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cherryhu111
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Scorpio&Aries

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给你三种文体第一篇:记叙文我不知自己在窗前坐了多久,只知太阳已落下,月亮已升起。我无暇顾及这些,仍回想着这次考试。老师念分数时,我的心跳得厉害,越是害怕的事越避免不了。我不敢正视老师那双布满血丝的眼睛,不敢看那可怜兮兮的分数,不敢相信这就是自己多少天来努力的成绩,但我不得不信,那可怜的分数就摆在自己的眼前,自己失败了。 月光惨淡,如流水一般,静静地泻在桌面上,映得我的脸色发白。我想起了父母,此时也许还在辛勤的劳作;想起了父母起早贪黑干活的身影,那样瘦小;想起了父母那在太阳底下晒得发黑的脸,无情的岁月在他们额上刻下了条条皱纹,还有那皲裂的双手;想起每次临行前父母关切的话语、期待的双腿;想起了关心她的一切人。如今……我觉得愧对他们的关心。 窗外,月亮已经升得老高了;窗内,依旧如故。痛苦的回忆,让我感到太累了。我抬起头,想让大脑舒展一下。突然,一个高大笔直的形象闯入我的眼帘。我定睛再看,原来是窗外那棵白杨,那棵曾在一次次风雪袭击后,顽强生存下来的白杨,它比以前更高,更直了。我突然又想到居里夫人、爱迪生、威灵顿将军……一阵冷风吹来,树叶沙沙作响,打断了我的思绪,我打了一个冷战,脑子清醒了许多:不,我决不能退却,我要夺回去那曾属于我的第一。失败只代表昨天,只能意味着过去,过去的一切只能化作零,我要重新开始,以新的姿态面对失败,迎接下次挑战。 满脸的泪水化作一股神奇的力量,涌入我的全身,我拉亮了灯,宿舍一下温暖了许多。我看着被泪水浸湿的试卷,擦干泪水,握起笔,开始认真总结,寻找失败的原因……我要让这次失败成为我前进的动力。 窗外,皎洁的月光一泻千里,星星也不知什么时候钻了出来,还眨着调皮的眼睛,我的脸上露出了灿烂的笑容。 第二篇:说明文其中一:导读:关于月亮的说明文有好多,可以从多个角度选题对月亮进行说明,写成说明文。本文是对我们在地球上所见月亮形态——月相的说明。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”这句词出自苏轼的《水调歌头》。那么,月亮为什么会有阴晴圆缺呢?“月有阴晴圆缺”,我们所见到的月亮,圆月、月牙、上玄月、下玄月等等不同的月相,都是由月亮、地球、太阳三者的位置关系决定的。我们知道,月亮本身是不发光的,它反射太阳的光线;并且,地球绕着太阳转,月亮绕着地球转,在运转中,它们形成了不同的相互空间关系,我们在地球上就看到了不同的月相。有时,我们一点儿月亮都看不见。当太阳、月亮、地球在同一直线上并且月亮在太与地球之间时,也就是每个月的初一左右,我们是看不见月亮的。因为地球的明亮一面与月亮的黑暗一面相对,所以,我们站在地球上看到的月亮就是无光的,因为无光,又是白天,我们只能看到太阳的光辉,而看不见月亮。这一天被称为朔日。有时,我们能看见圆圆的月亮。月亮总是逆时针绕着地球转动,所以,每个农历月份的十五六的时候,太阳、月亮、地球成一条直线并且地球在中间,这时,我们看到的是一轮皎洁而又明亮的圆月。因为在这个时候,地球的黑暗面(也就是夜里)正对着月亮的明亮面。这一天被称作望日。空中的月牙像一个小香蕉。每当月亮在太阳与地球之间并且与“太阳和地球”这条直线成一个角度较小的锐角时,我们看到的就是月牙,当然我们的眼睛就是这锐角的顶点。这时是天刚黑的时候,就是农历每月的月初,谚语说,“初二三,月牙钻。”月亮不停地绕地球逆时针转动,与地球和太阳这条直线的角度越大,我们看到的月亮的明亮面积也就越大。当月亮与那条直线成直角时,我们看到的就是半个月亮,也就是农历的初七八左右。当超过了90°小于180°时,我们看到的是大半个月亮。同样,过了180°,月亮越来月缺,最终又回到了朔日。这就是我国的一个农历月月,共计是29天多一些。月食和日食是罕见的,不是每一个月都有。