哇塞小熊
摘要:随着经济全球化的不断深入,来自不同文化背景的人们之间的商务活动日益频繁,因而跨文化谈判中的文化障碍问题已逐渐引起广泛关注。人们已意识到,跨文化谈判失败的主要原因在于谈判双方缺乏对彼此文化背景的了解,以及忽视文化差异对谈判的影响与作用。关键词:文化背景;文化障碍;价值观念随着“信息时代”的来临,世界各国的经济发展越来越相互联系和互相依存,各国、各民族的文化也随之相互交融,进一步促进了世界范围的跨文化交际。一、跨文化商务谈判中的文化障碍随着国际贸易的增加和经济全球化的不断深入,来自不同文化背景的人们之间的商务活动日益频繁,因而跨文化谈判中的文化障碍问题已逐渐引起广泛关注。下面的案例就从多侧面体现了跨文化商务谈判中的文化障碍。康沃公司是加拿大一家生产印刷设备的公司。公司派两名商务代表到中国江苏省上海北部的一座小城与一家印刷设备公司谈判。公司总裁查理波顿和市场主任菲比瑞内斯同行。之前该公司从未向加拿大境外销售过设备,两人对中方对他们的热情款待非常高兴。李经理亲自到上海机场接机,然后行驶九十公里开到小城,安排他们住在一个新建的宾馆里。几小时后主人盛宴招待他们,并有很重要的政府官员出席宴会。这种红地毯式的接待令他们对销售前景十分乐观。第二天上午是观光。他们迫切地想开始谈判,但午饭后却让他们休息。下午一个会说英语的公司雇员来告诉他们说晚上将安排他们去看歌舞演出。第三天终于可以坐下来谈判了,进程非常缓慢。双方先概括介绍自己,加方认为这与销售毫无关系。中方提供翻译,虽然翻译的友好使加方感到很舒适,但翻译环节使沟通缓慢。中方还花大量时间谈论之前曾来过小城的加方贸易代表并问及他。波顿从未见过这位贸易代表,所以无话可说。当轮到加方进行陈述时,他们惊讶地发现竟有十个中方代表隔桌相坐。中方代表不停地微笑并点头赞许。波顿和瑞纳斯准备了充足的数据并有力地证明了五年之内他们公司产量将会翻一倍。最后二位满怀信心地返回了宾馆。第二天中方代表又增加了四人,并让他们再次解释已经陈述过的事情。他们开始觉得沮丧。中方让他们解释有关技术方面的微小细节。加方两位代表均未涉入如此高科技的技术活动,这是此设备的核心。加方代表尽其所能地解释完后,疲惫地回到了宾馆。第二天中方代表中的一员指出他们所陈述的内容与他在加拿大时生产总监工程师所说的不一致,中方抓住这一点不放。午餐时加方代表迅速向加拿大发传真索取细节和解释。下午的情景令波顿和瑞纳斯有点不安。谈判过程中一位中年女匆忙进入谈判室与中方谈判领导耳语,随后他立即起身离开。没有任何人对此做出解释。第二天加方收到了传真,谈判就昨天的问题再次进行了讨论。进程十分缓慢,中方很欣赏加方产品的高质量,但担心一旦产品损坏,他们不会维修。他们希望加方提供维修培训服务。加方提出如果派专人在中方工作数周或数月将会增加巨额开销,他们认为设备不会有问题并且中方完全有能力维护此设备。最终谈判进入了实质性阶段:价格。这是最艰难的阶段。中方要求打折20%。加方认为这种谈判过于粗暴,他们坚持原价格,并认为此价格非常合理,但在滚筒部件上可打3%的折扣。尽管之前加方代表听说在中国谈判会很费时间,但他们认为一周的时间是足够宽裕的。但时间飞逝,再有两天他们就要回国了。他们开始询问究竟是什么原因使双方达不成协议,他们需要再就什么问题做进一步讨论。最后的谈判过程中他们竭力使中方讨论未解决的关键问题,但中方似乎并不愿意这么做。第二天下午告别宴会开始之前双方仍未能达成一致。价格问题基本解决了,但付款方式没有解决,这是难以解决的难题,中方不能保证付款计划,因为这要由市政府最终决定。尽管如此,李经理还是微笑着提到了今后的合作,中加双方过去的友谊,以及他们从加方身上学到很多东西。他们再次签了九个月前已经在加拿大签过的意向书。加方代表失望地回国了,但还希望双方通过传真或邮件进一步讨论销售事宜。两周后,加方惊愕地得到消息:中方已经从日本生产商手中买下了此设备。他们的设备质量上乘,价格合理,是什么使谈判失败呢?二、跨文化商务谈判中文化障碍产生的原因分析在单一文化背景下,谈判过程是可以预见、也是可以准确把握的。然而跨文化谈判则具有不确定性,更充满了挑战性,因为跨文化谈判是不同思维方式、不同沟通方式、不同行为方式之间进行的谈判行为。跨文化谈判失败的主要原因在于谈判双方缺乏对彼此文化背景的了解以及忽视文化差异对谈判的影响与作用。下面就案例中谈判失败的原因逐一进行分析。(一)国人注意培养关系中国人谈判焦点不在于谈判主题,而在于建立长期合作的人际关系。因此,谈判初期双方谈论的内容涉及宽泛的议题及社交活动,直到彼此建立相互信任、增进相互了解之后才进入谈判主题。而对西方人而言,谈判焦点就在于实质性的内容,在于交易,而非人际关系。以中国为代表的东方人,在人际交往中是非常看重感情和人情的。一方面,这源于中国人古老文化和和谐相处、友好往来、团结共事、合作互利的精神和观念。这种处世态度和人际关系有利于交往双方的进一步合作,对商人说来则有利于交易的成功。