人,大都少不了一副‘三寸不烂之舌’,正是这东西声情并茂的描绘,才带来了许多美好的文明,才带来了人类许多欲望的满足和幸运的降临。”大师欣然,接着又让这名弟子给他做一道这世界上最难吃的菜肴,没想到弟子还是端来一盘舌头。大师不解,弟子又说:“舌头这东西固然美味,但它也是最难吃的。正所谓‘祸从口出’,古往今来,这世上诸多人为的灾难罪孽,有几桩不是由舌头挑起的呢?”大师听后大笑起来,他终于找到了继承自己绝学的最适合人选。

这个故事从一个侧面给向我们揭示了口才对于一个人的重要性,它是我们今后事业成功的必备条件之一。如果没有一个良好的语言表达能力,就不能把我们的思想通过说话传递给别人,我们就不可能得到这个社会的赏识。( 书村网 )

演讲就是靠着有声语言,即“讲”;态势语言和主题形象,即“演”等多重手段,构成了一个综合、统一而完整的传达系统。这三者中如若缺少了任何一个,都不能构成完整的、真正意义上的演讲活动。同时,演讲活动也离不开态势语言,如若演讲者在讲台上一味地讲,而无姿态表情的变化、手势动作的配合,就会使演讲缺少具体性、生动性和实体感;进而,演讲活动更不能离开有声语言。否则只见其人不闻其声,就难以达到交流思想感情的目的。正是这三种要素,才构成了具体生动活泼的演讲表达活动。

对于口才,古今中外的远见卓识者历来都给予了高度的重视。在我国历史上,确有很多口若悬河、能言善辩之士,凭着一张剑舌,活跃在当时的政治舞台上,诸葛亮“舌战群儒”和“智激周瑜”就是家喻户晓老少皆知的故事。“一言可以兴邦,一言可以丧邦”等古语,把国之兴亡与舌辩的力量紧密联系起来,充分揭示了说话的巨大的社会作用。大至安邦治国,小至家庭和睦都与说话是分不开的。

好的口才是成功的基石。一个人的才干可以通过言语谈吐加以充分地表露出来,使对方能够更进一步地了解你,并且信任你,这样对方才敢付托给你重任。但说话是最容易的事,也是最难的事。最容易,因为三岁的小孩也会说话;最难,因为最擅长辞令的外交家也有说错话的时候。说,还是不说?说什么?怎么说?和谁说?是一种文化,是一门艺术,掌握这门艺术,就能驾驭奇妙的舌头,妙语会改变你的人生。

二、演讲与口才的作用

美国成人教育家戴尔·卡耐基有一句名言,他认为:一个人事业上的成功,只有15%是由于他的专业知识和技术水平,另外的85%要靠人际关系、处世技巧。演讲与口才之所以一直越来越受到人们的重视,其重要原因,就是因为它有着强烈而广泛的社会作用,无论是演讲者,还是听众,在演讲活动中都能得到教益,受到启发。演讲与口才的作用是多方面的,我们把它最明显的作用可归类于以下几个方面。

认识是人所具有的独特功能。认识是人脑的机能,是在一系列实践活动中完成的。演讲究其属性来讲也是一实践活动,人在参与活动时,要对众多的现象、问题,进行思考、理解、领会,这个思维过程就是一种认知过程。演讲促使个体认识的目标有四个:认识自我、认识他人、认识社会、认识真理。

社会生活中的人们,彼此间需要交流思想,交换意见,联络感情,而演讲就是一个比较高级的社交形式。通过这种社交,能够增进人际间的了解和团结,增进人的心理健康,提高工作效率。不管哪一个领域,不管哪一个阶层,在思想、学识、技艺水平相差无几的情况下,能说能写的人,总比只能写不能说的人,更能多 渠道 的、有效地、充分的表达自己的思想,展现自己的才智,从而广泛且恰如其分的与他人建立起联系。

