关于狼共舞论文范文资料

关于狼的作文500字

关于狼的作文500字，对于作文相信大家都不陌生，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。人们经常会描写关于狼的作文，下面是关于狼的作文500字。

关于狼的作文

两个三角形，一根线，再加上一个圆圈。这就可以组成一个动物了，你们能猜出这是什么动物吗？哈哈，告诉你吧，其实这就是一只狼！

狼，大多数在西部草原上的牧民或其他人都会异口同声地说：“狼可是个坏东西，经常会趁我们不注意的时候偷吃一些饲养的家畜。把大草原上的什么羊啊，鹿啊，牛啊，都会统统食用掉。对我们的经济造成了非常巨大的损失。我们每年都在组织狩狼行动，我们一定要把狼这种坏家伙给一网打尽！”但我要告诉大家，其实草原上必须要有狼！

为什么呢？我看过一本书，书中准确地说：狼是草原上的清道夫，如果没有狼，草原上的所有动物都面临着巨大的危险。很多人都肯定会疑惑地问：“为什么呢？如果狼在，那些动物不是也会被吃掉吗？”其实书中还说了，狼有许多的好处。第一，狼一般都是喜欢吃那些老弱病残的动物，因为对于健壮的动物，狼的速度与它也差不多。第二，如果没有狼来让动物的数量保持原状，草原就很有可能被草食动物破坏，甚至变成一片沙漠！第三，草食动物的大量增多不仅会破坏草原，而且还会因为没有食物而逐渐地减少，这不仅是有百害而无一利啊！

同学们，你现在应该明白狼的重要性了吧。每种动物都很重要的啊。

我是一只狼作文500字

大家好，我是一只来自草原的狼，接下来，就让我带你看看我是怎么捕猎的吧！

在夏天，猎物很多，所以我们是单独行动的。我们的猎物只要有兔子、羊、鹿等动物。我经常躲在灌木丛中，等猎物一来，便冲上去咬住它们的喉咙，之后，即使猎物逃跑，它不一会便会流血过多而休克。这样，我就可以饱餐一顿了。

可是，到了冬天，捕猎就难多了。因为到了冬天，植物都枯死了，所以食草动物大部分都迁移到别处过冬。而我们又不能离开我们自己的巢穴，因此我们狼群就会聚集在一起，共同度过寒冬。而且我们非常团结，因此我们不大会去惹大型动物，保护大家安全。即使有危险，我们也不会放弃任何一个伙伴，也不会忘记任何一只狼。不像有些人，说说要同甘共苦，但对方有危险时，却自己逃跑。但是为了整个狼群都不会饿肚子，我们不得不把注意力集中在牛这样还没迁移的大型动物上，牛的力气很大，很可能把我们顶伤，所以我们会上演“车轮战”。我们几只狼赶着牛跑，我们跑累了我的同伴来接替我们。直到牛累了我们一拥而上，把牛咬死，这样，我们狼群就有的吃了。但我们吃也有讲究：狼王先吃，它会把牛的心，肝等味道最好的先吃掉，之后再按我们狼群中的地位先后进食。

听了这么多，你一定更了解我了。这就是我，一只生活在草原的狼。

我以仰式的姿态看屏幕上的狼走来。

以高楼的白影作背景，体态健硕的他齿间似乎还有猎物的肉屑，猩红色的血迹，给人一强烈的视觉冲击。

我并不厌恶狼。相反，我对食物链终端强大如斯的动物，有种近乎偏执的崇拜。

就像现在屏幕上显示的，狼群穷追不舍着猎物，富有美感的肌肉不断重复由松弛到紧绷，再由紧绷到松弛的过程。一个目标掉了队，冲刺、撕咬、咀嚼，片刻之间只剩累累白骨。弱肉强食，自然界亘古不变的真理。这一幕再次验证了达尔文“优胜劣淘”的观点。狼的食物当然包括人们饲养的家禽，于是。人们对于使他们物质财富严重蒙受损失的狼有了机器主观的评价，“狼心狗肺”、“白眼狼”、“狼狈为奸”、“狼奔豕突”等词语涌现。但狼不能为了这点可笑的评价仁慈。一旦犹豫，就意味着饥饿，然后是猎物的反攻，接着面临死亡。这个世界的所有动物，无时无刻不在为适应环境做着残酷的改变，

让我们再次把目光投向屏幕，狼群仍在奔跑，四条强健的腿蕴涵着不可思议的力量。我很羡慕这种最原始的奔跑形式。曾经，我们的祖先也曾是这片沃土上茹毛饮血的竞争者，然后科技的发展带来必然的差异，然而人类与自然的隔阂，却不仅仅在于科技。科技造就了隔阂，隔阂却不能推动科技。人类以高昂的代价换取了优异的物质生活，同时变得目空一切。动物们不会思考交谈，殊不知，你亦不会动物的语言。在生物里，你与他们是一类的，叫做“动物”。

我想起昨天的一张图片。一片浓黑的紫色，一轮惨淡的圆月，一个陡峭的山丘，一根斜伸的枝桠，一阵清冷的阴风，一声粗犷的嗥叫，一点荧荧的绿光……生死的角逐在此展开，生或死的`转盘，由许多偶然的因素决定。野兽的一生做着这样惊险的游戏，不得半点休息，即使是睡觉，也要有几分清醒，否则，可能是上一秒人生得意，下一秒死于非命。但注意，我说的是野兽，至于动物园里的禁裔，早已失去锐气的、凭仅剩的余力挣扎的，都让人唏嘘不已。

狼，在清冷的月光下行走，作战时的团结，难掩心的疲乏。

狼，一种我们熟悉而又陌生的动物，看似对其知根知底，其实一知半解，它就像一个风的精灵，自由隐秘，又如一个斗士，无畏、坚韧，也似一个智者，狡猾睿智，这样的生灵应是极为优秀的，但历史上不乏有人对其唾弃，皆因狼冷酷无情的眼神使它们看上去太过残暴，在汉字中狼仅比狠多一点，意为“狠一点便是狼”，这便是古人对狼的看法……

但古人有他们的看法，我有我自己的看法，我认为狼其实并不嗜血，曾有人做过一个实验：将一只狼与一只鸡、几块猪肉和几只死老鼠放在一块，结果出乎意料，狼在第一天吃下猪肉，第二天吞下死老鼠，直到第三天，狼才咬断鸡的脖子!这说明，狼并不热衷于杀戮。所谓的嗜血更是子虚乌有。

我去动物园玩过一次，里面种类繁多的动物使人眼花缭乱，出于好奇，我去了野狼馆，里面一只只雄壮的狼趴伏在地上，一动不动，这些本该在草原上自由奔逐的狼，一个个无精打采的趴在地上，如同一只只癞皮犬，我震惊了，这还是我想象中的狼吗?他们同我印象中的狼十分相像，甚至更加威武雄壮几分，但关在笼中的狼早已失去了野性，他们丧失了熊熊斗志，只能如此麻木的苟且偷生!

动物园这么做无可厚非，他们也只是为了保障游客的安全，但狼的遭遇是否值得我们去遐想，在我们遇上危机时，一味的屈服只会让他更加猖狂，勃起我们胸中的野性，不再忍耐!

