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潇湘涵雪
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Nicole6996

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理性判断,独立思考中国人由于没有理性地判断和独立思考,而爆发了食盐抢购潮,中国人的恐慌让世界“不可思议”,这一行为暴露出中国人在理性判断和独立思考方面的欠缺。中国有句古语“三思而后行”,意思就是让人们理性地判断,独立地思考。因为你只有理性与独立才能透彻地理解问题,解决问题。一个国家和一个民族,需要理性判断与独立思考,一个人也是如此。理性判断,独立思考,你才能认清你自己,找准自己恰当的位置,实现自己的理想与价值。大科学家爱因斯坦收到以色列政府的诚挚邀请,他们请爱因斯坦当犹太民族的总相,一个位高权重的位置。爱因斯坦断然拒绝了,因为他清楚地认识到,自己只会考察研究科学世界,自己的聪明才智不适用于政治领域。众人的劝说,没有使爱因斯坦动摇,他毅然投身于自己的科学研究事业,终于成为人类历史上的大科学家,正是因为理性判断与独立思考,爱因斯坦找准了自己的定位,绽放了他的夺目光芒。理性判断,独立思考,即使你身处困境,即使周围一片黑暗,你也不能像他人一样的沮丧,还是要相信前途是光明的,未来终有希望。为周星驰配音的石班瑜在没遇到星爷之前经历了很长时间的困难时期。由于他的嗓音尖细,不是标准的男音,他只能为一些太监配音,一些小角色配音。在配音界,他似乎实现不了自己的理想,有很多人劝他放弃,也有很多人从配音界转向别的行业,而他并没有那么做,他理性地分析自己的声音,他相信自己的声音总会有符合的角色。于是他遇到了星爷,星爷那无厘头的表演和他那滑稽的嗓音结合起来,给人以空前的喜剧效果,于是他成功了,他在配音界打开了自己的一片天地。正是因为理性判断与独立思考,石班瑜走出了困境,取得了成功。理性判断与独立思考是每个人都必须需要的。在当下拜金风气盛行,日益浮华的世界里,你如果不想一生碌碌无为,你如果想取得比别人更大更多的成功,那你就必须要理性地判断与独立地思考。理性判断,独立思考,你才能找准自己的位置,实现自己的价值。理性判断,独立思考,你才能克服困难,取得自己理想的成功。理性判断,三思而后行;独立思考,走自己的路;理性判断,独立思考,人生所需,问鼎辉煌!人因独立思考而伟大思考是一个人真正的灵魂,缺乏独立的思考有如行尸走肉,因为缺乏独立的思考,当食盐即将短缺的谣言四起时,国人疯狂抢购食盐,正中商人的下怀,引来外国人的耻笑。古人说:“行成于思毁于随。”盲目的从众暴露的是一个人的愚昧无知,带来的是被动和落后;独立的思考源自独立的品性,它体现一个人的果断和魄力,它当然也需要阅历与知识的支撑。敢于独立思考的人便是一个伟大的人。当这个浮躁的社会对着一个个文凭学历顶礼膜拜时,当人们还在为李一“法师”的超人之术唏嘘感叹之时,当人们把健康托付于五花八门的营养品时,一代“打假斗士”方舟子挺身而出,善于独立思考的他从未盲目从众,他溯潮流的行为让他倍受尊敬。“打击学术造假”、“揭秘李一”、“揭开所谓补品的神秘面纱”……这一个个功绩像一枚枚荣誉勋章,昭示着方舟子独立而大胆的思考。方舟子凭借着过人的才学和胆识,敏锐的洞察着世象,他用独立的思考揭穿一个个,保护着人们的财产和生命安全,他因独立的思考而变得高大伟岸。“别人都这样做”不能做为“我也这么做”的原因,人贵在有一颗自己的灵魂、贵在能在任何情况下坚持独立思考。当初筹拍《赤壁》时,吴宇森决定由金城武饰演诸葛亮,但此言一出即引来周遭声讨一片。“金城武演不了诸葛亮”、“演孔明,他不行”的言论从圈内圈外一波波传来,因为所有人都觉得金城武帅哥的形象与诸葛亮形象严重不符。但吴导有自己独立的思考,他力排众议,让金城武出演,电影放映,结果出人意料,观众们无不为金城武的表现拍案叫绝,因为荧幕上的他睿智、儒雅、处变不惊,当然还有玉树临风。这一切都来自吴导的独立思考,难怪他能成为一个世界级大导演。独立的思考是一块基石,它让人处乱不惊,让人不会随波逐流,让人敢逆势而为,让人的品德得以彰显,让一个人生得伟大、死得光荣。而那些耻笑、凌辱都来自缺乏独立思考、缺乏自我意识。拒绝从众,坚守自我随着日本核危机,中国爆发了食盐抢购潮,这让日本居民觉得很不可思议,中国人的恐慌到底由何而来呢?一个依据常识就能做出理性判断的事情,到了中国人那里为什么会变得如此狂热?归根究底,这仍是从众心理在作怪。就如年前的“豆你玩”、“蒜你狠”,一般,这一次的“盐老五”似乎来得更加莫名其妙,但是擦亮你的眼睛,你能在这狂热的背后看到一个人的影子,一个民族的影子,一个千百年来不断沉积下来的劣根的影子。这影子如今被某些人的不断炒作,不断描黑,能瞬间笼住整个民族,这便是从众。一个人偶尔的从众,这本无可厚非,但如果一个人、一个民族习惯了从众,这便是一场悲剧了,便成为历史的悲哀。中国五千年文明沉积的除了无比厚重的文明外,还有不断伸长的劣根。从春秋时的“曾参杀人”到两汉时的“洛阳纸贵”,从魏晋“雅士”嗑药般的狂态四露到唐宋时的靡丽浮华,从束腰到裹脚,一场场悲剧的完美上演,华丽的结束,便将人的个性、主见消磨得越加光亮,越加圆滑。而繁华与狂热过后沉积下来的从众的劣根如钟乳一般越积越长。于是便有了无数喜欢和死人吊膀子的文人,有了无数趋之若鹜的好事之徒。似乎只有这样才能表现出人民力量的伟大,这不得不说是历史与民族的悲哀。拒绝从众,坚守自我,这是一个时代的准则,也是这场历史大悲剧的话外音。鲁迅先生笔下黑屋子中那些伸长脖子如待宰的鸭子一样为砍头拍手叫好的国民,像不像极了如今的围观群众,那沾满了人血被烤得黑糊糊的血馒头,像不像极了如今的“豆毛蒜皮”。血馒头能治肺痨,“豆毛蒜皮”能防甲型H1N1,这似乎天方夜谭的谬理经过“别人都说”之后便成了真理。然而真正的真理却被长着鸭子脚的人踩在了脚下。大事随波逐流,小事固执己见,以自私取代自我,以从众取代坚守,这条劣根何时能除尽?在那如洪水横流的所谓人民意志中,谁能坚守那一叶扁舟?试看历史,擦亮眼睛,看看,谁在梦守轮台?谁在凭栏低唱?谁在沙漠驰骋?谁在北海守望?谁在紫禁城放声哭喊?谁在望故都满目凄凉?谁在呐喊?谁在彷徨?那都是一群不同流之人!一群思想独立之人!一群伟大的国人!拒绝从众,坚守自我,便是我们对青春最好的誓言,也是对自己的誓言。独立思考,方显真气生活是一潭水。生活这潭水,始终令人难以揣测,或激荡,或平静,在这难揣的人生中,我愿为水中的一颗石,任冷潮翻打,孤独平静中,我思考着自己的人生,不动摇,不从众。日本核危机,其民众并没有恐慌,反而大洋彼岸的中国人失去了理性,抢购食盐,做出了令外国都觉得不可思议的事情,菩萨低眉,是哀其不幸。金刚怒目,是怒其不争,一个拥有千百年优良传统的文化大国竟做出这等事情,外国人嘲笑的时候,我们是否该反省自己,是否已经认识到了理性思考,对人民,对民族的影响?学会独立思考,完善自己,维护我们可爱的尊严。氤氲之间,明月可掇。独立思考,坚守家园。念往昔,繁华竞逐,你逍遥于世外,参透自然无穷,世界不过是你的主观产物,甚至你了解了河鱼之乐,蝶舞之愉,螳螂之负,摇曳而去,穿梭于泥潭之中,独立思考自己的人生,何必去在乎那权势之争,谁言非要承受那生命不能承受之重,氤氲之间,明月可掇,你在清风夜唳之中,独立思考这世间的人与物,自己人生的追求只不是苍天上的那轮明月,独自守望,静思自己的人生,以至于不会迷失,我只愿与你独立思考的心相追逐,世人笑你疯癫,你淡漠的眼神却摄人无语,恍然大悟,你淡淡泉水般的哲理如此深邃,影响着我,让我懂得独立思考。庄子,我对你只是惊鸿一瞥,却窥见了一种独立思考,平淡致远的处世态度,淡罢,淡罢,绝不为万物所主宰。平淡之间,独立思考。坚守自己,领意标新。真气、真趣,真意,是你独立思考后的人生追求,飘逸多姿而劲峭孤傲,你是竹的身,竹是你的魂,于岩石苍风劲寒中独立思考着自己,“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,这也许就是郑板桥的自画像吧,果真男子汉,昂然不屈。“删繁就简三秋树,领意标新二月花”,于混乱中独立思考,不拘泥于古法,独立创新,自成一家,我敬仰,我崇拜,我懂得了独立思考,懂得了主观理性思考的重要性,独立思考,坚守自己精神家园。生活是一潭水,我愿化作一颗石,在激荡亦或平静中独立思考自己的人生。抛弃从众的心理,认清事物,理性观察,任潭水的打磨,我相信,终有一天我会成为光彩四射的鹅卵石!