当太阳、月亮、地球在同一条直线上并在同一个轴线上时,月亮在太阳和地球之间,月亮挡住了太阳投向地球的光线,将自己的阴影投到了地球的表面上,在投影面积中看太阳,太阳就黑了,这就是日食。这一天只能是农历初一。当太阳、地球、月球在同一直线上并且在同一个轴线上,地球在太阳与月球之间,地球挡住了太阳投向月球的光线,在地球的黑夜那一面看月亮,月亮就是黑的了,俗语说是“天狗吃月亮”。这一天只能是农历十五。正是这些原因,月亮不能总是圆的,也不能总是缺的。是宇宙的魅力使月亮的相貌神奇多变。其中二:寂寞的月亮 在我的视野里,月亮是寂寞的。她那么孤单地悬挂在天空,星星离她那么遥远,地球离她那么遥远,就连一直在给她光和热的太阳,也总是离她那么遥远。月亮孤孤单单地悬挂在天上,已经有数亿万年了吧?这是何等漫长的寂寞呵! 看那些从月球上发回来的照片,月亮上面,永远都是冰天雪地的样子,永远都是戈壁荒原的样子。月亮上面,有山峰,但那些山峰是寂寞的;有峡谷,可那些峡谷是寂寞的;她的那些平原,广裹地铺展开去的,不是江南水乡那样的美,而是无尽的荒凉。月亮上没有风,她连听一听轻风吟哦的机会都没有;月亮上没有雨,她连看一看雨丝飘飞的可能都没有。她没有树,没有水,没有空气,甚至连一丁点的小小生命也没有。月亮,不只是寂寞,而是死一般的寂寞了。 关于月亮,从古到令,有很多传说,什么“嫦娥奔月”,什么“吴刚伐桂”,但是月亮压根儿就没有过这些。那些传说,不过是人类的种种附会罢了。月亮什么也没有。也许,她正是为了排解寂寞,才不停地围绕着地球旋转的吧?如果是这样,那她的寂寞就更加让人心疼了。可是,我们心疼过或关心过月亮的寂寞吗?没有。我们似乎从来就没想到过她的寂寞与孤独。我们看不到她的时候,总是在心头埋怨着她,甚至是不停地指责着她。很多年了,月亮总是这样被我们埋怨和指责着。我们只知一味地从她那里享受月光、获得诗意、索取浪漫来满足自己的需要。为了月亮,我们写过很多诗文,但一篇篇翻开来看,那不是写给月亮的,不是的,那是我们借助月亮来写给我们自己的。我们还借助月亮唱过许多歌,然而,那一首首歌,没一首是专门唱给月亮的。是的,我们不仅没有为月亮付出过什么,而且,还无止境地向月亮索取。我们的这些行为,是多么地自私! 可是,我们是否想过,月亮其实是不屑于自己的寂寞的。 数亿万年了,月亮从来没有埋怨过广寒宫的寂寞,也从来没有向谁诉说过心中的孤独。她似乎知道寂寞的苦痛,所以,一如既往地用她的光为我们照亮黑夜,为我们排解寂寞。不是吗?是月亮让李白在孤独中找到了自己的知音,他大胆地“举杯邀明月,对影成三人”,狂放地“我歌月徘徊,我舞影零乱”,月亮在李白的心中成了可以永远结游的朋友。月亮也似乎懂得那些游子的心,所以她总是用她的圆祈盼人间团圆和美满。她总是希望每一个游子能够平平安安回家,总是祝福所有的有情人能够成为一生一世相亲相爱的眷属,总是盼望每一个家庭能够和和睦睦美美好好。除此之外,她还为我们带来许多浪漫的诗意,装点我们的家园和生活,让我们一代一代在这诗意的家园中生生息息。据说,在月明之夜,那些小偷和其他不良分子,其犯罪的概率都小了许多。由此看来,明洁而光辉的月亮是在劝化人们从善,是在把友爱、道德和人性洒向人间。是的,这就是月亮,她在广寒宫忍受着永恒的寂寞,却总是把美好与祝福呈献给我们。月亮是很大度的,很高尚的。她从不计较和埋怨,始终洁白、纯净、无瑕地高悬在天空中,给予我们无声的启示与祝愿。也许,这样的月亮才叫做月亮,而不是随便叫做一颗什么星星。也许正是因为这样,她才值得我们前赴后继地去仰望、去等待、去盼望,甚至去呼唤……然而,月亮又似乎根本就不在意这些,她独自悬挂于天空,不因为众星捧月而圆,不因为众人遥望而亮。她就是她,寂寞地悬挂于天空,孤独地洁白于天空。她不会因为什么而改变,更不会因为什么而消失。 在数亿万年的寂寞中,她银色的 圆,是太阳神奖励给她的一枚勋章! 第三篇:议论文月亮为什么老跟着我 床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。大家都知道这是写思乡的古诗,是借月亮来抒情的!但看到月亮,大家是不是想问:月亮一到中秋就像个圆盘!我们在一边走一边望月亮的时候,月亮为什么像个小姑娘一跟着我呢???对!