从这方面讲,这种观念和行为有其有益的一面。这也是为什么中国人求人办事总是礼数先行、中国商人与他人谈生意之前总是先宴请对方的原因。利奈尔•戴维斯说得好:“在宴席上,人们常常谈论食品,交换一些十分正式的、表示敬意或友谊的词语。从低语境文化的视角出发,人们所谈论的事都不是与个人有关的,也不含有多少信息。人们只是在比其他场合更为精确地遵循一套礼仪规范。这包括彼此敬酒,同时使用一些与相互关系和当时场景相适宜的套话。……交谈是愉悦而轻松的,来自高语境文化的赴宴者将此情景解释为:彼此之间的关系已经发展到可以开始谈生意或谈完生意的地步了。”“合同属于低语境文化的文件类型。对于西方人说来,合同的含义全在于文字之中。在签署合同之前,一位西方人肯定会审读小号字体印刷部分,这意味着他会十分仔细地关注合同细节以确保没有不利的条款隐藏在用以撰写合同的专用法律术语中。一旦表示赞同,合同就将牢牢约束签约双方,即使签约之后发生了双方都未曾预料的事也不可违约。例如,假如市场情况发生变化,其中一方因此而遭受损失来自低语境文化的签约方不会把它当成更改合同的理由。这种态度对于来自高语境文化的签约方却似乎是不公平的,后者总是习惯于将情景事态的因素纳入考虑之中。假如一个西方人从合同中获得了超过他事先预料的利益,他仅仅会认为他一直是好运相随。假如他亏损了,他就会认为是自己运气不佳。”“假如签约双方有了争议,则低语境文化的交际者就会竭力通过参照合同条款来解决分歧。而高语境文化的交际者则会更有可能在精确的合同条款之外去考虑公关因素和情景因素。事实上,对于高语境文化的交际者说来,情景因素要比严密的合同条款更为重要。”(Davis, 2004:68-69)从上面这段论述中,可以清楚地看出,法制观念很重的西方人与人情观念很重的中国人之间在处理彼此关系和相互纷争时的巨大差异。当然我们也应看到,中国近年来随着改革开放的不断深入,随着社会经济的持续发展,人们在保留人情观念中有益因素的同时,正在努力摒弃那种有害的极端人情观。(二)西方人注重时间和效率西方人在历史上率先进入工业化时代,科技和经济都较为发达,至今生产力水平已有了迅猛的提高,每一分钟都意味着新的产品问世、新的价值产生,由此而形成的快速的工作和生活节奏使他们深切感到“时间就是金钱”,而无休无止、尽最大可能地追逐利润是他们的奋斗目标,为此他们必须要节约和利用分分秒秒,去创造最大的价值,故而他们看重和珍惜时间,认真对时间进行规划安排,也十分守时。而东方人科技和经济的发展相对滞后,长期的以农业为主的小农经济的生产方式导致其生产和生活节奏缓慢,尤其因他们相对更重视形式、礼仪,不惜在繁文缛节上花费时间,因此他们远不如西方人那么珍惜时间,守时观念相当差。约会时间、计划安排等常常随意变动。对此,萨莫瓦评论道:“当具有不同文化背景的人们走到一起来的时候,有关时间的观念和实践的运用也颇具有重要性。大多数来自西方文化的人是依据线性空间看待时间的。我们是受时间约束的。我们的时间表和工作日程支配着我们的生活。德国人和瑞士人的时间意识甚至比我们还要强。对他们说来,火车、飞机以及一日三餐都必须始终准时。但有很多文化并非如此。在他们看来,是活动而非钟表决定人们的行动。” (三)中西方的价值观念不同西方人特别尊崇个人主义,这源自于西方资本主义制度下生产资料以及财产的私有制观念。美国学者萨莫瓦说:“来自非洲某些国家或地区、古巴以及中国的人多半会认为,企业以及生产手段应当归国家或人民集体所有。另一方面,一些出生在美国或加拿大的人从小到大都会认为,生产手段应该归于拥有唯一业主身份的个人所有,要么归拥有共同业主身份的几个人所有,要么归合股经营公司的许多人共同所有。”在资本主义社会里,为赚得尽可能多的资产和钱财成为绝大多数人的奋斗目标,从而逐步形成以个人为中心的“个性主义”理念以及行为方式。在西方人的心目中,个人主义指的是这样一种信条,即个人的利益应该是至高无上的,一切价值观、权利和职责都起源于个人。它强调个人的能动性、独立性、个人意愿的表达以及个人的隐私性。在西方国家,尤其是美国,个人意识是十分强烈的;个人的权利、财产、隐私、事业、目标等被摆在他人、集体、乃至国家之上,绝对不可分侵犯;而集体或团队的意识则相对淡薄。集体主义,又称集体本位、集体意识或团队观念,是指看重集体利益、重视集体力量、强调集体作用、主张依靠集体、注重协作配合、提倡团结奋斗的观念。一般而言,贫穷落后的国家 (尤其是非资本主义的发展中国家)、民族或种族通常都崇尚集体主义精神,甚至在美国文化影响下的非洲裔美国人也尊崇集体主义。据Triandis估算,全世界70%的人口生活在具有集体主义特征的文化中(Triandis, 1990:48)。这或许是由于他们都属于弱势群体,长期以来在经济、科技等领域的发展滞后不仅造成国家的经济基础薄弱,而且导致个人的能力与机遇的极大缩水,使得个人无论是与自然作斗争,还是谋求个人在社会中的生存和发展,都更加依赖于国家、他人或社会组织的集体力量。