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首页 > 学术期刊 > 以中华美德为主题展开论述的论文

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yangdandan

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有一位"母亲"比母亲更母亲,那便是我们的祖国--中国。她,在漫长的岁月里,孕育了长青的山川,长碧的江水,也培育出千千万万的孩子--中国人。 作为一个中国人,可堪自豪的事物实在太多了。我们勤俭而诚恳,友善而勇敢,这是叫亿万炎黄子孙倍感骄傲的传统美德。(开头两段,第一段扣住"传统"--漫长,第二段扣住美德。入题快。) "勤",是中国传统美德中最闻名于世的。中国人以农立,"锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。"农民们日出而作,日落而息,长年累月辛勤地劳动,以汗水换来硕硕丰成,造福子孙后代;同时也因为"勤",加上极富锲而不舍的研究精神,中国人创造了四大发明、圆周率、浑天仪、《本草纲目》等等智慧结晶,在人类历史上写下了极其光辉的篇章。(此段说"勤",引用的诗句体现"勤",四大发明等说明"勤"的结果。) 中国人是勇敢的,有傲气的。南宋名将岳飞以精忠报国的信念,燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志,为国家,为民族抛头颅,洒热血,奋勇抗敌,保卫河山;民族英雄文天祥,少有大志,终不肯向元人投降,最后从容就义。他曾说过:"人生自古谁无死,留取丹心照汗青!"这是何等壮烈感人的豪语!他们的忠义能与日月争光,在民族史册上,烙下了不朽的印迹! 中国人爱国,对自己的国家有着非笔墨可形容的深感情。爱国诗人陆游在遗作《示儿》中写道:"死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。"他对死亡泰然处之,临终时还念挂着国家民族的安危,是多么可敬可佩啊!北宋著名文学家及政治家范仲淹,忧国忧民,他"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的精神,充分反映出他"以天下为己任""国家兴亡,匹夫有责"的高贵情操。翻开中国历史,这样为国家、社稷鞠躬尽瘁、死而后已的人物比比皆是,林则徐、孙中山、周恩来等等,真是数之不尽。(此两段说"爱国",例举的人物都是历史上的爱国人物,议论中有强烈的感情,用语形象,如"燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志"。) 孝道也是中国传统美德中的代表,它根植在人心。"卧冰求鲤""黄香暖席"的故事,广受传颂。而古诗里的人物花木兰更是家喻户晓,她为免老父再受征战沙场的痛苦,决心女扮男装代父从军,是一位不可多得的孝女。 反观现今的社会--人与人之间的关系日渐疏离,变得淡薄、冷漠,这些奠基在利益上的人际关系,缺乏彼此的互谅关怀,完全没有温情可言;而家庭不和、子女忤逆引发的伦常悲剧,差不多每天都可在报纸上读到,在新闻报导中儿女一朝飞黄腾达后,便对父母置之不理,任由父母风餐露宿的事已屡见不鲜;人们的浮夸作风,自以为是、吊儿郎当的处世态度随处可见,实际上,这种人是名副其实的"井底之蛙",常不可一世地自我吹嘘,对他人的才华不屑一顾,甚至冷嘲热讽,完全不明白"取人之长,补己之短"的道理,这的确是现今社会的一大哀歌。(此两段说"孝",先说"根植在人心",再"反观现今的社会",写得简洁。) "千里之堤,溃于蚁穴",若这些社会弊病越来越多,越积越深,到了积重难返的地步,会发生什么事情呢?我们固不能想象,也不敢想象。 我认为,中国传统美德是医治社会弊病的灵丹妙药。在这个时代,有重新提倡其价值的必要,以廓清社会歪风,为年青的新一代培养优良的品行、淳朴大方的风度,重见我国道德文化的光芒。(