我们带着问题走进这月亮的故事吧! 晚上我们踏着,轻快的步伐,向景色宜人的湖边走去!在望着那一望无际的草坪上面镶嵌着一颗黄宝石,那就是月亮!望着天空一边走,月亮像个淘气的小姑娘跟着我!!!我想甩掉它,立刻躲到了房屋后,不见它那圆嘟嘟的身影,走出了屋后,他又追上了我,我跑呀跑!它紧追着我不放!我向着前面的妈妈喊:“救命!妈妈!月亮食人怪要吃我!救命……”妈妈循着我那害怕的声音说道:“月亮婆婆是不会吃人的!!!”听到这我刹住了脚步说:为什么?他老跟着我!”妈妈用那慈祥的声音说:“宝贝别害怕!让妈妈告诉你为什么月亮婆婆爱跟着你!” “月球离我们很远,我们边走边看月球的时候,月球相对于我们的视角和大小明暗都没有变化,因此我们的主观感觉就是月亮相对于我们是不动的,也就是月亮在跟着我们走. ”妈妈说,“你再想一想,汽车车子开动,看看远处的山是不是好像在跟着我们跑呢?哈!真是这样啊!山可是不会跑的,那是为什么呢?那是因为路边的树木、电杆离我们很近,它们会从我们身边一闪而过,可远处的山呢~由于同较高而且离我们较远,我们走过一大段路始终都能看到它,这样一来“一闪而过”的树木和“始终能见”的远山,形成了反差,让我们有了一个远山也在跟着我们“跑”的错觉。” 那最后说月亮,月亮高高挂天上,它高不高啊?它给我们造成的错觉就更明显了,我们走着,走着,走了很远,抬头还能看到月亮,边看边走?脚下的道路、身边的大树、高楼的移动都能和月亮的“不动”形成鲜明的对照。 原来是这样!!我望着天走着!月亮婆婆看着我!!其实月亮没有动!!!!!科学理论真有趣!!!!! 晚饭后,我们一家人出门散步。虽然报纸上说因为台风的缘故,中秋之夜难见明月,我还是忍不住抬头,在云雾层层中寻觅月亮的影子。终于,在重重雾霭背后,我看到了月亮藏匿的身影,在朦胧中若隐若现,像袅娜的少女闪躲着身姿,让我惊叹它的美。可环顾四周,路人行色匆忙,全然忽视了空中的一轮明月。唉!中秋夜,这个属于月亮的夜晚,却少有赏月的人,月亮,一定很寂寞吧。但月亮的孤寂又岂止是今天,在这所谓的大城市中,即使天天有明月,人们能看得到吗?偶尔看见远远天空上的一丸灰白,它暗淡于无数路灯之中,磨损于各种噪音之中,消逝在从林般拔地而起的水泥高楼之间。而匆忙的路人们各自奔波于繁华的街头,或低头看表,或从车窗中张头出去,探看拥堵的路况。又有谁会抬头寻找夜空中这一轮被忽视的明月。月亮被城市冷落着,丢弃在五光十色的垃圾里。注目与回望都是欣赏,无视就是种让人锥心般疼痛的否定。回首中华民族上下五千年的文明,人们对月亮的认知从“嫦娥奔月”的传说到“举头望明月,低头思故乡”的乡愁;从诗圣杜甫的“露从今夜白,月是故乡明。”到东坡居士的“但愿人长久,千里共婵娟。”月亮给了古人太多的遐思与神往。但当1969年,在月球上第一次有了人类的脚印。这是人类对月球认知的分水岭,从此,关于月亮的神话将不再有新的演绎。人们研究的也不再是美丽的广寒宫,伐桂的吴刚,而是如何利用月球上的资源,开发月球,来造福自己。月球的神秘不复存在,对月亮的情感也在路边闪烁的霓虹灯中渐行渐远。我抬着头,伫立者,和月亮孤独地对望着。冷冷的月光,像月亮的感伤,向我袭来

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尛小尛111

我不知自己在窗前坐了多久,只知太阳已落下,月亮已升起。我无暇顾及这些,仍回想着这次考试。老师念分数时,我的心跳得厉害,越是害怕的事越避免不了。我不敢正视老师那双布满血丝的眼睛,不敢看那可怜兮兮的分数,不敢相信这就是自己多少天来努力的成绩,但我不得不信,那可怜的分数就摆在自己的眼前,自己失败了。 月光惨淡,如流水一般,静静地泻在桌面上,映得我的脸色发白。我想起了父母,此时也许还在辛勤的劳作;想起了父母起早贪黑干活的身影,那样瘦小;想起了父母那在太阳底下晒得发黑的脸,无情的岁月在他们额上刻下了条条皱纹,还有那皲裂的双手;想起每次临行前父母关切的话语、期待的双腿;想起了关心她的一切人。如今……我觉得愧对他们的关心。 窗外,月亮已经升得老高了;窗内,依旧如故。痛苦的回忆,让我感到太累了。我抬起头,想让大脑舒展一下。突然,一个高大笔直的形象闯入我的眼帘。