关于包姓历史的现状的研究论文

包姓起源与庖字有关，庖是烹调的意思。古时候，包和庖两个字是通用的。远古有个著名的部落首领，叫伏羲，他的部落在他的领导下很昌盛，文化也很先进，所以在古代传说中，有许多文化的发明是归功于伏羲的，比如说伏羲创八卦。伏羲也叫包羲，因为他的族人在食物烹调上很先进，这也是文化发明之一，就是食文化。包羲的后代，就形成了包姓。另有一支包姓出自春秋时楚国贵族申包胥，申包胥的后代去一个包字为姓。包姓先人还有如：[包拯]宋朝清官，民间广泛传颂他的故事。叫包公、包清天，他为民伸冤，惩治权贵。包公已成为一个戏剧人物，成为公正法官的典型。而真实的历史人物包拯，确实也是个刚正不阿的人物，原籍是合肥人。[包氏属地]丹阳郡，今安徽宣城。《百家姓》注居上党郡，今山西长治县。[包氏来历]《通志•氏族略》记载，包氏源出于芈姓，是楚国大夫申包胥之后。据《元和姓纂》一书的考证，申包胥是春秋后期楚国的大夫，是楚君蚡冒的后裔。此人品行高尚，重信义，他和伍子胥是好朋友，当年伍子胥因父遭谗被害而出逃至吴国，并于楚昭王十五年（公元前506年）用计助吴攻破楚国。申包胥赴秦国求救，但秦哀公拿不定主意是出兵还是不出，申包胥就“哭秦庭七日，救昭王返楚”，秦哀公终被其诚意感动而出兵求楚。楚复国后，要重奖申包胥，但他却拒不受赏，躲到山里隐居起来了。后来他的子孙就以其名字中的“包”为姓，称为包氏。[包氏名望]包氏名人中，最值得称颂的当首推宋代名臣“包青天”包拯。包拯，字希仁，官至枢密副使，为官堂堂正正，大公无私，以廉洁清正著称于世，是官吏的典范。除了包拯之外，历史上的包姓名人还有东汉大鸿胪包咸，唐代诗人包融、包何、包佶，宋人理学家包恢，清代书法家包世臣等。

1、姓氏的历史：中华古姓的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。所谓“天道”，即一切事物皆有的规则。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。大量古代文献佐证了这一观点。同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。2、姓氏的现状：当代中国100个常见姓氏中，集中了全国人口的87%。其中，占全国人口1%以上的姓氏有19个，分别为：李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭和马。历史上，中国大约有一半的人口一直集中在这19个同姓人群中。中国姓氏文化研究的重大意义：1、中国姓氏文化是解读中国古代社会结构的一把钥匙。2、中国姓氏文化是标记中国历史上人口迁移的一座史碑。3、中国姓氏文化是时代文化特征的一种反映。4、中国姓氏文化是增强中华民族凝聚力的一种纽带。5、中国姓氏文化是一种特殊的社会经济资源。回答于 2021-05-20

包姓的来源和历史：1、源于风姓包氏，出自远古部落首领中国三皇五帝之首包羲字伏羲号黄熊谥太昊后裔。《易经系辞》载：古者包羲氏之王天下也。《史记》载：伏羲至淳厚，作《易·八卦》。《汉书》载：伏羲为三皇之首。《楚帛书》、《中华万姓同根》、《百家姓》载：包羲母风华胥，包羲随母姓风，为风姓包氏。《路史》载：包羲后裔有包氏，以氏称姓为包姓。太昊创制八卦，教民捕鱼、畜牧，以充庖厨，故又名庖牺（繁体字庖犠）氏简化为包羲氏。按史籍《路史》中的记载：“包羲氏后有包氏”，属于以职业形成的先祖名字简化为姓氏，以氏称姓。包氏正确读音bāo。2、出自春秋时楚国大夫上将军包胥的后裔。《史记》《百家姓·包》载：包羲之子黄帝子孙楚君棼冒后裔包胥救楚有功封于申，史称申包胥，包胥辞不受，人称王孙包胥。申包胥的后人，在周敬王十四年即开始以包字为姓氏，该支包氏自此开始，汉朝时成为汉族包氏，史称汉族包氏正宗，因而，申包胥被尊为汉族包氏的得姓始祖。3、《帝系谱》《世本》《三皇庙碑》《元和姓纂》载：包羲娶少典为妃。宋朝时赐羌王榆龙琦姓包，名包顺，后裔形成羌族包姓。4、源于伪托改姓，妄言避难改姓为氏。据说史籍《后汉书》记载：“西汉末年丹阳包氏，本为鲍氏，为避王莽之乱，改鲍为包。”此后成为包氏的一支。但在各种版本的《后汉书》中没有查到有此记载！5、源于包姓孛儿只斤氏族。《绎史》《世本》世系表载：包羲后裔蒙国豕韦。《帝系谱》载：三皇五帝之首包羲后裔蒙国包豕韦，世为东蒙主。《魏书》称木骨失韦。《北史》为高车没歌乞袁部钵室韦。《隋书》译没歌部钵室韦。新旧《唐书》称蒙兀室韦，《蒙古族通史》载：蒙兀室韦乞颜部包·铁木真成吉思汗兼并北方各部为蒙古族，蒙古族包姓是成吉思汗的嫡系子孙，约380万人，为包姓主干，蒙古族第一大姓。6、满族包姓，属于汉化改姓为氏。

俺就姓包……