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小宇宙88888888

谈勤俭节约 古人云:“俭,德之共也;侈,恶之大也”、“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。勤俭节约是国人的一种传统美德,是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭,大到一个国家、整个人类,要想生存,要想发展,都离不开勤俭节约这四个字。可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约,诸葛亮把“静以修身,俭以养德”作为“修身”之道;朱子将“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”当作“齐家”的训言;毛泽东以“厉行节约,勤俭建国”为“治国”的经验。 历史上,古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭,睡硬板床,穿粗布衣,生活极为简朴,一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期,他自己主动减薪、降低生活标准,不吃鱼肉、水果。上世纪60年代,有一次他召开会议到中午还没有结束,他留大家吃午饭,餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜,主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。 英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士,英镑自来”,每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯,她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路,有路必有丰田车”的日本丰田公司,在成本管理上从一点一滴做起,劳保手套破了要一只一只的换,办公纸用了正面还要用反面,厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司,节约意识竟如此强烈,令人赞叹。 建国初期,有一首歌唱得好:“勤俭是咱们的传家宝,社会主义离不了。不管是一寸钢、一粒米、一尺布、一分钱,咱们都要用得巧。好钢用在刀刃上,千日打柴不能一日烧”。当时,国人都把勤俭节约作为做人和干事业的行为准则。然而随着我国国力的增强和生活的改善,有些人把勤俭节约的优良传统丢了。君不见,当前社会上超越现实、盲目攀比的畸形消费;斗富摆阔、一掷千金的奢靡消费;过度包装、极度美化的蓄意浪费;“长明灯”、“长流水”的随意浪费等现象比比皆是、不胜枚举。在这些不良现象中,“大款”、“公款”充当了主要角色。这种社会现象已经引起社会的广泛关注,并得到党和国家的重视。党中央及时提出“建设节约型社会”的战略决策,并把加快建设节约型社会,提到“事关现代化建设进程和国家安全,事关人民群众福祉和根本利益,事关中华民族生存和长远发展”的高度,并在全国范围内大张旗鼓、深入持久地开展节约活动,加快建设节约型社会。 勤俭节约的美德如甘霖,能让贫穷的土地开出富裕的花;勤俭节约的美德似雨露,能让富有的土地结下智慧的果。在建设节约型社会中,要牢固树立“浪费也是腐败”的节约意识,克服“花公家钱不心疼”的不良心态,形成“铺张浪费可耻,勤俭节约光荣”的良好氛围,使勤俭节约成为一种时尚、一种习惯、一种精神。

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上海草根

有一位"母亲"比母亲更母亲,那便是我们的祖国--中国。她,在漫长的岁月里,孕育了长青的山川,长碧的江水,也培育出千千万万的孩子--中国人。 作为一个中国人,可堪自豪的事物实在太多了。我们勤俭而诚恳,友善而勇敢,这是叫亿万炎黄子孙倍感骄傲的传统美德。(开头两段,第一段扣住"传统"--漫长,第二段扣住美德。入题快。) "勤",是中国传统美德中最闻名于世的。中国人以农立,"锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。"农民们日出而作,日落而息,长年累月辛勤地劳动,以汗水换来硕硕丰成,造福子孙后代;同时也因为"勤",加上极富锲而不舍的研究精神,中国人创造了四大发明、圆周率、浑天仪、《本草纲目》等等智慧结晶,在人类历史上写下了极其光辉的篇章。(此段说"勤",引用的诗句体现"勤",四大发明等说明"勤"的结果。) 中国人是勇敢的,有傲气的。南宋名将岳飞以精忠报国的信念,燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志,为国家,为民族抛头颅,洒热血,奋勇抗敌,保卫河山;民族英雄文天祥,少有大志,终不肯向元人投降,最后从容就义。他曾说过:"人生自古谁无死,留取丹心照汗青!"这是何等壮烈感人的豪语!他们的忠义能与日月争光,在民族史册上,烙下了不朽的印迹! 中国人爱国,对自己的国家有着非笔墨可形容的深感情。爱国诗人陆游在遗作《示儿》中写道:"死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。"他对死亡泰然处之,临终时还念挂着国家民族的安危,是多么可敬可佩啊!北宋著名文学家及政治家范仲淹,忧国忧民,他"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的精神,充分反映出他"以天下为己任""国家兴亡,匹夫有责"的高贵情操。翻开中国历史,这样为国家、社稷鞠躬尽瘁、死而后已的人物比比皆是,林则徐、孙中山、周恩来等等,真是数之不尽。(此两段说"爱国",例举的人物都是历史上的爱国人物,议论中有强烈的感情,用语形象,如"燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志"。) 孝道也是中国传统美德中的代表,它根植在人心。"卧冰求鲤""黄香暖席"的故事,广受传颂。而古诗里的人物花木兰更是家喻户晓,她为免老父再受征战沙场的痛苦,决心女扮男装代父从军,是一位不可多得的孝女。 反观现今的社会--人与人之间的关系日渐疏离,变得淡薄、冷漠,这些奠基在利益上的人际关系,缺乏彼此的互谅关怀,完全没有温情可言;而家庭不和、子女忤逆引发的伦常悲剧,差不多每天都可在报纸上读到,在新闻报导中儿女一朝飞黄腾达后,便对父母置之不理,任由父母风餐露宿的事已屡见不鲜;人们的浮夸作风,自以为是、吊儿郎当的处世态度随处可见,实际上,这种人是名副其实的"井底之蛙",常不可一世地自我吹嘘,对他人的才华不屑一顾,甚至冷嘲热讽,完全不明白"取人之长,补己之短"的道理,这的确是现今社会的一大哀歌。(此两段说"孝",先说"根植在人心",再"反观现今的社会",写得简洁。) "千里之堤,溃于蚁穴",若这些社会弊病越来越多,越积越深,到了积重难返的地步,会发生什么事情呢?我们固不能想象,也不敢想象。 我认为,中国传统美德是医治社会弊病的灵丹妙药。在这个时代,有重新提倡其价值的必要,以廓清社会歪风,为年青的新一代培养优良的品行、淳朴大方的风度,重见我国道德文化的光芒。(此两段说现实意义。)