一次成功的演讲可以传达大量的知识文化信息,演讲者在演讲过程中可以从中受到自我教育,听众可以从中受到外化教育,接受信息,受到熏陶感染,并内化为自己是一种行动。如人们所熟知的百家讲坛中于丹关于《论语》的演讲,俞敏洪在北京大学在新生开学典礼大会上的演讲,对陶冶广大青少年的情操,塑造美好的心灵,树立远大的理想,刻苦学习努力工作,都起到积极的教育作用。

演讲活动是演讲者与听众对事物美丑属性直接感知、情感体验和激起美感的活动,是感知、感情、理解、想象等心理功能互相渗透、共同协作的活动。而在整个演讲活动中,演讲者自身也能从中产生美感享受:当演讲者自身作为审美主体时,这种自我欣赏主要来自于听众的反馈和对效果的满意。因此,演讲活动的主体(演讲者)与演讲活动的受体(听众)他们在不同程度上既是审美主体,又是审美客体。演讲中的美感包括诚挚美、哲理美、意境美、语言美、形式美等。

三、作为大学生如何提高自己演讲与口才的水平

一要读书,很难想象一个从不读书的人在一个博览群书的人面前,能有什么口才;在生活中多读书,可以为口才的形成提供源源不断的知识来源,一个人能讲、会讲的前提是他有话可讲。而读书,在演讲与口才这一方面,就是解决“无话可讲”问题的治本之策。

二要慎言,许多人以为一个人能够说许许多多的话,那就叫口才。“你看他,说起话来,能够说个不停,他口才真好。”这实在是对口才的歪曲理解,我个人认为,口才好,并不是要不假思索的说许许多多的话,而是要讲“合适的话”,对于口才技能的训练不是要没头没脑的“多言”,反而是有理性控制、有思辨过程的“慎言”。言不贵多,而贵在可以讲到点子上。同时,也要十分注意听话者的感受,防止只图口头痛快,而实质上得罪人的愚蠢行为!所以,良好口才的形成,不在多言,而在慎言!

三要“常思”,怎么才可以做到慎言呢?当然许多世事洞明、人情练达的人,即使没有学习过知识,也能在他们的圈子里讲话讲得很有分寸,恰到好处。但那大多是因为他们积累了关于自己圈子交往丰富的经验,如果换一个圈子,他们是否能够有效沟通呢?不一定,因为世事人情,固然有共通之处,然而不同的环境,都有其特点,怎样才能做到“以不变应万变”呢?我以为,经常思考。不失为一个好 方法 ,一个经常思考的人,他的语言就有了思辨性,而易于被人接受。而不常思考的人,却经常由于固定的思维模式闹出很多笑话!

伟人毛泽东早就告诫过我们:“语言这个东西,不是随便可以学好的,非下苦功不可。”演讲与口才的技能不是天生的,也不是无师自通的。同其他任何才能一样,口才的获得来之于勤奋的学习、刻苦的练习。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”古今中外一切口若悬河、舌辩滔滔的演讲家,一切能言善辩、口才出众的雄辩家,一切口齿伶俐、善于应酬的交际家,都不是天生的,而是在后天的努力和苦练的基础上,靠自信、勇气、拼博、锻炼造就而成的。

演讲与口才是一种综合艺术,要真正掌握这种艺术,并非易事,它包括很多方面的技巧,诸如声音的字正腔圆、吐字归音,形体的动作、面部表情和仪表礼节,控场、应变的方法,即兴说话的诀窍,论辩的艺术,对话的妙法等等。这些都需要我们从理论到实践,对演讲的技巧进行系统的学习和运用。

通过这门课的学习,我们对演讲与口才有了基本的认识。在掌握这些知识的同时,我们学到的是一门技能,拿到的是一把打开世界的钥匙。在现在即将 毕业 之际,我们将紧握学到的知识,投身于就业大流之中,将演讲与口才的理论化为实践。

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演讲与口才读后感范文600字(精选12篇)

当阅读了一本名著后,你有什么领悟呢?不能光会读哦,写一篇读后感吧。你想好怎么写读后感了吗?下面是我精心整理的演讲与口才读后感范文600字,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