学野外的狼，学自由不屈的狼。不学笼中狼，不学麻木不仁的狼!

学狼，更是学习自由，学习反抗，追逐我们的梦，需要自由，需要反抗，不去被压迫，鼓起一腔热血，大声的吼出来：“自由万岁!”

狼图腾草原狼代表一种强悍的精神。狡诈、勇敢、机智、凶残、雄心、耐性是它的代名词，虽然是带有色彩的贬义词，但也无可否认，这也是这一群体生命力强的具体体现。它们在与对手交锋中，通过精密的分析、布阵、抓住机会，准确攻击，手法狠毒，一举把对方全歼，从而打赢一场场有关生存大战。草原狼从不畏艰险，勇于直往向前，在极度恶劣的条件下，靠自身的智慧与狡诈，都能够生存下来，并且运用一切手段，改善自身生存条件，使自己活得更好。它们精诚团结，分工明确，在任何危险地情况下，都不出卖同类伙伴，都不用同伴的死来换取自己的生。这是看完姜戎的《狼图腾》时，脑子里涌现出对狼的性格狼的精神的一种基本描绘。然而，看完之后，却发现草原狼还是一个高超的营销家，在每次与敌对峙时，都能够运用现代的营销理念，进行谋划，运用策略，去攻占或掠夺。下面结合狼的精神与营销策略浅显地谈谈自己的看法。 精密的市场调查 狼不打无准备之仗，每一次攻击目标，头狼（统帅）都会派几个狼去作侦察兵，了解对手的基本情况。如对方的队伍大小、所处的地理位置、队伍的强壮如何等基本情况。等狼把这些信息反馈给头狼。头狼会经过精密的形式分析，制定详细的方案，再带领这一支队伍去攻击对手，这样才能知已知彼，百战不殆。 现代营销策略中，市场调查是企业制订营销策略的基础。市场调查包括竞争对手的商品特征、卖场的布置风格、商品价格的定位、市场占有率等基本情况，只有完全了解竞争对手的基本情况，才能制订有效地营销方针与政策。 分工合作，精诚团结 在草原狼群里，分工合作非常明显。头狼是作为一个伟大的战略决策者，谁负责打头阵，谁负责两面包抄，谁负责断后，分工十分明确，这样一个分工明确，精诚团结的一个团体，几乎是攻无不克，战无不胜，每一仗都打得漂亮，十分成功。并且它们有一个显著的特点，就是精诚团结，互帮互助。狼是非常讲团队精神的，既便是在强敌面前，它们也不会退缩，这一特点就如《狼图腾》中众狼围攻军马一役中所体现的一样。军队来草原征集军马，挑选一批阉马。这些阉马能征好战，是作战的能手。但这次军马却遇上强敌―草原狼，一群凶残的草原狼。在强手相迎激烈的战斗中，“在狼头的指挥下，狼群发狠了，发疯了，整个狼群孤注一掷，用蒙古草原狼的最残忍，最血腥最不可思议的自杀性攻击手段，向马群发起最后的集团总攻。”这样的结果，虽然惨烈、虽然它们也付出沉痛的代价，但最终还是以草原狼的胜利而告终。草原狼不打无准备之仗。但遇到强敌，它们也毫不退缩，勇猛地攻击对手。并且它们分工明确，精诚团结，形成一股强大的战斗力。 企业的良性管理，必须是在明晰的组织架构下进行的。只有企业进行了明确分工；只有组织结构明晰，每个岗位责任明确，才能事得其人，人尽其才，这样的企业才能形成强劲的竞争力。企业的竞争说到底是人才的竞争，是团队精神的竞争。企业只有外树形象，内抓管理，在企业凝聚力的感召下，聚齐行业内精英，并且通过职务责任制的权力约束，提供广阔的发展空间与舞台，让个体人发挥才能。这样的企业，才会在商战中崛起。 等待最佳时机，主动出击 “ 狼是草原上最有耐心，寻找和等待机会的战神，每抓住一次机会，就非得把攻击对象榨干，榨成渣不可”。《狼图腾》中毕利格曾对陈阵说过狼抓黄羊的绝招。在白天，一条狼盯上一只羊，不会动它，晚上黄羊会找一个背风草原的地方睡觉。这时的狼因为跑的速度不及黄羊，也不会动它，只到快到天亮了，黄羊憋了一夜尿，狼瞅准机会猛追，黄羊因为跑不出尿就会憋破尿泡，尿泡一破，它的后腿就抽筋，就跑不动了。而狼就轻而易举地抓住了黄羊。 现代企业处于一个自由开放的市场环境，竞争非常的激烈。如果作为一个行业新的切入者，要想与成熟竞争对手直接交锋，无论在市场资源、人力、资金、品牌知名度等竞争因素上，是无论如何也竞争不过成熟企业。这时硬碰，无疑是鸡蛋碰石头，自取灭亡。因此，在营销策略上，也可以学学狼抓黄羊的绝招。蓄精养锐，等待机会，等待竞争对手露出疲倦之态时，再攻其软肋，从而一举打败对方。因为竞争对手不可能永远处于高峰发展状态，总会有一个从高峰向低谷回落这样的一个阶段。在这个时候，如果能抓住竞争对手的破绽，主动出击，无疑会取得事半功倍的效果。 在《狼图腾》一书中，姜戎分析了“游牧民族”与“农耕民族”的民族习性，重点突出游牧民族的强悍勇敢的优势。（此点虽有争议，但对游牧民族勇敢精神是无可否认的）。在“游牧民族”中狼是人的精神图腾，狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模。它好战善勇的性格，激发人类的智慧，从而使中华民族能渐渐壮大。所以，在以市场经济为导向的今天，作为企业，作为社会个人，也要学习狼的精神，有勇有谋，才能在商战中运筹帷幄，决胜千里。 参考.

你可以把自己变成“狈”