在中国,数千年来中国思想文化特别是儒教、道教以及佛教历来强调“以和为贵”、尊崇“天人合一”、注重人情亲情和团结友爱的传统,是导致中国人看重和依赖家庭、团体和社会力量的重要原因之一。不同的文化、民族、国家拥有不同程度的个人主义或集体主义观念,这同样也表现为一个连续体,有些国家的人个人主义意识更强烈一些,有些国家的人则集体主义思想更浓厚一些。其中,经济越发达的国家,其个人主义观念越强烈;经济越不发达的国家,其集体主义意识越浓厚。三、结论随着经济全球化的不断深入,人们已意识到,跨文化谈判失败的主要原因在于谈判双方缺乏对彼此文化背景的了解以及忽视文化差异对谈判的影响与作用。在单一文化背景下,谈判过程是可以预见、也是可以准确把握的。然而跨文化谈判则具有不确定性,更充满了挑战性,因为跨文化谈判是不同思维方式、不同沟通方式、不同行为方式之间进行的谈判行为。首先,我们应正视并承认本民族以外的种种不同的民族文化;在继续弘扬本民族优良文化传统的同时,尊重其他民族的文化传统、社会习俗、风土人情,并虚心学习乃至接收吸纳其他民族的优良文化传统。其次,深入了解、认真研究其他民族文化的内涵和精髓,找出本民族文化与其他文化之间的异同,研究跨文化交际的内在规律,掌握跨文化商务谈判的知识、技能及正确策略,恰当运用这些技能与策略,在跨文化商务谈判过程中获得成功。
周某某先生
挫折也是人生的财富 几乎每一个人都期望一帆风顺。许多人都说:前进的路上,即使没有莺歌燕舞,没有盛开的鲜花,那最好也没有风雨、没有挫折。其实,这是不可能的。不过,我在这里不想展开这个话题。我想谈谈自己对挫折的看法。 我越来越深地感悟到:挫折也是人生的一笔财富。没有挫折的人生,从某种意义上来说是黯然失色的。 说“挫折是人生的财富”,最主要的一点是挫折会让我们变得聪明,变得坚强,变得成熟,变得完美。当然,这首先需要我们经得住挫折。 但是,在现实生活中,却偏偏被狗咬过的人,又被狗咬了!这又如何理解呢?我分析下来,认为关键在于人们对待挫折的态度。同样避免被狗咬,有人采取看见狗就大呼小叫、拔腿逃跑的办法,结果适得其反,助长了狗的嚣张气焰,再次被狗咬就在所难免;有人看见狗来了,只是弯了弯腰,装出从地上拾块砖头的样子,狗马上夹着尾巴溜之大吉了。即使从来没有被狗咬过的人,照样可以用后一种办法对付狗。因为聪明人不但能够从自己的挫折中明白一些道理,还善于从别人的失败中总结经验教训。从这点来看,挫折不更是一笔难得的精神财富吗? 诚然,我们可以借鉴别人的经验教训。但我总感到人生道路的过分平坦,整个人生也就变得索然无味。于是,我又想到,我们现在许多做父母、做老师、做长辈或领导的,是不是可以更多地放开手,让孩子们自己去闯荡闯荡,让他们依靠自己的努力去成就一番事业呢? 还有高考落榜的学子,是不是也能从挫折中得到点什么,振作起来,开始新一轮的搏击呢?你比别人多了一番挫折,经受了一番磨难,那么,一旦成功,你也必然比别人更多一份喜悦。经受了挫折,经受了磨难,你会更加努力,更加珍惜,更加有出息! 越怕狗咬的,老被狗咬。与其老是被动,不如学点主动进攻。只要我们经得住挫折,那么,挫折会让我们变得更加聪明的。垫在人类社会底下,托起现代文明的,不正是人类经历过的种种挫折吗? 挫折,确实也是人生的一笔财富啊! 友情 财富 在我眼里,友情就是财富了。真挚的友谊能使我变得更加的爽朗。 上了初中,我的第一位好朋友就是可可了。我仍然清楚地记得注册的那一天,我和可可一起去搬班上的书,有一箱学具上需要俩人搬的,正在这时,可可笑笑对我说:“嗯,我们一起搬这学具吧?”从那一刻起,我们就是好朋友了。有人说,这样来得快的友情是会很快地结束的。可是,我和可可之间并没有这样,直到现在,我还在和可可一起笑、一起闹,嘻嘻哈哈没个正经样。一次,我们在做操之前,站在操场上互相捏脸,班主任正好走过来,说:“哪有这样啊?傻得要命。”听完了老师的话,我们仍在原地,不过是在傻笑。现在想起来,确实是傻得要命,但是谁又能说这是件蠢事?那是我们面对友情最真挚的一幕啊! 再接下来的第二位好友就是灵了。她没有一点坏脾气,总是很文静地站在教室后面。我呢,总是拉着她的手,对她诉说着我的心里话。好的、坏的,她总是静静地听,微微地笑,她总是那么乐观向上。在她面前我毫无拘束,她也是。所以呀,斯文的我、暴躁的我、开心的我、忧郁的我,她总是看得那么透彻。反正有时候,我在她面前耍性子,她也总会让我的。 当然,我的好朋友不只这两个。 然而,我拥有的友情是可贵的。 财富,在每个人眼里的含义是不同的:金钱、成功、亲情…… 对于我来说,友情就是我所拥有的财富。 我的财富 有人认为财富就是“万能”的金钱,有人认为财富是美丽的精神家园.山间明月,石上清流是隐士的财富.宇宙奥秘,人间万物是智者的财富,音乐是贝多芬、莫扎特的财富,色彩却是达•芬奇、莫奈的财富。