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lipingzhou13

在日常学习、工作和生活中,大家都经常接触到作文吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你写作文时总是无从下笔?以下是我帮大家整理的以美德为话题的作文,仅供参考,欢迎大家阅读。

奉献,是每个人不可缺少的美好品质。---------题记

一个乐于奉献的人,必定是一个受人尊敬的人。

王震是一名普通的公交车司机。

这天,他像往常一样查车、出车。当他载着16名乘客在一个十字路口转弯时,被一辆疾驰而来的翻斗车撞了个正着,一股强大的气流将坐在驾驶位上的司机王震抛之上车门口,这股强大的气流将车内的乘客也抛出了车座,导致多名乘客都收到了不同程度的伤害。不仅如此,这股强大的

将车撞了270度的大转弯……的公交车,犹如一匹脱缰的野马,漫无目地在公路上行驶着……再度撞车……乘客们的呼喊下苏醒过来,强忍着不适,一个箭步跨进驾驶座调控方向、脱档,停车……这一系列只用了8秒钟,也正是这8秒钟救了所有乘客及司机王震的生命......如果当时司机再一秒,整辆车就有可能撞进隔离带,造成二次伤害......

在确定暂时安全时,司机王震和一名热心乘客将16名乘客安全从车内救出-------当时公交车已在漏油。司机王震在将所有乘客都安全送出后,还检查了一下车厢内,看是否有人被落下......当受伤的乘客被送往医院后,司机王震才到达医院......所有受伤的人里,唯独王震伤的最重,并且有可能会瘫痪......而其他乘客只是受了一点皮外伤而已......

并不是谁都可以做到临危不惧,不是谁都能在危险面前镇定自若,不是谁都可以将自己的生死置之度外,不是谁......

王震,一名伟大的公交车司机;王震,一名优秀的中华儿女;王震,人们心目中的大英雄......

让我们一起携手共将奉献着优秀的中华文化传承下去......

孔融也会犯错?从古至今,没有人不夸奖谦虚礼让的孔融,而在当今这个充满了竞争意识的社会中,这位作为“传统美德”形象代言人的孔融,却犯了错。

中国五千年沧桑历史,酿就了中华民族的传统美德,范仲淹有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神;李白有“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的狂放;孟子有“生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也”的气概。这是传统,这也是美德。

当今社会,无数的沧海桑田已彻底改变了社会的物质基础,而人们的精神面貌呢?街头巷尾都是“大力发展生产”,“搞好经济建设”的完美写照。“一寸光阴一寸金,千金难买寸光阴”永远是那么脍炙人口,但改变了它的意义。

“时间”已不仅仅是表面上的“知识”,而是深层次的“竞争”。而孔融身上的谦虚礼让已被“落后就要挨打”代替了。所有人都知道“逆水行舟,不进则退”;所有人都歆羡“鹤立鸡群”的快感;没有人会忘记那时“东亚病夫”的耻辱;也没有人会忘记南斯拉夫大使馆被炸时的耻辱。这是永恒的竞争。

中国的传统美德何其重要,而世界上的竞争又何其残忍。我们不愿意中国五千年精华让历史的巨浪吞噬得“尸骨无存”,也更不愿意中国在如今充满竞争的森林中“寸步难行”。

我们有周恩来这位伟大的人民领袖作光荣榜样,在他身上,我们可以看到中华民族的所有传统美德,大公无私,勤俭节约,谦虚礼让……而作为一个国家,一个刚起步的社会主义国家的总经理,在无处不潜伏着“竞争”的世界上,他又是一个力量无穷的战士,为国民的生活水平竞争,为国家的全球地位竞争,为底层人民的自尊竞争,他竞争了,他也做到了。好一个“传统美德”与“竞争意识”的有机结合。

从古到今,人在变,物在变,事也在变,中华民族的传统美德永不变。

从今以后,天不变,地不变,心也不变,我们心中的竞争意识决不减。

我们要做“传统美德”与“竞争意识”的有机体!