这篇文章对我个人有点启发，关于狼性狼性与德性 在国人心目中一贯声名狼藉的狼，经过近些年的“形象包装”，似乎不再那么面目可憎了。许多企业以狼自比，还有一些正在努力将自己“变成狼”。中国加入世贸组织以后，一度在企业家中听到的最多的是“狼来了”的声音。海尔的张瑞敏说：狼来了，要想不被狼吃掉，就要使自己变成“狼”；但春兰的陶建幸说：我不理解这种狼的概念，狼在哪里，狼的本性是什么，加入世贸组织以后大家都按照世贸组织的游戏规则做，竞争可能更规范。 诚然，很多企业在提出把自己的企业“变成狼”的时候，是从与同行竞争的角度来考虑的，或者更准确地说是从与跨国公司同行竞争的角度来考虑的。但是许多企业在努力追求变成狼的时候，不能不深究一下，狼的食物是什么，如果中国的企业变成了狼，那么在他们的眼中，消费者甚至企业的员工是否就是“羊”？面对食物不择手段，不论对象，这是狼的本性所决定的。 中国人从小就知道“狼”。“小兔子乖乖，把门儿开开……”的儿歌传唱了几代人，奠定了狼在人们心目中要吃比它弱小的动物，很狡猾的印象。寓言《东郭先生和狼》，更让人留下了狼不但要吃动物还要吃人、不但狡猾而且残忍无情的深刻印象。所以中国人历来对狼是很痛恨的，所谓“狼心狗肺”、“狼子野心”、“鬼哭狼嚎”、“引狼入室”等，都是对狼的本性的形象的概括。 狼的本性也即“狼心”。狼心到底是什么“心”呢?可以用三个“心”来概括。 第一是心计。狼无疑是很有心计的动物。三十多年前，一代知青奔赴东北的时候，东北的老乡就告诫知青：若是在野外雪地里走，特别是晚上，如果遇到有人背后拍肩千万别回头，因为那一定是狼。你要是一回头，那一定会被狼一口咬断喉咙。这种告诫是善意的，但听起来却让人毛骨悚然。狼不会像疯狗那样乱咬，它只咬你一口，但一口让你毙命，而且让你死前还满怀希望，以为荒山野地里遇到了老友。所谓“与狼共舞”，真是那么好舞的吗?千万千万要盯住对面那张狼脸，一二三、二二三，别扭头、别转脸。 第二是狠心。狼无疑也是最狠心的动物。“狼”比“狠”还要多“一点”，咬你一口，一定连个全尸都剩不下。狗不是喜欢啃骨头吗?狼吃人一定不吐骨头。 有人说狼是很齐心的动物。但是，事实上这仅仅表现在它所攻击的对象相对强大的时候。狼是肉食群居野生动物。当狼同人、其它猛兽相互搏杀的时候，确实可以说每条狼都是奋不顾身、奋勇争先、舍生忘死的。而且，它们就像足球场上训练有素的球队，相互间的配合非常默契。所以，遇到狼群是非常危险的。它们会从四周围上来，前后左右扑上来进攻，打死一条狼会引来更多的狼，最后的结果往往不是侥幸逃出重围就是被狼吞食。所谓的“齐心”，不过是狼凶狠的表现形式之一。 第三是贪心。狼是非常贪心而且贪得无厌的动物。当狼齐心协力经过一场大搏杀之后，它们打扫战场时也不放过同类的尸体，它们大朵快颐、“狼吞虎咽”，享受刚才还共同浴血奋战的同伴的遗体，他们是全然没有什么“生死之交”的怜悯、恻隐和“战友之情”的。狼不会同情弱者，不管是病狼还是伤狼，饿狼(也是恶狼)想必都“通吃”。 狼是这样的狡猾、残忍、抱团、贪婪、凶暴，它和人类的德性具有天壤之别。 实际上，很多中国企业像“狼”。当他们疯狂地破坏自然环境的时候，难道那些企业不是狼？当千百万的打工者拿不到工钱的时候，难道那些企业不是狼?当消费者的投诉纷至沓来的时候，难道那些企业不是狼?而如今，是“狼”和还不是“狼”的企业公然地喊出了“变成狼”的口号。 近些年，一些国际上著名的跨国公司。其中有 “狼”，也有 “虎”，但也有的是“驴”。中国的本土企业要想“变成狼”去对付他们，是不现实的，也是不足取的。事实上，一个企业变成了“狼”，只能去掠夺和侵害投资者、消费者、企业员工，只能去掠夺和破坏生态环境，只能去搅乱股市和市场环境，它不仅不能撼动同行的跨国公司，而且会加速自己的灭亡，加速自我的毁灭。 当全球的管理学家纷纷呼吁“竞合双赢”、强调企业的诚信文化建设的时候，中国的一些本土企业却在张扬“狼的文化”，而且已经表现出了严重的“狼性”，这难道不应该也不需要有人来震喝一声吗! 一家企划公司曾为一个以“狼”命名的品牌做品牌策划，让我们概括一下他们对狼的理解： ——狼，“抱团打天下的精英团队”； ——狼，“自然的野性力量，一往无前的气势”； ——狼，“自由、野性与冒险”的象征。 这显然已经不是在描述企业的产品，而是在描述企业中的人了。但是，这样“狼一样”的企业，消费者会喜欢吗?企业的员工会喜欢吗? 野狼成群、抱团、“齐心”，本当无足为怪，物以类聚而已，其本性无非是分得一块肉食、而后再分食死伤的同类。 和蜜蜂、蚂蚁相比，狼的“抱团”不过是暂时的利益驱使，既没有“共同利益至上”的高尚，也没有日积月累的持之以恒的平平常常的分工、协作和协调。众所周知，蜜蜂的合作精神绝不仅仅表现为报复时的同仇敌忾、前仆后继；而蚂蚁“搬山”时的齐心协力更是令古代的贤达感慨不已。我们对狼、蜂、蚁这些动物的习性应该是了如指掌，怎么如今狼群倒成了“精英团队”?野羊、野马、野鹿、野象……“抱团”的动物有的是，何以独选“声名狼藉”的野狼以标榜？而且，最体现“自然的野性力量，一往无前气势”的，无疑是汹涌奔腾的野马群和野羊群，又有谁见过、又有谁欣赏过狼群如此壮观的“气势”?所谓“自由、野性与冒险”，又有哪一个是狼所独具的特征? 不称道野马或野羊而称道野狼，唯一的解释还是崇尚狼的凶残、狡猾、贪婪和血腥。一个由狼性凝聚成的团队，更能让人联想到的是狡猾、阴险、凶恶等特征，这样一个团队，在今天这样一个越来越注重规则、注重合作共赢，崇尚诚信和道德的环境下终究是不适合的。一位企业家历数了企业界和金融界的很多不道德行为，语重心长地表示，自己只要在位，就一定要坚持“走正道，成正果”。确实，一个企业只有坚持用德性打造企业，才会让这个企业“走正道，成正果”。 用德性打造企业，是企业文化建设的重要内容。而企业文化建设中的诚信文化建设，又是企业文化建设的根本。 如果说产品和服务是企业和消费者连接的桥面，那么诚信就是支撑桥面的钢梁。企业不讲诚信，桥面就会垮塌下来。这当然是任何企业都不愿意看到的。 诚信是企业家胸怀的反映。中国的很多同行竞争对手原本都有血缘关系，有些企业的领军人物原本是从竞争对手那里出来的。这样的一种关系往往使两个同行竞争对手争斗得特别激烈。某位行业的领袖，在谈及对从自己企业出去的竞争对手以及两家企业关系的看法时，说了这样一段话：“我想，一个优秀企业与平庸企业最大的区别，可能就是心态。竞争尽管残酷，但显然不是你死我活这一种结果，我们为什么不去谋求一个共赢的局面呢?我们崇尚的是一种良性的竞争智慧，保持和倡导健康的竞争形态，那种以牙还牙的态度是不可取的，这样做只会让恶性竞争大行其道。并且，我们还会以自己的地位与影响力，来推动整个行业的良性发展。”没有一种深厚的德性、没有一种诚信的信念，是不可能有这样的胸怀的。 诚信是企业凝聚力的磁石。企业凝聚力的形成有很多因素，但是诚信是其中必不可少的重要因素之一，甚至可以说是最最重要的因素。道理很简单，一个企业如果效益很好、收入很高，但是这个企业不讲诚信，有谁会对这个企业一以贯之的忠诚呢?这个企业的凝聚力一定是虚假的。 企业正道是诚信，走正道才能成正果。唐僧的三个徒弟原本都是妖魔，不正是因为改邪归正，跟着唐僧走正道，最后才都终成正果的吗？