总之,每个人都有自己的财富。 什么?你问我的财富是什么?我的财富就是——青春。 许多人都在寻找青春。他们手上捧着“青春万岁”,口中说着“青春永驻”,可却从未体验过青春的真谛。我认为“青春”更主要的是永远有一颗年轻的心。 许多正值青春的人,来到祖国的边疆,保卫着祖国,他们把青春献给了祖国。 有些人,象鲁迅,冰心在自己的岗位上尽责尽职,他们把青春献给了事业。 孔繁森,焦裕禄时时刻刻为人民服务,他们把青春献给了人民。 有许多白衣天使,在SARS期间,不顾个人安危,为病人服务,他们把青春献给了社会。 你也许会说,“青春”每个人都拥有过,但这只是暂时的财富,它会随着时间的推移面渐渐消逝。可我认为,只要理解了“青春”的真谛,保持一颗年轻的心,青春就会永驻。它不会随着时间的流逝而消失。在公园里跳着迪斯克已年过半百的老人,你不觉得他们很青春吗?年过七旬的老人说着笑着,难道你说他们不青春吗? “金钱”的财富,终究会花光的,而“青春”却不会,它会永远留在你身上,影响着你周围的人,带给自己和别人快乐,这就是我的财富——“青春”。 如果你理解了“青春”的真谛,你也将拥有这份取之不尽,用之不竭的财富。快快行动起来吧! 宝贵的精神财富--航天精神 2003年10月15日,杨利伟乘坐我国自行研制的“神舟五号”载人飞船,顺利起 飞。它载着全国人民的寄托,向浩瀚的宇宙飞去。那一刻,让人紧张,让人激动。 杨利伟在太空中,认真地做着记录。在飞船失重的情况下,训练有素的他,凭 着勇敢和智慧,披荆斩棘,稳如泰山,还不时地和地面指挥中心联络着。 2003年10月16日6时13分,这个阶段是整个飞行过程中最难受、最严峻的时候 。杨利伟不仅要承受超过自己体重近十倍的负荷,还要抵抗160分贝噪声的冲击。 但是,在千难万险中的他,挺过来了! 2003年10月16日,是一个激动人心的日子。就在这一天,“神舟五号”载人飞 向 太空飞利14圈后安全的返回了!实现了中华民族千百年的飞天梦。杨利伟是中 华人民的骄傲,世界人民的自豪。他的英名将载入史册!但是,要知道,在那成功 的背后,杨利伟不知流了多少汗水。他夜以继日,刻苦钻研,不辞辛苦的参加了无 数次飞行训练,练就了一身过硬的本领,从6000多名选手中脱颖而出,成为我国航 天第一人。 “神舟五号”载人飞船一飞冲天,闪耀着航天人团结协作,无私奉献精神的光 芒。载人航天是一项庞大而复杂的系统工程。全国一百多个行业,三千多家单位, 一万余名科研人员,共同参与了“神舟”各项目的研制、建设和试验。在艰苦创业 的条件下,广大航天人身居戈壁荒漠,胸怀凌云壮志,放眼世界科技先进水平。艰 难困苦,玉汝于成,十年一剑,光耀神州。凭着昂扬奋发的精神,创造了中华民族 科技进步的奇迹。 载人航天的成功,是中国改革开放和社会主义现代化建设的又一成就,是中国 科技发展的新的里程碑,是中国人民自强不息的又一非凡壮举,我们的航天人铸就 了科学求实、开拓创新、艰苦创业、勇攀高峰、团结协作、无私奉献的载人航天精 神。这一精神,为中国航天领域攻坚克难、不断进步提供了源源不绝的强大动力, 更成为中华民族的宝贵财富。 千言万语总为一句:发扬航天精神、勇攀科学高峰、振兴中华民族 挫折也是人生的财富 几乎每一个人都期望一帆风顺。许多人都说:前进的路上,即使没有莺歌燕舞,没有盛开的鲜花,那最好也没有风雨、没有挫折。其实,这是不可能的。不过,我在这里不想展开这个话题。我想谈谈自己对挫折的看法。 我越来越深地感悟到:挫折也是人生的一笔财富。没有挫折的人生,从某种意义上来说是黯然失色的。 说“挫折是人生的财富”,最主要的一点是挫折会让我们变得聪明,变得坚强,变得成熟,变得完美。当然,这首先需要我们经得住挫折。 俗话说:“吃一亏,长一智”。这可是绝对“老人言”,绝对有道理的哲言。比如小孩子不小心被狗咬了,很痛,哭了。对孩子来说,这是挫折。经过这次挫折,孩子知道狗是会咬人的,他必然对狗有了一份戒备。下一回,他就会想办法避免被狗咬。这不就变得聪明一点了吗? 但是,在现实生活中,却偏偏被狗咬过的人,又被狗咬了!这又如何理解呢?我分析下来,认为关键在于人们对待挫折的态度。同样避免被狗咬,有人采取看见狗就大呼小叫、拔腿逃跑的办法,结果适得其反,助长了狗的嚣张气焰,再次被狗咬就在所难免;有人看见狗来了,只是弯了弯腰,装出从地上拾块砖头的样子,狗马上夹着尾巴溜之大吉了。即使从来没有被狗咬过的人,照样可以用后一种办法对付狗。因为聪明人不但能够从自己的挫折 中明白一些道理,还善于从别人的失败中总结经验教训。从这点来看,挫折不更是一笔难得的精神财富吗? 诚然,我们可以借鉴别人的经验教训。但我总感到人生道路的过分平坦,整个人生也就变得索然无味。于是,我又想到,我们现在许多做父母、做老师、做长辈或领导的,是不是可以更多地放开手,让孩子们自己去闯荡闯荡,让他们依靠自己的努力去成就一番事业呢? 