美德,在这个冷漠的社会上已经极为罕见了。她其实就在我们的身边,而且触手可及。它,没有任何的限制。一声关怀的话,一次无偿献血,一次加油的呐喊,一次救助灾区的孩子……这些小的不能再小的事情是我们心灵中最善良、最纯真、最本能的举动!这些,就是美德!

记得有一次,我乘公交车,正好赶上上下班高峰期,汽车上拥挤不堪,人们推推攘攘,我好不容易找到一个位子坐下来,擦掉额头上豆大的汗珠。这时,位老奶奶拄着拐仗,走进了拥挤的人群中。她满头白发,应该是年过七旬的老人了。车上没有一个人注意到她,玩手机的玩手机,说话的说话,就算有人看见了,也装作看不见。随着人群的拥挤,老奶奶被推到了我的身边,我想都没想,站起来,扶着老奶奶坐到自己的位子上。老奶奶笑了笑说:“小朋友,你坐吧,我不用。”我坚持让她坐下,老奶奶夸奖我是美德少年,比大人做得好,我不意思地跟她说,自己是少先队员,助人为乐是平常的事。旁边的许多大人都被感动了,也纷纷让座。真没想到自己小小的举动,不仅帮助了老奶奶,而且让大家都懂得了美德,让这个冰冷的车厢瞬间变得温暖起来。

虽然让座是一件小事,但它唤起了人们内心深处的善良和关爱。

还有一次,我在路边看到和我差不多大的小姑娘摔倒了,我立马跑上前去,拉住她的手,把她扶起来。我关心地问:“你摔疼了吗?有没有受伤?”她爬起来笑笑对我说:“没有,谢谢你的帮助!”我也对她轻轻一笑:“没有受伤就好……”

不让丑恶玷污灿烂瑰丽的青春,更不让丑恶陪我们度过精彩的人生!让我们的社会碰发出美德的火花。让我拥抱美德,与美德手拉手,结伴永远!

如果你是一棵小草,为什么不让大地充满生机?如果你是一颗星星,为什么不让夜不黑;如果你是一个湖泊,为什么不滋养你的生命;如果你是你,为什么不帮助别人?在你的生活中,你是否把“德”和“善”付诸实践?

当地有垃圾,要弯腰捡,而不是抱着别人会捡的心态对垃圾视而不见。地球需要每个人去维护,这是做人的基础。乞丐在路边乞讨,不应该用轻蔑的眼神和冰冷的话语伤害他,而应该同情他。送人那一元钱,虽然微不足道,却也能让他感受到世界的温暖,表现出人们的同情心。

我去过一次。

那是一个大雨天。我一个人在公共走廊里避雨,准备雨后回家。突然,我无意中看到一个人坐在一块破破烂烂的薄布上。出于好奇,我凑上去看了看。这是一个老人。他满头白发,脸上布满皱纹,衣服破烂,像是从垃圾堆里出来的,面前放着一个盆子。别想了,他是个乞丐。我看了一眼,发现锅里只有几块钱。我想:可能乞丐很不幸,他晚年本来可以过得很开心的。但出于贫穷,他不得不乞讨。今天又下雨了,人们都在家。只有几个好人碰巧遇到他,顺便给了他几块钱。从我的遐想中抽回,再看看乞丐,露出一点怜惜,把兜里的十块钱轻轻放进盆子里,却看到老人抬头看着我,僵硬地笑着,眼里满是泪水。我的心猛地一跳,然后我意识到那个乞丐是聋子!

世界上不乏好人好事,比如谭千秋舍命救人,王红发舍命救人.但真正的人与人之间的关怀是在每个人身边,只有用心去发现和帮助,才能真正理解“德”。

今年的一次捐款活动让我见到了真正的中华美德!

那一天,我爸爸在还没有吃饭的时候,悄悄地对我说:我们等会去管广场上面玩吧!那里今晚会有一个给别人孩子捐款的活动,好像那个孩子挺可怜的!我和妈妈一致表示同意。我们怀着迫切的心情快速的吃完晚饭,就赶紧坐着爸爸的`摩托车来到了广场!天哪~~~!上面的人好多啊!来参加活动的人简直可以用人山人海来形容了,另外,广场边还有人络绎不绝地赶过来,一会儿就看见广场上人头攒动!