狼的简介狼英 文 名：Wolf分类地位：食肉目，犬科。产 地：我国南、北各地；国外见于亚、欧、北美三周大部分地区。生活习性：狼的栖息环境比较广泛，包括丘陵、森林、草原、荒漠等各种生境。岩石洞、树洞、森林等为穴，或者占用其他动物的洞穴，有时也自己挖掘。洞长约2-4米，通常有几个入口。单独活动或者合群。通常夜行，冬季有时白天也活动。他们吃比他们大的动物，如鹿、驯鹿、驼鹿、野牛、麝牛和山羊等。狼性凶悍、残忍，在食物极度缺乏的情况下，他们有伤害同类的现象。1-2月发情交配，在高海拔地区可能延迟至4月。孕期62-63天，每胎1-11仔，通常4-6仔。2-3岁性成熟。寿命12-15年。奔跑速度快过野马。在雪地里一口气飞奔35千米不停息。距离2千米即可嗅到被捕猎动物的味道。这不是凭空捏造的超级英雄，而是一种真实存在的动物-狼。 狼的特征 狼的大小因其生存地的不同而大有差异。北部地区狼的个头、爪子较大，皮毛较厚。北方的狼体重达59千克，而南方的狼相比要小得多，体重在30千克以内。某些生活在中东地区的狼体重甚至轻达14千克。 狼的长度，包括尾巴在内，大约长1.4-2米。狼站着的高度，肩膀高平均在65-95厘米。狼过着群居生活，一般七匹为一群，每一匹都要为群体的繁荣与发展承担一份责任。 狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素。不管做任何事情，它们总能依靠团体的力量去完成。 狼的耐心总是令人惊奇，它们可以为一个目标耗费相当长的时间而丝毫不觉厌烦。 敏锐的观察力、专一的目标、默契的配合、好奇心、注意细节以及锲而不舍的耐心使狼总能获得成功。 狼的态度很单纯，那就是对成功坚定不移地向往。 在狼的生命中，没有什么可以替代锲而不舍的精神，正因为它才使得狼得以千心万苦地生存下来。 狼群的凝聚力、团队精神和训练成为决定它们生死存亡的决定性因素。正因为此狼群很少真正受到其它动物的威胁。 狼驾驭变化的能力使它们成为地球上生命力最顽强的动物之一。⊙-合作： 狼过着群居生活，一般七匹为一群，每一匹都要为群体的繁荣与发展承担一份责任。 西可是每个员工的家园，西可的事业是每一个西可人共同的事业。 ⊙-团结： 狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素。不管做任何事情，它们总能依靠团体的力量去完成。 ⊙-耐力： 敏锐的观察力、专一的目标、默契的配合、好奇心、注意细节以及锲而不舍的耐心使狼总能获得成功。 ⊙-执著： 狼的态度很单纯，那就是对成功坚定不移地向往。 ⊙-拼搏： 在狼的生命中，没有什么可以替代锲而不舍的精神，正因为它才使得狼得以千心万苦地生存下来，狼驾驭变化的能力使它们成为地球上生命力最顽强的动物之一。 ⊙-和谐共生： 为了生存，狼一直保持与自然环境和谐共生的关系，不参与无谓的纷争与冲突。西可对内倡导团结互助，对外强调协同合作、和谐共生。狼有白的、灰的、褐的、黑的。重一百磅。狼狗只重六十至八十磅，名叫德国牧羊犬（German shepherd dog），就是"警犬"或"军犬"（Police dog），母的狼狗比较驯良，可用来给瞎子带路（as a guide dog）。 狼草原狼代表一种强悍的精神。狡诈、勇敢、机智、凶残、雄心、耐性是它的代名词，虽然是带有色彩的贬义词，但也无可否认，这也是这一群体生命力强的具体体现。它们在与对手交锋中，通过精密的分析、布阵、抓住机会，准确攻击，手法狠毒，一举把对方全歼，从而打赢一场场有关生存大战。草原狼从不畏艰险，勇于直往向前，在极度恶劣的条件下，靠自身的智慧与狡诈，都能够生存下来，并且运用一切手段，改善自身生存条件，使自己活得更好。它们精诚团结，分工明确，在任何危险地情况下，都不出卖同类伙伴，都不用同伴的死来换取自己的生。这是看完姜戎的《狼图腾》时，脑子里涌现出对狼的性格狼的精神的一种基本描绘。然而，看完之后，却发现草原狼还是一个高超的营销家，在每次与敌对峙时，都能够运用现代的营销理念，进行谋划，运用策略，去攻占或掠夺。下面结合狼的精神与营销策略浅显地谈谈自己的看法。 精密的市场调查 狼不打无准备之仗，每一次攻击目标，头狼（统帅）都会派几个狼去作侦察兵，了解对手的基本情况。如对方的队伍大小、所处的地理位置、队伍的强壮如何等基本情况。等狼把这些信息反馈给头狼。头狼会经过精密的形式分析，制定详细的方案，再带领这一支队伍去攻击对手，这样才能知已知彼，百战不殆。 现代营销策略中，市场调查是企业制订营销策略的基础。市场调查包括竞争对手的商品特征、卖场的布置风格、商品价格的定位、市场占有率等基本情况，只有完全了解竞争对手的基本情况，才能制订有效地营销方针与政策。 分工合作，精诚团结 在草原狼群里，分工合作非常明显。头狼是作为一个伟大的战略决策者，谁负责打头阵，谁负责两面包抄，谁负责断后，分工十分明确，这样一个分工明确，精诚团结的一个团体，几乎是攻无不克，战无不胜，每一仗都打得漂亮，十分成功。并且它们有一个显著的特点，就是精诚团结，互帮互助。狼是非常讲团队精神的，既便是在强敌面前，它们也不会退缩，这一特点就如《狼图腾》中众狼围攻军马一役中所体现的一样。军队来草原征集军马，挑选一批阉马。这些阉马能征好战，是作战的能手。但这次军马却遇上强敌―草原狼，一群凶残的草原狼。在强手相迎激烈的战斗中，“在狼头的指挥下，狼群发狠了，发疯了，整个狼群孤注一掷，用蒙古草原狼的最残忍，最血腥最不可思议的自杀性攻击手段，向马群发起最后的集团总攻。”这样的结果，虽然惨烈、虽然它们也付出沉痛的代价，但最终还是以草原狼的胜利而告终。草原狼不打无准备之仗。但遇到强敌，它们也毫不退缩，勇猛地攻击对手。并且它们分工明确，精诚团结，形成一股强大的战斗力。 企业的良性管理，必须是在明晰的组织架构下进行的。只有企业进行了明确分工；只有组织结构明晰，每个岗位责任明确，才能事得其人，人尽其才，这样的企业才能形成强劲的竞争力。企业的竞争说到底是人才的竞争，是团队精神的竞争。企业只有外树形象，内抓管理，在企业凝聚力的感召下，聚齐行业内精英，并且通过职务责任制的权力约束，提供广阔的发展空间与舞台，让个体人发挥才能。