坚持阅读,你将会不知不觉地、渐渐地却又是必然地改着你的辞藻,使它们变得美丽优雅。卡耐基著的《演讲与口才》是我放暑假后阅读的第3本书。阅读这书,让我有所收获。又一次验证了“读书越多越让自己感越才疏学浅”。

戴尔·卡耐基是20世纪最伟大的成功学导师,美国成人教育之父。20世纪早期,美国经济陷入萧条,战争和贫困导致人们失去了对美好生活的愿望,他运用心理学和社会学知识,对人类共同的心理特点进行探索和分析,开创和发展了一套独特的融演讲、推销、为人处世及智力开发于一体的成人教育方式。他把从生活常理中提炼出来的处世哲理,在实践的基础上撰写成著作。

他讲述的许多普通人通地奋斗获得成功的真实故事,激励了无数陷入迷茫和困境的人,帮助他们重新找到了自己的人生。《演讲与口才》是20世纪最畅销的成功励志经典主要代表作之一。

以下的话语给我留下深刻的印象;

“要想成功演讲,就必须要有强烈的浴望,保持高度的热忱,具备坚强的毅力。”

“天才是百分之一的灵感,加上百分百的汗水。”

“生活成功的主要原因之一是,每天保持对工作的兴趣,有持久的热忱,并将每天看得一样重要。”

“快乐是一种香水,把它洒在别人身上时,你自己也会沾上一些。”

“勇于承担责任的人,在办公室、工厂或任何一个行业中,都会使自己显得鹤立鸡群。而且也会出人头地。”

“我们不应向后看,除非是要从过去的错误中获取有用的教训,并由昂贵的代价所买到的经验里获得教益。”“成功之道,唯有用心思考,除此之外别无捷径。在演讲中,你的第一个句子就要引起听众的好奇心,然后他们就会对你感兴趣,并关注你的演讲。”

一个寒假中虽然借阅了三本书籍,但总感觉读得意犹未尽,看了此书下面谈谈几个演讲技巧。

手势语言有多种复杂的含义,一般可分四类,表达演讲者的情感,使其形象化、具体化的手势为情意手势,也叫感情手势。表示抽象的意念的手势叫象征手势。模形状物,给听众一种具体、形象感觉的手势叫形象手势,也称图示式手势。指示具体对象的手势称为指示手势。有人总结,常见的演讲手势有上举、下压和平移等几类,各类中又分单手、双手两种。每种又可以作拳式、掌式、屈肘翻腕式等。手向上、向前、向内往往表达希望、成功、肯定等积极意义的内容。手向下、向后、向外,往往表达批判、蔑视、否定等消极意义的内容。如空中劈掌表示“坚决果断”,手指微摇表示“蔑视”活“无所谓”,双手摊开表示“无可奈何”等等。右手紧握拳头从上劈下表达愤慨、决心。

讲话的手势大有讲究,但不是靠闭门造车“设计”出来的,而是在讲坛上,随着演说的内容、听众的情绪、场上的气氛,在演讲者情感的支配下,自然而然“喷射”出来的。至于选择单式手势还是复式手势,则要看内容的要求,会场的大小,听众的多少,表情达意的强弱而定。手势语言没有固定的模式,没有规定的角度,不受先人的制约,也无需“导演”的引发。它象体操动作一样,绝不是用一个模子套出来的,它需要自己创造。但对于初学者总会有一个模仿的过程,如听演讲、看电影时,注意揣摩,作点“积累”,这样在演讲时就可以顺手拈来了。

愿大家在演讲中取得满意效果。

这些天,我读了《演讲与口才》,这书是妈妈在邮局给我订阅的。她说,这是一本好书,能够锻炼口才,提高写作水平。我也受益良多,不用多说,它确是一本好书。

这本书,正如妈妈说的那样,能够锻炼口才,有时还会教给我们许多道理。它里面有各种各样的文章,这些文章被分成多个种类,读者在目录上就可能看到。例如:在第一页的“卷首寄语”的文章,一般都是说明一个道理,还会举例子,验证这个道理的重要性;在“谈话技巧”这个栏目的文章,都是写如何有技巧地说话,把话说得幽默风趣;“辩论之首”这类的文章,都是写一些有关于辩论的东西,还教会我们如何辩明是非曲直……像这样的分类还有许多,如“交际指南”、“演讲艺术”、“行业口才”、“谈情说爱”、“职场经纬”、“求职方略”、“说长道短”、“海天巡看”、“评说名嘴”、“说林广记”等等。这些所有类别的文章,归根到底,只是围绕着一样东西来写的,那就是—语言。《演讲与口才》这本书,向我们生动而形象地展示出语言的重要和魅力!