爸爸用亲切而自豪的语气说:这里聚集的人很多都是网友,虽然大家彼此都不认识,也不认识这个被捐款的人,但是他们都是因为爱而自发聚集起来的。

这时候,爸爸从钱包里掏出一张一百元的钱,示意我亲自去捐款。哇,这个排队捐款的人好多啊,我还排了好半天的队,最终轮到我了,我轻轻的把钱放进了捐款箱,正准备离开时,一个带着红袖标的网友叫住了我,要我在那个登记本上留下自己的名字,我就认真的把名字写上去。我很惊奇的发现:本子上的人数和广场上来捐款的人一样多,密密麻麻的,还很难找到签名的空白地方。结束后,我们一家还合影留念了。

过了很长的时间,我一旦回想起来那个本子上的人数,我就觉得很惊喜:有美德的人可真多啊!我们都要做一个有美德的人!

我们可以轻松而温馨地品味母亲冲调的一杯热茶,而谢绝车上坐在身边朋友的一壶香茗;我们可以轻松地相信朋友不经意的一句调侃,却对一个素味平生的陌生人的一句忠告感到满腹狐疑

世界就是这样的复杂,复杂地使我们只愿意生活在自己狭小的世界中,不愿意去看看外面的世界,使我们在一次一次的怀疑中失去一次一次的机会。

记得有一次,我在静静的小路行走,前方出现了一个黑影,他在一步一步地走进,我打量着他,短头发,大鼻子,大嘴巴,长的并不好看,他看了看我,因为这一眼,我心中翻腾了:他是谁?想干什么?有什么阴谋?他还在一步一步地走进,突然开口,问我:“小妹妹,这附近的工厂怎么走?”“向前走200米左右,左拐,50米后右拐,250米之后再右拐就到了。”我回答说。“你能不能带我去,我实在是不知道,而且我是一个路痴。”我的脑海中浮现出电视上那些坏人把小孩引到没人的地方抓起来,然后卖了。“对不起,我有事儿,不方便带你过去。”出于害怕,我并没有带他去,而是回绝了。

后来才知道,原来他是新搬来住在工厂附近的人,而且那条晚上他很晚很晚才回到家。如果当时我没有怀疑他,而带他去了,他是不是就不会这么晚到家了?

其实,我们也可以去信任别人!信任别人其实并不难,只要我们点个头,说声谢谢,放下心中的戒备,你会发现,一切的一切,其实并没有我们想的那样可怕,其实是非常美丽的,其实是非常值得信任的。

有很多时候,别人没有给我们怀疑,而是我们自己的心灵因为戒备而多疑。我们不应该因为感情的生疏,造成认知的误区。

信任亲友是人的天性,而信任他人则是一种美德。让我们在信任的过程中,快乐而全面地认识这个看似复杂的世界。

美德是什么?美德是一个善意的举动,是一种对他人的包容,是一剂治疗心灵的良药……美德,源于我们的心中,它不一定要你见义勇为,但只要你是发自内心地帮助他人,哪怕只是一句“谢谢”,也能温暖他人的心房。

那是一个午后,灿烂的阳光透过公交车的车窗,如碎金一般洒在地上,我坐在靠窗的位置上,望着飞速向后倒退的景物出了神。这时,公交车“嗤啦”一下子停下了,一群人匆匆忙忙挤上车,其中还夹着一个白发苍苍,身材瘦弱的老婆婆,她背着一个略略有些旧的黑色手提袋,布满皱纹的脸上架着一副眼镜,有一种说不出的沧桑感。她慢吞吞地走上车,在拥挤的人群中艰难地穿行。可还没等她抓牢扶手,公交车就“呜”的一声开动了。老太太猝不及防,踉跄几步,险些摔倒在地,还好被旁边的一位中年大叔扶了一把,才没有栽倒。公交车继续行驶,那位老婆婆试图稳住自己,尽量不让自己随着车身摇晃,可惜没用,她就像风中的一片树叶,无论怎样都摆脱不了风的控制。我终于坐不住了,起身扶住她:“奶奶,您坐下吧,您这样是要摔跤的!”老太太迟疑了片刻,最终朝我点了点头。扶着老太太坐下,她突然抬起头来,朝我微微一笑,脸上的皱纹舒展开来:“谢谢你,小朋友。”我只觉得心头一暖,旋即回给她一个微笑:“不用谢!”这时,公交车停下了,我朝老婆婆挥挥手,跳下了车,老婆婆的笑脸留在心中,挥之不去。

美德,始于我们的心灵,心中有爱,就有美德。让我们从身边做起,从身边的小事做起,将美德传递下去吧!

