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a田艳恒

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苏武牧羊的故事记载于班固《汉书·李广苏建传》。 苏武,字子卿,今陕西杜县人,其父做过代郡太守。按汉朝制度,太守以上官员之子可直接出任郎官,苏武后来做到了中郎将。公元前100年,匈奴且鞋侯单于继位,内部不稳。匈奴单于主动上书长安,说:“汉朝就像我丈人一样,我应当听命于汉朝。”汉武帝就任命苏武为正使,张胜为副使,携带大量礼品,护送匈奴使者回匈奴,同行的有一百多人。苏武奉命持节出使匈奴,被无理扣留,苏武誓死不降,匈奴单于为了逼迫苏武投降,开始时将他幽禁在大窖中,苏武饥渴难忍,就吃雪吞毡维生,但绝不投降。后来匈奴把他迁至北海,今贝加尔湖边放牧公羊,还说要等公羊产了羊羔后才放他回去。为了生存,苏牧饮雪吞毡、掘野鼠和野草为食,坚持了十五年,历尽了千辛万苦。但苏武从不以个人身家性命为念,始终心怀国家和民族,绝不屈服,绝不投降敌人。直至西汉始元六年,也就是公元前81年,昭帝与匈奴和亲,苏武才被释放回朝。苏武去世后,汉宣帝命画其像于麒麟阁,以表彰其节操。东汉史学家班固曾称赞苏武说:“孔子称‘使之四方,不辱使命’,苏武有之矣。”如此高的评价,苏武当之无愧。两千多年来,他那艰辛备尝、不辱使命和情系故土、故国的高尚情操,一直鼓舞着后代中华儿女。一百多年前有歌曲《苏武牧羊》唱道:苏武留胡节不辱!雪地又冰天,苦守十九年。渴饮雪,饥吞毡,牧羊北海边。心存汉社稷,旄落犹未还,历尽难中难,心如铁石坚。夜坐塞上时听笳声入耳心痛酸。转眼北风吹,群雁汉关飞。白发娘,望儿归,红妆守空帏。三更同入梦,两地谁梦谁;任海枯石烂,大节总不亏。宁教匈奴惊心破胆共服汉德威。这雄浑悲凉的曲调透着坚毅与力量,透着对苏武民族气节的敬仰。 继承和弘扬中华民族的传统美德,能振奋我们的民族精神、增强中华民族的自尊心、自信心、自豪感和凝聚力,也能使社会主义、集体主义、爱国主义思想更加深入人心,形成有中国特色的价值观和伦理道德规范,更能促进社会主义精神文明建设。

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我是阿晨

永远的苏武挥一挥羊鞭,锦帽貂裘,他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔,矮纸斜行,他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄,一边是赤胆忠心:站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间,他选择了忘却富贵,选择了铭记忠心,给人性涂上了最浓重的一笔。擎一支旌节,他怀抱汉匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃,他阔别长安的歌舞升平,游荡于寒沙衰草;他要用挺直的脊梁,驾起横亘天山,沟通中原的飞虹。哀叹,当汉使谋反事败;正气,当苏武拒绝折节叛敌;惊诧,当单于面对这个宁死不屈,不为富贵所动的铁血男儿;执著,苏武举起羊鞭,选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。朔风凛冽,他与冷月做伴;北顾中原,将“生是大汉人,死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨,他与孤冢为伍,怅望大漠飞雪,将“荣华富贵,千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷,他将满口毡毛与草皮一块咽下,浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念---铭记祖国,精忠报国。冰雪飘零,他用至情睥睨佳肴美酒,铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱---贫贱不能移,威武不能屈,富贵犹能忘。好一个永远的苏武!他用睿智,铭记下对大汉忠贞不渝的信念。在漫天风雪中且行且歌,把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇,书写了一段铭传千古的悲歌。好一个永远的苏武!他用勇气,忘却了单于荣华富贵的引诱,在大漠黄沙中渐行渐远,把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。历史不能忘记,在浮华与坚守之间。北海的苏武,那流放于荒山野原的铁血男儿,用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释,忘却富足,成就气节;铭记祖国,造就伟大。我明白了,在忘却与铭记之间,在享受与坚忍之间,那行于枯草寒冰之上的苏武,用执著与信念作出了最美好的答案:富贵,只不过是过眼云烟;忘却,便是它的最好归宿;忠心,才是历史的永恒;铭记,才是它的精神家园。壮哉,那永远的苏武!伟哉,那震撼人心的忘记!奇哉,那惊天动地的铭记!雄哉,那一段忘记与铭记的千载颂歌!

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吥唥靜尐姐

苏武——毫无意义的愚忠多少年来,无数人折服于苏武的民族气节之下,为其所感动,流泪。可我却不这样认为,我认为苏武的行为是毫无意义的愚忠!苏武的愚忠毫无结果,后来他回到汉朝,又因为霍光被罢免,儿子被处死。最后,还是因为参与谋立汉宣帝的计划才得以封侯,所以我说,苏武的行为是毫无意义的愚忠。匈奴单于很欣赏苏武,苏武在匈奴也没高洁到不食“人间烟火”,他与匈奴女子有染,并有了一个儿子——苏通国,如果他投降匈奴,亦不失封王受爵,荫及妻子、儿子,而不像他回到汉朝后,妻子不知所踪,儿子苏元被杀,苏通国流落匈奴很长时间后才被赎回国,封了个“伴君如伴虎”的郎官,这也体现出了苏武那于妻于子无用的愚忠,是毫无意义的。苏武的愚忠于家毫无意义,难道对国家就有意义了吗?答案是否定的。我之所以说他愚忠,主要是因为他毫无冒险精神,不敢暗杀卫律,不敢绑架匈奴单于之母“阏氏”,虽然说张胜是为了立功,冒了很大的风险,可大家扪心自问,现在站在这里的,坐在这里的,哪一个不是受利益驱使?由此可见,苏武胆小怕事的愚忠是毫无意义的。苏武对卫律说卫律的行为将会挑起匈奴与汉天子之争,苏武实在是太无自知之明了,向匈奴投降的人没有一千也有八百了,汉天子因为谁挑起过战争?就连汉朝十分强势的吕后,亦是宁可自己受辱,也不愿结恨于单于之主。苏武的愚忠实在是于汉于匈奴都毫无意义啊!可是,如果苏武投降的话,虽然他的个人名誉受损,可这也未必不是一件好事。其一,匈奴单于非常欣赏他,他可以在两国作战时,劝谏单于;其二,他也可以趁机掌握匈奴情报,之后报告汉朝,也不失为大功一件;其三,他还可以学徐庶进曹营——一言不发,也不失民族气节。可他都没有,他只是一味的进行着毫无意义的愚忠行为,于国于家无功!现在,苏武的毫无意义的愚忠却受到了如同在封建旧社会一般的褒扬,为什么会这样呢?忠君的孔孟之道将我国领入了半封建半殖民地的深渊,现在又死灰复燃了。醒醒吧,不要被孔孟之道所迷惑,不要被苏武的毫无意义的愚忠所迷惑,去踏踏实实做些切合实际的事吧!

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