拿起《演讲与口才》,它并不是很重,也不是很厚,但是,这里面包含了多少做人的道理,多少语言的智慧呀!轻轻的翻开它,你会发现,密密麻麻的字如同并马俑的士兵一样,排着整齐的方阵,等待着你去读它,琢磨它,并从中获得有益的东西。它不像漫画书那样一幅画就占了半页纸,也不像文学类的书那样全是黑压压的字,使读者感到无趣,它是在恰当的地方放上一张与文章相关的图,不大也不少,图文并茂,不但增加了读者的阅读兴趣,还能使读者更加理解文章要表达的意思,真是一举两得!《演讲与口才》获得了无数的奖,每一期我都会认真地去读它,每次读,都会知道新的知识,新的道理。这本书,使我看到了语言的魅力,让我喜欢上了说话这门艺术。

有多少人能够站在讲台上可以很流利的讲话,思路很清晰?有多少人可以很自信的表达自己的态度和意见?我们现在这个社会,交际和沟通是非常重要的,可以说我们每天都在相互沟通中度过,在学习和生活中,与同学、老师、亲朋好友等等不同的人的交谈都是一种沟通,包括演讲其实也是一种沟通。

《演讲与口才》是卡耐斯写的一本要人们克服畏惧、建立自信,更有效地当众演讲的书,这本书对于开阔我们的视野,顺乎自然地发挥了自己的潜在智能,如何在当众讲话是克服自己本身的恐惧,获得成功,有着宝贵的其实和借鉴的作用。

这是卡耐基教授以自己多年成功的经验总结出来的具有提高个人在不同场合演讲或交谈能力的一本速效书。事实上,我们的整形形象不仅要看我们穿戴什么,还要看我们是以一种什么的姿态去维持讲话的方式。众所周知,生活离不开与人交流,从交流上可以反映出一个人的精神面貌、知识水平、人格修养等个人形象,所以在于什么人说话的时候也有必要的讲究。

其实为什么当一个人在面对自己的亲朋好友或同等层次的人群时,你的讲话永远不会扭扭捏捏,但是,当面对领导或者高层次的人群时,人们的讲话就显得断断续续、毫无章法呢?其实这是一种心态、一种缺乏自信的表现。就如演讲一样,如果都是同层次的人群,可能你就不会紧张,畅所欲言,但是,如果有领导在的话,就心跳加速,忘记自己想要表达,几乎什么话都说不出来,这其实也是一个道理。

交谈与演讲的口才并不是一朝一夕就能练成的,一个人口才好,并不是他与生俱来的,需要在不断的失败之中不断的锻炼和学习,需要勇气和坚持不懈的意志。就如翱翔在苍穹的雄鹰,我们不知道它在悬崖边摔过多少次,在天空历练过多少回,他的成功最需要的是一股后劲,只有通过不断练习,才会抵达目标。

这段时间读了《演讲与口才》,让我受益匪浅,读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。演讲口才从小就对我有着特殊的吸引力,现在我仍然觉得,没有什么比热情洋溢的演讲更能打动人,一个好的演讲者,能把别人带到自己的情绪中,能够准确传达自己的意图,能够使你信服,没有什么比这更有魅力了。

以前我觉得口才就是讲话,只要会讲话,便是有口才的人。但现在我明白其实并不是,不能仅从表面去理解演讲与口才的意义,而对口才也有了更全面的认识,知道了口才在现代社会中所处的重要地位。