这样的企业，才会在商战中崛起。 等待最佳时机，主动出击 “ 狼是草原上最有耐心，寻找和等待机会的战神，每抓住一次机会，就非得把攻击对象榨干，榨成渣不可”。《狼图腾》中毕利格曾对陈阵说过狼抓黄羊的绝招。在白天，一条狼盯上一只羊，不会动它，晚上黄羊会找一个背风草原的地方睡觉。这时的狼因为跑的速度不及黄羊，也不会动它，只到快到天亮了，黄羊憋了一夜尿，狼瞅准机会猛追，黄羊因为跑不出尿就会憋破尿泡，尿泡一破，它的后腿就抽筋，就跑不动了。而狼就轻而易举地抓住了黄羊。 现代企业处于一个自由开放的市场环境，竞争非常的激烈。如果作为一个行业新的切入者，要想与成熟竞争对手直接交锋，无论在市场资源、人力、资金、品牌知名度等竞争因素上，是无论如何也竞争不过成熟企业。这时硬碰，无疑是鸡蛋碰石头，自取灭亡。因此，在营销策略上，也可以学学狼抓黄羊的绝招。蓄精养锐，等待机会，等待竞争对手露出疲倦之态时，再攻其软肋，从而一举打败对方。因为竞争对手不可能永远处于高峰发展状态，总会有一个从高峰向低谷回落这样的一个阶段。在这个时候，如果能抓住竞争对手的破绽，主动出击，无疑会取得事半功倍的效果。 在《狼图腾》一书中，姜戎分析了“游牧民族”与“农耕民族”的民族习性，重点突出游牧民族的强悍勇敢的优势。（此点虽有争议，但对游牧民族勇敢精神是无可否认的）。在“游牧民族”中狼是人的精神图腾，狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模。它好战善勇的性格，激发人类的智慧，从而使中华民族能渐渐壮大。所以，在以市场经济为导向的今天，作为企业，作为社会个人，也要学习狼的精神，有勇有谋，才能在商战中运筹帷幄，决胜千里。 前言 我们之所以会选择狼这种生物做为题目,主要是想多了解狼是如何生存以及它 的个性是否真的跟大众说的一样是个冷酷无情的杀手.狼在大家的心里,似乎都 是刻板的不良印象,例如:大恶狼,色狼,狼心狗肺等不好的名词,就连童话故 事里的坏蛋角色,也都少不了狼的出现,但是狼这种生物真的像大家所说的一 样,是个无恶不作的大坏蛋吗 我们会从书籍以及网路上的资料来寻找所需要的 答案,以及从狼的传说或故事来揭发它们的神秘面纱,并且以它们的猎食,养育 儿女,团体生活,各种狼族的生活等方面来探讨.希望透过这次的研究,可以发现 到其他人为所不知的狼的奇妙之处. 贰●正文 一.狼的传说 01.印地安的传说 生活与狼有著密切关系的美国印第安人,流传著这样一个关於人与狼之间的古 老传说:「从前有一天,最早的人类发现其他动物都有同伴为伍,唯独自己是孤 零零的,於是他向造物主问道:『为什麼只有我落单呢 』造物主回答:『那麼就 赐予你能与你一同行走,说话和嬉戏的生物吧!』於是,神把狼赐给了人类,并 对他们说:『你们彼此成了兄弟,应该相互扶持.前往世界各地.』人类和狼遵照 指示行事后,又回到了造物主跟前,造物主又说:『从今天开始,你们将各走各 的路,但双方的遭遇也许大同小异,你们会使遇见你们的人感到害怕或心生敬 畏或被他们所误解.』於是,人类和狼便各自启程.各自以其独特的生活方式,活 到了现在.」 这个古老的印第安传说述说了人与狼本来是有著一家人般的亲密关系,日后才 各奔东西.事实上,人类最忠心的朋友～狗,很可能便是狼的后代.人与狼似乎 注定要交会在一起,第一次碰面大约发生在1万5000年前;人类或许就是从成 群狩猎的狼群中学到了社会团结的意义. 然而,当人类进入农耕与畜牧社会后,人和狼的竞争便开始展开.人类所需的土 地面积越来越大,原先属於狼的地盘便成为人类争夺的目标.从人类的角度来说, 狼已成为人类征服自然的一大障碍. 2/10 2/11 狼的生活习性 狼居於不利的地位,丧失狩猎地盘之后,只好偷袭人类的家畜.於是,全球的人 类开始猎杀狼,狩猎,陷阱,毒药,……,想尽了各种方法来对付狼. 狼的恶运从此开始.以美国为例,悬赏捕杀野狼的做法,一直到1935年才结束. 畜牧业者用含有马钱子碱(Strychnine,一种神经刺激剂)的生肉诱捕狼;以 致除了明尼苏达北部及阿拉斯加等仍保有自然景观的地区外,其他地方的狼均 完全绝迹. 其实,狼是为了生存而捕杀猎物,不过是生态行为的一部分罢了.而且,狼的狩 猎活动对生态也有贡献,可以淘汰不良的个体,健康的基因可以遗传给更多子 孙,繁衍更优良的后代. 在保育观念盛行的今天,人类对狼的观念也大为改变,狼还生活在28个国家之 中.生物学家试著描绘狼的不同形象,想探讨狼在生态界中扮演的角色,而不是 只凭人类对善恶的价值观去判定狼. 02.狼王传奇 十九世纪美国西部,体型硕大,机警勇猛的灰狼成群地奔驰在大草原上,以野牛 为食,当地的印第安人称它们为「具有激烈性格的野牛猎者(Buffalo - Hunter)」,更对其卓越的狩猎能力怀著深深的敬畏.然而,在来自欧洲的白人 移民者眼中,狼群却有如恶魔的化身;每一声狼嚎,总让人胆颤心惊. 对北美印第安人来说,那种如同电影「与狼共舞」所演的,与狼保持亦敌亦友的 关系是确实存在的.他们与狼群共同生活了数千年,互相敬畏,和平共存,微妙 地维持著土地上的生态. 但自从白人移民者入侵之后,白人开始破坏了原有的生态平衡;首当其冲的便 是狼群,移民者对狼群恨之入骨,非要将其铲除乾净,於是移民者与狼的战争 从此展开,狼的恶运也从此开始. 聪明的移民者以狼的食物做下手的对象;1870～1880年间,移民者开始以搀杂 著毒药的野牛尸体做诱饵,毒杀狼群;再机警的狼也会有上当的时候,无数只 狼误食毒药,痛苦而亡. ---大王与布兰卡--- 3/11 狼的生活习性 3/10 有一只名叫「大王」的大灰狼警戒心极强,不但从不上猎人的当,还领著妻子「布 兰卡」及其他四只灰狼袭击了约2000头左右的牛只,神出鬼没地游窜在大草原 上;像是嘲笑人类般,不断破坏陷阱,并在其上留下粪便. 白人移民者对它毫无办法,空有满腔的怒火,精心设计了一个又一个的陷阱, 但根本捕捉不到它和她的夥伴;它的聪明冷静,换来了『1000美金,取「大王」 首级』的猎杀令. 