我定睛再看,原来是窗外那棵白杨,那棵曾在一次次风雪袭击后,顽强生存下来的白杨,它比以前更高,更直了。我突然又想到居里夫人、爱迪生、威灵顿将军……一阵冷风吹来,树叶沙沙作响,打断了我的思绪,我打了一个冷战,脑子清醒了许多:不,我决不能退却,我要夺回去那曾属于我的第一。失败只代表昨天,只能意味着过去,过去的一切只能化作零,我要重新开始,以新的姿态面对失败,迎接下次挑战。 满脸的泪水化作一股神奇的力量,涌入我的全身,我拉亮了灯,宿舍一下温暖了许多。我看着被泪水浸湿的试卷,擦干泪水,握起笔,开始认真总结,寻找失败的原因……我要让这次失败成为我前进的动力。 窗外,皎洁的月光一泻千里,星星也不知什么时候钻了出来,还眨着调皮的眼睛,我的脸上露出了灿烂的笑容。 月亮永远亮不过星星 月亮永远亮不过星星你看,月亮和星星比,大了好多. 但是还是可以看到月亮最旁边的星星,月亮永远亮不过星星。 陀思妥耶夫斯基二十多岁是写过一部中篇小说《穷人》,学工程专业的他怯生生地把稿子投给《祖国纪事》。编辑格里罗维奇和涅克拉索夫傍晚时分开始看这篇稿子,他们看了十多页,然后有打算看十多页,一个人读累了,另一个人接着读,就这样一直到晨光微露。他们再也无法抑制住激动的心情,顾不得休息,找到了陀思妥耶夫斯基的住所,扑过去紧紧把他抱住,流出眼泪来。陀思妥耶夫斯基性格孤僻内向,此刻也无法掩饰自己的感情。他们告诉这个年轻人,这部作品是多么的出色,让他不要放弃文学创作。之后格里罗维奇和涅克拉索夫又把《穷人》拿给著名的文艺评论家别林斯基看,并叫到:“新的果戈理出现了。”别林斯基一开始不以为然,“你以为果戈理会像蘑菇长得一样快呀!”但是当他读完以后也激动的语无伦次,瞪着这个陌生的年轻人说:“你写的是什么,你了解自己吗?”平静下来以后他对陀思妥耶夫斯基说:“你会成为一个伟大的作家。” 后来陀思妥耶夫斯基成了19世纪经典作家,被西方现代派奉为鼻祖。 虽然陀思妥耶夫斯基的光芒好象是盖过了格里罗维奇、涅克拉索夫和别林斯基,不过其实是格里罗维奇、涅克拉索夫和别林斯基使陀思妥耶夫斯基变成一个大月亮,不过真正的最璀璨的光芒是属于格里罗维奇、涅克拉索夫和别林斯基的中秋节的作文 适逢中秋之夜,我仰望天空,望见一轮圆月,但不是我们常说的一轮皎洁的圆月,天空中有层层清云,如烟似雾,弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘,牵于二者之间,淡淡的点上一圈,既不喧宾夺主,又有万般娇态。 有人说,新月似芽,半月如瓢,圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上,实为不妥,谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐,神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸,却独具情调。 我愿随月在云中漫步,听她讲古老的传说;也愿站在静处悄悄凝望。不过,这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触,是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜,而我却更喜欢在宁谧的夜晚,在高高的阳台或户外倾听月的歌声,感受“月中清露点朝夜”。 我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处, 不曾私照一人家”的诗句,也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州”的绝对,还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平,《峨眉山月歌》抒发对故友的思念,朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月,写月的无私公平普照大地,写月的淡淡月光给人的安慰,纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月,多少诗人睹物生情,写下传世之作;又有多少离别之人的惆怅。