如此说来,说话并不是件容易的事,而要把话讲好就更难了,在我们的世界里,人与人之间交流思想、沟通感想,最直接、最方便的途径就是语言。我们通过语言来表达自己的意思,很多时候,我们在私底下可以口若悬河,但一旦站在台上时,就会出现说话断断续续、语无伦次的尴尬情况。

首先,不敢开口说话。其次,若与陌生人在一起更是闭口无言,沉默以对。可能是从小缺乏集体生活,习惯一个人:可能说话产生了不好的效果阴影,可能是觉得自己口才较笨,表达往往词不达意、言不中听,因而产生了少说或干脆不开口的想法。不管出于何种原因,那就是要克服自己的心理障碍,给自己勇气,默认自己是最棒的。

其实,让我记得很清楚的是学校的一次活动,我遇到一个很尴尬的情况,精心准备了自己的开场白,忐忑了几天后,迎来了初赛,我上台后就感觉自己变成了一台机器,很木很木的感觉,还没结束就被叫停了,结果都猜得到。事后了解他们给我的评价是,主持不是演讲,自己不是主角,我的动作表情又太僵硬,完全带动不了气氛……,我对局面的掌控力不够,由于紧张,我的注意力大部分集中在了自己身上,没能注意场下的观众,其实无论主持还是演讲,都不是一个人的活动,演讲的气氛是演讲者和听众共同营造的。演讲是各种能力的综合应用,它要求我们灵活运用所掌握的知识。

总之,当代社会需要的人才不仅是技术和知识的掌握者,而且对人际交往能力也很重视。每个人都渴望自己有流利的'口才,但我们却被恐惧吓得退缩,甚至在人多的地方说话都脸红,但为了交际能力的提升我们必须在生活中锻炼自己的说话能力。

近日,读杂志《演讲与口才》之《学会转身》,感受颇深。现与大家一起分享。作者董建昌在文章中列举了几个事例,透彻的阐述了学会转身成就人生的道理。

“一个木匠丢了一块手表,几个热心的邻居一起帮他找,他们将地上的刨花、工具箱,以及木匠身上的每一个口袋都翻遍了也没找到,结果却让一个孩子找到了。这虽然只是一个段子,却体现了社会上普遍存在的一个现象:大多数人在做一件事时,总习惯于‘一根筋’,哪怕是撞得头破血流,也不知道转身。而事实上,在遇到困难时只要稍微转个身,我们看到的就会是一个崭新的天空,就像丢失在刨花里的表,大人们翻烂了刨花,找遍了工具箱,甚至木匠的口袋,都没能找到,而那个孩子只是换了一个寻找的角度,即凭借手表指针‘嘀嗒、嘀嗒’的走动声轻易找到了。”

卡耐基说,一个人要想让自己的生活愉快、自由,在事业上取得重大成就,学会变通是很重要的。一次,爱迪生让助手帮助自己测量一下一个梨形灯泡壳的容积。助手忙得满头大汗也没算出来。就在助手搬出大学里学过的知识,准备再一次计算灯泡的容积时,爱迪生进来了。爱迪生看到助手面前摆满了各种工具书和一堆稿纸,立刻就明白了怎么一回事。他拿起灯泡,朝里面倒满水,递给助手说:“你去把灯泡里的水倒进量杯里,就会得出我们所需要的答案。”

这时,忙得满头大汗的助手才恍然大悟,自己想的太复杂了。

是的,我们很多人就像爱迪生的助手一样,做事不知道变通,结果是花费了很多精力到头来却一事无成。遇到看似难解的问题,学会换一种思维,从不同的角度看,这样,“无法解决”的问题就变得简单化了,而这,才是真正的大智慧。

的确,同一件事,如果依照同样的习惯思维去运作,肯定不会有新的改变。但若改变一下固有的思维方式,转过身,有不同的方法去思考,去开拓,自然是另一方结果,不结出丰硕的成果。学会转身,学会换一个角度看问题,从而把看似复杂的事情简单化,你就会发现人生其实好简单,成功就在不远处。

曾参加过演讲比赛,被赠送了一年的《演讲与口才》杂志,起初并没有去看,偶有一次闲时翻翻却深深地吸引住了我:书中既有做人处事的道理,又有丰富的交际知识,当然少不了演讲的方法技巧,更让我感兴趣的是与我职业紧密相联的教书育人的经验之谈。