还有高考落榜的学子,是不是也能从挫折中得到点什么,振作起来,开始新一轮的搏击呢?你比别人多了一番挫折,经受了一番磨难,那么,一旦成功,你也必然比别人更多一份喜悦。经受了挫折,经受了磨难,你会更加努力,更加珍惜,更加有出息! 越怕狗咬的,老被狗咬。与其老是被动,不如学点主动进攻。只要我们经得住挫折,那么,挫折会让我们变得更加聪明的。垫在人类社会底下,托起现代文明的,不正是人类经历过的种种挫折吗? 挫折,确实也是人生的一笔财富啊! 〔材料〕 人人都渴望拥有财富,但不同的人对财富的看法不同:有的人认为财富是金钱,有的人认为财富是智慧,有的人认为财富就等于权力…… 请以“财富”为话题,按高考要求,写一篇作文。 〔精彩构思〕 我是一个大富翁 从对财富的认识出发,结合自身成长经历写一篇记叙文。 我的财富是父母对我的关爱。我自幼体弱多病,父亲便每天陪我去晨练,现在已经是第十人年头了,我们从来都没间断过。妈妈不但是我的“营养大师”,而且是我的忠实听众和军师。每当我遇到困难,妈妈总是积极给我想对策,帮我解决。我虽然还没工作但我却拥有无尽的财富。 贫穷带来的财富 从贫穷也是一笔财富入手,编一则故事。 张高小的时候家很穷,因此他从小懂得努力、节俭。在乡邻资助他上学的过程中,他又体会到了爱心的重要性。当他大学毕业后开始创业时,他靠的是生活告诉他的真理。几年后张高成为一名知名企业家,别人笑问他现在身价多少,他说:“我的财富有七个字:努力、节俭、有爱心,这是贫穷带给我的财富。是金钱买不到的。” 所罗门的选择 改编神话故事,通过所罗门王的选择说明智慧才是真正的财富。 上帝让所罗门从金钱、权力、智慧中选择一样,所罗门毫不迟疑地选择了智慧。他凭着智慧生产、经商,使自己的财产富可敌国。同时他又乐善好施,深得民心。当老国王因病去世时,国内的百姓都推举所罗门做希伯来人的国王。他凭着智慧使人民安居乐业,征战四方,使得他在位的时期成了希伯来历史上最辉煌的时期。 财富论坛 采用访录的形式,通过各行各业人士对财富的不同看法,表现出身分职业等对思想认识的影响。 政治家:人民安居乐业是我最大的财富。 受希望工程资助的大学生:财富是贫穷中的努力,是有爱心。 下岗工人:对生活的信念是我的财富。 财经专家:财富是金钱,更是致富的方法和经验。 〔佳作引路〕 〔范文一〕 世纪财富 徐佳亮 儿时住楼房,最爱站在窗前“看风景”。可是因为人小,每次都只能搬张凳子爬上去看。每次爬凳子就想,长大了多好啊,不用搬凳子就能看见外面。 时至今日,这个愿望早已不足以为人道,看到的什么“风景”已依稀记不清,但我永远也忘不了当初那一颠一颠乐此不疲地去搬凳子,永远也忘不了脚跳上凳子时的开心和激动。 往往是这样,经过比结果给人留下的印象更深刻。电视剧《天下财富》中一个年轻人闯荡了十几年一无所成,但凭着一句“重在过程”,他一次又一次鼓起勇气去追求财富。他的行为着实让我感动。 是啊,经历过,追求过,便是幸福,便是人生的财富。 每个人都在追求着属于自己的财富,但不是每个人都能正确地理解财富,都能成功。时值新旧世纪之交,金钱在人们心目中的地位已不是那么绝对了。据一项在澳大利亚的调查显示,人们心目中的财富排名依次是健康、高等教育、家庭、金钱。可见,位于中心地位的是“人”,注重是人去创造财富、追求财富。如果说最终的成功是诱人的,那么创造、追求的过程则是弥足宝贵的财富。无论结果如何,追求本身就是一种幸福;无论追求是如何艰辛甚至痛苦,它仍将成为一生中最宝贵的财富。如果你正遭受苦难,那么就请你感谢命运的赏赐,因为它将练就你永不倒下的身躯和意志。不要以为成功遥不可及,始终保持着积极追求的状态,你就永远与成功同行。 如果说成功、发财这些是可以拿来自我炫耀的,那么奋斗、追求的经历作为一种财富则不仅仅属于个人,同时也是对社会发展的一种推动,对社会进步的一种奉献。无论是名人不是普通个人的奋斗实践,都会或多或少、直接间接地对社会历史产生一定的作用。同时,任何一个社会的存在和发展,都是个人与集体努力的结果。人与社会就是这样一个辩证统一的关系。人,作为社会的人,就必须要有奉献精神。这种奉献精神,也就体现在不断追求奋斗的过程中。 奉献不仅是一种美德,不是一种品质,一种境界。“长江计划”中有多少热血青年放弃国外的百万收入回国来当一个“十万元特聘教授”,为的就是回报。科学没有国界,但科学家有自己的国籍。为自己的国家服务,才能使他们真正抬起头来,全身心地投入。这就是他们最大的财富,也是一个国家最大的财富。 华人巨富李嘉诚不断投巨资于公益事业,他变为为社会、为人民服务才是他的财产应有的、也是最好的归宿;投资奇才、个人资产名列世界前茅的巴菲特对子女们说:“想过超级富翁的生活?别指望你老爸!”他建立了巴菲特基金会,还动员朋友们把财产回赠社会。我们应该为这样一群走在世界前列的社会精英感到骄傲,他们追求的不是金钱,而是能为社会尽一份力。他们的言行预示着21世纪的财富观、价值观将是全新的,更高级的。 