结婚201314
说到拿烟斗的男孩这副作品很多时候还是很有意思的,也比较的著名,其实问题也不大的,但是还是有不少的老哥说了,这个拿烟斗的男孩还是非常值得一一鉴赏的,那么有的人问了,有没有好一点的鉴赏文章呢?其实是有的,下面就给大家带来了,欢迎一起来看看! 《拿烟斗的男孩》,1905年,法国,毕加索,画布油画,100cm*81cm,私人收藏。 《拿烟斗的男孩》是毕加索“玫瑰色时期”的代表作之一,。时年毕加索24岁,刚刚在法国巴黎附近的蒙马特尔定居不久。画中年轻的巴黎男孩被毕加索称为“小路易”,他常到毕加索的画室消磨时光,毕加索以他为模特创作了这幅《拿烟斗的男孩》。画中的“小路易”穿着蓝色的工作服,左手拿着烟斗,头戴花环,背景是两大束花,看上去颇有几分中国画的味道。“小路易”头上戴着个花环,专家们认为这是画作将完成时,毕加索临时决定加上去的,不过看起来也挺和谐增色。 《拿烟斗的男孩》被评论家誉为:具有达芬奇《蒙娜丽莎》似的神秘,梵高《加歇医生》似的忧郁的唯美之作。随着毕加索声名鹊起,这幅画在巴黎几经转手,最后在伦敦举行的苏富比拍卖会上以1.0416亿美元的天价被德国的犹太富商格奥尔格先生收藏,这个价位创造了世界名画拍卖史的最高纪录。索斯比拍卖行高级副总裁大卫·诺曼对这幅画评价很高,认为它无论就作品重要性还是完好程度而言都属少见,可以说是目前私人收藏中最好的作品。诺曼说:“作品有着诗一般的意境,又是那样夺人心魄,所有人都被它深深吸引。” 2004年11月20日,《拿烟斗的男孩》卖出半年后,一位叫斯帝夫·格奥尔格的德国富商的去世,让人们确知了这幅画的主人,并且意外了解到了这幅画背后竟然有着一个长达半个世纪的凄美爱情故事。斯帝夫·格奥尔格就是那位出价亿元的神秘的买主,他没有疯狂,而是为爱痴狂!斯帝夫·格奥尔格与贝蒂·惠特尼的父辈是世交,斯帝夫是德国籍的犹太人,贝蒂家是美国籍,小时候他们两家都住在柏林的斯冈艾弗德大街,青梅竹马两小无猜的长大。1905年,毕加索《拿烟斗的男孩》创作完成,几经转手,最后被斯帝夫·格奥尔格的父亲收藏。 斯帝夫·格奥尔格长得与毕加索画中的“小路易”颇有几分相似,贝蒂很喜欢这幅画,两个孩子慢慢的喜欢上了一个游戏,每当贝蒂有什么要求,就写个纸条帖在《拿烟斗的男孩》背后,斯帝夫看到后总会尽力去满足她。有一次,为了满足贝蒂去维也纳欣赏音乐会的愿望,13岁的斯帝夫竟带着她坐了十几个小时的火车偷偷去了维也纳。结果一下火车就被斯帝夫父亲派来的人带回了柏林,为此斯帝夫还受到了他父亲严厉的惩罚。 1935年,战争爆发了,无数家庭流离失所,也拆散了这对恋人,贝蒂一家平安回了美国,而斯帝夫一家却在战乱中挣扎流亡。战争过后,心急如焚的贝蒂马上从美国返回德国,寻找她的心上人,然而几经周折她最后得到的消息是,斯帝夫家族除了少数几个人逃到了非洲,其他人都在战争中死去。贝蒂伤心欲绝,很快离开了德国。1949年,贝蒂嫁给了一位美国驻英国的大使,第二年跟着丈夫到了伦敦。在索斯比的拍卖会上,贝蒂意外而激动万分的又见到了《拿烟斗的男孩》!这是盟军从德国缴获的战利品,因为无法知道原有者是谁,于是被拍卖,所得款将交给世界犹太人基金会。 