关于梁羽生论文文献

武侠小说应该予以现代化 不过，现代化，并不是指遣辞用字的“现代化”，或夹杂俚语、粗话、“现代”或“无厘头” 的句式，而是泛指对“侠”精神推陈出新的概念里，以及内容与形式的糅合上，文学经典与通俗读物层面的对流下，更重要的是其内容不妨对“今之侠者”加以考察、实验、试炼。“武侠”如果仅止于对古人的思慕之情，而在现代和现实全无兑现、应合、提倡、立足和寓言、警世的能力，那是“武侠”小说仅沦于“成人童话”的失败，真正武侠精神的沦亡。我们可以在传统中吸收养分，再回馈滋润这块沃土，也不妨颠覆、transgress（侵越）、重建，把这武侠文学的领域拓宽、深化和解构，铸镌它的多维性、歧义性，好像把一把好剑炼铸成自己就是一把好剑。 一向以为除了“侠之大者”，应该“为国为民”之外，今之侠者也不妨“侠之小者，为友为邻”。 没错，安身齐家治国平天下，现代人未必人人能掌天下大权，没有必要人人好高骛远为万世太平、为万民福祉，要人人动辄行止都要为国为民，恐怕不符实际，而且流于说就天下第一，做就无能为力。但只要能尽其本分，为自己的朋友、亲人、邻居、同事，乃至同胞、同志、同是人类，以及亲情、友情、爱情、同情做一些对得起良知的好事，那已是一个“侠者”的新定义。