其实何止他们,人世间这样的故事简直太多了。小男孩亮亮突遭车祸身亡后仅3小时,其父母就做出了捐献器官的决定。眼角膜被取下,两位失明患者重见光明,从此世界上又多了两个健全的生命。这是一个多么高尚的家庭啊!他们把奉献的涵义阐释得如此直接、透彻、感人肺腑。 谁能说这不是人间最宝贵的财富? 问世间财富为何物,从来就没有过定论。或许财富本身是什么并不重要,重要的追求的过程和无私的奉献。 〔范文二〕 脚印·财富 杨一帆 脚印是什么?大家都应该清楚,如果说“脚印就是走路的人留下的或深或浅的痕迹”,相信没有人反对;但是如果说脚印是一种财富,也许有人要持怀疑的态度了。 告诉你,脚印就是一种财富,千真万确。 一 脚印是先行者留下的财富。 我们都不是每一个走路的人。我们的面前已布满先行者的脚印。它们有的深,有的浅;有的轻快,有的深重。细细品味,阅读这些脚印,我们走起路来可以轻松些,就可以少走些弯路,就可以快些到达理想的彼岸。 不是吗?不是沿着孙中山这位革命先行者的脚印,中国革命的事业哪能风起云涌巨浪滔天?不是沿着但丁、达·芬奇这些文艺先行者的脚印,欧洲怎么能掀起文艺复兴的浪潮冲破中世纪神学的桎梏?不是沿着法拉第这位科学的先行者的脚印,人类哪能走进电气时代创造辉煌灿烂的文明? 多留心观察一下先行者们的脚印吧,那是不可多得的珍宝。“前事不忘,后事之师”,“前车之鉴”说的都是这个道理。 二 脚印是我们正在创造的财富。 我们每天在走路,每天都在“制造”不少脚印,又有多少人能停下来审视一下自己创造的这些财富呢? 人们往往就是如此,匆匆忙忙地往前赶,一下子不小心走进了死胡同,又匆匆忙忙地退出来,再不小心又走进一条死胡同!其实,只要我们留心看着自己的脚印,不就可以不再走进死胡同了吗?生活上、学习上、工作上都是如此,静下心来想想,我们有多少错误不是重复再犯的呢?“吃一堑长一智”的智者,正是一位有心的赶路人,他们有时会停下来,整理一下思绪,凝视一阵自己留下的脚印,再轻松地往前走去。 不少人嗟叹自己的财富微薄,其实你的脚印就是一份丰厚的财富——如果你懂得利用,它或许不能保证不再犯错误,但它可以帮助你不再犯同一错误。 三 脚印是我们将要留给后人的财富。 世上本来没有路,走的人多了,也便成了路。鲁迅先生如是说。不难想象,脚印多的就是大路,脚印少的就成了小路。 人们总是希望把最好的东西留给自己的后人。其实最好的东西应该是脚印。当我们用毕生的精力,用脚印走出一条康庄大道时,我们当然可以自豪地对后人说,这路是我走出来的,你沿着它一直走下去准没错。但也有人用毕生的精力,却总在一些羊肠小道上留下脚印,这些小道泥泞,甚至让人一步三滑,却也是一种难能可贵的财富。因为你可以对后人说,我这一辈子没干什么,只是证明了我走的这几条路都不行,你可千万别往这几条路上走。 不管你留下的脚印是在大道上不是在小路上,对后人来说都是财富。当然,留在大道上的脚印自然更为宝贵。因此,走好每一步,不仅为你自己,也为你的后代。 天空没有鸟的翅膀,但我已飞过。这种是无形的脚印,无形的财富。 地上有我的脚印,我确实已走过。这种是有形的脚印,有形的资产。 脚印是一种财富,真的。 内涵:奋斗的历史——脚印也是一种财富。 我 的 财 富 我欣喜,我庆幸,因为我有一笔属于我的财富。财富者,或钱,或物,却总不外于二者范围:精神的和物质的。而我的财富,却是书。 从小家里只有我一个孩子,孤孤单单,又内向,不欲与他人语。于是乎,长年累月,就变成了一个寡言少语的人。可岁月流逝,心中便有一种与人交流的想法,积压心头,欲一吐为快,却又找不到对象。那年秋,偶然发现了落在房角的书柜,就像久饿的孩子成天赖在那儿,便从此一发而不可收…… “年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。”对于几年后的我,的确是“旧貌换新颜”,不仅从空虚无实的我变成了了解许多文学作品、吸收许多名著的我,而且性格也变得开朗爽快,爱谈笑风生。这全部都得归功于书的启示。在那里,我第一次懂得了人生的意义:人活着,是要证明自己的存在,在于证明自身的价值,这是我心灵的一次震撼,使我懂得了处世的积极意义。在那里,我第一次看到美丽的天空和幽静的山谷,体味着陶潜的空灵的诗句,再一次明白人生意义。在那里,我拥有太多的朋友,认识的与不认识的,眼前的与海角的,活着的与过逝的,无论时空多么的相差甚远,都会聚在一起,畅谈各种事物:人生、爱情,美好、险恶,过去还有将来……我的世界变得热闹起来,绚丽而多彩,那里有伊甸园,有呼啸山庄,有西班牙斗牛场,更有维特、白瑞德和郝丝嘉与我相伴。我为他们的故事而伤心、忧郁、兴奋、赞叹,也为自己的幸运感到安慰。 书带给我的不是别的,正是精神上的支持与鼓励,它使我变得充满朝气,充满自信,以积极的态度去对待人生。是啊,天下谁人不识君,只要真心地实现自己的人生价值,还会怕得不到别人的认同吗? 书之妙,存于心,书的高见,将伴随我一生的闯荡。