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嘻嘻miumiu

论点与论题的区别1、定义不同。论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张,论题是有待于证明的命题,它仅是议论的问题或对象,前者如“学业的精深造诣来源于勤”,后者如《说谦虚》2要求不同。论点的提出要求正确、鲜明、有针对性,要符合客观实际,符合科学真理,符合马列主义,观点要明确,赞成或是反对,不能含糊其辞,态度要鲜明。论题的确立却没有作者的观点和主张,可以是某种片面的、错误的认识或现象。3、形式不同。以标题来看,论点的提出一般是一个较完整的判断句,如《自学成才要有文史知识》论题的出现常是一个短语,如《想和做》《发问的问题》《谈骨气》4、位置不同。论点的位置灵活,可在标题、文首,也可在文中,还可在结尾;论题的位置一般在标题或文首。(1)什么是论点:论点就是文章所要议论、阐述的观点,是作者要表达的看法和主张。阅读议论文,首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。 (2)什么是论据:论据就是证明论点的材料、依据。 (3)什么是论证:论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么” ,论据是要解决“用什么来证明”,而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的自的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。 (4)论题是论文要讨论的题目 . 论题与论点论题与论点是有区别的,它们不同的概念,不同的内涵,但它们又有联系。在一篇文章里, 只有论题,没有论点,不成论文;也不可能只有论点,没有论题,两者相互依存。参考资料:njliaohua.com

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