今天,我们拥有比过去更美好的生活,但也面临着比过去更严峻的问题:全球气候变暖,臭氧层不断地耗损,破裂,大量的水被污染浪费等等。所以现在我们必须从身边的小事做起,用自己勤俭节约的美德,来改善浪费的现象。

我在一次食堂值勤中深有体会。饭桌上一片狼藉,吃剩下的饭菜到处都是:吃了一半的面,里面的荷包蛋咬了一半,黄瓜,番茄一口没动;还有吃了一两口的荷包饭,里面的肉还没吃到就不吃了;各种各样的小吃零食应有尽有,什么薯片,鸡块,里脊肉,羊肉串,可乐,雪碧……这些零食本就不应该吃,若是买了,就应该遵守买多少吃

我在一次食堂值勤中深有体会。饭桌上一片狼藉,吃剩下的饭菜到处都是:吃了一半的面,里面的荷包蛋咬了一半,黄瓜,番茄一口没动;还有吃了一两口的荷包饭,里面的肉还没吃到就不吃了;各种各样的小吃零食应有尽有,什么薯片,鸡块,里脊肉,羊肉串,可乐,雪碧……这些零食本就不应该吃,若是买了,就应该遵守买多少吃多少的原则。这些都是基本的常规。由此,我就开始反省自我,这些都做到了吗?

于是第二天,我照例来到食堂。与往常不同的是,我开始认真思忖怎样搭配好一天的午饭,该吃什么,该怎么吃才能即节约又营养。至此以后,我每天都买多少吃多少,天天吃得饱饱的,不光是吃饱的问题,更进一步的则是为能勤俭节约,爱惜粮食而感到骄傲,自豪。

勤俭节约不光在节约粮食上得以体现,还有例如节约用水,电,煤,节约用纸,节约一切可以节约的资源。少开车,多搭乘公共交通出行或步行是最好的;多种植物,爱护花草;少用塑料制品,不乱扔垃圾等等都是绿色生活,低碳排放的行动和象征。

地球上的资源是有限的,我们不能永无止境地开采,勘探,一旦资源耗尽,我们就没有办法生存,到那时再意识到节约就已经来不及了。总之,尽早醒悟吧!勤俭节约是一种美德。我呼吁:全世界人民一起行动起来,那么我们的生活就会更加美好!

在我家楼里住着一位李伯伯,他可是个十足的热心肠,谁家里有什么事或有什么困难,他总是第一个帮忙。他那助人为乐的传统美德,给我留下了深刻的印象。

李伯伯是一名退休工人,他在自己有空的时候经常打扫楼道,还在楼道旁边的花坛里种上了美丽的盆栽,美化了我们的居住环境。李伯伯热心为大家服务的事情真是数不胜数。

有一次,我们大楼入口的防盗门坏了,每天大家进进出出,可是谁都没在意。过了两天我放学回家,在门口看见了手里拿着螺丝刀,满头大汗的李伯伯。我很奇怪,就问:“李伯伯,您在干嘛?”“没什么”,李伯伯说,“防盗门的锁坏了,瞧,我买了个新锁,正在换上去呢。”“您为什么不告诉物业管理的人,让他们来修呢?”我又问。李伯伯说:“即使告诉物业管理的人,他们也不知道什么时候来修,要是碰巧让小偷发现了,他们肯定会借这机会来偷东西,这样既会有财物损失,还会有人身安全。反正我退休在家,有的是时间,还是及时把锁换上。”听了李伯伯的话,我心里对他更加敬佩了!