《拿烟斗的男孩》的起拍价是一万美金,贝蒂最终以28000美金拍得了这幅从小就无比熟悉的绘画。当颤抖着手指轻轻抚摸着画面,贝蒂泪眼朦胧,儿时那幸福的记忆再次浮现,依然是那么的清晰。经过多年纷乱的战争,《拿烟斗的男孩》很幸运的完好无损,而斯帝夫也像这幅画一样,在贝蒂心中,永远是分手前那个年青英俊的模样。斯帝夫和《拿烟斗的男孩》一样幸运,不但在战乱中死里逃生,而且在分别28年后,又与贝蒂再次相逢。历经生死磨难之后还能共同面对《拿烟斗的男孩》,这是斯蒂夫和贝蒂多少年的梦想,也是从没想到有一天能够梦想成真的奢望,惊喜过后,二人均是百感交集。 贝蒂要将本属于斯帝夫的《拿烟斗的男孩》归还给他,而斯帝夫没有接受,他希望还是由她继续保存。此时的斯帝夫还是独身,他成了贝蒂夫妇的好朋友,50岁那年,斯帝夫终于娶妻生子。2001年,贝蒂去世了,在此之前她再一次提出把《拿烟斗的男孩》还给斯帝夫,但他还是没要。于是贝蒂留下遗言,如果在她死后,斯帝夫依旧拒绝接受这幅画,那么她的孩子可以将这幅画拍卖,拍卖所得平均分为三份,她的孩子们、世界残疾儿童基金会及以斯帝夫·格奥尔格命名的慈善机构各得其一。 2003年底,贝蒂去世一年半后,根据她的遗嘱,《拿烟斗的男孩》被拍卖,斯帝夫秘密买到了手,这幅画一直陪伴他走到了生命的尽头。据说临终前斯帝夫一直凝视着画中那个男孩,从中他一定看到了自己和贝蒂当年的影子。
脑子已停机
首先选题- 我选以米开朗基罗为切入点的命题,原因是四位画家属他的健康状况不太理想且生活的时代是颇具动荡的!《创世纪》之电光石火虚访-米开朗基罗米:噢,你来自遥远的东方?神秘而古老的东方啊!(其实他并没注意我的存在,却很在意他未知的艺术领域。)戒惆愁:蒽,米大师我募名而来只是想请教一下你创作《创世纪》这副宏篇巨制的心路历程。米:我秉烛夜作《创世纪》,其实出发点很简单,就是想把人们从宗教思想禁锢的蒙昧状态中唤醒。戒惆愁:众所周知力与美的交融,呈现在您的作品里得到了淋漓尽致的发挥!我想知道你是如何做到使你的作品透射出如此强悍的生命力的?米:我只是在还原生命的本质,或许很多人都懂,但是这种如苦行僧般的艺术道路却非世人都能接受。戒惆愁:你的作品注定是跨越种族,时代,与风俗的长青树。也许你的《创世记》我可以理解为您对神的赞美诗吗?米:出于我的职业,我同时代的人都把我当成是泥瓦匠。但是我是一个拿着美第其家族丰厚报酬的泥瓦匠。当然《创世记》是凝结着我心血的艺术佳作,可是我太专注于我擅长的领域了,以至于我太醉心于表现人肉体与灵魂交融的写照。以至超脱了人的世俗眼光,变的更加神圣了,这其实是我不愿意看到的。我更希望人们走进来不受其影响用心祷告接受神的恩泽与洗礼。戒惆愁:是啊,如此宏伟的教堂,我深深为之震撼,为之着迷,为之心醉。大师您真是个天才。米:不苟言笑,却拉起我的手放在他的额头。瞧吧,我也是个凡人,头上没有神的光环。戒惆愁:... ...(你自己慢慢补充,我给你起了个头。)
【摘要】普通高校加强美育,主旨是在“育人”,是要教育学生逐步树立马克思主义的审美观。审美观是关于美、审美、美的创造等问题的基本观点,是世界观和人生观的重要组成部
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