而我却没有这样的哀愁,我记起台湾的地震,它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心,一片片温暖跨海传情。中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她,繁忙的信差,祖国人民的安慰由她传达。那么,原来思念、温柔、美好、恬静的象征中,更应添上一笔关爱和帮助,使无助的人看到她就想到希望,想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒,但却更能唤起联想——在困难之时,定有人伸出无私的手,给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求,而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。大海纳百川,这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索,在她的温柔恬静中,思索的波涛也在缓缓地释放,化成云雾环绕其周。这是意境,注入新象征的意境。 愿这意境荡涤我陈旧的思想,冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索,朋友,请开启你思维的闸门,畅想明天,畅想属于自己的“心月”吧。 怀着无比轻快的心情,我们迎来了上中学以来的第一个中秋佳节。 原本打算好好赏一赏月的,我家楼顶是最好的赏月场所。可是原计划糟到暗算,学校在中秋节那一天,突然传来了一个不知是好是坏总之破坏了我原来计划的骇人消息:按上级领导规定,中学生中秋节将在学校度过,晚上6点30分到校组织看露天电影《走进毛泽东》,全部学生自带报纸“席地而坐”。我们一听,全部傻眼了。接着,发出一声声叹息:“唉——”“真讨厌——”刹时全班变成菜市场。 可再怎么叫也没办法,我们当即决定:既然如此,就要使这个中秋节过得别具一格。于是,我们便密谋了一个开心的“赏月计划”。 中秋节晚上,我“密谋”的要求,带了一个双黄月饼。呵呵,着不是单我一个人吃的,是……哦,My got,不能说,说了这个计划就完了。 一到校,刚好六点半。我们在愤骂声中勉强坐下后,便把报纸连接铺在一起,那时准备用来放月饼和吃月饼的!呵呵——可能你已猜到一半了,我们将在这里一起吃月饼! 一开始,我们混混沌沌地看了一点电影,然后就是挤成一堆聊天。忽然聊到月亮,便一齐抬头望月。呵,月亮呈红铜色,活像月食发生了。圆倒挺圆,只是……这颜色也真倒挺另类。不过,我们的计划也很别样,也就不计较这么多了。红月亮就红月亮,月亮还不一个样,颜色的差异或许会更具吸引力。 八点种悄悄地来临了。这是我们吃月饼的“神圣时刻”。徐倩华、钟伟、我、李澜涛各自带了一个不同的月饼来吃,恰好凑成一盒多元素月饼——白莲蓉、哈密瓜、双黄蓉、五仁香。我们兴致勃勃地切开一个又一个月饼,六七个人围成一圈“品尝”四种不同味道的月饼,气氛热热闹闹,轻松搞笑。边吃又边看电影,还在“赏月”(实际上就是随意看一眼,没有多少人认真看它)。班长陈秀烨发话了:“我们吃得这么开心,不妨把廖韶婷的双黄给老师吃吧。”不愧是班长,我们举双手赞成。如果老师也能分享我们的快乐,那岂不是“皆大欢喜”?因为“快乐也是一种传染病”,把我们闹翻天的快乐通过一个小小的蛋黄月饼所传达给老师,希望老师也和我们一样过个开开心心的中秋节。 这个中秋节十分特别,这或许是上中学的第一份“友谊加固礼”吧! 中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书•太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”、“月夕”;中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫“团圆节”。在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节也"。中秋晚上,我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。 