书,就是我最宝贵的财富!我爱书。 “财富”断想 过去,我一无所有,除了欢乐的童年; 现在,我有了睿智的头脑、健壮的体魄; 将来,我会有什么?不知道。 一元钱?一本书?一辈子?…… ——题记 一 清楚地记得,小时的我是那么淘气,那么贪玩。夏天即使是大雨滂沱也要在雨中光着脚丫,在大地这架大琴盘上,与雨滴一起击奏欢乐的节拍。冬天,纵然天寒地冻,千里冰封,我也在雪地里与伙伴们掷雪球、堆雪人,鼻尖冻得通红,嘴里哈着热气,脸上溢满快乐。那时的生活虽然有些艰活,所以我觉得我更应该快乐。与他们相比,我不用承担生活的艰辛,却可以享受生活的快乐,他们的微笑时时感染着我,让我体会着生活的美好与甜蜜。 于是,微笑着,真诚地,在风雨中我度过了欢乐的童年。 ——这,是我的第一笔财富。 二 时间老人慢慢地老去,但他没有忘记把我的身体拉长,没有忘记将健康与智慧装入我的头脑。 我不再迷恋于夏天的风雨和冬天的冰雪,开始探寻书本里的奥秘,探雪人生的真谛,撷取奋斗的乐趣,体验成长的滋味。可是生活的风雨真有点让我站不住脚,伤心的时候,我真想趴下,永远不再站起。但我又怕时间老人那严慈的目光。于是,我就像一棵生长在狂风暴雨中的小树,虽左右摇摆但绝不倒下,一旦雨过天晴,我依然追求灿烂的阳光。 于是,我又得到了第二笔财富——乐观、坚强、奋斗不息。 三 我的时间终究会走到尽头,我所能带走的也只有一堆碳、氢、氧、氮的化合物。这也是我的第N+1笔财富。 在第二次与第N+1次之间,我不知道将有什么,但我知道坎坷与痛苦将是大部分。上帝是公正的,他分给每一个人的财富也是公平的。一位哲人这样说道:“上帝造物用了7天,他分给人的各种财富也将是7的倍数,其中有7的1次方次次欢乐,7的7次方次痛苦,7的0次方次死亡……”面对上帝的赐与,我不会抛弃痛苦,逃避坎坷,因为那也是我的财富。有了这些坎坷与痛苦,我的人生才会真正丰富而充实! 曾经,有一笔可观的财富摆在我面前,我珍惜了,并感谢了生活,于是财富滚滚而来:一元钱可以买天下所有的商品;一本书可阅遍精神世界;一辈子可以享受生活…… 精彩开头 下面介绍几种常见的,能起到较好效果的开头方式。 1、欣喜,我庆幸,因为我有一笔属于我的财富。财富者,总不外乎精神和物质。而我的财富,却是书。 2、我的财富,是家境的贫寒和生活的艰辛。 3、英国的皇冠是伊丽莎白女皇的财富,《呐喊》和《彷徨》是鲁迅的财富,“奉献我一人,方便千万家”是徐虎的精神财富。我的财富是什么?我没有万贯家财,没有“兴酣落笔摇五岳,诗人笑傲凌沧州”的文采与气度,我所拥有的只是成堆成堆古今中外的各种书籍,以及我对书孜孜不倦的热忱与钟爱。 3、我时常不由自主地想:什么是财富呢?是财大气粗?不!是生活优越?不!是权倾四海?不,都不是!那么,财富是什么?我的财富又是什么?百思不解时,我缓缓开启了记忆的闸门…… 4、不经过挫折,怎知道生活之艰难;不经过创伤,怎知道命运之真谛;只有当生命与苦难结缘,才知道,苦难其实也是一笔丰厚的财富。 6、财富是什么?或许每个人的回答都不一样。音乐家认为自己的音乐就是财富;作家认为自己的作品就是财富;画家认为自己的画作就是财富;我认为知识就是我的财富。 7、财富是什么?诗人说,财富是灵感,为了创作美文,就要真实地体验生活。冒险家说,财富是勇敢,为了战胜自我,就要敢于征服大自然。企业家说,财富是诚信,为了提高效益,就要保证产品的质量。科学家说,财富是创新,为了造福人类,就要创造奇迹。我说,财富是坚强,为了充实人生,就要勇于面对生活中的风风雨雨。 8、财富是什么?贝多芬、莫扎特的财富是音乐,达芬奇·莫奈的财富是色彩,父母的财富是丰富阅历,我的财富是青春。青春包容了希望,包容了憧憬,包容了欢乐。 9、清水涟漪是鱼儿的财富,广阔天空是鸟儿的财富。清水、天空、鱼儿、鸟儿是人类的财富。财富归工业主?否则他们怎能将清水污染,向空气排放毒气。财富归猎手?否则他们怎能将鸟儿捕尽。鸟儿射光?财富归我?否则我怎敢安闲呼吸着空气中的氧气。生态环境是财富。财富到底属于谁?不仅属于我,更属于大家。为我的我们的财富保护吧。 10、我没有金银财宝,汽车洋房,也没有很多money存在银行,但是我拥有青春的友谊,装得满满的一箱。它是人生最大的一笔财富,足够一辈子享用。青春的友谊是无私的,纯洁的,不带任何功利之心。它像一杯清香的茶,在若干年后,才发觉是那么地令人怀念。因为它,我珍惜自己的拥有;因为它,我的青春才不会显得寂寞;因为它,我就是全世界最有“钱”的人。 11、真正的财富在哪里里?在自己的心里。我心里生起智能,智能就是我的财富;我心中生起满足感,满足感就是我的财富;我心中生起惭愧心,惭愧心就是我的财富;我心中生起禅定,禅定就是我的财富;我心中生起般若智能,般若智能就是我的财富。所以我们不一定要在心外寻找财富,真正的财富,应该是内心源源不断的能源 [精彩构思] 1、我是一个大富翁。从对财富的认识出发,结合自身成长经历写一篇记叙文。 我的财富是父母对我的关爱。我自幼体弱多病,父亲便每天陪我去晨练,现在已经是第十个年头了,我们从来都没间断过。妈妈不但是我的“营养大师”,而且是我的忠实听众和军师。每当我遇到困难,妈妈总是积极给我想对策,帮我解决。我虽然还没工作挣钱,但我却拥有无尽的财富。