故事的悲剧是从布兰卡开始,布兰卡有一天终於被钢夹陷阱所捕获;为了宣泄 心中的仇恨,猎人们将布兰卡放在以两匹马反方向紧拉的绳圈中;快马奔驰拉 扯,布兰卡口喷鲜血,痛苦而亡;这一幕,大王冷静地看在眼里,并不顾一切地 追逐布兰卡的尸体直至被弃置的地点;猎人们无比的紧张,深怕在大王的复仇 烈火中,无人可以幸免. 没想到第二天,大王踏进了布置在牧场周围的陷阱中,并就那样地锁在原地; 隔天早上,猎人们发现大王已经断气,没有挣扎,没有外伤;就为了追随它挚爱 的伴侣,大王背弃了另外四只夥伴,孤傲的死在布兰卡的身边. 被这种比人类更高贵的情操深深感动的猎人们,将大王的尸体搬进小屋,尊敬 地摆在布兰卡僵冷的尸体旁,让它们夫妻终於得以团聚,时间是1894年. 「大王」的故事,从此成了美国大草原上传颂不灭的「鬼狼传奇」. 二.崇拜狼的民族 01.查拉几族 崇拜「狼」,对查拉几族来说,狼是查拉几族的使者.是因为同样坚忍内敛的生命 意志,那充满感情的长嚎也正是查拉几族自身的呼唤! 在北美印地安民族当中,查拉几族要算是人数众多的一族,最早时居住在维吉 尼亚,阿拉巴马,田纳西河南边等地.查拉几族的生活型态以村落为单位,分为七 个氏族,成员必须散居在各村落中,是母系社会的组织,一个村落约有350～ 600人. 4/11 狼的生活习性 在印地安族中,查拉几族要算是组织发展相当完整的一支.各村落中存在红白两 组政治机构,分别治理平时和战时的社会.红组时期和白组时期的转换,得举行 4/10 仪式和祭礼区分.战士们赴战场前需经过一场彻夜的祭舞,由战场返回时也需经 过数天的祭礼净化. 较重要的社会仪式有秋季绿榖节(及收获节),以及新火(新年).在为期三星 期的新年期间,必须举行宗教仪式性的沐浴,并重新点燃村中的「永恒之火」; 主要的目的是可以消除村民间彼此的敌意,重新激发团结一致的意识! 1821年由Sequoya的引进的查拉几字母,更发明了属於查拉几族的文学! ---留存过往的记忆--- 也许是因为各方面的优越,在美国政府的拓荒行动中,却使他们成为了最 大的受害者.不过深沉内敛的查拉几族人,仍勇敢地继续活下来;即使在「泪径」 事件中,查拉几族丧失了他们大部分的家园,被迫迁徙到奥克拉荷马州,更丧 失了四千多位族人的生命;但直到今日,居住在这块「保留区」的族人,仍和当 年一样的团结! 正因为有著如此悲壮的过去,查拉几族对自身的历史,文化也就更加地爱惜,更 加地提倡使的他们的传统一代一代的传了下来!! 02.内蒙古族 狼是草原民族的兽祖,宗师,战神与楷模;狼的团队精神和家族责任感;狼的智 慧,顽强和尊严;对蒙古铁骑的驯养和对草原的保护;游牧民族千百年来对於狼 的至尊和崇拜;蒙古民族古老神秘的天葬仪示;以及狼嗥,狼食,狼烟,狼旗等都 对他们有著深厚的意义. 蒙古游牧民族的神名叫腾格里,相传它让人类和狼族管理草原,虽然人类和狼 是互相对立的,但没有了一方另一方就活不下去.当牧民扑杀太多狼的时候,狼 就会引起大屠杀把游牧的牛,羊,马杀的惨不忍睹,但是要是狼杀的太过分,牧 民也会发起屠狼大队伐狼,但是即使如此,他们还是尊敬著狼,不乱杀狼族.蒙 古的天葬,主要是把以死去的尸体,放置在草原的某处,让狼来吃,他们相信 狼会飞,会把他们的灵魂带到天上腾格里那里,如果是抓到小狼并且要处死的 5/11 狼的生活习性 时候,也是把它们高高的丢到天上,让它墬落下来身亡,因为它们相信这样它 的灵魂在那一瞬间可以飞到腾格里的身边.相传有名的成吉思汗的军队,蒙古的 兵法以及强壮的蒙古马,都是因为狼族才能这麼强悍的. 但是近年来由於经济的关系,许多汉人移居到蒙古,破坏的游牧民族和狼族的 生 5/10 态,使的狼族遭到现代武器枪械,汽车等迫害,甚至有些蒙古人不再相信这些传 统,规则,自古以来牧民们的信仰也就这样被瓦解了,传统於是就这样变成的传 说. 三.狼的生活 01.狼群 A.狼由一个或数个家族集合成一个大集团,过著群居生活.若雌雄配成对的,感 情都很好,常会长时间生活在一起,有的甚至终生厮守,彼此照顾极为体贴, 这是动物里很少看到的. B.在冬天多组成大集团;夏天多单独生活,或过著小家族群的生活. 原因: a.冬天时,由於小型动物躲起来冬眠,因此多猎食鹿类等大型动物;然而,猎 杀大型动物时必须要成群结队合作才能成功,所以狼在冬天要组成较大的群体. b.夏天因为要养育幼狼,自然由雌雄成对过著小家族生活,栖息在浓密的森林 及深山中,较难被人们发现. c.全年生活在南方的狼,是不太会组成大集团;只有生活於北方的狼才会组成 大集团.一个狼群通常有4~8只,但也曾发现多达36只的大集团. C.离群而单独行动的「一匹狼」;这大多是年老的雄狼,它常会稍微离群而又跟 随在狼群周围,也捡食狼群剩下的食物. 6/11 狼的生活习性 02.狩猎 A.狼的鼻脸突出,耳朵稍短,在黑暗中,眼睛可以反射灯光或火光.而且头部和 口部非常有力,可以从地上叼起一只绵羊,并将它带走. B.狼群狩猎时会全体出动协力合作.在找寻猎物时多排成一纵队,以每小时 26~40公里的速度慢慢前进.追赶猎物时,可一追数十公里,将猎物驱赶到很不 好走的地方去;它们可以一直跟著猎物,直到猎物筋疲力尽时,才加以击杀. 6/10 C.狼群如果遇到成群的猎物,就先加以追赶,当猎物中比较年老体弱或生病者 渐渐落后脱队了,就猎杀这些落后的猎物. D.狼的食量很大,一次可吃掉相当於其体重五分之一重量的肉.当找不到猎物时, 也捕食蛇,鸟,蛙,鱼,昆虫及家畜等,几乎什麼肉都吃. 03.狩猎场 A.狼群通常有自己狩猎的领域,并有狩猎专用的通道,这些通道有时长达100 公里.在这些通道附近,常有各种猎物出没. B.狼群常在这些狩猎通道上巡逻,并在各处涂上由身体所分泌的臭液或粪便, 作为自己领域的标记. C.这些狩猎场常会一代继承一代. 04.巢穴 A.狼以树洞,岩洞,草丛作为藏身和栖息的处所.在春天繁殖期,狼会在狩猎场附 近筑造一些巢穴.有时也将獾或红狐的旧巢加以改造后使用,或用树根的坑洞筑 巢. B.筑巢多由雌狼负责,而由雄狼从旁协助. 7/11 狼的生活习性 C.狼如果在洞内筑巢,会先在内部铺些树枝,然后在铺上树叶和由母狼身上掉 落的毛. 05.幼狼 A.在北美洲,狼多在5月生产.怀孕期为63天,一次可产3~6只,最多纪录是 14只. B.