中秋节时,云稀雾少,月光皎洁明亮,民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动,有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。除月饼外,各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。 中秋节起源的另一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。 这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有说,每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切,尤其是一轮明月高高挂的时刻。 中秋之所以是中秋,是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆,所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。 说起中秋的来源,坊间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。 最为人熟悉当然是嫦娥奔月,嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹,飞奔到月宫的故事也有多个版本。在较早的记载中,嫦娥偷吃了仙药,变成了癞蛤蟆,被叫着月精。 奔月后,嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方,除了一棵桂树和一只兔子,就别无他物。可是又有另一个说法是,在月宫里还有一个叫吴刚的人。 唐明皇游月宫,话说贵为天子的唐明皇对嫦娥非常的迷恋。一天他上了月宫,在月宫里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女 。 朱元璋成功推翻蒙古人,建立明朝,在民间的传说中是赖月饼作为通讯工具。朱元璋带头取义,把字条塞在每个月饼馅里,呼唤众人依时起义。 中秋节的起源,其中的一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。 中秋夜,除了拜祭、还有就是应节的月饼和灯笼。祭拜的当然是在天上的嫦娥,也有人称她为月娘。老人家说,小孩子不可以用手指指月亮,要不然会被割耳朵 时至今天,中秋的原意也已经没有多少人知道,对于新的一代来说,中秋节最令人记取的是月饼和灯笼。当然,月圆当空的节日,是人们团圆的大好日子。

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吃货跟谁吃

故乡有一习俗,凡是无疾而终的人,不论年龄,家人都要为其喊魂,为的是让游魂上路,投寻好的归宿。每得佳期,无尽的荒野中,死者的家属趁着夜色,一个提盏昏黄的油灯,另一个拿着竹子或者竹桶,边走边敲,嘴中喊着死者的姓名,声声悲切。如今这一习俗在苏北等地还能见到。而我小时因为贪玩,晚上睡觉爱哭,奶奶也会蹒跚着她的双腿,慢慢地走到田野里,轻声喊我的乳名,现在才知道:她认为我把魂丢掉了。唉!那正是老人慈爱之处了。到我入学堂时,家里没有电视可看。放了学的我们,精力和时间都多得无处发泄,就象放养在院子里的小鸡仔,满地乱跑。大人骑着自行车下班回家,每每一进巷口就不得不放慢速度。说不定什么时候就会蹿出个孩子,在车笼头前一掠而过,把大人们唬得一阵大嚷。记得那时侯我最大的兴趣是跟奶奶去看戏。跟奶奶去看戏的最大好处是奶奶不会忘记让我点补些小食。我当然是“醉翁之意不在酒”,看戏只是看看热闹而已。戏台是用油布搭好的,门外有个收钱的,只听到里面咿呀地唱着,还有闹哄哄的声音。我跟奶奶坐在一起,我只顾吃东西很少关注那些抹了粉的人。但还记得一些,有个画着象关公的大黑脸的人,端着酒杯,旁边有个粉头女的在劝酒,还嘻嘻地唱着,突然那个男的皱起眉头,咿呀跳了一阵,挣扎一会就倒下了。这是一出谋杀亲夫的戏,大家都觉得演的好看极了。