李伯伯那慈祥的面孔和热心为大家服务的传统美德,不但赢得了我们对他的尊重,更成为我们学习的榜样。在我们身边有着许许多多像李伯伯一样的人,他们就像蜡烛一样,燃烧了自己,照亮了别人。

“美德好比宝石,它在朴素景背的衬托下反而更华丽。”在一件朴素的事情中,我发现了它比宝石的美还宝贵。

从我记事开始,爸爸妈妈就教我要做个诚实的人,捡到别人得东西要还给别人……

记得有一回,我在放学的路上,走着走着,突然,一个钱包映入眼帘,我连忙把它捡起来,在手上翻来覆去,打开一看,几张纸币安稳的躺在里面。我惊喜若狂,心里想:太好了,可以买零食吃了!我拿着钱包,来到了学校对面的小店,拿了一包“薯我脆”,刚要付款时,突然,脑海里浮现了爸爸妈妈说过的一句话:如果你捡到了别人的钱包,一定要交给警察叔叔,不能花掉或者隐瞒爸爸妈妈。“天哪,看看我在做些什么!我简直没救了!”我感到无比的愧疚,这时,我看见路边有一个治安在维持秩序“不!我还有救!”,于是,我拿着钱包,向治安飞奔过去,把钱包交给了他,他用手接过了钱包,还夸我拾金不昧。我听了,惭愧的笑了笑,就背着书包走了。

虽然我没有留住零食,但是,我留住了美德。明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”我们口口声声说要做有美德的人,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么不同之处呢!所以我们要实践社会美德,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,让美德伴我成长!

一个甜蜜的微笑,一种执著着的追求,一次慰籍人心的宽容,一幕真诚善待的接触,融汇成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

名誉和美德是心灵的装饰,如果没有它,那肉体虽然真美,也不应该认为美。

美的标准是什么?善良、朴实,而美德又意味着什么?至善、至纯、至高和博大。

一个人有了才能而且努力,还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德,要不骄不吝,此时,美德天使才能永远依偎着你。

美似乎在关爱每一个生命,就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此说明,每一份爱心都来源于美德。

美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更加美丽。生活中的点滴,都在永恒的关爱之下,只要你懂得珍惜,懂得回报,相信美德永远伫立在心中。

看到空气的污染,乌云密布的天空,如果你想到植树,想到保护环境,想到唤醒更多的人们,那么此时,你已经获得美德。

美德是一朵花,它需要我们用心浇灌和滋润,只有不断发扬美德,它才会更加芬芳和艳丽。

美德本身就是一种报酬,私德如同根茎,公德如同枝叶,公德是由私德而生,若无公德,也不配讲私德,独善其身,就是讲美德的第一步。

美德如香,经过燃烧或压榨,而其香愈烈,幸运最能显露恶德,而厄运最能显露美德。

准确地说,美德不是那种如何使我们“过得幸福”的原理,而是如何使我们无愧于幸福规范。只有宣扬美德才能真正体会到幸福的快乐,生活的甜美,才可以准确衡量美德的标准。

如果你是一株小草,为何不让大地充满生机;如果你是一颗明星,为何不让夜晚不在漆黑;如果你是一片湖泊,为何不去滋润生命;如果你是你,又为何不去帮助他人。生活中,你是否一口一个“美德”“善良”又是否去付诸实践了?

当地上有垃圾,我们理应去弯腰捡起,而不是抱着别人会捡的心理,对垃圾视而不见,地球需要每个人去维护,这是做人的基础。当乞丐在路边讨饭时,不该用鄙视的眼神和冰冷的话语伤害他,而要同情他。施舍那一元钱,虽然微不足道,但也能让他感受到人间的温暖,体现出人的怜悯之心。

我就经历过一次。

那是一个暴雨天,我独自在一条公共走廊避雨,准备雨过后再回家,突然,我无意中瞄见了一个人坐在一张破烂的薄布上,出于好奇,我凑了上去看看。这是一个老人,他已一头白发,脸上爬满了皱纹,衣服破破烂烂的,像是从垃圾堆里出来的,面前摆着一个盆,不用多想,这是一个乞丐。我看了一眼,盆里只有寥寥几块钱,我想:可能这位乞丐十分不幸,本来是可以在晚年享福的,但出于贫困,只得出来乞讨,今天又下雨,人们都在家,只有几位好心人碰巧遇到他,顺便给他了几块钱。从遐想中退出来,再次打量这位乞丐,多了几分怜悯,把口袋里的十元钱轻轻地放在盆里,只见老人抬头看了看我,生硬地挤出了笑容,眼睛里含满了泪水。我的心猛地一抽,这时,我才发现,这个乞丐是聋哑人!