刚出生的幼狼,重400公克,眼睛要10天候才能张开.幼狼很像小狗,具有淡 青色或污褐色的厚软毛,约4~8周即可断奶,然后由双亲为给半消化后再吐出 来的肉. 7/10 C.2个多月大时,已经能跑出巢穴,3个月大时就能跟著狼群到处乱跑.此后, 即开始学习狩猎的方法. D.幼狼一岁大时,体型已长得像成狼一般大小了.2~3岁时便已成年.狼的寿命和 狗差不多,约12~16年,但由人工饲养的狼可活到20年. 06.社会组织 A.在狼群里有复杂的社会组织,经过争斗后,以最强壮的一只雄狼当领袖,再 和一只母狼形成一对领导者,负责巡逻领域边界,解决成员争端,并控制队伍 的迁移. B.社会秩序的最低层常是被逐出的分子,生活在队伍的边缘,吃狼群的剩余食 物维生. C.狼群的社会系统由很复杂的信号语言建立并维持.这种信号语言包括尾,耳,口 及身体的许多动作即发声,显示每一份子的身分及情绪.例如,强者会翘起尾巴 来瞪视弱者,而弱者则伏下耳朵,示出喉咙来. 四.各种狼族的生活情形 8/11 狼的生活习性 01.灰狼(Canis lupus) 俗称(Gray Wolf),为犬科最大型野生动物,现在仍栖息於北半球大片区域. 灰狼是美洲印第安人所赞赏的聪明,群居性动物，通常几只到20几只成群居住. 狼群基本上是一个家族，包括一对成狼和年纪不同的后代.狼群中有明显的支配 阶级，仅带头的雌,雄狼拥有交配权，它们通常是狼群中其他成员的父母.一般 说来，狼群的领域或势力范围共1百或数百平方公里，对相邻狼群采取积极的 防卫.狼所进行的群嚎能够巩固狼群的社会结构，并对相邻狼群表示自己的存在. 狼大致在夜晚捕猎.狼群主要摄食鹿,驼鹿,北美驯鹿等大型食草动物，靠潜行和 追逐方式加以捕捉.狼群在有食物时猛吃，通常把尸体啃得只剩毛发和几根骨头. 在捕猎当中，灰狼在控制大型食草动物数量和淘汰较不适合生存者方面扮演了 一种重要的自然功能.不幸的是，灰狼会攻击家畜，因而遭到人类迫害.已证实 北美洲狼群攻击人类的情形很少(如果有的话)，但这样不寻常的攻击行为确实 发生於欧亚大陆，有时导致人类死亡. 8/10 灰狼在1 4月繁殖，平均一窝6 7只，生於春季，妊娠期约63天.幼狼在兽穴中 长大，兽穴为天然洞室或掘穴，通常位於山边.狼群所有成员把幼狼照顾得无微 不至，父母用猎后反刍的肉来餵养它们.未成年的狼在2岁性成熟前一直待在狼 里，此后它们离群去寻找配偶，并建立新的领域. 02.胡狼(jackal) 犬科(Canidae)犬属(Canis)狼形食肉动物.分为3个种∶亚洲胡狼(C. aureus)，分布 在欧洲东部和非洲东北部到亚洲东南部;黑背胡狼(C. mesomelas)与侧纹胡狼 (C.adustus)，分布在非洲南部和东部.胡狼栖息在较为开阔的地带.白天隐藏在灌 丛中，黄昏出去猎食.单独,成对或集，以动植物或尸肉为食.常尾随狮和其他大 型猫科动物之后，吃其残余猎物,尸体.当结猎食时，能捕到像羚羊和绵羊那样 大的猎物.和同属的其他动物一样，胡狼也在晚上嚎叫，叫声比鬣狗的声音更令 人恐怖.尾基部有一种腺体，分泌物有恶臭.在地穴里产子，一窝2 7只;妊娠 期长达57 70天. 03.丛林狼(coyote) 9/11 狼的生活习性 即Brush wolf,亦称草原狼(Prairie wolf),郊狼,或小狼(Little wolf).犬科(Canidae)美 洲种动物，学名为Canis latrans.分布於阿拉斯加到哥斯大黎加一带，栖息在平原 地区，偶见於纽约州等东部地区.多於夜间活动，常发阵阵短促吠叫和嚎哭声. 奔跑时尾下垂，时速可达64公里(40哩).主要以啮齿动物为食，亦食腐肉和其他 动物和植物.住在地穴中，妊娠期60 63天，春天产子6只或更多.多终生配偶. 易与家犬杂交，后代称为科伊狗(coydog).丛林狼聪明,狡猾而敏捷.但因偶尔捕 食家畜和猎物而造成一定危害，这种危害被大大地夸大了，因而遭到了人类的 残杀. 04.北极狼 俗称白狼(White wolf),拥有一身灰白或白色.北极野狼通常是5～10只组成一群, 在这一小型群体中,有一只领头的雄狼,所有的雄狼常被依次分在甲,乙……等 级,雌狼亦是如此.狼群中总是有一只优势的狼,其他的不管雌的,雄的均为亚 优势及更低级的周边雄狼及雌狼,除此之外,便是幼狼.优势雄狼是该群的中心 及守备生活领域的主要力量,优势雌狼对所有的雌性及大多数雄性是有权威的, 它可以控制群体中所有的雌狼.优势雄狼和优势雌狼,以及亚优势的雄狼和雌狼 构成群体的中心,其余的狼,不管是雌的还是雄的,均保持在核心之处,优势 雄狼实际上是一典型的独裁者,一旦捕到猎物,它必须先吃,然后再按社群等 级依次排列.而且它可以享有所有的雌狼;不过,优势雌狼不知是醋意大发还是 为种 9/10 群的未来著想,它会阻止优势雄狼与别的雌狼交配,并且优势雌狼几乎也能很 成功地阻止亚优势级雌狼与其他雄狼交配. 当然,这样会减少交配机会,限制幼狼的数目,因此,常看到一狼群中仅有 一窝幼狼.可是,一旦遇到特殊情况,比如狼受到强烈捕杀,大片栖息地被开拓, 这时狼的社群等级性就受到了抑制甚至破坏,首先是结群性被打破.这样,独身 的雌雄狼便会有充分的自主权,几乎每一只狼均会找到配偶,繁殖率大大增加, 每一雌狼每年均可产下一窝幼狼,这对保持和恢复狼的种群数量是十分必要的. 参●结论 看了这麼多的资料以后,发现到其实狼并不是真正的坏,坏的应该是破坏它们 生存环境的人类,其实它们并不是真的喜欢无缘无故屠杀人或畜生,只是因为 人类了破坏大自然,破坏了它们居住的环境,使的它们逼不得已才会做出这种事 10/11 狼的生活习性 情.其实狼是种很勇敢又很有机智的动物,它们除了会分工合作狩猎以外,连自 己的子女或族群们也都互相帮忙,互相照顾,也听说过有母狼哺乳人类小孩长大 的案例.因此,全部狼的上下一条心,才会使狼群们如此的强悍. 相较之下,人类反而常做出自欺欺人的行为,就单单只为了自己一时的贪念, 常自称自己是万物之灵的人类们,竟然连动物都知道的伦理道德都没有,还常 常以动物的名子辱骂别人,看来真是人类真是应该要好好的反省了