淮戏散场后,以至日落黄昏。戏台外变得十分的热闹。各路生意人都会在开戏前后聚集在这里,这就是远近有名的赶集。有卖糖葫芦的,一串串山楂裹上了晶莹剔透的糖片,惹得孩童满地翻滚着要吃。而我只对这个戏曲的结尾产生了极大的兴趣,问奶奶后来又发生了什么故事,奶奶告诉我,这个死掉的男人变成了厉鬼,在月色下要了他的原配老婆和她相好的命了。在路上,我一直不解,为何人死后可以变成鬼,难道鬼有那么大的法力,可以回来报仇。奶奶告诉我那个男人的冤魂在阴间不散,不肯喝孟婆汤,不想忘掉死前的记忆,在阎王殿里向阎罗发下重誓,若是拿了那对男女的狗命,即便是投胎成猪牛羊马被后世宰杀也可以。只是传说毕竟是传说,在我的生命里,确实遇到了真的厉鬼报仇的事情。但是若是鬼报错了仇,害错了人。那么死去的冤魂将会如何办呢,难道冤冤相报从阳间转到阴间。 在亲身经历下,我拿笔写下了《月色》这个凄惨的故事。蟒蛇河从村中流过,这是一个横亘在苏北平原上的一个古老村落,村中有破败的古寺堂,四周围以砖墙,墙壁斑驳,堂内庄严阴森,关公屹立堂中。墙角倒着碎石牌匾,字迹峻伟。堂外古木苍翠,绿草如茵。墙外清流萦绕,鸟雀相栖。村中河流密布,舟楫泛流,渔歌互答,鸡犬相闻。此村有个特别之处,便是蟒蛇河的河北叫射三堡,河南则叫黄尹庄,二者合一并为一个村,名叫凤池村。《尚书·益稷 》:“箫韶九成,凤皇来仪。”凤乃百鸟之王,凤池便是鸟首之栖息隐居之地。历史上,河北之人多来自江西、湖北,多豪杰;河南之人,皆迁自姑苏,多文人骚客。两处相邻,尽然相依相辅,和乐融融。蟒蛇河道两岸是郁郁葱葱的树和灌木,每至秋来,芦苇花便在空中飘舞。河深须两人叠加,宽达五条大船并排通过。不时,有白鱼激起浪花,水鸟掠过水面。每至夏日,烈日炎炎,水清澈,透凉,我等顽皮少年常畅游此中,水性好的一个猛子扎到底,沙泥细软,鱼群惊走。与天地为伴,与自然相依。这确实是儿时最大的乐处。然而,村中有一处老宅一直是我们少年的梦魇之处。记忆那是一座灰色砖房,屋檐是青瓦紧密排列,两处屋角有铜镜,在烈日下闪闪发光。当我背着书包,经过此地时,窗户总是紧闭,屋外有围墙,只是已倒塌,剩下半壁任由风吹雨打。 有时会听到屋内传来歌声,证明屋中是人而非鬼魅居住。这是一处什么样的住宅,会让儿时的我们充满着惊惧和不安。有同伴说,这屋里曾挂过人头,人们在屋外亲眼所见。不知真假,但是流言给这个老宅笼着一片不祥之云,待人们去探索和发掘。故事里的我就是这样的人,从出生便对新奇充满了兴趣。当兴趣朝好的方向发展时,那是欢欣鼓舞的。可是,我的兴趣这次却走入了一个破解不开往事的深处,越往里走,故事越透着刺骨的寒凉。在故乡,每当我看到池塘中游动的蝌蚪时,我仿佛便听到了秧田里蛙声。而此时,当我听到老宅里传来的歌声,我的心里一直徘徊着一个人,这一定是个忧郁的青年,所唱之歌,并非他所爱,似乎有谁在逼迫他使然。那么忧郁的歌声,没有器乐相伴,没有动人旋律,让过路所听之人感到冬日的寒意。我记得很清楚,故事开始于那天的下午。正值午睡时间,我趁着班长无暇顾及时,偷偷跑到校外面。烈日下,大街上空荡荡,看不到一个人影。我在蟒蛇河边偶尔能看到一条打渔的船,除了慵懒的艄公,睡去的鸬鹚,连苍蝇飞动都能瞧个仔细。此刻正是下午一点时分,河面安静。我于岸边找了个干净处,放下我褪去的衣服,其实也就裤头加小褂而已,脱光衣服像个油滑的泥鳅,一个跐溜便窜进了蟒蛇河,像条小鱼在水中游荡。蟒蛇河的对岸就是射三堡,虽然是同一个村,仅仅隔了一条河流而已,人的性格、脾性却会有很大差异。因我们四年级前都在黄尹庄上学,到了五年级开始才去河北的射三堡去读。平时,跑到河对岸的几率就小,见到射三堡的人都要毕恭毕敬地,因为听家长说那边有自己的亲戚和长辈。在水中遨游了有一段时间,我看到对岸几十米处热闹起来,我却低着头,不好意思往对岸看去。对岸是一群十多岁的少女在下河,有的穿着上衣,有的只穿着短裤,更有的便是裸着全身,在烈日午后享受这阳光。她们将身体的柔美与水的细流紧紧相连,在河岸的树荫下,她们尽情展示身形的美。似乎她们看到了我,又似乎根本没有顾忌到我的存在,也许对于一个9-10岁左右精瘦的小男孩,她们已无所顾忌,也可能根本不去顾忌。最后我没有抵御这种“天浴”的诱惑。在偷偷欣赏美丽胴体的同时,忽然间我的人生观发生了极大的变化。