大坏蛋make
经济全球化的影响和我们的对策 胡代光 <宏观经济研究和我们的对策》2002年第7期 一、 经济全球化正负面双重影响 经济全球化内在地具有正面和负面双重影响,这是客观事实。就经济全球化的正面影响而言,最重要的可概括为: 1、经济全球化由于信息技术使空间距离极大地缩短,几乎在产地之间“天然的”竞争界限的地理距离已失去了意义,于是世界各地彼此都是潜在的竞争者,相互争夺正在变得短缺的资本投资和相应的劳动岗位,后两者通过纳税使民族国家和社会福利国家的政策得以实现。即是,经济全球化使一些国家变得更具有竞争力、创造力和创新精神,从而使国家能富裕起来。 2、现代信息的通信技术以及复杂的计算机程序,有助于人们消除不同资本市场的时间差。在跨国的生产网络方面,时间的全球化正在形成。“时间竞争”对能否通过卫星通讯可以即时了解全世界正在发生的事件,从因特网上可以获取大量信息和宝贵的知识,因此,商品、服务、资金、思想和信息的流通将比过去更加自由、快捷,这就给各国人民带来很大益处 3、全球化意味着新的经济增长,虽然在这期间存在着增长的风险,但发达国家和发展中国家的国民财富在日益增长,都是全球化的受益者。 4、全球化为千百万人开辟了出乎意料的生活机遇,包括从前的所谓发展中国家在内。世界各国以前从来没有这么多人拥有像今天这么多的选择机会。由于世界范围的国际分工,这就使每个民族和民族国家都在经济和技术的进步中得到自己应得的一份机会。 然而,尽管全球化意味着竞争两个字写得很大,似乎竞争是能够造福于世界共同体所有国家的惟一价值,但事实胜于雄辩,过度竞争却无法对于以下最重要问题作出回答(这些问题如未解决,那就是经济全球化的负面影响): 1、在民族国家内部和民族国家之间的社会--经济不平衡,以及世界广大地区的两极分化。大量资料已揭示:发达国家与发展中国家之间人均国民生产总值的差距,1980年为39倍,世界最富有国家和最贫穷国家的人均收入比例,1997年约为727:1。在过去10年中,世界最贫穷的5个国家的收入占全球收入比例从2.3%降至1.4%。世界最富有的3个家族的财富总和比最不发达6亿人口的年收入还要多。现在世界上的485个亿万富翁控制着世界一半的财富。占世界人口总数20%的发达国家,拥有世界财富的80-90%,而占世界总数80%的发展中国家,则只拥有世界财富的10-20%。 2、对于全球生态系统的过 度开发与破坏,例 如,日益 蔓延的荒漠 化、对土地的侵 蚀 、动 植物物种的灭绝、海洋与河流的污染等。其中发达国家的跨国公司把污染产业生产活动和污染技术利用转移到发展中国家,以便压低工资并迫使劳动者在恶劣的条件下工作,这些都是明摆着的事实。 3、权 力 集中在几 乎不受任何监督控制的少数几个经济单位的手里,如跨国以及跨地区的公司企业、全球信息通讯网络等。据联合国人权事务高级专员玛丽·鲁滨逊说,现今,500家跨国公司操纵着全球1/3的国民生产总值、占有全世界90%的外国直接投资和3/4的全球贸易,12家公司不久将控制全球食品工业。因此,她担心,权力正从政治家手中转 向董事会会议室。而且,国家权力受到全球和地区机构及其规则的限制。跨国经济网络突破了国界、市场,强大的跨国公司以及代表各种信仰和利益的国际和地区非政府组织都在入侵本来应属一个国家的领地。国家的权力被迫缩小,这对于发展中的弱小国家尤其如此。 4、工会权利将受到全球化的损害。2000年5月,国际劳工组织负责人胡安·索马维亚在一份报告中指出:“全球化和在激烈竞争的世界市场的生存原则'将对工会和结社自由以及集体谈判的权利产生消极影响。”全球化正在造成紧张局势和减少劳工的某些权利。由于在经济全球化过程中,资本流动的高度可能性和生产的国际化,这就大大减少了集体谈判的内容和影响。 由是可见,不是任何价值都能从竞争市场上得到;传统的经济逻辑对于人与生态的若干方面是置之不理的;所谓的经济理性并不能指挥个人与集体生活的所有领域。要知道,自由市场的存在是使投资者赚钱并最大限度地获得利润,而不是为了满足国家需要或社会福利需要。 二、我们应采取的对策 1998年3月,江泽 民同志明确指出:必须全面正确地认识和对待经济“全球化”的问题,经济“全球化”是世界经济发展的客观趋势,谁也回避不了,都得参与进去。问题的关键是要辩证地看待这种“全球化”趋势,既要看到它的有利的一面,又要看到它的不利的一面。这对于我们中国这样的发展中国家来说尤为重要。那么,我们如何参与到当前经济全球化进程中去?
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