花木兰的女性形象论文参考文献

以下是木兰的人物形象分析：

1、勇敢：木兰敢于代替父亲入伍，冲锋在前，打败敌人。她也不畏艰难险阻，穿越千里荒野回到家乡。

2、机智：木兰能够在军队中巧妙地隐藏自己的性别，并与战友相处融洽，表现出了机智聪明的一面。

3、聪明：木兰能够掌握军事知识，对战场上的形势有着清醒的认识，能够做出正确决策。

4、独立：木兰没有依靠男人，而是凭借自己的力量完成了任务。她也不需要外界的赞扬，只要内心清白就足够了。

5、家国情怀：木兰的行为源于对家庭和国家的责任感和热爱。她舍小家顾大家，不惜牺牲自己，为了家族和国家作出了贡献。

总之，木兰是一个非常优秀的女性形象，体现了中国古代女性的坚毅、勇敢、聪明和忠诚。

《花木兰》这个故事告诉我们：

1、勇气和毅力是成功的关键。当面临困难时，我们要勇于迎接挑战，并坚持不懈地努力奋斗。

2、不要被传统观念所限制。我们应该打破陈规，敢于尝试不同的事物和思路，去发现更广阔的世界。

3、正直诚实、忠诚守信是做人的基本准则。无论在什么情况下，我们都要保持正直、诚实的品行，对自己和他人都要认真守信。

4、家庭教育对孩子成长起着至关重要的作用。父母的言传身教会对孩子日后的思想、行为产生深远的影响。

5、女性也能够像男性一样承担重任，发挥出自己的潜能。性别并不是能力的代名词，女性同样可以拥有优秀的表现和成就。

女扮男装，出人头地，历来受到人民的喜爱。古有花木兰，替父去从军，今有李宇春，唱歌为人民。

巾帼英雄，代父从军，忠孝两全。正面形象。千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。花木兰的故事是一支英雄的歌，悲壮的诗。《木兰辞》被列入中小学课本，被千千万万的青年学生所诵颂;多年来，木兰的事迹和形象被搬上舞台，《木兰从军》长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女在保卫国家的战斗中做出了惊天动地的壮举。人们为了纪念她，在虞城县内还建有木兰中学、木兰火车站、木兰宾馆、花木兰度假村、花木兰产业集团、花木兰民兵连。商丘市还组建有花木兰武术协会、花木兰盘鼓队、花木兰舞龙队。每年的四月初八，木兰的生日，人们前来祭祀，人山人海，庙会盛大。现在，巾帼英雄花木兰的名字不但在我国家喻户晓，而且由于美国迪斯尼公司耗巨资制作的卡通片《花木兰》的巨大影响，她的美名已传遍了全球。美国新闻媒体赋诗称赞“古有神州花木兰，替父从军英名响；今有卡通‘洋木兰’，融中贯西四海扬。”

是问花木兰么？

关于你这个问题，楼上的几位讲得都在理。但是花木兰既然能够流传千古，又绝不是一句“巾帼不让须眉”可以概括的。 在《东方美神 巾帼英雄——花木兰形象的文化意义及其美学意义浅析》这篇论文中很好的阐述了其中的原因，我将其摘要摘录于下： 《木兰诗》这样的高雅文化为什么能够走向人民大众，一千多年来，无论是文人墨客专家学者，还是贩夫走卒市井买浆者流，几乎没有不知道的，这实在是一种奇迹。推本溯源，这与诗歌所塑造的花木兰形象密不可分。花木兰形象超越了文学的范畴，是一种精神象征，是一种文化的美学的符号。花木兰形象的文化美学意义表现在三个方面：首先，这个形象是忠孝两全的道德高标；其次，是一个不让须眉的智慧和大勇的典范；再次，是一个刚柔相济的美的化身。 我也补充一点，按照南京大学莫砺锋教授的观点：在女子“无才便是德”的年代里，女子的容貌就是最好的才。 其实有一个“郎才女貌”的成语，女子容貌和男子的才学等同的。再说“女为悦己者容，士为知己者死”。就是说女性为了赏识自己的人而打扮，士人为了赏识自己的人而不惜患难赴死。从这个角度讲，王昭君就成了历史上莫大的冤屈了，以后历代有许多文人为其鸣冤，有绝好容貌，可惜违背汉元帝及早发现，最后只能远嫁匈奴，客死异邦。 但是花木兰比王昭君更加令人欣慰的是不仅美丽、有才华、而英勇神武，雄姿英发，热爱国家，保家卫国。更难得的是她的才能还得到了大家的赏识认同，这样一来花木兰的形象比王昭君少了几分悲情，增添了不少激荡人心的力量。这就更加让花木兰的形象流长，深入人心。