多年以后,我去了很多的地方,看到无数的女子,我从不用世俗的眼光去看人,我发觉女人身上的美丽,包含身姿、相貌只是一个空虚的外壳。真正让我无法抵挡的却是女性所散发的气质。 我在水中又钻了几次猛子。从水面探出时,我发现河岸边有一群学生走了过来,为首的那个,居然是我的父亲。他手上拿了个棍子,往我这里走来。看样子已经知道我偷偷溜出去。父亲是我的语文老师。他曾说过,我教育出来的学生个个都有出息,唯独我这个儿子就是冥顽不灵。我从水里爬上岸,顾不得穿衣,光着屁股就往僻静处跑,听到了父亲的骂声还有对岸女孩们的笑声。我看这次真的无处遁形。正愁没有地方可以躲得时候,我发现了村中那个古宅。我毫不犹豫翻入墙内,躲在墙角之下。父亲和同学们的脚步从这里路过,驻足了一会。听到几个同学讲,“吴谦山最怕这个地方。不会来这里的。”于是脚步声渐渐地远去。我长吁了一口气。正要准备起身,回学校时。身后有把枯瘦的手拍了拍我的肩膀。我吓得转身,面前站着个青年。看长相我应该叫他哥哥,或者叫叔叔。他精瘦的身材,脸上落满了沧桑。只是对我的笑意让他年轻了几岁。看得出他并没有恶意,我紧张的心又稳定下来。青年哥哥指了指屋门,示意我要不要进去。难道他就是这个古宅的主人,难道让我去看古宅里的人头还有其它流传依旧的恐怖故事!我迟疑了。当我踌躇不决之时,我又听到了父亲还有同学们的声音,由远处传来。我怕他们再次转回来,便跟着青年进了屋。屋内居然并未我所想那样恐怖的情景,更多了些书卷气氛。虽然光线因窗户阻挡暗淡很多,可能屋主不太愿意开窗,窗户都用钉子钉住,屋内的桌椅整齐,茶几洁净,地面平整干净,空气里尚有未散尽檀香。墙壁是木质书架,摆着整齐的书籍和字画,从四书五经,至唐诗宋词,到四大名著,最后还有我后来所知曾国藩,胡适,沈从文等等著作。爱书的我居然看着如痴如醉,若是将课本换成书架里的任何一本,我宁可受父亲一顿板尺。对天生爱书的人来说,任何事物的价值都抵不过书画价值。屋的主人能在一个僻野乡村藏书百千,真是极少见。对我这个刚学知识,字都不能读全的孩子来说,简直置身于书卷的海洋中。于是,我贪婪地找了本薄点的书,一看李白熟悉,就拿了本《李白诗集》, 一字一句研读。时间过得飞快,很快便是下午课时间了,我都差点忘记了。跟青年哥哥说了来此经历。哥哥说,以后要来的话,在门上敲三声,我给你开门。记住只能白天来。接着又非常严肃地说了三次,一定要记住喔,只能白天来 。我点了点头,虽然不知此话含义,便急匆匆往学校跑去。自然回去后,还是挨了顿训斥。那时也是当着耳边滑过的春风,转身就忘记了。我仍然偷偷跑出去玩,去做一些让父亲生气的事情。再次回到古宅,居然是一周之后。年少顽皮的我,对任何事物都是半分钟热情,因为家里的书都看得差不多了,百无聊赖之时,才想起古宅里那些书籍。正好是星期天,家长都午睡了。我突突小跑便到了哥哥家。这次看到古宅居然有种渴望进入的感觉。想起哥哥叮嘱的话,只能敲三声。我敲完后,便在门口等候。过了好久屋内也没有动静。我又咚咚咚的敲了三声,这次使力有些猛。门直接被推开了,我只好厚着脸皮走进屋去。这次屋内与上次有不小的区别,屋内有股发霉的味道,桌椅上落了灰层,似乎好几天没有人住进来。书架上的书籍还算完整,只是墙上多了些字画,我看屋内没人,正犹豫是否离去,墙上一副人物画吸引了我。这是一位站在河边的女孩的画卷,看画中女孩应是十六到十八岁之间的年龄,侧着脸看着河边,似乎在寻找什么,也或者再等待某人。 河面不远处有座桥,这座桥好生眼熟。我再看了看桥两头的小房子。这不就是我们村的蟒蛇河大桥么?!

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珍珍zero

晚风轻轻梳理着月光的长发,新月弯弯,默默注视着冷漠的湖面,水面银光闪闪,凉意浸入。湖边的山、石壁、杨树、柳树蓊蓊郁郁,似乎含着不可告人的秘密。性格内向的我,学习、生活中,每当遇到烦心事,就来到[这水湾湖畔,在淡淡的月光下,和湖水、小树默默对话。这时候,我觉得它们才是我最知心的朋友,因为它们毫不厌倦地陪伴着我,一起走进这沉默的世界。

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