我认为一个成功的老师就是:学生喜欢上他的课!在《演讲与口才》中有这样一篇文章让我感触良多。“受学生欢迎的八类老师”

1.风趣幽默型——能让课堂充满了欢乐,让学生轻松愉快地接受知识。

2、知识渊博型——有了广博的知识,授课时旁征博引,让学生有兴趣、长见识。

3、全包保姆式——对学生关怀备至,对学生是真心地爱。

4、教学有方型——在教学中独辟蹊径,用全新的风格授课。

5、潇洒时尚型——学生的偶像,因此学生也会爱上这门功课。

6、亦师亦友型——与学生如同好友,给学生无私帮助,学生乐于把真心话对他们说。

7、“麻辣”热情型——性格热情奔放,有时苛刻、严厉,对学生是真心喜爱。

8、温文尔雅型——脾气好,对学生从不发火,用亲切的话语,真心地帮助学生解决问题。现在,当个老师真不容易,老师们都是这么说,从学生们的要求中就可以看出,可是,时代已经给老师定下了这样的标准,老师不仅要用自己的知识去教育学生,还必须用自己的人格魅力去感召学生。

一直以来,我和我的同事们都坚信:好孩子是夸出来的。多表扬、鼓励学生,这样他们才乐学爱学。看了“表扬孩子四忌”一文后,使我对于表扬学生又有了更深的认识:

1、忌空乏,宜具体;

2、忌夸张,宜恰当;

3、忌拖拉,宜及时;

4、习过度,宜适量。是的,曾经的我也试过盲目地表扬夸张地表扬学生,吃过这样的亏。表扬是老师家长作常用的教育手段之一,运用得当,它往往会收到意想不到的教育效果,就会成为孩子成长中的阳光和雨露。

今天醒得特别早,我想应该是我的心情有点激动吧,大一的时候上过“竹铭计划”课程,我学到了有关图片处理的技术,于是这次怀着有点兴奋地心情迎接课程,昨晚睡的时候,着重地暗示了自己记得早起,于是6点半就醒了,7点起来了。到了课室,已近有很多人坐在课室了,看来很多同学都是十分感兴趣、是有心来学习的。

课程正式开始了,老师首先让陌生的我们做互动活动,让我们相互柔肩,其实是个“陷阱”,因为我们做完后,她就马上说我们之间有了“肌肤之亲”了。接着又来了一个雷人的举动,请了一位自愿做“试验品”的女同学(a)上去,然后又请了5位不怕“牺牲”的勇士上去,让后五位(b)分别和第一位对话,大概的内容是:b:同学你好,好像在哪里见过你哟(这句可以自由发挥,随便编),我好喜欢你耶(这句必须说);a:…(自由发挥)。对话过程中,我就有点后悔当时没有快点冲上去,锻炼一下,可是一切都来不及了,只能捶胸跺足了。

“实验”取得圆满成功后,我们又每个人都上去向大家问好,目的在于锻炼作为演讲者向观众打招呼的姿势、表情等,之后老师就滔滔不绝的讲了将近1个半钟,主要是内容是作为演讲者的态势、表情、举止等问题,老师讲得很好,可是我能听进去的不多,因此当老师说了一句,“如果你们不实践、不上来讲的话,这门课你是什么也学不到”的时候,我就来劲了,因为我就是喜欢实践,而不是只是听。

让人心情难以平静的即兴演讲开始了,当我还在犹豫是否第一个上场的时候,就有好几个争着冲上去了,结果我和耶稣(我的好伙伴)只能排到第n位和n+1位上去抽话题进行演讲。每位同学演讲后,老师都会仔细耐心的点评,说出优缺点,这对我们的演讲水平的提高是非常有帮助的,比如我,老师点出的那些缺点,我一点也没有感觉出来,如果没有他人的指出,也许一辈子都不会发现,也就无从说起改正、进步了。