梁羽生生平年表 1924年4月5日，生于广西省蒙山县文圩乡屯治村，本名陈文统。蒙山乡旧称永安州，在太平天国史上颇有地位。它是洪秀全在金田起义后攻克的第一座城。定国号、改正朔、封诸王等政治措施均在永安州城举行。文圩曾是当年的旧战场。 1929年，5岁，开始认字，并由其父教其念唐诗。由浅入深，大约至7岁时，即可背诵唐诗三百首。 1930年，6岁，人文圩小学（分初小、高小两级，初小四年，高小两年。高小只读一年，即跳级考县中）。在读小学期间并由其父教授《古文观止》一类文言文功课。 1932年，8岁，跟外祖父刘瑞球（字剑笙）学做诗词、对朕。刘瑞球有词集《湄隐集》行世。 1936年，12岁，春季入蒙山县初级中学，因越级升了中学关系，基础不稳固。国文、历史虽获高分，英文、数学却不合格。结果被留班，仍须重读初中一年级。 1937年，13岁，重读初一（春季开始）。七月，抗日战争爆发。 1938年，读完第三学期（初二下），因病停学半年。这半年间，在家读宋词，能背数百首。并补习 数学。 1939年，春季，回校复课，功课全面发展。数学一跃而为全班第二，国文保持第一。下半年学校图书馆订有夏衍主编的《救亡日报》（桂林版）。自此至该报被迫停刊（194年1月）为止，成为该报读者。接触新文艺。 194o年，夏季毕业于蒙中，考入平乐高中。国文教师为诗人胡伍禾，受其影响，对新诗歌开始有兴趣。但该校整个风气则是较为守旧的，故读了一年就转学了。 1941年，夏季转桂林高中，由于桂中是当时广西中学里首屈一指的名校，对外地转学生十九都要被降一班（最少一个学期），于是只能重读高一下学期。桂林战时有文化城之称，对新文学的接触更广。桂林《力报》副刊由聂绀弩编，高二时曾投过一次稿。对聂的杂文甚喜欢。 1943年，冬季毕业于桂中，由于大学要翌年秋季开始招生，故在广西大学所在地的良丰自修。 1944年，未到大学招生期，湘桂战事已吃紧，回蒙山避难。名学者简又文为避难来蒙，住其家。 梁羽生拜简又文为师。 1945年8月l日本投降。 9月随简又文去广州，考入岭南大学。第一学年念化学系，后转入经济系毕业。在岭大期间，曾选修中国通史，教师为陈寅恪之高足金应熙。受其影响颇深。 1946年，简又文任广东文献馆主任。梁羽生常至文献馆；在校内则参加中文系学生为骨干的学生团体“艺文社”。因此在岭大四年，对文史的兴趣实远超于对本科经济学的兴趣。 1949年，岭大毕业。经岭大校长陈序经介绍，7月间进入香港《大公报》。试用两月，9月正式录用。 初任翻译，12月改任副刊助理编辑。1950年2月，升级副刊编辑，开始时编比较以特定读者为对象的周刊（如《学习》、《文综》及《服务版》一类）。1953年初调《新晚报》编综合性的《下午茶座》副刊，稍后又兼任小说版编辑。 1953年3月至1956年8月，在《新晚报》副刊开《茶座文谈》（笔名冯瑜宁）、《李夫人信箱》等专栏。 1954年1月N7日，香港太极派掌门人吴公仪与白鹤派掌门人陈克夫在澳门进行擂台比武，轰动港澳。l月J0日，梁羽生的第一部武侠小说《龙虎斗京华》开始在《新晚报》连载。 1955年9月，调任《大公报》综合性副刊《大公园》主编。1956年与百剑室主《陈凡）、金庸合写《三剑楼随笔》, 年底金庸离开《大公报》，梁羽生与陈凡仍在《大公报》副刊写不定期的文史小品。在梁羽生编《大公园》期间，比较有特色的是开设象棋专栏，由国手杨官璘作主要撰稿人。 1957年一1958年，《江湖三女侠》、《七剑下天山》、《白发魔女传》等改编成粤语电影。ho年代初，《萍踪使影录》、《云海玉弓缘》等几部小说相继改编成国语电影。 1962年8月，改任《大公报》撰述员专事写作。 1964年1月一1966年6月，主编《大公报》文史周刊《古与今》。此一职务亦为梁习生在《大公报》最后的实职。 1966年6月一1976年9月，除了在报馆中的编务工作完全解除外，文中方面的写作基本上亦告停止。但武侠小说仍继续在各报连载。 1976年11月，以香港象棋顾问身份，参加在马尼拉举行的第六届亚洲象棋赛。 1977年6月8日，应新加坡作协邀请，在新加坡国家图书馆作有关武侠小说的专题演讲。 1978年11月．参加在马来西亚古晋举行的第七届亚洲象棋赛，应大会之请，作亚洲象棋会会歌。 1979年8月欧游时，在英国的伯明翰与华罗庚教授相识。华喜读武侠小说，“武侠小说乃成人的童话”之语，即为他们初次会面时所说的。 1980年10月，广东人民出版社出版《萍踪侠影》，即香港版之《萍踪使影录》。 1981年2月，广州《南风》周刊开始连载《白发魔女传》。 1984年9月，香港天地图书公司以《梁羽生系列》参加在新加坡举行的国际图书展览。 1984年10月，广州《羊城晚报》开始连载《七剑下天山》。 1984年11月，《萍踪侠影》改编成京剧在北京演出。以青年演员为骨干的“风雷京剧团”主演。 1984年12月，参加在北京举行的“全国第四届作协代表大会”。会上梁羽生所属的小组，有人发言抨击武侠小说，因而引起有关武侠小说的讨论。 1986年6月．退休。武侠小说则在1983年8月已停止写作。 1987年9月，移民澳洲悉尼。 1988年1月，台北的文学、戏剧界召开“解禁之后的文学与戏剧研讨会”，重点讨论梁羽生小说。《梁羽生系列》开始在台湾出版。 1988年7月，应邀访问台湾，与台静农、高阳等学者、作家会晤。 1991年2月，回港探亲。3月中与生应熙在香港见面。这是他们最后的一次会面。同年6月，金应熙去世。 1993年4月2日，应中国象棋协会邀请赴北京作为“第三届世界象棋锦标赛”的特邀嘉宾。这次世界赛是中国象棋。参赛者除了亚洲的棋手外，来自欧美的亦颇多，尤其是德国和意大利。德国12名棋手，除一个是华商之外，其他都是没有东方血统的德国人；意大利四名棋手更全部是意大利人。大赛4月门日结束。团体、个人冠军均为中国队获得。梁羽生有记事词在香港《大公报》发表。 1994年1月，在悉尼作家节上，与金庸主持武侠小说研讨会。 1994年6月，发现膀胱癌。切除后，10月间又复发，动第二次大手术，之后就不再发现癌细胞了。现已基本痊愈。 1994年9月，在悉尼受洗，成为基督徒。 1996年11月8日，悉尼中华文化中心成立。其大堂楹联由梁羽生题联，书法家黄苗子书写。 1999年1月，重返香港。与金庸、金应熙夫人等故友重聚。 ----《梁羽生传》

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