世上不乏好人好事,谭千秋舍己救人、王洪发舍亲救人……然而真正的人与人之间的关怀,却是在每个人的身边,只有我们用心去发现、去帮助才能真正领悟“美德”。

自从记事以来,老师父母总是教育孩子要诚实、懂礼貌、讲文明、习礼仪……可我总认为,下一代的我们在这方面学得不够,也做得不好。自从经历了这件事后,我对自己有了不同的看法,也为自己感到自豪。

今年暑假,我闲着没事干到奶奶小店给她帮忙,好让奶奶休息一下。奶奶为了奖励我,卖出一件物品给我一角当报酬。几个小时过去了,我数了数一角有三十六个。

沉浸在欢乐中的我猛然发现一个头发乱蓬蓬,身上的衣服满是补丁,脚上穿着一双破烂鞋的小男孩正看着我。这时,他向小店四周环顾了一下,把目光集中在一个面包上。看得出,他很饿。“你想买面包吗?”我笑眯眯地问他。小男孩摇摇头,又点点头。“面包多少钱?”小男孩用沙哑的声音轻轻地问我。我知道面包两元一个,但我却说:“五角一个。”小男孩摊开自己的小手,里面捏着两个一角,一个五角。他依依不舍地看着这些钱,把手伸过来问:“这些够吗?”我指了指他手上的五角说:“这一个就够了。”我把面包给了小男孩,并拿报酬里的两块钱给他。“这是找我的钱吗?”小男孩茫然地问。我点点头,接着又拿出一元五角放在奶奶的钱盒里,替小男孩买了那面包。

第一次用自己的劳动赚到钱,又用这些钱帮助了需要帮助的人。我还继承了炎黄子孙的美德。

人先学到的,多是缺点,然后改掉。改正缺点,如同参加跑步竞赛的人犯规后退回起点重跑。抱着缺点不改,如同白跑。人生因此而显得漫长。

美德之巢如燕口衔泥筑巢,是一点点积累筑成的,是需要用时间与用心的。

美德不光是对别人施惠,还是对自己开恩。

开恩的意思是,一个人在遇到一件困难之前,他提前储备了解决困难的基础条件。包括意志力、习惯和体力,也许把体力当作美德让人奇怪,但事实上能拯救自己的常常是体力,这是经过磨练养成的生存储备,能拯救自己的不是美德又是什么呢?

在竞争激烈的时代,知识和技能被推到无以复加的高度,似乎它们就是美德。但能力和知识都不是美德,无论对别人或对自己,它们乃身外之物。

世上无论有多少所大学,无论这个大学有多么的大,只是传授知识之地而非锻造美德的场所。美德只能自己慢慢养成。

美德是自己所不愿意做的一切良善之事的总和。

人希望别人身上有美德,比如仁慈、慷慨和包容,同时不具备节制、勤奋、整治和守纪律的习惯,那么,摆在他面前的困难会比别人多。

美德是把一些困难早早化解。

美德是高附加值。

美德不仅是让别人占便宜,自己也是赢家。

美德和贫富没有关系。穷人不一定一生保持美德,富人不一定一生都背离美德。

美德没有年龄上限,即使到了80岁,还可以保留或增加美德。

美德是任何人想修炼都能得到的寻常之物,它不亲近没有耐力和没有良知的人。

美德像土壤一样普通,但没有任何一位科学家能制造美德的土壤。

美德之巢,住在人的心里。

每个中华人,都必须要拥有自己国家的传统美德。中华美德有很多,比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等等等等。

就好比说《孔融让梨》这个故事吧!孔融小小年纪,就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人,而自己,却一个人拿了一个最小的梨。这就是中华美德之一――尊老爱幼。

尊老爱幼有很多种体现,比如说:帮家长倒一次水、帮家长洗一次脚、陪弟弟妹妹玩……这些都是很有必要的。

再比如说,现在大街上的一些人随手乱扔东西,让大街变的到处都是垃圾,什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到,让清洁工人每天都忙忙碌碌地,早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人,如果你是清洁工人,你的心里会怎样想?是否会很不舒服呢?所以,我要告诉那些乱扔垃圾的人:“快反省吧,不要再乱扔垃圾了,做一个不会乱扔垃圾的中华人吧!”这就是中华美德之二――不随手乱扔垃圾。

说到乱扔垃圾,我就会想起它的孪生兄弟:随地吐痰。随地吐痰也是一个坏毛病,把痰吐到地下,就会造成空气污染,对你,对我、对大家都是没有好处的。

其实要不做到这些也很简单,只要心里有这个信念,随手乱扔垃圾、随地吐痰就不会再出现了。

中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时,我们一定要去帮助他,而不是蔑视他。或者,在公共汽车上有空位时,我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人,这时候,我们就要把位子让给那些人坐。

同学们,除了这些,中华美德还有很多很多。它经常会在我们中间出现。所以,我们一定要做一个拥有中华美德的中华人!

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