上了两天的演讲与口才的课程,我觉得给了我很大的鼓舞,以前我根本就不敢站在讲台上面说话,但是通过这两天的培训,我发现我的胆子变大了,并且也能够站在讲台上面大声的说话了。

在这两天的课程当中,孟老师给我们讲了许多有关演讲与口才的故事,给我们讲了许多的技巧以及怎样让观众喜欢听你的演讲,我从以前对演讲的不认识到熟悉,慢慢的知道了自己应该怎样去演讲,才能让自己的演讲丰富多彩,让观众听了不乏味。

在演讲的过程中,我们一定要学会合理的表达以及运用,还要学会使用肢体语言。我相信在我们平时去听过的那些演说家的演讲当中,我们会看到他们很多的人都是会使用肢体语言的,因为肢体语言能让我们的表达更加丰富,也能让听众更加理解我们想要表达的意思。

所以在平时的学习以及生活当中,我们要学会多使用肢体语言,那样能帮助我们更好的表达我们的意思,也能让我们在以后演讲的时候更好的运用起来,如果我们在平时都养成了那种习惯的话,我相信在演讲的时候我们也不会觉得因为使用肢体语言不自在了。

虽然在这次课程当中老师教给了我们很多的方法,但是如果我们在平时自己不加以练习的话,我相信那也是不会起多大的作用的。就像老师说的那样,毕竟两天的课程是改变不了我们这一生的,所以我们在平时一定要多多锻炼一下自己的口才,还有就是要热爱丢脸,千万不要因为别人的一句话而改变了自己的决心。

或许我们并不是一个天生的演说家,但是我相信通过我们后天的努力以及练习,我们也是一样的可以成为一个演说家的。因为任何事情只要通过我们的努力,我相信我们都是一样可以成功的。

在以后的学习生活中,我还要更加努力的练习自己的口才,让自己能够大胆自如的在别人面前演讲。只要有开口的机会就开口讲话,只要有举手的机会就高高把手举起,只要有上台的机会就冲上舞台。努力让自己的口才越来越好!

观演讲与口才之口才概述有感 美国人卡耐基说:成功是靠15%的专业技能加85%的人际关系,而人际关系靠善良与沟通。

俗话说:成败试听出来的,机遇也是听出来的,演讲与口才是听与说的翅膀,使我们在人生道路上高高飞翔,有效的利用艺术手法表达自己的真实情感与思想。口才是言之有物,言之有理言之有文,言之有序,言之有情。当今世界的三大武器,口才、金钱、电脑。口才是一人之辩重于九鼎,三寸之舌强于百万雄师;一句话是人跳,一句话使人笑,一句良言三月暖,一句恶语六月寒,以此体现出口才的力量。

口才的价值能说能做,口才用好了可以兴国,但用不好就可以误国。做一个真正有口才的人应该具备什么呢,德、才、学、识、胆、情、体,德是口才的灵魂、才是口才的核心、学是口才的基础,识是口才的方向,胆是口才的条件、情是口才的保证、体是口才的前提 口才能加速我们的成功,同样口才是公民必备的的技艺,是一种综合能力,是综合素质的结晶,社交中的适用技能,是人际关系的润滑剂,一个人说话的水平决定了沟通的成败,所以我们应该学会说什么,如何去说,必须说什么,允许你说什么,禁止你说什么。口才是社会中我们生活的法宝,口才的最高境界,言不在多,达意则灵,个人智慧的集中体现,说话的魅力体现理性的魅力与智慧的光辉。 口才类型分为应用上的日常说话、竞选演讲、调查采访、形式上的朗诵、主持与辩论。

口才的构成要素,口语表达能力是口才的基础,是口才的主要内容,传达信息的准确信与承受性。

富兰克林说:与人交谈取得成功的重要秘诀就是听;古希腊:聪明的人借助经验说话,而更聪明的人根据经验不说话,孔子说过:有言者不必有德,有德者必有言。

口才的作用政治生活中的鼓动辩驳作用,经济竞争中德公关谈判作用,教育活动中的传播感染作用,日常生活中的协调沟通作用。

话说的好,小则可以欢乐,大则可以兴国,话说得不好,小则招怨,大则坏事,少说话不是不说话,而是说的少有好,这才是口才的艺术。

勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。学好口才掌握一门艺术。

学校在27号组织同学们一起观看了爱课程网中有关“演讲与口才”的视频,观看完后让我了解到演讲既然是一门工具,一门科学,一门武器,一门艺术,一门综合性很强的社会实践活动,当然不是轻而易举就能学好的。但也绝不像有的人所