关于为狼的辩白从小就“疾狼如仇”,大概是在懵懵懂懂地缩在母亲怀抱时,就有了许多关于“狼来了”的恐吓，以后长大了耳朵里灌满了全是狼的凶残狡猾，贪婪种种劣迹,似乎还有诸如狼狈为奸,狼子野心,狼心狗肺等成语为之佐证,于是就从骨髓深处觉得狼是人类的不共戴天之敌。 孩提时，为了亲眼目睹这个声名狼藉的东西是什么样儿，就和小伙伴们跳过动物园的围墙，结果很失望，那只被称为狼的东西，猥猥琐琐地趴在墙犄角儿，半睁半闭的眼里，不时地流出那种很缠绵的，被囚禁的属于那种可怜巴巴的绝望与无奈的眼神，竟然没有半星点狼之丑恶，狼之“雄风”，温顺得像和主人谙熟的狗。心里就想，这不是真狼，已填充对狼憎恶的缺憾。 若干年前，还是在“备战备荒为人民”的年代，我的工作地点在远离城市的一个偏僻的小山沟里，听当地老百姓说常有狼出没。一个隆冬的凌晨，天色漆黑。我那段时间忙于回家筹办婚事，就顾不上荒郊野外关于狼的威胁了。直到走到山路上，心里才阵阵发毛，涌出许多恐慌，以至频频回头，总觉得身后跟上了一条狼。果然，发现远处有一双泛着幽幽绿光的眼睛，立马头发根儿全部竖了起来，吓出一脑袋白毛汗。那个吃人的幽灵一直尾随着我到小车站。从那以后我的头顶开始有了不毛之地，我始终认为，这绝不是祖上的遗传，而是那天早晨那只狼吓死了我脑袋生长头发的细胞，以至头顶再无收获的希望，这使我对狼的认识更加深恶痛绝。 对狼的重新认识的转机是在1993年夏天，我参加了一次青年作家班。辽宁一位作家在讲他的散文《求索黄河源》的创作体会时，说他徒步黄河源时“弹尽粮绝”，遇到一只狼，那狼始终与他保持一定的距离，“陪伴”他一直走到黄河的源头，并无丝毫伤害他之意，而且高贵的额头闪烁着光洁、祥和、宁静的光芒，居然迈着一种极优雅的贵族式的步履与他结伴儿而行。在我看来作家都是 情感 “动物”，善于带有主观色彩的夸张描述，然细细思之，也不尽然。人在大自然的怀抱里，在生命的艰难与极限状态下，与狼有一种沟通，或许是孤独对孤独的赞许，生命对生命的理解。于是，顿开茅塞，又想到狼哺育狼孩儿的传说，想到狼在特定的环境下，也能释放人性的光芒，也能同人类有一样的善良和“母爱”。我突然感悟到，作家对生命的真实感受，动摇了我头脑中僵化已久的对狼的本质观念上的认识，以前对狼的憎恶实在是有失公允。 前不久去沈阳出差，一位同行女士给我讲她新疆之行时，一件异常美丽凄楚感人至深的故事。这件事彻底地击碎了我对狼的固执与偏见，使我不得不严肃地重新审视关于狼的形象问题。 这是一个真实的故事。哈密工务段有一位年近花甲的巡道工，每天都从地处荒凉的小站出发，定钟点儿去巡道。突然有一天，他发现一只狼若有若无，亦远亦近地跟随他。开始时他非常害怕，但是天长日久便与这只狼，有了某种默契，或者说产生了“感情”，如果说某一天巡道时，发现那只狼没与他结伴同行，就若有所失，莫明其妙地有牵肠挂肚之感。突然有一天，他发现那只狼伤了一条腿，他便默默地走近它，先是试探性地轻拍拍它的脑门儿，又捋捋它背上的毛，又扯下衬衣撕下一条布条，为他包扎鲜血淋漓的伤口，那狼居然伸出舌头舔他的手。有一天，老巡道工在一次意外中丧生，狼目睹了这一切，仰起头向深邃的夜空，发出一阵阵儿悲痛欲绝的哀鸣。从此以后，每逢到巡道时间，有人看见那只狼依旧在老巡道工走过的上踽踽独行。 我相信那是叫人潸然泪下为之动情的事实，而丝毫不怀疑事件的真实程度。因为我懂得了生命对生命的渴望，生命对生命的呼唤，生命对生命的痛惜，生命对生命的凭吊与祭奠。幡然醒悟，狼原来也是美丽的。 前几天，我居住的这个城市，有一个很出名的迪斯高舞厅，老板标新立异，不出从哪“淘弄”来一只狼，把它关在一只特制的铁笼子里，并在广告牌招贴画上赫亮亮写上：与狼共舞。 怀着一种难以倾诉和说不清楚的 情感 ，应朋友之邀来到那家舞厅。我看到那只狼被囚禁在铁笼子里，面对强劲暴烈、震耳欲聋的迪思斯高音乐，面对眼花缭乱扑朔迷离的灯光，面对摇头摆胯狂热喧嚣的人群，面对都市新“文明”，那只狼两眼通红，蜷曲着身子，耷拉着头浑身颤栗，茫然无措，一副倍受煎熬的模样儿。 我油然生出愤愤不平，为被桎梏的生灵，为生命的屈辱，为被金钱扭曲的心态和被愚弄的文明。 引经据典，翻开现代汉语词典，关于狼的词条这样写到“哺乳动物，形状与狗相似，面部长，耳朵直立，黄毛或灰褐色毛，尾巴向下垂，昼夜伏出，性残忍而贪婪，伤害人畜”。辞条对狼的描述，言简意赅而形象化。但是狼充其量只是自然界的一种动物，并不可怕。有些人的贪婪与凶残，比起狼来有过之而无不及，其实真正可怕的是混杂在人群里至今尚未脱掉狼性的人。 人未做到善莫大焉，为什么苛求狼呢？ 为狼正名虽然有些荒唐，但却是心中久淤不化的情结，以至如鲠在喉，不吐不快。