想象那般高不可攀,可望而不可及。正如,美国久负盛名的演讲家戴尔卡耐基说的那样:“演讲绝不是上帝给予少数人的特别才能。”那么,怎样才能提高自己的演讲水平和 口语表达能力?而爱课程网《演讲与口才》视频中的姚老师就为我们阐述了,一个人想要提高自己的演讲水平和口就要掌握七要素:德、 才、学、识、胆、情、体,德是口才得灵魂,才是口才的核心,学是口才的基础,识是口才的方向,胆是口才的条件,情是口才的保证,体是口才的前提。只要具备了这七要素 就能成为有口才的学生。俗话说:“说话决定沟通成败!”然而更体现出口才的重要性了,做到言之有理、言之有物、言之有序、言之有文、言之有情。

在我们的世界里,人与人之间交流思想、沟通感想、最直接、最方便的途径就是语言。很多时候我们在私底下可以口若悬河,但一旦站在讲台上讲话时,就会出现面红耳赤,说话断断续续。语无伦次的尴尬情况。而一个好的演讲者会很好的打破这种局面,因为他懂得如何在各种不同场合实时适时地转变。有一些人在陌生人或人多的地方不敢开口说话,这样的情况原因因人而异,但不管出于什么原因,归其全部,无外乎一条去,那就是要克服自己的心理障碍,“厚着脸皮”去尝试在台上讲话,用积极自我暗示的办法,放松心情,慢慢地就会发现,原来这并不难!演讲不仅能够提升自我人格魅力,而且还可以扩展知识面,培养口才,就应该要先培养讲的兴趣开始,兴趣是最好的老师,只要有了兴趣,就会让人有其讲下去的欲望,一旦有了第一次的讲,就会有第二次表达的冲动。

演讲是一门实践课,如果只是讲理论,而不登台演讲,则理论再好,也是空洞的,没有实际效果。敢于登台亮相,大胆的讲出来,才能达到真正的效果。所以,演讲就要“脸皮厚”,胆子大!能够做到这一点,演讲就成功了一半,再加上自己的口才,那这演讲就能触动在场的每一个听众,从而内心产生共鸣!

《演讲与口才》这本书讲了很多关于说话的技巧及实例,其中,《道歉的几种方法》给我的印象最深刻。我原本以为跟对方说句‘对不起’就算是道歉了。而从看了这篇文章后发觉我一直都是错的。原来人道歉是有讲究的,并非仅仅说句“对不起”就万事大吉了。要想使道歉起到沟通作用。除了要有“坚持真理,修正错误”的勇气和真诚的态度以外,还需要懂得选择不同的道歉方式。有针对性化解对方心头的怨气,才可能实现心灵沟通,达到预期目的。

有以下几种道歉方式:

1、关心道歉,对不是有意行为却伤害到他人的,及时道歉并关心问候对方,可启到缓解对方的紧张情绪的作用。以上行为就成了“灭火剂”,必会立竿见影,话到火熄,矛盾消除。

2、解释道歉,因误会造成的矛盾通过说明事情的原委的方式向对方道歉,征得对方凉解。

3、担责道歉,俗话说,一个巴掌拍不响,在很多情况下造成矛盾冲突的原因在双方。

为了化解矛盾,只要一方主动道歉承担责任,多作自我批评,就可以得到对方的积极回应。道歉看上去像是示弱的表现,其实是一种高态,是处理人际矛盾的明智选择,它能体现出自己纠正错误的勇气。所以要记住,要想有一口好的口才,就必须多练习,珍惜可以在台上讲话的机会,勇敢地表达自己的想法。

读了这本书,我学会了怎么与人沟通相处。

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